Почему мы выросли такими?
Подождите немного. Документ загружается.
Иногда говорят, что вопрос, содержащий слово «сколько» не относится ни к одному из
указанных разделов или их совокупности. Это не так.
Возьмем классический пример: «Сколько будет 2х2»? Рассуждаем вместе.
«Сколько» заменяем словосочетанием «какое количество». Количество – это «что?» Вот и
появилась информация! Тот же самый вопрос формулируем другими словами: «Что мы (кто?)
получим (что сделаем?) в итоге (цель) двойного увеличения (опять действие да еще
повторенное) двух единиц (чего)?
Ход рассуждений ясен? «Информация» выявлена.
Кажется, что нет «времени» и «пространства»? Ошибаетесь! Время есть: «Когда мы
умножаем два на два…». Пространство тоже: «Там, где мы умножаем два на два…» Просто
эти слова «остаются «за кадром», как сами собой разумеющиеся!
А как быть с энергией? Очень просто! Нас и спрашивают об итоге, о результате, именно о
цели. Вот и энергия!
Правда, в одной «умной» аудитории мы от слушателей получили реплику: «Смотря, в
какой парадигме…» Это намек на то, что есть совсем другое понимание и времени, и
пространства, и информации, и энергии, которые можно вложить в данный контекст. Как это?
Поясним примером.
Что получится, если в одну точку на плоской поверхности, обладающей хорошей
смачиваемостью, дважды выдавить из пипетки по две капли воды? В итоге получится одна(!)
маленькая лужица! Вот вам и другая парадигма.
То есть практически всегда существует возможность понимания любого даже простого
вопроса не в его плоскости, а «свыше». Вот оно как?!
А выше вопросов из раздела «содержательный подтекст» находятся вопросы из раздела
«смысловой подтекст». О нем теперь и поговорим.
4. Смысловой подтекст.
Основные вопросы этого уровня можно сформулировать так:
Зачем автор написал этот текст? Почему он написал этот текст? Зачем этот текст мне?
Зачем я его прочитал? Почему я его прочитал?
Все они характеризуют «сомыслие» с автором, вступление через текст в активное
общение с ним. Это основные вопросы. Существует и масса вариаций на тему «целей и
причин автора» и «целей и причин читателя».
Некоторые «талантливые читатели», прочитав всего одну фразу в какой-то книге,
задумываются на годы. Просто они используют чужие тексты как стимульный материал
(«стимул» – побуждение к действию, побудительная причина поведения) для своих
размышлений.
Какая же у них тогда скорость чтения? Очень разная. От нескольких слов в минуту до
нескольких сотен слов.
На этом уровне понимания вопросы к тексту формулируются совсем другого рода.
Например, такие:
Что интересного для себя вы почерпнули из этого текста?
Какую параллель вы провели между данной книгой и своей жизнью, своим опытом?
Каким представляется вам автор книги, судя по его произведению? Что между вами
общего и в чем разница?
Насколько важным для вас лично показалось то, что вы узнали из данного текста?
Изменилось ли ваше мнение о данном вопросе после прочтения этой книги?
И так далее.
Когда человек начинает осмысливать тексты, доходя до этого уровня, то происходит
интереснейшая вещь! Через какое-то время он либо бросает читать какие-то книги вообще,
либо резко сокращает их количество. А еще… он начинает писать свои. Или хотя бы пробует
это делать.
В какой сфере он начинает писать? В той, в которой лежат его интересы. Это и наука, и
художественная литература, и профессиональная.
Ему есть, что сказать, и он, вдобавок, пронизан энергией, которая наполнит то, что он
скажет читателю. И люди такую книгу читать будут не равнодушно. Может быть, возмутятся,
может быть, приветствовать станут. Но и в том, и в другом случае в их душах останется след.
Что произошло с читателем, дошедшим в понимании текстов до четвертого уровня? Его
«талант читателя» достиг наивысшей точки. Теперь в нем зародился «талант писателя».
Наконец-то, после долгих рассуждений мы с вами, уважаемый читатель, раскрыли
некоторые аспекты этого удивительного явления – «таланта читателя». Как обстоят с ним
дела у Вас или у Вашего ребенка, судить Вам самим.
Безусловно, в зачаточном состоянии этот талант есть у всех людей в виде задатков. Но до
какого уровня он разовьется, зависит от двух факторов:
1. величина собственных природных задатков,
2. величина воздействия на эти задатки в сторону их развития в талант.
Даже если задатки были очень большими, то это не гарантирует того, что талант
разовьется до большой степени. Вспомните прочитанную в нашей книге историю мальчика,
который сам научился читать в четыре года. Помните, как его изолировали от книг? Разве это
способствовало развитию таланта?
Но если задатки маленькие, но с ребенком много профессионально занимались, то такой
ребенок может развить талант даже больший, чем ребенок с хорошими задатками, но
лишенный возможности их развивать.
Мало родиться с талантом. Надо не зарыть его в землю!
Мало быть «хорошистом». Надо стать «отличником».
Мало стать «отличником», надо стать «гением». Ведь отличником вы стали всего-навсего
«в средней школе», то есть среди «средненьких»!!! Подумайте об этом на досуге. Только
недолго. Быстрее действуйте, а то таким и останетесь.
Г л а в а 28
А когда вы станете гением…
А когда Вы станете гением, помогите другим в том же самом. Они тоже в чем-то
гениальны, только не знают, в чем. Помогите им! Вам зачтется. Желаем успехов. А мы – с
Вами! Давайте даже дружить!
А теперь самое главное – то, о чем Вы нигде никогда не узнаете. О том, что глубоко
спрятано в человеке под его телесную оболочку и о чем можно узнать только по некоторым
намекам, которые «выглядывают» из-под неё, но чаще всего только больше запутывают и
раздражают, чем проясняют дело.
О чем это мы? О раскрытии дарований в сфере духовной. Оказывается, что те
психосоматические связи, о которых мы говорили в своей книге и о которых Вы могли
прочитать у Виктора Константиновича Толкачева, являются отражением еще более тонких
связей, которые лучше всего назвать «духовными». Они в потенциале(!), существуют в
каждом человеке в определенном соотношении, но «вытащить» их наружу подавляющему
большинству практически невозможно! Вот это да?! Как же быть?
Но если о них знать, то есть шанс вытащить. А иначе просто не знаешь, что искать?
Обратимся к истории. Представьте, что были времена, когда никто из людей не умел
писать. И вдруг появился некто, кто это смог. Потом – первая «кучка» таких же, потом –
несколько «кучек», затем – многочисленные «кучки», а нынче у нас просто стыдно не уметь
писать. Также и с этими дарованиями.
К слову сказать, вы (читатели) будете уже не первыми, кто узнает о таких дарованиях. До
вас уже прошла и «кучка», и «кучки», только они либо не писали об этом, либо широкую
публику это не интересовало. Почему? Да потому что публика была не готова узнать, что...
(только, чур, не ругаться и не падать в обморок!)... что все люди кругом: от самых успешных и
способных до самых неудачливых и неспособных, – что все они находятся в полном
неведении о тех колоссальных потенциалах, которые в них заложены в форме задатков, но
развитие которых требует не менее упорного труда, чем, например, обучение медведя игре на
скрипке. А кроме труда, требуется еще и наставник, который бы наставлял на «путь
истинный» и показывал: как трудиться и над чем.
Мы в этой книге не успеем рассказать «как трудиться», но «над чем» – постараемся
намекнуть. За «как» приходите на личную встречу. «За глаза» рекомендаций не даем!
Теперь еще чуть-чуть истории.
Замечено, что человек становится человеком только среди людей. Среди зверей он
становится зверем! Младенцы, выращенные волками или обезьянами, не могли впоследствии
стать полноценными людьми. Даже умирали достаточно быстро.
Человек прижизненно научается быть человеком! Причем особенно интенсивно он
развивается в младенчестве. Можно сказать, что изначально он рождается «зверьком», но
имеет шансы (и очень большие!) стать человеком.
Точнее было бы сказать так: любому человеку гарантирована жизнь зверем, а жизнь
человеком только возможна.
Чтобы стать человеком, надо с младенчества воспитываться среди людей!
Чтобы стать хорошим человеком, надо с младенчества воспитываться среди хороших
людей!
Чтобы стать духовным человеком, надо с младенчества воспитываться среди духовных
людей!
Стоп! А что такое «хороший»? А что такое «духовный»?
У каждого из читателей есть собственное представление и о том, и о другом. Правильное
или нет – не нам судить Мы его переубеждать не беремся. Скажем только, что ниже нами
будет представлена таблица, в которой очень лаконично, сжато и, с нашей точки зрения,
обоснованно будет представлена шкала всевозможных реализаций человека от уровня
«святости» до уровня «низости». Что же, уважаемый читатель, сочтет на этой шкале
приемлемым или хорошим, а что духовным, а что «святым» – это его право!
Мы помещаем эту таблицу с целью показать, что же скрывается за «направлениями» –
«векторами» как в сторону самых низменных проявлений человека (которых у животных
вообще не бывает, так как им этого и не дано), так и в сторону самых возвышенных, о
которых мы можем иметь отдаленное представление из своего личного скудного опыта или по
соответствующей исторической и духовной литературе.
Итак, милости просим окунуться в рассмотрение таблицы. Для простоты советуем
сначала прочитать горизонтальные надписи вверху таблицы, а затем перейти к крайнему
левому вертикальному столбцу и найти в нем «П/п 4а». От него «плясать» вправо по
горизонтали и читать уже частично знакомую (из текста книги) информацию. Прочитав до
крайнего правого столбца, вернуться налево к П/п 4а и от него «спускаться» к П/п 5 и
просматривать «горизонталь». Далее П/п 6, затем П/п 7, далее П\п 8 и только дойдя до низа,
начать подниматься вверх: П/п 4, П/п 3, П/п 2, П/п 1. Желаем приятного и полезного чтения!