Петрухин В.Я., Аверинцев С.С., Живов В.М., Лихачев Д.С., и др. Из истории русской культуры. Том I (Древняя Русь)
Подождите немного. Документ загружается.
320
Глеб Юрьевич 134, 215, 219 ГоббсТ. 138 Гог 72, 91—94, 96, 100, 275, 347, 350,
356
Гоголь Н. В. 23—25 Голб Н. 268
Голубинский Е. Е. 97, 268, 280 Гомер 31, 236, 295 Горский А. А. 231 Гостомысл 111
Гостята бар Кьябар Коген 68 Греков Б. Д. 26, 85 Григорий Богослов 95,237, 295, 296 Гримм Я. 42
Грушевский М. С. 38, 84, 85, 88, 134,
216 ГуревичА. Я. 138, 253, 274, 289, 299,
301—302, 323
Давид царь 178, 193, 218, 284, 294,
347, 363
Давыд Игоревич 194, 195, 200—202 Давыд Ростиславич 219 Давыд Святославич 194, 195, 198, 199,
200
Дагоберт 58
Дажьбог 240, 244, 258—259, 305 Даниил пророк 72 Даниил Романович Галицкий 137,
160,231,353,358,360,361 Даниил Заточник 221 Даниил игумен 195, 199, 232, 290 Данилевский И. Н. 68, 71—
72, 96, 278,
326, 328
Даркевич В. П. 16, 288, 294, 333 Демин А. С. 267 ДжаксонТ. Н. 120, 175 Дива 305
Дионис 264, 299—300, 314 Длугош Ян 81—82 Дмитрий Донской 23, 130, 361 Добрыня 142, 149, 244, 245,
259, 264
Дубов И. В. 216 Дьяконов А. П. 90—91
Евагрий Схоластик
Евсевий Памфил
Егоров Б. Ф. 18
Езекия 357
Елизавета Петровна 83
Еремин И. П. 14, 15, 17, 105, 296
Живов В. М. 19, 66, 97, 172, 296, 298—
299,301,310,314,323 Журавлев А. Ф. 43, 48, 54
Завадская С. В. 197
Зализняк А. А. 47, 49, 117, 234
Захария Ритор, Псевдо-Захария 89—94
Зевс 237, 241
Зеленин Д. К.
Зимин А. А. 157, 181, 204
Зинислав 125
Зонара223
Зубов Н. И. 237—238, 240
Иаков Мних 168, 272, 283, 325
Иафет 68, 108, 122, 130, 308
Ибн Русте 117,118
Ибн Фадлан Ахмед 140, 142, 164, 249—250, 260
Ибн Хордадбех 311
Иван III 201, 284, 365, 367—368
Иван Грозный. 20, 60, 84, 131, 155, 174, 192, 298, 362,368—369
Иванов Вяч. Вс. 33, 40, 41, 44, 114, 149, 150, 155, 158, 259
ИвановС. А. 295,312
Игорь Ольгович 144, 159, 160, 161, 174,210,222,225,288
Игорь Старый 23, 27, 71, 74, 77—79, 80, 86, 87, 98, 109, 113, 114, 131— 133, 140, 142—145, 148, 149, 151—
163, 166, 167, 176, 186, 187, 211, 251, 252—253, 257, 271,339
Игорь Ярославич 126
Иезекииль пр. 72, 91, 92,155, 347, 350
Иеремия пр. 72, 94
Изяслав Владимирович полоцкий 124, 132, 133, 169, 170
405
Изяслав Владимирович (Мономашич)
196, 198
Изяслав Давыдович 134 Изяслав Мстиславич 105, 134, 135,
144, 159, 160, 208, 210, 211, 213,
220, 339 Изяслав Ярославич 125, 127, 129, 130,
133—134, 177, 189, 190, 191, 192,
285,310
Иисус Христос 55, 179 Иларион 16, 27—28, 60, 101, 151, 163,
174, 178, 185—187, 214, 273, 297,
310, 316, 325, 330, 338, 340, 343,
345
Илифия 237
Иловайский Д. И. 81, 84, 85, 89 Ильинский Г. С. 86 Илья епископ 307 Илья пророк 257, 289, 312 Иоанн
Дамаскин Иоанн Златоуст 238, 296, 317 Иоанн II Комнин 205 Иоанн II митрополит 269, 291, 306,
320 Иоанн Малала 22, 50, 60, 241, 304,
312, 363
Иоанн Цимисхий 153, 165, 166, 223 Иоанн Экзарх 16, 193, 295 Иоаннисян О. М. 217, 293 Иордан 30, 32, 33,
37, 41, 42, 88 Иосиф хазарский царь 139, 163, 262—
263
Иосиф Волоцкий Иосиф Флавий 17 Ираклий 58 Ирина имп. 73, 314 Ирина (Ингигерд) 184, 188 Исаак Ангел
71, 73 Исайя пр. IjOl, 238, 358—359 Истрин В. М. 98, 294, 308
КажданА. П. 182, 189 Калинский И. П. Калугин В. В. Кантемир Антиох 28 Карамзин Н. М. 111,207 Каргер
М. К. 146 Карл Великий 37, 51, 63
Карышковский П. О. 95
Кий 38, 49, 52, 58—59, 70, 71, 75, 76,
77, 81, 82, 100, 103, 104, 129, 145,
166, 170
Киприан митр. 39 Киреевский И. В. 34, 364 Кирик Новгородец 269, 302, 307, 309,
310
Кирилл II митрополит 359, 360, 361 Кирпичников А. Н. 117, 121,251 Клейн Л. С. 242,244 Клибанов А. И.
302—303, 306—307,
344
Климент Смолятич 294, 364 Ключевский В. О. 21, 48, 108, 127, 131,
136, 137, 138, 190, 193, 198, 199,
205,215,216,220,335,338 Ковалевский А. П. 154 Козма Пресвитер 276, 296, 297, 318 Козьма Пражский.38, 54,
ПО Коковцов П. К. 139, 282 Колесов В. В. 106, 121 Комарович В. А. 132, 142, 290—291 Комеч А. И. 170,
173, 188, 189 Конецкий В. Я. 245 Коновалова И. Г. Константин (Кирилл) 13, 19, 30, 60,
65—68, 72, 96, 97, 111—112, 171,
236, 262, 266, 286, 329 Константин Багрянородный, 58, 68,
86, 99, 100, 106—108, 113, 114, 115,
118—120, 131, 132, 139, 147, 152,
154, 161, 162, 165, 173, 183, 271 Константин Великий 23, 35, 71, 174,
214, 272, 277, 278, 282—283, 287,
313,329
Константин VIII 223, 271 Константин IX Мономах 188 Константин II митр. 219 Константин Всеволодович
74, 113,
227, 229, 230
Королюк В. Д. 35, 36, 44, 63, 65 Костомаров Н. И. 278 Коцел 111 Криве 48 КрокПО КузаА. В. 216 Кузмище
кыянин 221, 223
406
Кузьма и Демьян 240, 256
Кузьмин А. Г. 85
Куря 166
КучкинВ.А. 126,209,213
Лазарев В. Н. 294
Ламанский 97
Ларин Б. А. 106
Лебедев Г. С. 146, 181, 249
Лебедев А. П. 283
Лев Диакон 37, 94, 141, 153, 154, 155,
163, 165,223—224 Ле Гофф Ж. 35, 325, 333, 342 Леонеп. 138,218 Леонтий Ростовский 275, 315 Леонтьев А.
Е. 316 Лесман Ю. М. 355 Лех91, 123 Либуше ПО, 111 ЛидовА. М. 217, 219 Лимонов Ю. А. 224, 229
Литаврин Г. Г. 35, 148, 161, 166, 173,
174,208,269,300 Лиутпранд 35 Лихачев Д. С. 14, 15, 16, 17, 21, 22, 23,
67, 74, 104, 112, 121, 152, 184, 186,
261, 270, 281, 324, 325, 328, 358,
360, 362—363, 369
Ловмяньский X. 42, 47, 144, 148, 305 Ломоносов М. В. 27, 31, 83, 116 Лотман Ю. М. 14, 24, 28, 138, 253, 292,
298,311,333,342,369,371 Лука Хрисоверг 222 Лурье Я. С. 17, 111,211,324 Львов А. С.
Людовик Благочестивый 81, 95 Людовик II 139 Людовик IV 97 Лют 133
Магог 93, 94, 96, 100, 275, 347, 350,
356 Макарий, митрополит Московский и
Коломенский
Макаров Н. А. 105, 316, 322 Максимов С. В. Мал 152, 153, 156, 158 Малингуди Я. 106, 142, 172
Малк Любечанин 158
Малуша 139, 142, 158
Мамай 130
Манат 238
Мануил Комнин 214, 218
Маразов И. 92
Маркварт И. 89, 90
Марко Кралевич 55
Мария Мономах 205
ал—Марвази 265
Мартин Груневег 22
Матузова В. И. 356
Мачинский Д. А. 115
Мелхиседек 279
Мельникова Е. А. 79, 107, 120
Мефодий 13, 19, 30, 60, 61, 65, 66, 67,
72, 96, 111—112, 171, 236, 262, 266,
286, 313, 329
Мефодий Пахарский 25, 72,96, 366 Мехмед II 23 Мещерский Н. А. 17,24 Микула Селянинович 54 Миллер Г.
Ф. 107 МиловЛ. В. 182 Мильдон В. И. 325 Милюков П. Н. 31, 33, 34, 41, 89 Мирослав посадник 75 Мисюгин
В. М. 128 Михаил легендарный царь 25, 96, 98 Михаил III 52, 64, 65, 70—72, 96, 98,
111—112, 129, 143, 175, 298, 325,
349
Михаил Романов 99 Михаил Черниговский 212, 352 Михаил (Михалко) Юрьевич 213, 218,
225, 226, 291—292 Михаил Ярославич 324 Михалон Литвин 24 Моисей 67, 280, 282—283, 303, 329,
366
Моисей игумен 67 Мокошь 258, 289, 305 Молдован А. М. 174 Мосох (Мешех) 63, 91 Мстислав
Владимирович 125, 170, 174,
182—183 Мстислав (Гаральд) Владимирович
Великий 25, 107, 128, 182, 191,
407
194—195, 198, 199, 202, 204, 208,
211,212,294
Мстислав Данилович 160—161 Мстислав Изяславич 124, 177 Мстислав Мстиславич Удалой 230 Мстислав
Романович 22, 230, 355 Мстислав Ростиславич Храбрый 219—
220, 222, 226, 290, 349 Мурьянов М. Ф. Мыльников А. С. 32, 63, 84, 91 Мюллер Л. 15, 101, 177, 185—186,
277,
310,328
Назаренко А. В. 87—88, 131, 161, 168,
175,267
Назаров В. Д. 221 Насонов А. Н. 86, 126, 136, 180, 182,
222, 337, 347 Настас (Анастас)Корсунянин 273,
278—279, 281 Неврюй 357, 358 Нестор 13—14, 17, 19, 23, 30, 38, 45,
49, 50, 51, 52, 59, 61—65, 70, 74, 77,
79, 92, 96, 101, 103, 104, 107, 140,
175, 216, 249, 286, 297, 301, 314,
332, 338
Нидерле Л. 37, 44, 88, 246 Никита Затворник 285 Никифор митрополит 226, 266—267 Никифор патриарх 70
Никифор Фока 34, 35, 223 Николаев Н. И. 66 Николаев С. Л. 47 Никольский Н. К. 85, 310 Никон игумен 285
Никон Черногорец 297, 299 Нифонт архиепископ 309 Нишке 110 Новосельцев А. П. 47, 139, 146, 151,
155,169,265 Ной 30, 60, 62, 100, 101, ПО, 122, 125,
317,330,331 НосовЕ. Н. 117, 119 Нунен Т. 120, 146 Нюлен Э. 100
Оболенский Д. 30, 34, 35, 166, 171, 173, 174, 295, 296, 317, 318, 363
Один 250, 261,314
Олав св. 124, 255—256, 293
Олав Трюггвасон 271, 274
Олег Вещий 13, 25, 49, 52, 65, 71, 74, 77, 78, 79, 80, 82, 86, 97, 100, 108, 114, 120, 129, 131, 132, 140—152, 157,
158, 169, 176, 179, 183, 185, 215, 220, 247, 251—252, 257, 272, 276
Олег Древлянский 125, 131, 133, 165, 167, 168, 249, 254—255
Олег Святославич 162, 163, 183, 193, 195—200,205,208,
Олисей Гречин 289
Ольга кн. 58, 142, 152, 155—165, 169, 178, 183, 202, 254—255, 260, 270, 271,292,332,342,343
Осирис 237, 240
Отгон 134, 35, 162, 164
Отгон II 267
Павел ап. 27, 60—61, 306, 329 Павлов-Сильванский Н. П. 220 Пайпс Р. 138, 369 Панченко А. М. 13, 28, 60,
66, 274, 319,
364, 369
Параскева-Пятница 289 ПашутоВ. Т. 106, 107, 114, 144, 197,
199, 220 Переплут 305 Перун 97, 149, 236, 237, 242, 243—245,
252, 257—261, 273, 289, 305, 311,
312,313 Петр ап. 27 Петр Болгарский 173 Петр I 14, 20, 28, 298 Петрухин В. Я. 43, 62, 68, 92, 107, 111,
159, 180,247,249,319,322 Пигулевская Н. В. 89, 90 Пиккио Р. 15, 34, 66, 68, 176, 277, 295,
328
Платон 241,295 Плетнева С. А. 163 Плиний 31 Плюханова М. Б. 73, 99, 214, 278, 284,
312
Подоеинов А. В. 328 Подскальски Г. 311, 313, 321
408
Понырко Н. В. 267, 295, 369
Попель 54
Поппэ А. 128,173, 175, 215, 272,280, 284
Потебня А. А. 55
Потин В. М. 146
Пресняков А. Е. 106, 108, 126, 127,
146, 190, 194, 199,229,343 Претич164—165, 251 Приселков М. Д. 17, 74, 136, 137, 184,
231,324
ПрицакО. 67, 116 Продолжатель Феофана 50, 72, 298 Прокл еп. 91 Прокопий Кесарийский 33, 37, 38,
149, 237, 244 Пропп В. Я. 22, 25 Прохоров Г. М. 288, 346 Прус 17, 83
Пршемысл 54, 58, 110, 145 Птолемей Клавдий 89, 92 Пяст 54, 82, 145
Равеннский Аноним 93
Разин Степан 39
Рансимен С. 204, 295
Рогволод 124, 158,335
Рогнеда 124, 158,260
Рогов А. И. 172, 177, 337, 338
Род 242, 245
Рождественская Т. В. 345
Роман II 173
Роман Мстиславич 137, 226—229, 367
Роман Ростиславич 219
Романов Б. А. 221, 290, 306, 309
Ромул (Рим) 58—59
РонинВ. К. 51, 115
Рос кн. 72, 91,94, 96, 350
Ростислав моравский кн. 111
Ростислав Всеволодович 201
Ростислав Мстиславич 73, 128, 208,
220, 232
Ростислав Юрьевич 211 Рубрук Гильом де 263 Рус 91, 123 Русанова И. П. 42 Рыбаков Б. А. 53, 85, 87, 89, 90,
112,
150, 189, 235, 236—242, 244, 245, 288, 336, 355
Рыдзевская Е. А. 104, 114, 141, 150,
154 Рюрик 23, 71, 77, 83, 102, 103, 104,
111, 119, 120, 129, 138, 140, 143,
144,151,157,167,176,215,251 Рюрик Ростиславич 67, 73, 132, 210,
226—228, 330, 349, 360 Рябинин Е. А. 105
Садко 21
Саксон Грамматик 154, 156
Само 58
Самуил 54, 109, 111,319
Саул 54, 109, ПО, 178,347
Сахаров А. Н. 148, 163
Сварог240, 312
Сварожич 240
Свенельд 133, 142, 153, 200
Свердлов М. Б. 26, 148, 174, 182
Святовит 243
Святогор 54
Святослав Владимирович 125, 132,
170, 178
Святослав Всеволодович 210, 226 Святослав Игоревич 23, 27, 37, 39,
113, 128, 131, 132, 133, 139, 151,
152, 153, 162—168, 170, 173, 180,
215, 216, 223, 251, 253—254, 265,
272,311
Святослав Ольгович 210 Святослав Ярославич 125, 127, 130,
134, 189, 193, 202, 205, 296, 297,
320
Святополк моравский кн. 111 Святополк Изяславич 71, 177, 191,
194—199,201,202,233 Святополк Окаянный 124, 125, 132,
156, 169, 170, 174, 175, 176, 179,
180, 183, 190, 191, 201, 203, 254,
297,314,343 Седов В. В. 32, 41, 43, 45, 46, 88, 244—
245, 248 Сендерович С. 68, 178, 187, 196, 201,
256,277,281,286 Серапион Владимирский 320,353 Сильвестр 15, 18, 203, 205 Сим 130 Сим, Хам, Иафет 30,
50, 62, 122, 129
409
Симаргл (Семаргл) 244, 258—259, 261,
305
Симеон болгарский 166 Синеус 102, 103, 104, 105, 129, 131,
138, 151, 167 Сиф 130, 311 Слупецкий Л. 245 Смирнов И. П. 328, 342 Смирнов С. И. 289, 302, 309 Снорри
Стурлусон 249, 250 Сократ Схоластик 282, 283 Соловьев А. В. 83, 99 Соловьеве. М. 26, 121, 127, 128, 129,
135,151,202,291,343 Соловьев В. С. 34 Соломон 168, 172, 178, 192, 214, 256,
276, 277—278, 283, 287, 363 Спицын А. А. 88, 216, 335 Срезневский И. И. 238 Станислав Владимирович 125
Стендер—ПетерсенА. 115, 141 Стрибог 258—259, 305 Стрыйковский М. 91 Судислав Владимирович 183
Сюзюмов М. Я. 94
Татищев В. Н. 83, 84, 203, 269 Тацит Корнелий 31,32 Творогов О. В. 15, 16, 241, 363, 364 Тиандер К. 109,
122, 123, 250 Титмар Мерзебургский 35, 125, 128,
179,283 Тихомиров М. Н. 26, 63, 85—86, 115,
204,211,220—221,324 Токарев С. А. 235, 289 Толочко П. П. Толстая С. М. 43, 48, 341 Толстой Н. И. 22, 24,
30, 34, 43, 44, 56,
60, 65, 286, 289, 300, 303, 340 Томсон Ф. 295 Топорков А. Л. 235 Топоров В. Н. 33, 37, 40, 41, 42, 45, 56,
60, 70, 114, 123, 149, 150, 155, 158,
176, 185, 247, 253, 256, 258, 259,
286,321,328,356 Топорова Т. В. 253 Троян 313 Трубачев О. Н. 32, 38, 40, 47
Трубецкой Е. Н. 14
Трубецкой Н. С. 325—326
Трувор 102, 103, 104, 129, 131, 138,
151,167
Турилов А. А. 34, 60, 277, 295 Тюштян 110—111
Уваров С. С. 18
Успенский Б. А. 14, 20, 66, 150, 233,
286,292,298,311,360,369 Успенский Ф. И. 95
Фальк К.-О. 106
Федор, Феодорец еп. 218—219, 226,
290
Федор Курицын 344 Федоров—Давыдов Г. А. 353 Федотов Г. П. 20, 176, 179, 295, 332,
342,361,365
Феннел Дж. 229, 347, 349—350 Феодора имп. 72 Феодосии Печерский 130, 269, 296,
310,314,341 Феофан Прокопович 28 Феофил имп. 95—%, 98 Феофилакт митр. 284 Флоренский Павел 342
Флоровский Георгий 28, 364, 371 Флоря Б. Н. 22, 28, 34, 82, 97, 189, 266,
279—280, 337, 338, 356 Фотий патриарх 72, 94, 96, 97, 99, 100,
185,236,265 Франклин С. 35, 109, 195, 225, 262,
296, 364 Фроянов И. Я. 135, 159, 224, 288, 316,
332
Хабургаев Г. А. 47—48,97
Хам 125,130
Хасдай Ибн Шапрут 139
Хельгу (Хельги) 132, 165, 167, 252,
253
Хенгист и Хорса 250 Хомяков А. 56 Хорив 52, 67, 71, 76, 77, 81, 82, 103,
104
Хорошев А. С. 175 Хоре 244, 258—259, 311,313
410
Цезарь 332 Цукерман К. 132
ЧекинЛ. С. 72,91,275
ЧерепнинЛ. В. 112, 134, 157, 158, 159,
192, 194, 197, 198,199, 208, 337 Чернецов А. В. 298—299, 301 Черноризец Храбр 236 Чех 38, 91, 123 Чичуров
И. С. 14, 185
Шахматов А. А. 38, 40, 41, 51, 52, 58, 60, 63, 69, 72, 73, 77—82, 85—88, 104—105, 107, 108, 112, 140, 141,
142, 143, 145, 147, 149, 150, 158, 184,259,272,281,292,339
Шварцбанд С. 268
Шевченко И. И. 222
ШепардДж. 81, 117
ШлецерА. 106,325
Шпенглер О. 356
Штихель Р. 97
Шушарин В. П. 51,65
Щапов Я. Н. 172, 173, 204, 279—280,
284, 308, 322, 324 Щек 52, 71, 76, 77, 81, 82,103, 104 Щукин М. Б. 31,41
Эймунд 123—124, 175
Элиаде М. 123, 236, 300—301, 329
ЭтингофО. Е. 214, 334
Юрганов А. Л. 344, 355, 356, 368 Юрай Крижанич 40 Юрий Всеволодович 227, 230, 346, 347 Юрий
Долгорукий 20, 128, 130, 134—
135, 137, 144, 170, 199, 204, 209—
211,213,215,227,339 Юстиниан 31, 39, 60 Юшков С. В. 337
Ягич И. В. 97
Якобсон Р. 56
Ян (Янь) Вышатич 276, 315—318, 320
Янин В. Л. 49, 113, 117, 119, 141,173, 175, 180, 188, 205, 212, 219, 234, 251,289,368
Ярополк Владимирович 208, 292
Ярополк Изяславич 191,196
Ярополк Святославич 125, 131, 133, 156, 165, 167, 168, 175, 181, 200, 249, 254—255
Ярослав Владимирович Галицкий 227
Ярослав Всеволодович 26, 212, 230, 231, 232—233, 346, 347, 359
Ярослав Мудрый (Ярицлейв) 20, 21, 23, 73, 78, 112, 113, 120, 121, 124— 127, 130, 132, 133, 136, 138, 157, 158,
163, 167—170, 172—195, 200, 202, 204, 205. 207, 213, 215, 225, 231, 254—255, 291, 315—316, 332, 335, 343,
346, 363, 366
Ярослав Святополчич 203
Ярослав Святославич 199, 200
Часть вторая
СТАТЬИ
В. В. Иванов, В. Н. Топоров
О древних славянских этнонимах
(Основные проблемы и перспективы)
Вопрос о древних славянских этнонимах не является новым. Он занимал уже авторов первых
попыток исторического осмысления судеб славянства. При этом вопрос о славянах, общем и
частных названиях их рассматривался, с одной стороны, на фоне этнолингвистической карты
Центральной Европы начала II тысячелетия н. э. и примыкающих областей, а с другой—в контек-
сте всемирной истории, по византийским хроникам Иоанна Малалы и Георгия Амартола. Авторы
этих сочинений рассматривали византийскую или славянскую историю как прямое,
непосредственное и единственное продолжение «священной» истории.
Интерес к вопросу о происхождении славян и их имени оживлялся всякий раз в критических
ситуациях, когда и обнаруживалась наиболее четко полярная трактовка ключевых проблем,
связанных с этой темой. Ситуацию полемичности мы не можем игнорировать и для раннего
периода, поскольку уже с начала своего появления на исторической арене славяне сталкивались с
различными другими этническими и государственными объединениями — германцев, романцев,
кельтов, балтов, иллирийцев, греков, тюрков и т. д.
На протяжении последних ста с лишком лет происхождение ранних славянских этнонимов
исследуется с помощью лингвистических методов. При несомненности значительных достижений
в выявлении основного набора этнонимов и этимологического объяснения ряда непрозрачных
племенных наименований приходится все же отметить, во-первых, отсутствие единообразия в
понимании некоторых древнейших обозначений (анты, славяне и т. д.) и, во-вторых, недостаточно
четкую формулировку таких общих принципов названия, которые могут быть извлечены из
этимологически прозрачных этнонимов (поляне, кривичи и др.). Из не полностью реализованных
подходов к славянским этнонимам много можно было бы ждать от последовательного системного
анализа, который учитывал бы весь этнонимический материал Славии в тесной привязке к
соответствующим территориям, элементарные этнонимические парные противопоставления, в
пределах которых один этноним необъясним вне его соотношения с другим (славяне—немцы,
поляне —
414
древляне, ср. ляхи—гурали при специфическом, не собственно этнонимиче-ском значении второго
термина и др.). Микрополя, образуемые такими этнонимами, соответствовали в какой-то степени
самосознанию определенной этнической группы в ее наиболее актуальных отношениях с
соседями.
Учет словообразовательных моделей, засвидетельствованных в этнонимах, позволяет, с одной
стороны, по-видимому, уточнить некоторую хронологию появления таких названий в зависимости
от смены моделей, а с другой— привлечь сходный в словообразовательном отношении, но
существенно более многообразный материал, относящийся к обозначению жителей того или иного
места по определенному топографическому признаку. Это расширение особенно важно в силу
того, что многие этнонимы сами возникли из подобных обозначений.
Исследования этнонимов в других группах индоевропейцев (германцев — в трудах Шварца
1
,
иллирийцев—в трудах Краэ
2
, Майера
3
, фракийцев — в работах Дачева , италийцев и др.) дают
существенный материал для выводов о семантической типологии древних этнонимических
названий.
Уже в самом начале «Повести временных лет» дается сводная картина членения славян с
перечислением этнонимов и попытками объяснения некоторых из них: Во мноз-Ьхъ же времлн-fe"
сЬли суть Слов-Ьни по Дунаеви. гдЪ есть ныне Оугорьска землА.. и Болгарьска. [и] & тЬхъ Слов-
Ьнъ разидошасл. по земл'Б. и прозвашасл имены своими. гд-Ь сЬдше на которомъ м-ЬстЬ. ь\ко
пришедше сЬдоша. на p-birb имлнемъ Марава. и прозвашасл. Морава, а дру-зии Чеси нарекоша
с
. а
се ти же СловЪни Хровате Б-Ьлии. и Серебь. и Хорута-не. Волхомъ бо нашедшемъ на Слов"Ьни на
Дунайским [и] сЬдшемъ в ни" и насил/кщемъ имъ. Слов-Ьни же сови пришедше сЬдоша на Висл-
Ь. и прозва-шасл. Лл.хове. а & твхъ Ллховъ прозвашасл. Поляне. Ляхове, друзии Лути-чи. ини
Мазовшане ини Помор/кне. такоже и ти Слов-Ьне пришедше и сЬдо-ша по Днепру, и нарекошасл.
Полдне, а друзии Древляне зане сЬдоша в л-Ь-СБ", а друзии сЬдоша межю Припетью и Двиною и
нарекошаск Дреговичи [ини сЬдоша на Двине и нарекоша
0
Полочане] р-Ьчьки ради ь\же втечеть
въ Двину. имА.немъ Полота. й> сеьд прозвавшасл. Полочане. Слов-Ьни же сЬдо-ша соколо езера
Илмерл. [и] прозвашасж своимъ имжнемъ и сд'влаша градъ и нарекоша и Новъгородъ. а друзии
сЬдоша по Десн-Ь. и по СЪли [=по Семи] по Сул-Ь и нарекоша СЪверъ. [и] такс разидес/к
СловЪньскии {дзыкъ тЬмже и грамота прозвасл. Слов'Ьньскаьх (Лаврентьевская летопись, лл. 2об.
— 3).
Второе описание славянских племен в «Повести временных лет» ограничивается
восточнославянской территорией, причем в качестве исходной точки описания берется Киев как
центр земли полян: И по сихъ братьи держа-ти. почаша родъ их кнжженье в ПОЛАХЪ. а в
Деревлл.хъ свое, в Дреговичи свое, а Слов-Ьни свое в Нов-ЬгородЪ. а другое на ПолотЬ иже
Полочане &
1
SchwanE. Germanische Stammeskunde. Heidelberg, 1956; SchwanE. Goten, Nord-germanen, Angelsachsen. Bern-
Munchen, 1951.
2
Krahe H. Die Sprache der Illyrier. Wiesbaden, 1955, Bd. 1. * Mayer A. Die Sprache der alien IHyrier, I. Wien,
1957.
4
DetschewA. Die thrakischen Sprachreste. Wien, 1957.
415
нихъже. Кривичи же СБДАТЬ на верхъ Волги, а на верхъ Двины и на верхъ Днепра, ихже градъ есть
Смоленскъ туда бо ОБДАТЬ Кривичи таже СЬверъ & нихъ и" Бъл'Ьозер'Б СБДАТЬ Весь а на
Ростовьскомъ созер-Ь МерА. а на Кле-щин-fe оозер-Ь МерА же. [а] по СЭц-Ь ръц'Ь гд
е
потече в
Волгу же. Мурома ьхзыкъ свои и Черемиси свои ьхзыкъ. Моръдва свои ьлзыкъ. се бо токмо Сло-
вънескъ ьдзыкъ в Руси. ПОЛАНС. ДеревлАне. Ноугородьци. Полочане. Дреговичи. Съверъ Бужане
зане сЬдоша по Бугу послъже же ВелынАне, а се суть инии ьлзыци. иже дань дають Руси. Чюдь.
МерА. Весь. Мурома. Чере-мись. Моръдва. Пермь. Печера. 1Амь. Литва. Зимигола. Корсь. Норова.
Либь: си суть свои шзыкъ имуще & колена Афетова. иже ж"оуть въ сгранахъ полунощныхъ (Там
же, лл. 4—4 об.).
Наконец, в следующем разделе «Повести временных лет» перечисляются некоторые из этих
племен с объяснительными легендами об их происхождении, причем сообщаются сведения об их
локализации: ПОЛАНОМЪ же жио-ущемъ особЪ ьхкоже рекохомъ суще & рода Словъньска и
нарекошасА По-ЛАНС. А ДревАНА же и Словънъ же. и нарекошасА ДревлАне. Радимичи бо и
ВАТИЧИ & ЛАХОВЪ. бАСта бо. в. брата в ЛАСБ". Радимъ а другому ВА
ТКО
и пришедъша съдосга
Радимъ на Съжю. [и] прозв[а]шасА Радимичи, а ВАТЬКО с4де сь родомъ своимъ по СЭцЬ. &
негоже прозвашасА ВАТИЧИ. иже бАху в мир-Ь ПолАне. и ДеревлАне. [и] Съверъ и Рад
и
мичь. и
ВАТИЧИ и Хрвате. Дул-Ьби живАху по Бу гдЬ ныне ВелынАне. а Оулучи Тиверьци сЬдАху бо по
Днъсгру, присъдАху къ Дунаеви 6t множьство ихъ. свдАху бо по ДнЬст-ру. или до морА. [и] суть
гради их и до сего дне. да то СА зваху & Грекъ Ве-ликаь\ Скуфь (Там же, лл. 4об.—5).
Для русского летописца совершенно бесспорно единство всех перечисленных славянских племен,
как и то, что их название—Слов-Ьне. Этот этноним, сохраняющийся в качестве самоназвания у
всех славян применительно ко всей языковой группе в целом, сохранялся и сохраняется как
название определенной этнолингвистической группы во всех трех основных ареалах славянского
мира, как правило, на периферии славянского ареала, ср. новгородские словене, словинцы-кашубы
на побережье Балтийского моря, словаки (slovene) в Словакии, словенцы (slovenci) в Словении,
славонцы в Славонии (Хорватия).
Наиболее древнее упоминание этого племени славян встречается у Птолемея в форме SouofJrivoi
(Geogr. VI, 14, 9), а потом у Иордана—в форме Suavi (Contra Suavorum gente. Get. 250). С VII в. н.
э. появляются свидетельства этой формы типа Sclavini, ср. rex Sclavinorum у Фредегара, ex genere
Sclavinorum. Уже эти последние формы обнаруживают следы этимологизации, которая могла
позднее дать нем. Sklave 'раб', ср. англ, slave и т. п. Позднее широко известны многочисленные
формы типа SxXaftoi, SSXajJot Sclavi, Stlavi и т. п., где изменение начальной группы из *s/-
определялось законами греческого языка, не допускающего группы si-.
Для общеславянского поздней эпохи, как и для отдельных ранних славянских традиций, бесспорно
реконструируется форма *slov-Mne. Эта словообразовательная модель в славянской этнонимии
является одной из самых распространенных, ср. *berz-ane, *bul-ane, *cerzpen-ene, *dedos-ane, *luf-
ane, *milbf-ane, *pomorj-ane, *rel-ane, *visl-ene и т. д.
416
Греческое SouojS- у Птолемея может передавать и славянское *slov-, но также (по крайней мере
теоретически) —и славянскую начальную группу *su-. В таком случае и интервокальное -(3-
могло еще служить не для передачи *-v-, как в более поздних формах, а для передачи *-Ь- в слав.
*suob-. При всей гипотетичности этого решения оно имело бы определенную поддержку, во-
первых, в старой индоевропейской практике племенных обозначений от основы *s(u)elobh(o)-, ср.
Semnones<*Setnan-ez (германский этноним), Suebi, др.-в.-нем. Swdba 'швабы' (из герм. *sweba-),
лат. Sablnl, 'принадлежащие (своему) племени', Sabelli, Samnites (при лат. Samnium, оск. Safinimf,
ср. также этнонимы от того же корня без элемента *-bho-; герм. Suiones (у Тацита), др.-исл. Sviar
мн. ч. 'шведы' и др.
В этом случае славянский этноним можно было бы связать с праслав. *svoboda: др.-русск.
'свобода, свободный человек'
6
, 'воля, своя воля, независимость, освобождение от рабства",
'состояние свободного человека' и др.
Этимологически слав. *svoboda соотносится с тем же индоевропейским корнем * suobh-, для
которого восстанавливается значение 'свободный, принадлежащий к своему роду'. В этом смысле
слав. *svoboda, др.-русск. свобода соотносимо с др.-русск. людинъ 'свободный человек'
7
(в
частности, в «Русской правде»).
В пространственном плане состоянию свободы соответствовала самостоятельная обособленная
жизнь, которая могла воплощаться в форму поселения типа слободы как чего-то
противопоставленного исходному поселению с большей степенью регламентации и контроля, от
которого обособлялись селившиеся в слободе (ср. др.-русск. слобода в двух значениях: 'слобода,
поселение', 'состояние свободного человека'). Не случайно, что в летописи о полянах говорится:
ПОЛА.НОМЪ же жившемъ сособ'Ъ по горамъ... (Лавр, лет., л. 3); Полем же жившемъ сособ^Ь и
волод'Ьющемъ и роды своими... и живА.ху кождо со своимъ родомъ и на своихъ местъхъ... (Лавр,
лет., л. Зоб.); ПОЛАНОМЪ же жиоущемъ сособ'Ъ... (Лавр, лет., л. 4об.).
В этой же связи обращает на себя внимание частное выделение своего рода, языка, племени. Само
определение свой является основным в летописной характеристике племени и языка, в частности,
и по отношению к славянам: ...а в ДеревлА.хъ свое, а Дреговичи свое, а Словъни свое в
Новъгород-fc (Лавр, лет, л. 4)
8
; Словъни же съдоша соколо езера Илмерл. [и] прозвашася своимъ
имА.немъ (Лавр. лет. 3).
5
Ср. PokornyJ. Indogermanisches W6rterbuch, Bern, 1959, Bd. 1, S. 883. Ср. о возможности истолкования в
этом свете этнонима славяне: OtrfbskiJ. Slowianie. Poznan, 1947.
6
Ср.: Иже свободу оукрадеть и продасть, ли поработить, да поработитьсА., ьхко же и онъ, свободу
поработ(и). въ, в ту жу работу да въступи. Вас крм. Зах. суд. л. 187. Ср. семантически аналогичный пример в
старославянском: гедина же трепеза и бога-тоу и оубогоумоу, и рабоу и свободЪ, Супрасльск. рук. 376.
7
Ср.: Watkins С. Studies in Indo-European legal language, institutions and mythology. — Proceedings of
the Third Indo-European conference on Indo-European and the Indo-Europeans, Philadelphia, 1970.
8
Некоторые следы древнего обозначения, противопоставлявшегося свой, можно видеть в употреблении
другой в перечислениях языков и племен, ср. такие пары, как: Прозвашасл. Морава, а д р у з и и Чеси
нарекошас... прозвашасл. Ляхове... д р у з и и Лутичи. ини Мазовшане ини Поморжне... и нарекошасл.
Полжне. а друзии
417
Широкое распространение в разных славянских языках формы slob- sloboda в двух основных
значениях 'свобода' и соответствующее (обособленное) 'поселение' иллюстрирует возможность
изменения начальной группы *su->*sl-.
Характерно, что единственное и к тому же точное соответствие слав. *svobod~(i-) обнаруживается
во фракийском имени Диониса Еофайю; (Artem., Appul., Teophr.), Еоф&Сю? (Arph. h., Aristoph.)P
и в совпадающем с ним фригийском имени (Strab., Schol. Ar. Av., Hesych.), ср. Еоф&Сюи & t6v
AiovuSov ol врахц xaXoOai, xai Нафои; TOU? Upou; autwv (Schol. Arist. Vesp. 9), а также в сходных
этнонимах (макед. aauSSat, eaoSoi Hesych.) и топонимах (типа EauaSa) на Балканах.
Семантическая интерпретация фракийской (и шире—древнебалканской) основы может быть дана
на основе сведений о названии Диониса Liber или 'EXeuflepoo
10
, ср. item in Thracia eundem haberi
solem atque Liberum accipimus, quern illi Sebadium nuncupantes magnifica religione celebrant, ut
Alexander scribit, eique deo in colle Zilmisso aedes dicata est specie rotunda, cuius medieum interpatet
tectum (Macrob, I, 8, 11). Смысловая и фонетическая близость фракийского SafJiSio; и слав. *
suobod-, сопоставленного с фракийским еще Грегуа-ром, не вызывает сомнений". Эти
древнебалканские формы отмечены на смежных ареалах. Их вероятная первоначальная сфера—
Карпаты, Правобережная Украина, Балканы.
Параллелью к взаимодействию славянских и фракийских элементов может служить племенное
название Илюрикъ Слов-hue, указывающее на связь славян с иллирийским этническим элементом,
располагавшимся на Балканах западнее фракийского.
Если верно предположение, что наиболее раннее наименование славян могло быть связано с
основой *suobh- как обозначением племени свободных людей, то дальнейшее развитие того же
круга представлений привело к соотнесению племенного названия с обозначением собственной
речи, своего слова и в таком случае понятие 'свой', 'говорящий ясно на своем языке' конкре-
тизировалось в этнолингвистическом смысле и предполагало как свою противоположность 'чужое
слово', ср. чудь, связываемое в актуальной народной этимологии с чужой, или отсутствие
возможности говорения, ср. др.-русск. Н-Ьмъцъ 'человек, говорящий неясно, непонятно;
иностранец', 'германец, немец', ср.-греч. NepCtCoi 'германцы' (Константин Багрянородный, De
cerim. 2, 398), болг. немец, серб.-хорв. нщемац 'немец, немой', словен. пётес 'немой, се-
Древлжне... прозвашасл. с в о и м ъ имжнемъ... а д р у з и и... нарекоша СЬверъ (Лавр. лет. л. 2об.—3).
9
Ср. также грецизированные позднейшие формы Stf&Bux;, £е{ОДос под влиянием др.-греч. офш, офоцои
'почитать', ср. к этимологии греческого слова хеттск. *-$ера-, дух, гений (как объект почитания) в качестве
второй части сложных имен богов типа Daganzipa — 'Дух Земли' и т. д.
10
Detschew D. Op. cit., S. 427.
" Bonfante G. Sabadios—Svoboda, le liberateur.—Annuaire de Institut de philologie et d'histoire orientates et
slaves. New York, 1944, VII, p. 41—46; Jakobson R. While reading Vasmer's dictionary— Selected Writing. The
Hague—Paris, 1971, vol.2, p. 641; Georgiev V. I. Die thrakischen Gdtternamen. — Linguistique balcanique,
София, 1975, 18, 1, S. 47—48; PolomeE. Illyrian—Thracian—Daco-Mysian.//Cambridge Ancient History.
Cambridge, 1978, vol. 3.
14- 24
418
верный ветер', чеш. пётес 'немец', словацк. петес, польск. niemiec, в.-луж. пет, н.-луж. пгтс
'немец'. Характерно, что слово распространялось на Балканах и смежных с ними территориях, ср.
венг. nemet, тур. пещеИ, цыган. Njamco, Ninco, румын, neamf
12
.
В отличие от 'говорящих непонятно' или 'не говорящих' (немцев) славяне называли себя как 'ясно
говорящие, владеющие словом, истинной речью'
13
. Это соотнесение племенного названия со
словом неоднократно обыгрывается в ранних славянских текстах, начиная с Константина
Философа—первоучителя славян. В «Пригласим Святому Евангелию» не раз возникает игра слов,
в которую входит слово, слышите как указание на восприятие слова и сам этноним Словаке, ср.:
СЛЫШИТЕ ОУБО, | НАРОДИ СЛОВЪНЬСТИ. Слышите слово, | отъ Бога бо приде.
Тоуждемь ьлзыкомь | слышжште слово, Ь\ко мЪдьна | звона гласъ слышите.
Эти мотивы стали постоянным признаком риторических фигур, касающихся славянской темы.
В более позднее время под влиянием фонетических и графических особенностей передачи
этнонима славяне это слово включается в ряд новых ассоциаций и осмыслений. Наиболее
распространено соотнесение этнонима славяне со словом слава, удерживавшееся до середины XIX
в. в ранней научной литературе, публицистике, риторике и т. д.
Таким образом, на разных этапах истории этнонима изменение семантических мотивировок и
ассоциаций могло сопровождаться частичными изменениями фонетического облика слова, ср.
*suobh-, *slw-, *slav-.
12
SkokP. Etimologijski rjecnik hrvatskoga ili srpskoga jezika. Zagreb, 1972, kn. 2, p. 516—517. Сама этимология
слав. *петъсь остается не вполне ясной; спор идет между формами с начальным т- типа латышек, mfms
'немой, неговорящий' и начальным п-. Последний вариант, видимо, предполагает сочетание отрицания типа
*пе- и корня глагола говорения типа *теп-----типа др.-русск. мънити 'говорить', и в таком случае
повторяется модель лат. infans, ср. русск. диал. говорить немо 'невнятно говорить (о ребенке)', немчик
'малыш, ребенок', др.-русск. (и цслав.) ПрЪже съвръшним Д-КГЬ-СКААГО Н-БМОВАНИ1А nplv fariJtoai...
'яочбоЛ ^eUnwual Гр. Наз. XI, в 192; младеньчъскм нЪлованшл (balbutimenta), Жит. Ник. Студ. Мин. чет.
февр. 68; д-Ьтскаа н-Ьмованш (феШоцатос, balbuties), Феод, о Никт. 3, Мин. чет. апр. 30; мхо дЪтищь
нЪлаум, Никон.
' Панд. ел. 29 при шзьщЬ кЬмуощеа наоучатыя глати мирр Ис. XXIX. 24 (Упыр). Сочетание *пе-теп
первоначально, видимо, могло относиться к малым детям, еще не овладевшим речью, и к животным, не
умеющим говорить (ср. латышек, mpnie gari 'немые духи' — о скоте, хеттск. UL memiSkanu 'не говорят' — о
домашних животных и т. п.).
13
Ср. типологические параллели, например, в американских индейских языках: само название племени
Tojolabal (в Мексике) в значении 'ясная речь' или 'ясные слова'. Maker J. P. The etnonym of the Slavs—
Common Slavic *Slovene.—The Journal of Indo-European Studies, vol. 2, N 2, 1974, p. 154. Ср. также название
членов племени 'людьми', а их язык 'людским, человеческим' у таких сибирских народов, как кеты (ket
'человек, кет') и др.
419
Из контекста становится ясным внутренний характер этнонима славяне, все операции по
истолкованию которого ориентировались на славянский язык. Естественно, что иноязычные
соседи, имевшие дело только с различными отдельными частями славянской территории, или
обозначали более обширную общность по названию непосредственно соседящего с ними племени
(ср. латышек, krievi 'русские' в соответствии с названием др.-русск. кривичи), или называли ее по
имени более раннего дославянского населения этих мест, ср. лит. gudai 'белорусы' в соответствии
с названием готов.
Характерно, что литовское слово gudai «гуды» имеет передвигающуюся шкалу значений,
инвариантом которой можно считать 'не обладающий нашей истинной речью'. Конкретно это
общее значение реализуется в зависимости от ситуации: 1) нелитовцы—белорусы по отношению к
литовцам в целом, 2) носители одного из двух основных этнолингвистических членений
литовцев—аукшайты по отношению к жемайтам, и внутри аукшайтов восточные соседи по
отношению к населению, обитающему западнее, например, обитатели Купишек по отношению к
жителям Паневежиса, ср. Jie gudai — kai Sneka, kito zodzio nei suprast negali Они,—«гуды», когда
говорят, иного слова даже понять нельзя'; Apie Geguzine^ gudai, jie kitoniSkai kalba 'Возле Ге-
гужине «гуды», они по-чужому (иначе) говорят'. Для двух приведенных употреблений характерно
использование gudai применительно к территории ее обитателей или их диалекту, расположенной
к востоку от другой территории, жители которой и дают это название. В некоторых случаях это
восточное положение обозначается соответствующим корнем безотносительно, ср. gudas'