Петрухин В.Я., Аверинцев С.С., Живов В.М., Лихачев Д.С., и др. Из истории русской культуры. Том I (Древняя Русь)
Подождите немного. Документ загружается.
Бенешвич 1907: Бенешевич В. Н. Древне-славянская Кормчая XIV титулов без толкований. Т. 1.СП6.
Беранова 1960: Беранова М. К проблематике латенских традиций, провинциально-римских влияний и
германских влияний на древнеславянское земледелие // Vznik a pocatky slovanu / III. Praha, С. 169—187.
Бердяев 1990: Бердяев Н. А. Русская идея // О России и русской философской культуре. Философы русского
послеоктябрьского зарубежья. М. С. 43—271.
Берлин 1919: Берлин И. Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. Пг.
Бернштейн 1984: Бернштейн С. Б. Константин-Философ и Мефодий. М.
Вертинские анналы: Annales Bertiniani. Rec. G. Waitz. Hannoverae. 1883.
Бессмертный 1988: Бессмертный Ю. Л. Крестьянин глазами рыцаря // Культура и общественная мысль.
Античность. Средние века. Эпоха Возрождения. М. С. 99— 109.
Бибиков 1981: Бибиков М. В. Византийские источники по истории Руси, народов Северного Причерноморья
и Северного Кавказа (XII—XIII вв.) // Древнейшие государства на территории СССР. 1980. М.
Бибиков 1984: Бибиков М. В. Архаизация в византийской этнонимии// Этногенез народов Балкан и
Северного Причерноморья. М. С. 30—36.
374
Бибиков 1997: Бибиков М. В. Византийский историк Иоанн Киннам о Руси и народах Восточной Европы. М.
Бибиков 1998: Бибиков М. В. Историческая литература Византии. М.
Бибиков 1999: Бибиков М. В. Византийские источники// Древняя Русь в свете зарубежных источников. Под
ред. Е. А. Мельниковой. М. С. 69—168.
Бирнбаум 1987: Бирнбаум X. Праславянский язык: достижения и проблемы его реконструкции. М.
Бируни 1995: Абу Рейхан Бируни. Индия. М,
Бицилли 1919: Бицилли П. Элементы средневековой культуры. Одесса.
БЛДР: Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1—4. СПб., 1997—99.
Бобров 1994: Бобров А. Г. Апокрифическое «Сказание Афродитиана» в литературе и книжности Древней
Руси. СПб.
Большакова 1976: Большакова С. А. Папские послания Галицкому князю как исторический источник //
Древнейшие государства на территории СССР. М. С. 122—129.
Борцова 1989: Борцова И. В. Легендарные экскурсы о разделении земли в древнерусской литературе//
Древнейшие государства на территории СССР. 1987. М. С. 178—185.
Брецци 1997: Брецци П. Рим — Константинополь: Континуитет или инновация?// Рим, Константинополь,
Москва: сравнительно-историческое исследование центров идеологии и культуры. М. С. 81—92.
БСИ: Балто-славянские исследования. М. 1980—.
Буланин 1990: Буланин Д. М. Неизвестный источник Изборника 1076 г. II ТОДРЛ. Т. 54. С. 161—178.
Буланин 1991: Буланин Д. М. Античные традиции в древнерусской литературе XI— XVI вв. Munchen.
Бычкова 1997: Бычкова М. Е. Римская тема в Русских генеалогических сочинениях XVI—XVII вв. //Рим,
Константинополь, Москва. С. 266—274.
Вагнер 1969: Вагнер Г. К. Скульптура Древней Руси. XII в. Владимир. Боголюбове. М.
Вагнер 1994: Вагнер Г. К. От Десятинной церкви к Софийскому собору// Byzantino-russica. № 1.С. 151—156.
Вандеркам 1989: The Book of Jubilees, translated by J. C. Vandercam. Louvain.
Василевски 1991: Василевски Т. Обращенная в христианство Русь в византийской семье правителей и
народов// Byzantina, Metabyzantina и Русь (IX—XVII вв.). XVIII Международный конгресс византинистов.
Major papers. М. С. 8—26.
Васильев 1946: Vasiliev A. A. The Russuian attack on Constantinople in 860. Cambr., Mass.
Васильев 1998: Васильев А. А. История Византийской империи. Время до крестовых походов. СПб.
Васильев 1995: Васильев М. А. «Хоре жидовин»: древнерусское божество в контексте проблем Khazaro-
Slavica // Славяноведение, № 2. С. 12—22.
Васильев 1999: Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. М.
Васильевский 1915: Васильевский В. Г. Труды. Т. I—III. Пг.
Вебер 1994: Вебер М. Избранное. Образ общества. М.
Ведюшкина 1993: Ведюшкина И. В. Этногеографическое введение Повести Временных лет: особенности
композиции // Восточная Европа в древности и средневековье. Тезисы докладов. С. 12—14.
375
Ведюшкина 1995: Ведюшкина И. В. «Русь» и «Русская земля» в Повести временных лет и летописных
статьях второй трети XII — первой трети XIII в. // Древнейшие государства... 1992—1993. С. 101—116.
Веймберг 1993: Вейнберг И. П. Рождение истории. М.
Великая Моравия: Великая Моравия: ее историческое и культурное значение. М. 1985.
Великая хроника: «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI—XIII вв. Вступительная статья и
комментарии Н. И. Щавелевой. М. 1987.
Верещагин 1996: Верещагин Е. М. Христианская книжность в Древней Руси. М.
Верещагин 1997: Верещагин Е. М. История возникновения древнего общеславянского литературного языка.
М.
Верещагин 1998: Верещагин Е. М. Гебраизмы, опосредованные греческим языком, в переводах
первоучителей славян Кирилла и Мефодия // XII Международный съезд славистов. Славянское языкознание.
М. С. 146—167.
Вернадский 1941: Vernadsky G. The Status of the Russian Church during the first half Century following
Vladimir's conversion // The Slavonic Year-Book . American series. V. 1.
Вернадский 1996: Вернадский Г. В. Древняя Русь . М.
Вернадский 1996а: Вернадский Г. В. Киевская Русь. М.
Вернадский 1997: Вернадский Г. В. Монголы и Русь. М.
Веселдвский 1872: Веселовский А. Н. Калики перехожие и богомильские странники// Вестник Европы. Т. 34,
апрель. С. 683—722.
Веселовский 1879—91: Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. В. 1—6. СПб.
Веселовский 1884: Веселовский А. Н. Южнорусские былины // Сб. ОРЯС. Т. 36. № 3.
Веселовский 1889: Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха.
B. 11—17. СПб.
Веселовский 1889а: Веселовский А. Н. Видение Василия Нового о походе русских на Византию в 941 г. //
ЖМНП. № 26. С. 88—89.
Веселовский 1906: А. Н. Веселовский. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском. СПб.
Видукинд Корвейский: Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975.
Виноградов 1968: Виноградов В. В. Историко-этимологические заметки — IV// Этимология 1966. М. С.
111—137.
Виноградов 1977: Виноградов В. В. Лексикология и лексикография. М.
Виноградова 1982: Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. М.
Виноградова 1997: Виноградова Л. Н. Русалка в обрядах и верованиях славян // Исследования по
славянскому фольклору и народной культуре. Вып. 1. Berkeley.
C. 39—52.
Власова 1993: Власова 3. И. Скоморохи и календарно-обрядовый фольклор // Русский фольклор. Вып.
XXVII. СП б. С. 148—164.
Водов 1978: Vodoff W. Remarques sur le valeur du terme "tsar" applique aux princes russes avant le milieu du XVe
siecle // Oxford Slavonic Papers. New series. Vol. XI. P. 1—41.
Водов 1988/89: Vodoff V. Pourcuoi le prince Volodimer SvjatoslaviC n'a-t-il pas ete can-noise?// HUS. Vol. 12—
13. Proceedings of International Congress Commemorating the millenium of Christianity of Rus'-Ukraine. Cambr.
(Mass.). C. 446—466.
376
Водов 1989: Водов В. К истории оформления докончаний Новгорода с князьями в XIII в. // История и
культура древнерусского города. М. С. 53—58.
Водолазкин 1998: Водолазкин Е. Г. Особенности времяисчисления русской хроногра-фии // Славянские
литературы, культура и фольклор славянских народов. XII Международный съезд славистов. Доклады
российской делегации. М. С. 56— 70.
Водофф 1993: Водофф В. Крещение Руси как тема международного исторического исследования //
Тысячелетие введения христианства на Руси. М. С. 86—94.
Воронин 1965: Воронин Н. Н. Из истории русско-византийской церковной борьбы XII в. // Византийский
временник. Т. 26.
Воскресенская летопись. Рязань, 1998.
Вук Караджич 1972: Вук Карацип. Српске народне гуесме. Кн>. 1. Београд.
Бук Караджич 1987: Сербские народные песни и сказки из собрания Вука Стефановича Караджича. М.,
1987.
Высоцкий 1966: Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI—XIV вв. К. Вып. 1.
Высоцкий 1976: Высоцкий С. А. Средневековые надписи Софии Киевской. К.
Гавлик 1978: Havlik L. Morava v 9.-10. stoleti: K problematice politickeho postaveni, socii lenf a vladnf struktury a
organizace. Pr.
Гавритухин 1997: Гавритухин И. О. Хронология пражской культуры// Этногенез и этнокультурные
контакты славян. Труды VI международного конгресса славянской археологии. М. С. 39—52.
Гавритухин, Обломский 1996: Гавритухин И. О., Обломский А. М. Гапоновский клад и его культурно-
исторический контекст. М.
Галл Аноним: Галл Аноним. Хроника. М., 1961.
Гальковский 1913—1916: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т.
1—2. М.
Гальперин 1985: Halperin Ch. J. Russia and steppe: George Vernadsky and eurasianism // Forschungen zur
Ostueropaischen Geschichte. Bd. 36. P. 55—194.
Гардзанити 1995: Гардзанити М. «Хожение» игумена Даниила в Святую землю. Литература и богословие на
Руси // Славяноведение № 2. С. 32—37.
Гацак и др. 1997: Фольклорные сокровища Московской земли. Обряды и обрядовый фольклор. Под ред. В.
М. Гацака и др. М.
ГВНП: Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949.
Гедеонов 1876: Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб. Т. 1—2.
Гелъмолъд: Гельмольд. Славянская хроника. М. 1963.
Герберштейн: Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М. 1988.
Геродот: Геродот. История в девяти книгах. Пер. Г. А. Стратановского. Л., 1972.
Гиляров 1878: Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М.
Гиппиус 1991—92: Гиппиус А. А. «Повесть временных лет». О возможном происхождении и значении
названия// Cyrillomethodianum XV-XVI. С. 16V-17.
Гиппиус 1994: Гиппиус А. А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет// Балканские чтения 3. М.
С. 136—141.
Гиппиус 1997: Гиппиус А. А. К истории сложения текста Новгородской первой летописи // Новгородский
сборник. Вып. 6(16). СПб. С. 3—73.
Гладкова 1996: Гладкова О. В. «Слово на обновление Десятинной церкви»// Древнерусская литература.
Восприятие Запада в XI—XIV вв. М. С. 10—34.
377
Голб, Прицак 1997: Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века. Научная редакция,
послесловие и комментарии В. Я. Петрухина. М.- Иерусалим.
Голубева 1997: ГолубеваЛ. А. Амулеты// Древняя Русь. Быт и культура. М. С. 153— 165.
Голубиная книга: Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI—XIX веков. М., 1991.
Голубинский 1997: Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. 1—2. М.
Горина 1995: Горина Л. В. Имперская идея болгарского царя Симеона // Славяне и их соседи. Имперская
идея в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Тезисы XIV конференции. М. С. 5—6.
Горский 1969: Горский А. Д. Сельское хозяйство и промыслы// Очерки русской культуры XIII^XV вв. М. С.
34—155.
Горский 1990: Горский А. А. Проблемы изучения «Слова о погибели Рускыя земли»// ТОДРЛ. Т. 43. С. 19—
38.
Горский 1999: Горский А. А. К вопросу о датировке «Слова о погибели Русскыя земли»//ТОДРЛ. Вып. 51. С.
313—320.
Горюнов 1981: Горюнов Е. А. Ранние этапы истории славян. Л.
Гранстрем, Ковтун 1977: Гранстрем Е. Э., КовтунЛ. С. Поэтические термины в Изборнике 1073 г. и
развитие их в русской традиции (анализ трактата Георгия Хи-ровоска) // Изборник Святослава. 1073 г. М. С.
99—108.
Гребенюк 1997: Гребенюк В. П. Икона Владимирской Богоматери и духовное наследие Москвы. М.
Греков 1959: Греков Б. Д. Избранные труды. Т. 2. М.
Греков 1988: Греков И. Б. О характере ордыно-русских отношений второй половины XIII — начала XIV в. //
Древности славян и Руси. М. С. 125—133.
Гриценко 1989: Гриценко 3. А. Загадочное «бъдынъ»// Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 1. М.,
С. 284—290.
Грушевский 1991: Грушевский М. С. Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV
столетия. Киев.
Грушевский 1994: Михаиле Грушевський. 1стор1я Укра'ши-Руси. К. Т. 1.
Гуревич 1970: Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М.
Гуревич 1972: Гуревич А. Я. История и сага. М.
Гуревич 1981: Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.
Гуревич 1984: Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.
Гуревич 1990: Гуревич А. Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М.
ДАЙ: Дополнения к актам историческим, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1846.
Т. 1.
Данилевский 1995: Данилевский И. Н. Замысел и название Повести временных лет// Отечественная история
№ 5. С. 101—110.
Данилевский 1998: Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков. М.
Данилевский 1999: Данилевский И. Н. Круг чтения составителей Повести временных лет // Древнерусская
культура в мировом контексте. М. С. 117—119.
Даркевич 1975: Даркевич В. П. Светское искусство Византии. М.
Даркевич 1985: Даркевич В. П. Международные связи//Древняя Русь. Город. Замок. Село. С. 387—410.
378
Даркевич 1996: Даркевич В. П. Рец. на кн.: Русанова, Тимощук 1993// Российская археология. № 4. С. 200—
207.
Даркевич 1998: Даркевич В. П. «Градские люди» Древней Руси: XI—XIII вв. // Культура славян и Русь. М. С.
93—143.
Демин 1996: Демин А. С. «Повесть временных лет» // Древнерусская литература. Восприятие Запада в XI—
XIV вв. М. С. 100—156.
ДДГ: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв. М.-Л., 1950.
Диттен 1988: Ditten H. 1st Feppavoi = D(e)revljane bei Leon Diakonos ein Fehler in der Uberlieferung ftlr
*Aep|J«xvoi oder ein bewubter Archaismus des Autors? // Труды V Международного конгресса археологов-
славистов. Т. 2. Киев. С. 235—238.
Джаксон 1986: Джаксон Т. Н. Наименование Древней Руси и Новгорода в древнескандинавской
письменности: о возникновении топонимов Gardar и H61mgardr // Скандинавский сборник. Вып. XXX.
Таллин. С. 85—95.
Джаксон 1993—1994: Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. Вып. 1—2. М.
Димитрова-Маринова 1998: Димитрова-Маринова Д. Богомильская космогония в древнеславянской
литературной традиции // От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской
народной культуре. М. С. 38—58.
Дмитриева 1997: Дмитриева Р. П. Политическая теория великокняжеской власти на Руси в 20-х годах XV в.
(«Сказание о князьях владимирских») // Рим, Константинополь, Москва: сравнительно-историческое
исследование центров идеологии и культуры. М. С. 275—288.
Древнерусская притча; Древнерусская притча. М. 1991.
ДКУ: Древнерусские княжеские уставы XI—XV вв. М., 1976.
Древнерусские княжества X—XIII вв. М., 1975.
Древняя Русь. Город, замок, село. М. 1985.
Древняя Русь. Быт и культура. М., 1997.
Дубов 1985: Дубов И. В. Города, величеством сияющие. Л.
Дубов 1999: Дубов И. В. Залесский край. Эпоха раннего средневековья. СП б.
Дубровский 1998: Дубровский И. В. Церковная десятина в проповеди Цезария Арль-ского: язык
эксплуатации деревни // Одиссей 1997. С. 31—46.
Дурново 1925: Дурново Н. Н. К вопросу о национальности славянского переводчика хроники Георгия
Амартола// Slavia. R. IV. S. 3. С. 156—157.
Дьяконов 1939: Дьяконов А. П. Известия Псевдо-Захарии о древних славянах// Вестник древней истории,
1939. № 4. С. 83—90.
Дьяченко 1993: Протоиерей Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. М.
Евагрий Схоластик: Евагрий Схоластик. Церковная история. Пер., комментарии и вступительная статья И.
В. Кривушина. СПб., 1999.
Евсевий Памфил: Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. М., 1998.
Егоров 1996: Егоров Б. Ф. Очерки по русской культуре XIX в. // Из истории русской культуры (XIX в.). Т. V.
М.
Елисеев 1996: Елисеев Г. А. О восприятии апокрифической литературы в Византии, на средневековом западе
и на Руси // Древняя Русь и Запад. Материалы конференции. Книга резюме. М. С. 109—111.
Еремин 1966: Еремин И. П. Литература Древней Руси. М.-Л.
379
Живов 1988: Живов В. М. История русского права как лингво-семиотическая проблема // Semiotics and the
History of culture. Columbus. C. 40—128.
Живов 1992: Живов В. М. Slavia Christiana и историко-культурный контекст «Сказания о русской грамоте» //
Русская духовная культура. Под редакцией Луиджи Маго-ротто и Даниелы Рицци. Тренто, 1992. С. 71—126.
Живов 1993: Живов В. М. Двоеверие и особый характер русской культурной истории // Philologia slavica. К
70-летию академика Н. И. Толстого. М. С. 50—60.
Живов 1994: Живов В. М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М.
Живов 1995: Живов В. М. Особенности рецепции византийской культуры в древней Руси // Ricerche
slavistiche XLI1. С. 3—48.
Живов 1998: Живов В. М. Об этническом и религиозном самосознании Нестора Летописца // Слово и
культура. Памяти Н. И. Толстого. М. Т. 2. С. 321—337.
Живов 1998а: Живов В. М. Автономность письменного узуса и проблема преемственности в
восточнославянской средневековой письменности // XII Международный съезд славистов. Славянское
языкознание. М. С. 212—247.
Живов, Успенский 1987: Живов В. М., Успенский Б. А, Царь и Бог. Семиотические аспекты сакрализации
власти монарха в России // Языки культуры и проблемы переводимое™. М. С. 47—153.
ЖМНП: Журнал Министерства Народного Просвещения. .
Журавлев 1996: Журавлев А. Ф. Материальная культура древних славян по данным праславянской лексики //
Очерки истории культуры славян. М. С. 116—144.
Завадская 1978: Завадская С. В. О «старцах градских» и «старцах людских» в Древней Руси // Восточная
Европа в древности и средневековье. М. С. 101—104.
Завадская 1990: Завадская С. В. Возможности источниковедческого изучения «праздников»— -пиров» князя
Владимира в летописных записях 996 г.// Восточная Европа в древности и средневековье. Тезисы докладов.
М. С. 54—56.
Зализняк 1995: Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М.
Зееман 1990: Зееман К. Д. Аллегорическое и экзегетическое толкование в литературе Киевской Руси //
Контекст 1990. М. с. 72—84.
Зеленин 1991: Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М.
Зеленин 1994: Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1903— 1913. М.
Зеленин 1995: Зеленин Д. К. Избранные труды: Очерки русской мифологии. М.
Зимин 1963: Зимин А. А. Память и похвала Иакова Мниха и Житие князя Владимира по древнейшему
списку // Краткие сообщения института славяноведения. Вып. 37. С. 72
Зимин 1965: Зимин А. А. Феодальная государственность и Русская правда// Исторические записки. В. 67. М.
Зимин 1973: Зимин А. А. Холопы на Руси. М.
Зимин 1991:'Зимин А. А. Витязь на распутье. М.
Зимин, Хортикевич 1982: Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М.
.
Зубов 1995: Зубов Н. И. Научные^ фантомы славянского Олимпа// Живая старина. №3. С. 46—48.
Зубов 1998: Зубов Н. И. О периодизации славянского язычества в древнерусских списках «Слова святого
Григория ... о том, како первое погани суще языци кла-нялися идолом» // Живая старина. № 1. С, 8—10.
380
Иванов 1975: Иванов В. В. Реконструкция индоевропейских слов и текстов, отражаю* щих культ волка //
Известия АН СССР. Серия литературы и языка. Т. 34. Ns 5. С. 399—408.
Иванов 1989: Иванов Вяч. Вс. Латынь и славянские языки. Проблема взаимодействия // Развитие
этнического самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма. М., С. 25—35.
•'*•'.
Иванов 1970: Иванов И. Богомилски книги и легенди. София.
Иванов 1998: Иванов С. А. Восприятие пределов империи: от Рима к Византии //Славяне и их соседи. Вып.
8. М. С. 4—11.
Иванов, Топоров 1965: Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые модели» рующие семиотические
системы. М. . V"
Иванов, Топоров, 1974: Иванов В. В., Топоров В. Н.. Исследования в области славянских древностей. М.
, л
Иванов, Топоров 1978: Иванов В.В, Топоров В. Н. О языке древнего славянского права // Славянское
языкознание. VIII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М. С. 221—240.
Иванов, Топоров 1980: Иванов В.В, Т опоров В. Н. О древних славянских этнонимах// Славянские
древности. Киев. С. 11—44.
Иванов, Топоров 1982: Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянская мифология// Миф& народов мира. Т. 2. С.
450—456.
Иванов, Топоров 1983: Иванов В. В., Топоров В. Н. К реконструкции Мокоши как женского персонажа в
славянской версии основного мифа// БСИ 1982. С. 175т* 197.
Иванов, Топоров 1984: Иванов В. В., Топоров В. Н. К истокам славянской социальной терминологии //
Славянское и балканское языкознание. М. С. 87—98.
Иванов, Турилов 1996: Иванов С. А., Турилов А. А. Переводная литература у южных и восточных славян в
эпоху раннего Средневековья // Очерки истории культуры славян. М. С. 276—298.
Иловайский 1996: Иловайский Д. Начало Руси. М.
Ильин 1979: Ильин П. М. Функции городов и развитие сети городских поселений СССР. Киев.
Иоанн Дамаскин: Творения преподобного Иоанна Дамаскина. М., 1997.
Иоаннисян 1994: Иоаннисян О. М. Храмы-ротонды в Древней Руси// Иерусалим в русской культуре. М. С.
100—147.
Иоаннисян 1995: Иоаннисян О. М. Зодчество Юго-Западной и Северо-Восточной Руси и романская
архитектура: к проблеме международных связей в древнерусском искусстве XII—XIII вв. // Древняя Русь:
новые исследования. Спб^ С. 12&тт 142.
Иосиф Волоцкий: Послания Иосифа Волоцкого. М.—Л., 1959.
История Византии: История Византии. Т. 2. М., 1967. „до.
Исторические песни: Исторические песни. Ч. 2. М.-Л., 1966.
Истрин 1893: Истрин В. М. Александрия русских хронографов. М. ?
Истрин 1897: Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и, апокрифические видения Даниила в
византийской и славяно-русской литературах. ЧОИДР. Кн.2. М.
- ••„.«,
Истрин 1920: В. М. Истрин. «Хроника Георгия Амартола" в древнем славяно-русском переводе. Т. 1. Пг.
Истрин 1922: Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы. Пг.
381
Истрин 1994: Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе. М.
Каждая 1968: Каждан А. П. Византийская культура. М.
Каждой 1973: Каждан А. П. Книга и писатель в Византии. М.
Каждан 1989: Kazhdan A. Rus'- Byzantine Princely Marriages in the Eleventh and Twelf Centuries // HUS. Vol.
12—13. Proceedings of International Congress Commemorating the millenium of Christianity of Rus'-Ukraine.
Carnbr. (Mass.), 1988/89. C. 414—419.
Казакова, Лурье 1955: Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV —
начала XVI в. М.-Л.
Калинский 1990: Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. М.
Калугин 1991: Калугин В. В. «Кънигы»: отношение древнерусских писателей к книге// Древнерусская
литература. Изображение общества. Отв. редактор А. С. Демин. М.
Калугин 1998: Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Грозный. М.
Карамзин 1842. Карамзин Н. М. История государства Российского. Книга 1. СПб.
Каргалов 1967: Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. Феодальная Русь и
кочевники. М.
Каргер 1958: Каргер М. К. Древний Киев. М.-Л. Т. 1.
Карпов 1997: Карпов А. Ю. Владимир Святой. М.
Карышковский 1960: Карышковский П. О. Лев Диакон о Тмутараканской Руси// Византийский временник. Т.
XVIII. С. 39—51.
Киреевский 1979: Киреевский И. В. Критика и эстетика. М.
Кириллин 1996: Кириллин В. М. «Слово о вере христианской и латинской» Феодосия Печерского //
Древнерусская литература: восприятие Запада в XI—XIV вв. М. С. 51—93.
Кирпичников 1985: Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований) //
Средневековая Ладога. Л. С. 3—26.
Клейн 1990: Клейн Л. С. Памяти языческого бога Рода// Язычество древних славян. Л., С. 13—26.
Клейн 1995: Клейн Л. С. О древнерусских языческих святилищах// Церковная археология. Материалы
Первой Всесоюзной конференции. 4.1. СПб -Псков. С. 71— 80.
Клибанов 1994: Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.
Климент Охридский 1973: Климент Охридски. Събрани съчинения. София. Т. 3.
Ключевский 1902: Ключевский В. О. Боярская дума. М.
Ключевский 1987: Ключевский В. О. Сочинения. Т. I. M.
Ключевский 1989: Ключевский В. О. Сочинения. Т. 6. М.
Ключевский 1989 а: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.
Князь Александр Невский и его эпоха. Спб. 1995.
Кобрин 1989: Кобрин В. Б. Иван Грозный. М.
Кобрин, Юрганов 1991: Кобрин В. Б., ЮргановА. Л. Становление деспотического самодержавия в
средневековой Руси (к постановке проблемы)// История СССР. Mb 4. С. 54—64.
Ковалевский 1956: Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921/922 гг.
Харьков.
Ковтун 1989: Ковтун Л. С. Азбуковники XVI=XVII вв. Л.
Козьма Пражский: Козьма Пражский. Чешская хроника. М., 1962.
Коковцов 1932: Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л.
382
Литература
Колесов 1986: Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л.
Колесов 1989: Колесов В. В. Древнерусский литературный язык. Л.
Комарович 1960: Комарович В. А. Культ рода и земли в княжеской среде XI—XII вв. // ТОДРЛ. Т. XVI. С.
84—104.
Комеч 1987: Комеч А. И. Древнерусское зодчество конца X — начала XII вв. М.
Кондураки, Стефан 1970: Кондураки Э., Стефан Ж. Восточно-романский мир// . XIII Международный
конгресс исторических наук. М.
Конецкий 1995: Конецкий В. Я. Некоторые аспекты источниковедения и интерпретации комплекса
памятников в Перыни под Новгородом// Церковная археология... С. 80—85.
Коновалова 1999: Коновалова И. Г. Восточные источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников.
М. С. 169—258.
Кононов 1978: КОНОНОВА. Н. Семантика цветообозначений в тюркских языках// ТС 1975. М., С. 159—179.
Константин Багрянородный: Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989.
Короглы 1976: Короглы Ч. ОгузскиЙ героический эпос. М.
Королюк 1985: Королюк В. Д. Славяне и восточные романцы в эпоху раннего средне» вековья. М.
•
Косвен 1947: Косвен М. О. Амазонки: история легенды // Советская этнография. № 2. С. 33—59.
Котляр 1986: Котляр Н. Ф. Древняя Русь и Киев в исторических преданиях и легендах. Киев.
КДР: Красноречие древней Руси (XI—XVII вв.). М., 1987.
Кравецкий 1995: Кравецкий А. Г. Опыт словаря литургических символов// Славяноведение № 4. С. 96—105.
Кравецкий 1996: Кравецкий А. Г. Опыт словаря литургических символов// Славяноведение № 3. С. 87—97.
Кролик 1963: Кралик О. Повесть временных лет и легенда Кристиана о святых Вячеславе и Людмиле //
ТОДРЛ. Т. XIX. Л. С. 177—207.
Крон 1994: Кром М. М. «Старина» как категория средневекового менталитета// Medi-aevalia Ucrainica:
ментальшсгь та icropia 1дей. Т. 3. К. С. 68—85.
Круг земной: Снорри Стурлусон. Круг земной. М., 1980.
Куза 1989: Куза А. В. Малые города Древней Руси. М.
Куза 1996: Куза А. В. Древнерусские городища X—XIII вв. М.
Кузнецова 1998: Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской
фольклорной традиции. Новосибирск.
Кулаковский 1996: Кулаковский Ю. А. История Византии. 518—602 годы. М.
Кулиш 1847: Украинские народные предания. Собрал П. Кулиш. М.
Куркина 1998: Куркина Л. В. К реконструкции древних форм земледелия у славян (на материале лексики
подсечно-огневого земледелия)// XII Международный съезд славистов. Славянское языкознание. М. 381—
397.
Кучкин 1984: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-восточной Руси в X — XIV
вв. М.
Кучкин 1995: Кучкин В. А. «Русская земля» по летописным данным XI — первой трети XIII в. //
Древнейшие государства Восточной Европы. 1992—1993. М. С. 74—100.^
Кучкин 1996: Кучкин В. А. Юрий Долгорукий // Вопросы истории № 10. С. 35—56.
383
Кучкин 1999: Кучкин В. А. Борьба Александра Невского против Тевтонского ордена // Восточная Европа в
исторической ретроспективе. М. с. 130—137.
Кучкин, Сумникова 1996: Кучкин В. А., Сумникова Т. А. Древнейшая редакция сказания об иконе
Владимирской Богоматери // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М. С. 476—509.
Лаоутина 1989: Лабутина И. К. Языческое святилище Пскова// История и культура древнерусского города.
М. С. 100—108.
Лазарев 1959: Лазарев В. Н. Новые данные о мозаиках и фресках Софии Киевской: групповой портрет
семейства Ярослава// Византийский временник. Т. 15.
Лазарев 1973: Лазарев В. Н. Древнерусские мозаики и фрески. М.
Лазарев 1978: Лазарев В. Н. Византийское и древнерусское искусство. М.
Ларин 1975: Ларин А. Б. Лекции по истории русского литературного языка (X — середина XIII в.). М.
Лебедев 1985: Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л.
Лебедев 1987: Лебедев Г. С. Комментарий к статье I Русской правды Краткой редакции // Генезис и развитие
феодализма в России. С. 78—84.
Лебедев 1997: Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской церкви. М.
Лев Диакон: Лев Диакон. История. М., 1988.
Левченко 1928: Казки та опов!дання з Под1лля. Упорядкував М. Левченко. К.
Ле Гофф 1992: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.
Лелеков 1978: Лелеков Л. А. Искусство Древней Руси и Восток. М.
Леонтьев 1996: Леонтьев А. Е. Археология мери. М.
Леонтьев 1997: Леонтьев А. Е. Ростов в X—XI вв. // Славянский средневековый город. Труды VI
Международного Конгресса славянской археологии. Т. 2. С. 210—217.
Лесман 1998: Лесман Ю. М. Монгольское завоевание в зеркале ювелирных украшений Новгородской земли
// Славяне и их соседи. Тезисы 17 конференции. Славяне и кочевой мир. М. С. 78—81).
Лидов 1997: Лидов А. М. О символическом замысле скульптурной декорации Влади-миро-Суздальских
храмов XII—XIII вв. // Древнерусское искусство Русь. Византия. Балканы. XIII в. СП б. С. 172—184.
Лимонов 1987: Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Л.
Лисицын 1911: Лисицын М. Первоначальный славяно-русский типикон. СПб.
Лисовой 1995: Лисовой Н. Н. Под знаком Софии (к предыстории идеи третьего Рима) // Римско-
Константинопольское наследие на Руси: Идея власти и политическая практика. М. С. 58—64.
Литаврин 1972: Литаврин Г. Г. Война Руси против Византии в 1073 г. // Исследования по истории
славянских и балканских народов. М. С. 178—222.
Литаврин 1974: Литаврин Г. Г. Как жили византийцы. М.
Литаврин 1981: Литаврин Г. Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь. Проблема
источников // Византийский временник. Т. 42. С. 35—48.
Литаврин 1986: Литаврин Г. Г. Представления «варваров» о Византии и византийцах VI—X вв. //
Византийский Временник. Т. 46. М. С. 100—108.
Литаврин 1988: Литаврин Г. Г. Религия и политика в Болгарии накануне и в период утверждения
христианства (VIII — конец IX в.) // X Международный съезд славистов. История, культура, этнография и
фольклор славянских народов. М. С. 82— 100.
Литаврин 1989: Литаврин Г. Г. Византийская империя во второй половине VII— XII вв. // Культура
Византии. Вторая половина VII — XII вв. М. С. 11—35.
384
Липшврин 1989а: Литаврин Г. Г. Политическая теория в Византии с середины VII до начала XIII вв. //
Культура Византии. Вторая половина VII — XII вв. с. 59—88.
Литаврин 1999: Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб.
Лиутпранд (Liut.): Liutprandus von Cremona. Die Werke. Hrsg. von I. Becker. Hannover, Lepzig, 1915.
Лихачев 1946: Лихачев Д. С. Культура Руси эпохи образования Русского национального государства. [Л.].
Лихачев 1947: Лихачев Д. С. Русские летописи. М.-Л.
Лихачев 1970: Lichacev D. S. The legend of the calling-in of the Varangians and the political purposes in Russian
Chronicle writing// Varangian problems. Cph. P. 170— 185.
Лихачев 1970а: Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. Л.
Лихачев 1973: Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X—XVII вв. Л.
Лихачев 1978: Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л.
Лихачев 1979: Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л.
Лихачев 1983: Лихачев Д. С. Текстология. Л.
Лихачев 1986: Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. М.
Лихачев, Панченко, Понырко 1984: Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в древней Руси. Л.
Ловмянъский 1963—1970: Lowmianski H. Poczatki Polski. Т. 1—4. Wars.
Ловмяньский 1979: Lowmianski H. Religia Slowian i jej upadek (w. VI—XII). Wars.
Ловмянъский 1985: X. Ловмяньский. Русь и норманны. М.
Ломоносов 1766: Ломоносов М. В. Древняя российская история. СП б.
Лопухин 1904—1913: Лопухин А. П. Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. писания Ветхого
и Нового Завета. Пб. Т. 1—11.
Лотман 1988: Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь. М.
Лотман 1989: Лотман IQ. М. Проблема византийского влияния на русскую культуру в типологическом
освещении // Византия и Древняя Русь. М. С. 227—235.
Лотман 1992: Лотман Ю. М. Механизм смуты (к типологии русской истории культуры)// Slavica
Helsingiensia. 11. Helsinki. С. 7—32.
Лотман 1993: Лотман Ю. М. Избранные статьи. Т. III. Таллинн.
Лотман 1996: Лотман Ю. М. Очерки по русской культуре XVIII в. // Из истории русской культуры. Т. IV. М.
Лотман, Успенский 1977: Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси
// Вопросы литературы. № 3. С. 148—165.
Лотман, Успенский 1982: Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Отзвуки концепции «Москва—третий Рим» в
идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Художественный
язык средневековья. М. С. 236—249.
Лотман, Успенский 1994: Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской
культуры (до конца XVIII века) // Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. М. С.219—253.
Лурье 1976: Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV—XV вв. Л.
Лурье 1979: Лурье Я. С. Повесть о битве на Липице в летописании XIV—XVI вв. // ТОДРЛ. Т. 34. С. 96—
115.
Лурье 1988: Лурье Я. С. Русские современники Возрождения. Л.
Лурье 1994: Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. СПб.
385
Лурье 1997: Лурье Я. С. Россия древняя и Россия новая. СПб.
Лысенко 1993: Лысенко О. В. Контекстуальные связи формальных единиц в структуре ритуалов первой
пахоты // Этносемиотика ритуальных предметов. СПб. С. 43—58.
Лысенко, Островский 1990: Лысенко О. В., Островский А. Б. Логические схемы окказиональных обрядов
вызывания дождя Белорусского Полесья // Язычество восточных славян. Л. С. 108—119.
Львов 1975: Львов А. С. Лексика Повести временных лет. М.
Майков: Великорусские заклинания. Сборник Л. Н. Майкова. Послесловие, примечания и подготовка текста
А. К. Байбурина. СПб., 1994.
Макарий: Макарий, митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. Ч. 1—2. М., 1994—
95.
Макаров 1997: Макаров Н. А. Колонизация северных окраин Древней Руси в XI—XIII веках. М.
Макарова 1991: Макарова Т. И. Княжеские (государственные) мастерские и их роль в сложении
орнаментального стиля в искусстве Древней Руси // Советская археология. № 3. С. 31—42.
Максимов 1993: Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. М.
Максимович 1998: Максимович К. А. Пандекты Никона Черногорца. М.
Малингуди 1996: Малингуди Я. Терминологическая лексика русско-византийских договоров // Славяне и их
соседи. Вып. 6. М. С. 61—67.
Малингуди 1996—1997: Малингуди Я. Русско-византийские связи в X в. с точки зрения дипломатики//
Византийский временник. Т. 56—57. 1995—97. М. С. 68—91; 59— 87.
Манго 1988/89: С. Mango. The tradition of Byzantine Chronography// HUS. Vol. 12—13. Proceedings of
International Congress Commemorating the millenium of Christianity of Rus'-Ukraine. Cambr. (Mass.). 360—372.
Манискалько 1997: Манискалько Базиле Д. Царь и народ московский во второй половине XVI в.: анализ
летописей // Рим, Константинополь, Москва. С. 282—288.
Морозов 1992: Маразов И. Мит, ритуал и изкуство у траките. София.
Маркварт 1903: Marquart J. Osteuropaische und ostasiatische Streifzttge. Lpz.
Mapmu 1989: Marti R. Slavia orthodoxa als literar- und sprachhistorischer BegrifF// Studia Slavico-Byzantina et
mediaevalia Europensia. Vol.1. Sofia. S. 193—200.
Матузова 1979: Матузова В. И. Английские средневековые источники. М.
Мачинский 1981: Мачинский Д. А. «Дунай» русского фольклора на фоне восточнославянской мифологии и
истории // Русский Север. Л. С. 110—171.
Медынцева 1999: Медынцева А. А. Религиозно-философские течения в древнерусском христианстве XI в. и
ересь богомилов (по материалам новгородских граффити) // Древнерусская культура в мировом контексте.
М. С. 106—116.
Мейендорф 1993: Meyendorff J. Universal Witness and Local Identity in Russian Orthodoxy // Christianity and the
Eastern Slavs. V. 1. Slavic Cultures in the Middle Ages. Berkeley — Los Angeles — Oxford. C. 11—29.
Мельникова 1977: Мельникова Е. А. Восточноевропейские топонимы с корнем gard- в древнескандинавской
письменности// Скандинавский сборник. Вып. XXII. Таллин. С. 199—210.
Мельникова 1986: Е. А. Мельникова. Древнескандинавские географические сочинения. М.
Мельникова 1996: Мельникова Е. А. Культ св. Олава в Новгороде и Константинополе// Византийский
временник. Т. 56. 1995. М. С. 92—106.
386
Мельникова 1996а: Melnikova Elena A. Scandinavian personal names in Ancient Rus// Berkovsbdk. Moscow. P. 211—
221.
Мельникова, Петрухин 1989: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «Русь» в этнокультурной истории
Древнерусского государства // Вопросы истории. № 8. С. 24— 38.
Мельникова, Петрухин 1990: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Норманны и варяги. Образ викинга на Западе и
Востоке Европы // Славяне и их соседи. Этнопсихологические стереотипы в средние века. М. С. 54—65.
Мельникова, Петрухин 1994: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X-XI вв.: к
истории названия «варяг"// Славяноведение. №2. С. 56—69.
Мельникова, Петрухин 1995: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о «призвании варягов» и становление
древнерусской историографии// Вопросы истории. 1995. № 2. С. 44—57.
Мельникова, Петрухин 1997: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Русь и чудь// Балто-славянские исследования.
1988—1996. М. С. 40—50.
Менгес 1979: Менгес К. Г. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве». М.
Мещерский 1958: Мещерский Н. А. История иудейской войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.-Л.
Мещерский 1964: Мещерский Н. Проблемы изучения славяно-русской переводной литературы XI—XV вв.
//ТОДРЛ. Т. XX. С. 229—231.
Мещерский 1995: Мещерский Н. А. Избранные статьи. СПб.
Миллер 1877: Миллер В. Ф. Взгляд на «Слово о полку Игореве». М.
Милое 1994: ()т Нестора до Фонвизина. Новые методы определения авторства. Под редакцией Л. В. Милова. М.
Милое 1996: Милов Л. В. Легенда или реальность? (О неизвестной реформе Владимира и Правде Ярослава) //
Древнее право. № 1. С. 201—218.
Мильоон 1981: Мильдон В. И. Летопись и хроника—два образа истории // Культура и искусство
западноевропейского средневековья. М. С. 351—373.
Милъдон 1992: Мильдон В. И. «Земля» и «небо» исторического сознания// Вопросы философии. № 5. С:. 87—99.
Милюков 1993: Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 1—3. М.
Минорский 1963: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М.
Мтюгин 1983: Мисюгин В. М. Три брата в системе архаических форм наследования власти // Африканский
сборник. М.
Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. Отв. ред. А. Л. Хорошкевич. М., 1994.
Михайлов 1995: Михайлов Н. А. Еще раз о *Белобоге и *Чернобоге (К возможности привлечения некоторых
косвенных источников) // Славяноведение. № 3. С. 89— 96.
МолЛован 1984: Молдован А. М. Слово о законе и благодати Илариона. Киев.
Молдаван, Юрченко 1989: Молдован А. М., ЮрчеркоА. И. «Слово о законе и благодати» Илариона и «Большой
Апологетик» патриарха Никифора// Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 1. XI—XVI вв. М. С. 5—
18.
Молчанов 1982: Молчанов А. А. Еще раз о таманском бронзовом брактеате// Советская археология. № 3. С. 223—
226.
Монгайт 1961: Монгайт А. Л. Рязанская земля. М.
387
Моргунов 1999: Моргунов Ю. Ю. О пограничном строительстве Владимира Святославича на Переяславском
Левобережье // Российская археология. № 3. С. 69—78.
Моця, Халиков 1997: Моця А. П., ХаликовА. X. Булгар — Киев: Пути, связи, судьбы. К.
Мешкова, Турилов 1998: Мошкова Л. В., Турилов А. А. «Моравскые земле велеи гражданин» //
Славяноведение. № 4. С. 3—24.
Муръянов 1978: Мурьянов М. Ф. О Десятинной церкви князя Владимира// Восточная Европа в древности и
средневековье. М. С. 171—175.
Мыльников 1996: Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы.
Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб.
Мюллер 1994: Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба// Russia Medievalis. VIII/1. С. 1—
16.
Мюллер 1995: Мюллер Л. Значение Библии для христианства на Руси (от крещения до 1240 года) //
Славяноведение. № 2. С. 3—11.
Мюллер 1999: Мюллер Л. Понять Россию: историко-культурные исследования. М. (в печати).
Назаренко 1986: НазаренкоА. В. Родовой сюзеренитет Рюриковичей над Русью (X— XI вв.) // Древнейшие
государства на территории СССР. 1985. С. 149—157.
Назаренко 1993: НазаренкоА. В. Немецкие латиноязычные источники IX- XI вв. М.
Назаренко 1994: Назаренко А. В. Русь и Германия в IX- X вв. // Древнейшие государства Восточной Европы.
1991. М. С. 5—138.
Назаренко 1995: Назаренко А. В. Порядок престолонаследия на Руси XI—XII вв.: наследственные разделы и
попытки десигнации // Римско-Консгантинопольское наследие на Руси: Идея власти и политическая
практика. М. С. 83—96.
Назаренко 1999: Назаренко А. В. Западноевропейские источники// Древняя Русь в свете зарубежных
источников. Под ред. Е. А. Мельниковой. М. С. 259—406.
Назаров 1978: Назаров В. Д. «Двор» и «дворяне» по данным новгородского и северовосточного летописания
(XII—XIV вв.) //Восточная Европа в древности и средневековье. М. С. 104—123.
Насонов 1951: Насонов А. Н. «Русская земля" и образование территории Древнерусского государства. М.
Насонов 1969: Насонов А. Н. История русского летописания. М.
Настасе 1997: Настасе Д. Заметки об имперской идее на Руси до 1453 г. // Рим, Константинополь, Москва.
С. 252—265.
Неретина 1994: Неретина С. С. Слово и текст в средневековой культуре. М.
Нерознак 1983: Нерознак В. П. Названия древнерусских городов. М.
Нидерле 1956: Нидерле Л. Славянские древности. М.
Николаев 1995: Николаев Н. И. Православный фундаментализм как филологическая •утопия // Канун,
альманах под ред. Д. С. Лихачева. Русские утопии. СПб. С. 55— 95.
Николаев, Страхов 1987: Николаев С. Л., Страхов А. Б. К названию бога-громовержца в индоевропейских
языках// БСИ 1985. С. 149—^163.
Николаева, Чернецов 1991: Николаева Т. В., Чернецов А. В. Древнерусские амулеты-змеевики. М.
Никольский 1930: Никольский Н. К. Повесть Временных лет как источник для начального периода русской
письменности и культуры. Л.
Нильссон 1998: Нильссон М. Греческая народная религия. СПб.
388
НПЛ: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.;Л., 1950.
Новгородские былины. М., 1978.
Новичкова 1995: Новичкова Т. А. Приближение к раю: утопии небесного царства в русском фольклоре //
Канун, альманах под ред. Д. С. Лихачева. Русские утопии. СПб. С. 179—204.
Новичкова, Панченко 1987: Новичкова Т. А., ПанченкоА. М. Скоморох на свадьбе// Генезис и развитие
феодализма в России. Л. С. 100—121.
Новосельцев 1965: Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI—IX вв. // А. П.
Новосельцев и др. Древнерусское государство и его международное значение. М. С. 355—419.
Новосельцев 1982: Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История
СССР. № 4. С. 150—159.
Новосельцев 1987: Новосельцев А. П. Восток в борьбе за религиозное влияние на Руси // Введение
христианства на Руси. М. С. 55—77.
Новосельцев 1990: Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и
Кавказа. М.
Новосельцев 1991: Новосельцев А. П. Древнерусское государство и его первый правитель // Вопросы
истории. № 2—3. С. 3—20.
Носов 1990: Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) Городище. Л.
Носов 1997: Носов Е. Н. У истоков Новгорода // Труды VI Международного конгресса славянской
археологии. Т. 2. Славянский средневековый город. М. С. 272—285.
Нунен 1985: Noonan Th. The first major silver crisis in Russia and the Baltic. C. 875— 900 // Hikuin. 1985. № 11.
P. 41—50.
Нунен 1994: Noonan Th. S. The Vikings in the East: Coins and Commerce// Developments around the Baltic and
the North Sea in the Viking Age. Stockholm. P. 215—136.
Оболенский 1948: Obolensky D. The Bogomils: a Study in Balkan neo-manichaeism. Cambridge.
Оболенский 1998: Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М.
Обрядовая поэзия II Библиотека русского фольклора. Книга 1. М. 1997.
Орлов 1998: Орлов Р. С. Про функцюнальне призначення кшвського капища 1908 р. // 1стор1я Pyci —
Украши. К. С. 193—208.
Островский 1993: Ostrowski D. Why did the Mitropolitan Move from Kiev to Vladimir in the Thirteenth Century?
// Christianity and the Eastern Slavs. C. 83—101.
Острогорский 1972: Острогорский Г. А. Эволюция византийского обряда коронования // Византия. Южные
славяне и Древняя Русь. Западная Европа. М. С. 33—42.
Охотина 1990: ОхотинаН.А. Русская церковь и монгольское завоевание (XIII в.)// Церковь, общество и
государство в феодальной России. М. С. 67—83.
Павлов-Силъванский 1988: Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в России. М.