254
Главным содержанием реформы была отмена крепостного со-
стояния, как официально именовалось право собственности помещи-
ка на крестьян. Крестьяне объявлялись лично свободными и станови-
лись юридическими лицами. Это означало, что теперь они могли на
своё имя покупать землю, дома, заключать различные сделки, откры-
вать торговые и промышленные заведения. Изменение правового по-
ложения
крестьян привело к смене формы использования труда. На
смену феодальному способу, при котором работник был собственно-
стью хозяина, пришёл капиталистический, при котором работника
нужно нанимать, покупая его рабочую силу. Теперь крестьянин был
волен наниматься на работу или предпочесть уход на заработки в го-
род, в другие губернии, заняться промыслами и
т.п. В этом смысле по
своим последствиям реформу 1861 г. можно приравнивать к европей-
ским буржуазным революциям.
Положения 19 февраля 1861 г. устанавливали ряд основных прин-
ципов ликвидации повинностей и наделения крестьян землёй. За два
года должны были быть составлены уставные грамоты, определявшие
конкретные условия освобождения крестьян.
Крестьяне могли получить определённый земельный надел
за вы-
куп. Размеры наделов определялись местными положениями, которые
делили губернии на три полосы (черноземная, нечерноземная и степ-
ная). Лишь в 8 западных губерниях наделы крестьян были увеличены
на 18–20% по сравнению с их крепостным владением. В 27 губерниях
землепользование крестьян сократилось и лишь в 9 осталось таким же.
В итоге проведения реформы 10 млн
душ мужского пола бывших по-
мещичьих крестьян получили около 34 млн десятин земли, или 3,4 де-
сятины на душу, тТогда как для прожиточного минимума, по подсчё-
там экономистов, в черноземной полосе надо было иметь не менее 5,5
десятины на душу, а в остальных местностях – 6–8 десятин. Таким об-
разом, в подавляющем большинстве крестьянину выделялся
надел
меньше того, которым он владел, будучи крепостным.
Крестьянские надельные земли не были собственностью кресть-
ян или крестьянских дворов, но были переданы во владение крестьян-
ским обществам. Крестьяне одного помещика составляли сельское
общество, поэтому в селе могло быть несколько сельских обществ и,
наоборот, несколько сёл входили в одно общество. Волость включала
несколько сельских обществ (от 300 до 2000 душ мужского пола). Над
крестьянами был поставлен институт мировых посредников, на кото-
рых возлагались вопросы проведения реформы. Мировые посредники
назначались из числа местных потомственных дворян.