Охонько О.И. (ред.) История России: учебное пособие

Подождите немного. Документ загружается.

131

Федор Иванович мало был похож на отца. Среди знати Федор не

пользовался популярностью. Его не боялись и не уважали. «Русские

на своем языке называют его дураком», – говорил о Федоре шведский

король. Наследник И. Грозного был не способен управлять государ-

ством, так как его никогда не готовили к этой роли.

При Федоре

было несколько опекунов, нечто вроде регентского

совета. Боярин Борис Годунов был одним из опекунов царя и пользо-

вался огромным влиянием на Федора. К числу опекунов относились

также и бояре Шуйский, Юрьев и Мстиславский. Годунов быстро ос-

вободился от этих конкурентов. Сначала постригся в монахи Мсти-

славский, затем умер Юрьев. А

Шуйский, пытавшийся совершить пе-

реворот и устранить Годунова, был отправлен в ссылку и там умер-

щвлен. Годунов стал фактическим правителем государства. Федор

Иванович занимал царский престол 14 лет, но по меньшей мере 13 из

них фактическим правителем страны был Борис Годунов. Поэтому

нет смысла отделять царствование Федора от царствования Бориса.

Однако на пути

к царскому престолу Борису Годунову пришлось

преодолеть еще одно препятствие. Младший сын Ивана Грозного ца-

ревич Дмитрий жил в почетной ссылке в Угличе на правах удельного

князя со своей матерью Марией Нагой. Если бы Федор умер бездет-

ным (а так и произошло), то царевич был бы единственным наследни-

ком. Распространено

утверждение, что Дмитрий не был помехой Го-

дунову, поскольку брак Ивана IV с Марией Нагой, седьмой по счету,

не был законным с канонической точки зрения. И все же у царского

сына, пусть и не вполне законного, но официально пользующегося ти-

тулом царевича, прав было больше, чем у царского шурина.

В возрасте восьми

лет царевич Дмитрий таинственно погиб. Со-

гласно одной из версий это был несчастный случай: царевич сам себя

«поколол» ножом во время эпилептического припадка. Другая же, бо-

лее поздняя версия утверждает, что царевич был зарезан убийцами,

подосланными Борисом Годуновым. Вопрос о виновности Б. Годунова

в смерти царевича трудно разрешить однозначно. Так

или иначе, но

это препятствие для Б. Годунова на пути к престолу было устранено.

Федор I Иванович умер в 1598 г., не оставив наследника и заве-

щания. С ним прекратила свое существование династия Рюрикови-

чей. В этом же году Земский собор избрал Бориса царем. Начиная с

эпохи правления Бориса Годунова, возникает

явление, которого не

знала история Московского царства, – борьба за престол, которой не

132

могло быть при царях «законной» династии. При этом в умах москов-

ского родовитого боярства неизбежно возникала опасная мысль:

«Почему он, а не я?».

Б. Годунов был талантливым политическим деятелем. Он стре-

мился к консолидации всего господствующего класса. Это была

единственно правильная политика в условиях всеобщего разорения

страны. Последствия хозяйственного кризиса

еще не были преодоле-

ны, частыми были крестьянские выступления. Выход из запустения

страны правительство Бориса Годунова видело в закрепощении кре-

стьян. Ярким примером крепостнических мероприятий этих лет был

указ 1597 г. об «урочных летах» – пятилетнем сроке исковой давно-

сти по тяжбам о возвращении беглых крестьян. Это было только на-

чало крепостничества

, когда крестьяне прикреплены к земле, а не к

землевладельцу.

Борис Годунов как политический деятель сформировался во

времена Ивана Грозного, в его окружении. Будучи незнатным, сумел

выдвинуться. При царе Федоре он являлся фактически правителем и

проводил ту же политику, что и Иван IV. Дворяне получили льготы.

Боярские земли, в отличие от крестьянских,

не облагались налогом.

Основная часть разорительных налогов легла на крестьянство. Борис

Годунов продолжал политику закрепощения и ужесточения крепост-

ного права. В 1597 г. царь издал приказ, запрещавший крестьянам

уход от помещиков в Юрьев день. С этого времени в России появи-

лось сословие крепостных. Смысл отмены Юрьева дня был в том,

чтобы

восстановить разоренное сельское хозяйство и упорядочить

сбор налогов – ведь податями облагались не люди, а крестьянские

дворы. Прикрепление крестьян к земле способствовало развитию

сельского хозяйства. Крестьянин, который в любой момент мог уйти

к другому владельцу, не слишком беспокоился об урожае. За корот-

кий срок эти меры позволили увеличить доходы казны.

Для

того чтобы укрепить свою власть, Борис Годунов выступил с

идеей учреждения на Руси патриаршества. К этому времени Россия бы-

ла единственной сильной православной страной, а московские митро-

политы – куда влиятельнее и богаче константинопольских патриархов,

прозябавших под властью турецкого султана. Логика подсказывала, что

рядом с самым сильным самодержцем должен стоять патриарх.

связи с тем, что Константинополь находился под турецким

игом, а также для укрепления роли Москвы как православного центра

по инициативе Б. Годунова в Москве в 1589 г. было учреждено пат-

133

риаршество. Первым патриархом был избран митрополит Москов-

ский Иов – верный Годунову человек.

Введение патриаршества, хотя и предпринятое чисто из практи-

ческих соображений, стало важнейшим событием в духовной жизни

Руси. Отныне Московское государство впервые обрело духовную не-

зависимость. В умах утвердилась мысль, что в мире есть лишь один

истинный православный государь – русский

царь. Это убеждение

имело колоссальное значение для судеб православных народов Вос-

точной и Южной Европы, которые с этого момента обрели в России

влиятельного защитника и союзника. Патриаршество укрепляло и

международный престиж России – известно, что на православном

Востоке и католическом Западе Ивана Грозного отказывались при-

знавать «настоящим» царем только потому, что

венчал его на царство

не первосвященник, а митрополит.

Годунов добился своего – с учреждением патриаршества высшее

духовенство стало благосклоннее к правителю. Русская православная

иерархия поднималась на новую ступень. Казалось, что Москва и

впрямь становится «третьим Римом», государством истинной веры.

В государственных делах Борис сделал первую до Петра попыт-

ку устранить культурную отсталость

России от Западной Европы. Бо-

рис проявлял живой интерес к просвещению и культуре, к успехам

западной цивилизации. Ради поощрения торговли с Западом он осы-

пал щедрыми милостями немецких купцов. Они получали из казны

большие ссуды и разрешение свободно передвигаться внутри страны.

При Борисе европейцев в Москве было больше, чем когда-

либо пре-

жде. Он любил общество западных медиков и подолгу беседовал с

ними о порядках в Европе. Он зашел так далеко в своих симпатиях к

Западу, что сформировал свою охрану из наемников немцев.

Б. Годунов первым из русских правителей отважился послать

нескольких дворянских детей за границу «…для науки разных языков

обучения грамоте». При нем власти проявляли заботу о распростра-

нении книгопечатания, появившегося в русских землях с 1564 г. Во

многих городах были открыты типографии. Борис вынашивал планы

учреждения в России школ и даже университета по европейским об-

разцам. Много внимания уделялось городам. Они отстраивались,

прежде всего Москва. В Кремле появилось ранее

невиданное техни-

ческое новшество – водопровод. Города стали очагами культуры, ак-

тивно развивалась торговля. Расцвет городов при Б. Годунове являет-

ся важнейшим аргументом прозападности его политики. Однако го-

родское население составляло не более 2%.

134

Как видно, прозападная ориентация Бориса была умеренной и

непоследовательной. Однако даже заявленное ему не удалось раз-

вить. Правление Бориса было коротким – всего 7 лет. Надо отме-

тить и другое: он оставался глубоко религиозным человеком, и его

религиозность все время усиливалась, что ограничивало переход к

светскому государству. Но все же некоторые историки считают

: ес-

ли бы в распоряжении Бориса оказалось еще несколько спокойных

лет, то, возможно, реформы были бы осуществлены не при Петре I,

а на 100 лет раньше.

Что касается основной массы населения страны – крестьян, то

политика Бориса не принесла им ничего нового. Дворяне усиливали

эксплуатацию крестьян в своих поместьях. Крестьяне бунтовали,

убивали помещиков,

убегали на окраины. Изменения шли медленно,

положение большинства населения было бедственным.

В начале XVII в. сельское хозяйство пришло в упадок, к этому

добавились стихийные бедствия. В 1601 г. разразился страшный го-

лод. По данным иностранных послов, только в Москве в братских мо-

гилах погребли 120 тысяч человек, погибших от голода. Голод косил

население

везде и коснулся прежде всего городов. Власть в трудных

условиях пошла на послабления, восстановили Юрьев день, но и это

не спасло. В 1603 г. восстания приняли массовый характер. Цена на

хлеб увеличилась в 100 раз. Царь Борис пытался бороться с голодом.

Была организована бесплатная раздача хлеба из государственных хра-

нилищ. К

бесплатному хлебу устремились в столицу массы голодных

крестьян, но всем хлеба не хватало, тем более что раздатчики хлеба

занимались спекуляцией, а многие богатые люди не гнушались пере-

одеваться в лохмотья и получать бесплатный хлеб для спекуляции.

Положение крестьян было осложнено аннулированием в 1603 г.

закона о временном восстановлении Юрьева дня, что

означало усиле-

ние крепостничества. Недовольство масс вылилось в восстание холо-

пов, которое возглавил Хлопок Косолап. Это крупное народное вос-

стание охватило большую территорию, на его подавление были бро-

шены крупные силы. Народные восстания охватывали все большие

территории. Царь катастрофически терял авторитет. В таких условиях

появился Лжедмитрий I.

Гражданская война и иноземная интервенция

В 1601 г. в Польше появился молодой человек, объявивший себя

царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного, чудом спасшимся от

убийц в Угличе. Очевидно, что он был самозванцем и русским уро-

135

женцем. Весьма возможно, что его выступление подготовили москов-

ские бояре, враги Б. Годунова, так, по крайней мере, считал сам Б. Го-

дунов. По официальной версии, принятой правительством Б. Годуно-

ва, самозванец был беглым монахом московского Чудова монастыря

Григорием Отрепьевым.

«Царевич Дмитрий» обратился за помощью к польским магна-

там, а затем

к польскому королю Сигизмунду. Чтобы заручиться под-

держкой римской церкви, он тайно принял католичество и обещал

подчинить русскую церковь папскому престолу.

Многие польские магнаты хотели использовать самозванца для

организации вооруженного вторжения в Россию. Осенью 1604 г.

Лжедмитрий с небольшим войском перешел русскую границу и дви-

нулся на Москву. Царь Борис послал

против самозванца большое

войско, но в его рядах была «шатость и недоумение»: не идут ли они

против законного царя? Бояре же, хоть и не верили претенденту на

царский престол, но, не будучи преданы Борису, вели военные опера-

ции вяло и нерешительно.

В 1605 г. скоропостижно умер Борис Годунов (прошел слух,

что

он отравился). Через три дня после кончины Б. Годунова на престол

вступил его сын Федор II Борисович. Он мог обещать России мудрое

правление, однако маленький политический опыт государя, нена-

висть народа к отцу и близость к Москве Лжедмитрия сыграли для

Федора трагическую роль. Все московское войско во главе с Ф. Бас

мановым перешло на сторону Лжедмитрия. Лишившись армии и не

имея надежных помощников, Федор вскоре лишился престола. Низ-

ложенный царь был удушен по приказу самозванца, а народу объяви-

ли, что царевич со страху «испиша зелья и помреша».

Москва с торжеством приняла своего «законного» государя, ца-

ря Дмитрия Ивановича. 21 июля 1605 г.

самозванец был торжествен-

но коронован. Современные историки, как правило, отождествляют

этого самозванца с именем Григория Богдановича Отрепьева.

Выступление Лжедмитрия I поддерживал польский король Си-

гизмунд, который при условии принятия «царевичем» католичества и

распространения его на Руси обещал ему помощь в достижении тро-

на. Лжедмитрий заключил с Сигизмундом договор, где обязался ус-

тупить Польше Чернигово-Северские земли. Также одним из условий

договора был брак самозванца с дочерью польского магната Мариной

Мнишек. Во владение своей невесте Лжедмитрий должен был пода-

рить Новгород и Псков.

136

Лжедмитрий первым делом возвратил свободу и чины всем про-

тивникам и жертвам Б. Годунова, удвоил жалованье чиновникам и

воинам, отменил многие торговые пошлины, запретил всякое мздо-

имство и наказал «судей бессовестных», издал закон о крестьянах и

холопах, согласно которому все беглые должны возвратиться к своим

хозяевам, кроме отпущенных во время голода

. Но вместе с тем он и

не думал выполнять свои прежние обещания полякам по распростра-

нению на Руси католичества и передаче Польше Чернигово-Северских

земель, Новгорода и Пскова.

Новый царь московский и самозванец Лжедмитрий I, судя по

воспоминаниям современников, был умен и сообразителен. Его при-

ближенные поражались, как легко и быстро

он решал запутанные во-

просы. Современники единодушно отмечают смелость, с какой моло-

дой царь нарушал сложившийся при дворе этикет. Он не вышагивал

степенно по комнатам, поддерживаемый под руки приближенными

боярами, а стремительно переходил из одной в другую, так что даже

его личные телохранители порой не знали, где его найти. Толпы он

не

боялся, не раз в сопровождении одного – двух человек скакал по мос-

ковским улицам. Он даже не спал после обеда, не ходил в баню. Ца-

рю прилично было быть спокойным, неторопливым и важным, но

Лжедмитрий действовал с темпераментом. Старался вникать во все

государственные вопросы, ежедневно бывая в Боярской Думе, где

обижал своих подданных насмешками за их невежество по сравне-

нию с иностранцами, одевался по-европейски, не посещал храмов.

Лжедмитрий I оказался деятельным и энергичным правителем,

уверенно сидевшим на «прародительском» престоле. Но скоро он

стал возбуждать недовольство своих московских подданных, во-

первых, тем, что он не соблюдал старых русских обычаев и обрядов, а

во-вторых, тем, что пришедшие с ним поляки держали себя в Москве

высокомерно и заносчиво, обижали и оскорбляли москвичей. Недо-

вольство особенно возросло, когда к царю приехала из Польши его

невеста Марина Мнишек и он обвенчался с ней и короновал ее как

царицу, хотя она отказалась перейти в православие. Теперь

бояре во

главе с князем Василием Шуйским решили, что настало время дейст-

вовать. Подняв набатным звоном московский народ против поляков,

бояре сами с кучкой заговорщиков ворвались в Кремль и убили царя,

труп Лжедмитрия после поругания сожгли и, смешав пепел с поро-

хом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда он

пришел, – в

сторону Польши.

137

Теперь к власти пришли бояре. Для избрания нового царя они не

стали созывать Земский собор. Шуйский был признан царем своими

сторонниками – боярами, затем собравшаяся на Красной площади

толпа москвичей, симпатизировавших Шуйскому, «выкрикнула» его

в цари. Шуйский, не брезговавший никакими средствами для дости-

жения трона, интриган и лжец, стал проводить политику в

интересах

узкого круга боярской знати.

С воцарение В. Шуйского закончился первый период смуты и

начался второй, характеризуя который, необходимо выделить три ос-

новных события: восстание И. Болотникова; появление Лжедмитрия

II; иноземное вмешательство в смуту.

Немудрено, что воцарение В. Шуйского усугубило всеобщую

смуту и борьбу всех против всех. Против боярского царя повсюду

вспыхивали восстания, участие в которых принимали все сословия.

Ко времени царствования Василия Шуйского относится восстание

Ивана Болотникова (1606–1607 гг.). Он выступал от имени якобы чу-

дом спасшегося Лжедмитрия I. Целью восставших было объявлено

свержение Шуйского и воцарение законного царя Дмитрия. Войска

восставших состояли из разных сил. Здесь были и казаки, и

крестья-

не, и холопы, и посадские, и служилые люди, а также мелкие и сред-

ние феодалы. После двухмесячной осады столицы болотниковцы от-

ступили и капитулировали перед царскими войсками. Итак, восста-

ние Болотникова было подавлено, вожди восстания казнены, а масса

его участников рассеялась, готовая начать новую кампанию, если

найдется предводитель.

Таковой нашелся

скоро в лице Лжедмитрия II. Происхождение

второго самозванца окутано еще большей тайной, чем первого. Никто

из современников не мог сказать, каково было его настоящее имя. Под

знаменами самозванца собрались не только представители народных

низов, но и большие отряды польских и литовских авантюристов, стре-

мившихся поживиться за счет мятущихся в междоусобии «русаков».

В июне 1608 г. войска Лжедмитрия II подошли к Москве и стали

лагерем вблизи столицы, в селе Тушино. По названию этого села са-

мозванца прозвали «тушинским вором». Тушино на время фактиче-

ски стало второй столицей России. Оно превратилось в резиденцию

«царя Дмитрия Ивановича». В Московии, таким образом, возникло

политическое двоецентрие. При

тушинском «царе» функционировала

Боярская дума, в которой сидели представители знатных боярских

фамилий. Здесь же были созданы Государев двор, приказы, Большой

138

дворец, казна и т.п. Осенью 1608 г. в Тушино появляется свой «на-

званный патриарх» – привезенный из Ростова митрополит Филарет.

Однако важнейшие военные и политические решения в Тушино при-

нимали польско-литовские наемники.

Не будучи в состоянии одолеть тушинцев, царь В. Шуйский вы-

нужден был обратиться за помощью к шведам, которые

согласились

послать ему вспомогательный отряд войска. Русские войска под ко-

мандованием Скопина-Шуйского и шведские вспомогательные отря-

ды освободили от тушинских войск север России. Сам «тушинский

вор» оставил Тушино и отступил в Калугу.

К этому времени политическая обстановка в стране еще более

осложнилась. Польский король Сигизмунд III решил, что наступило

время

для открытого завоевания русских земель. В сентябре 1609 г.

войска короля Сигизмунда перешли границу и осадили Смоленск. За-

тем польские войска из-под Смоленска двинулись на Москву. Высту-

пившие навстречу полякам русские войска потерпели поражение.

Путь к Москве для польских войск был открыт.

Положение Василия Шуйского было очень непрочным, и в

1610 г.

московские дворяне во главе с Захарием Ляпуновым свергли его с

престола. Шуйского заставили принять монашество, а затем отправи-

ли в польский плен, где он и погиб. Власть перешла в руки прави-

тельства из семи бояр – к Семибоярщине. Когда к Москве подошли

польские войска, бояре, опасаясь симпатий московской черни к

Лже-

дмитрию II, решили избрать на московский престол польского коро-

левича Владислава. 27 августа 1610 г. Москва торжественно присяг-

нула королевичу Владиславу как своему будущему государю с усло-

вием, однако, что «ему государю, быть в нашей православной хри-

стианской вере». Кроме того, в условие царевичу Владиславу ставил-

ся категорический запрет на распространение католичества

в русских

землях (предусматривалась смертная казнь тем русским, которые

примут католичество и откажутся от православия); женитьба Влади-

слава на православной невесте; уход польских войск с территории

Московского государства, отпуск всех русских пленных.

Любопытно, как оговаривалось устройство государства: преду-

сматривалось введение разделения властей. Боярской думе предстояло

стать правительством и меть в

сфере своей деятельности администра-

тивное управление, суд и финансы. Законодательная власть определя-

лась так: законодательствует «вся земля», то есть Земский собор. Царь

являлся главой государства (ограниченная монархия с разделением

139

властей). Таким образом, предполагалось выйти из кризиса, перейти

на европейский путь развития, используя польские войска и под-

держку, а также польскую династию.

Этот план встретил резкое сопротивление общества. Православ-

ная церковь выступала категорически против. Патриотические силы

выступали за то, чтобы Россия решала свои проблема самостоятель-

но, без иностранного влияния.

На данном

этапе смуты активную роль в определении будущего

России играли нижегородцы. Здесь проявлялось тяготение к европей-

скому типу развития и одновременно стремление к независимости. В

принципе, нижегородцы не отвергали возможность введения в рус-

ских землях европейской династии. В 1612 г. к ополчению, которое

находилось в Ярославле, прибыла авторитетная делегация из Нижне-

го

Новгорода. Что они предложили? «…Похотели бы на Российское

государство государем, царем и великим князем всея Руси государ-

ского сына Карла Филиппа Карловича», и чтобы нижегородцы стояли

«с немецкими людьми заодно».

В данном случае присутствует желание нижегородцев разви-

ваться по европейскому пути, которое вылилось в предложение из-

брать на московский престол

шведского королевича Карла Филиппа,

сына Карла IX. Это соответствовало обычной европейской практике.

Несколько крупнейших монарших родов занимали большинство пре-

столов Европы. Нижегородцы предложили и России присоединиться

к этой практике. Земский совет ополчения согласился на избрание

шведского королевича царем, оговорив, что он примет православие.

Однако реализовать этот план не удалось.

Между тем сама

Москва с согласия бояр была занята польскими

войсками, а Новгород Великий занимали шведы. Польская оккупация

Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия и не ехал

в Россию, правление поляков в Москве возбуждало против себя все

большее неудовольствие. Следующим поворотным пунктом в исто-

рии смуты было убийство Лжедмитрия II в 1610 г. в Калуге (

с ним

расправился один из его сподвижников).

После убийства Лжедмитрия II смута приобрела преимуществен-

но характер национальной борьбы, в которой русские стремились осво-

бодиться от польских интервентов. Теперь у русского народа оставался

только один враг – иноземные войска, которые занимали столицу, уг-

рожая национальному русскому государству и православной вере.

140

Во главе национально-религиозной оппозиции в это время ста-

новится патриарх Гермоген, он твердо заявляет: «…если королевич

не примет православия, а литовские люди не уйдут из русской земли,

то Владислав нам не государь!». Когда его доводы не оказали дейст-

вия на поведение противной стороны, Гермоген стал обращаться к

русским людям с

прямыми призывами к восстанию на защиту церкви

и отечества.

В стране созревает идея созыва всенародного ополчения для ос-

вобождения Москвы и страны от интервенции. Предводителями пер-

вого земского ополчения стали рязанский воевода Прокопий Ляпу-

нов, князь Дмитрий Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий.

Весной 1611 г. к Москве подступило Первое Земское

ополчение

и начало ее осаду. Значительная часть Москвы подверглась разгрому

и сожжению со стороны польского гарнизона. Ополчение создало

высший орган власти – Совет всея земли, который возглавили Ляпу-

нов, Трубецкой и Заруцкий. Однако это правительство не смогло ра-

ботать из-за разногласий между дворянами и казаками. После убий-

ства казаками Ляпунова

дворяне, оставшись без своего вождя, поки-

нули ополчение.

Неудача первого земского ополчения не повергла в уныние рус-

ских людей. Осенью 1611 г. в провинциальных городах снова нача-

лось движение за организацию второго земского ополчения и похода

на Москву. На этот раз центром такого движения стал Нижний Нов-

город во главе с

его земским старостой Кузьмой Мининым.

Второе ополчение создало Совет всея земли, который возглави-

ли Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин. В ведении Пожарского на-

ходилось решение политических и военных вопросов, всеми же де-

лами, связанными с материальным обеспечением ополчения, зани-

мался Минин.

Прежде чем выступить в поход, руководители ополчения долго и

напряженно

работали над сплочением всей страны. Поэтому, когда в

марте 1612 г. ополченцы выступили в поход, из Нижнего Новгорода

они пошли не прямым путем к Москве, а через Кострому и Ярославль

для того, чтобы присоединить к себе служилых и посадских людей этих

уездов, заручиться их поддержкой, людьми, финансами и припасами.

В августе 1612

г. ополчение К. Минина и Д. Пожарского вошло

в Москву и фактически объединилось с остатками первого ополче-

ния. 27 октября 1612 г. польские солдаты сложили оружие.