литературоведения соседним дисциплинам - социологии или пси-
хологии, требовали переключить исследовательское внимание на
искусство слова. Соответственно «Теория литературы. Поэтика»
(1925)
- демонстративное заглавие учебника Б.В. Томашевского.
В пору господства официальной марксистской науки
термин (как и формальный метод) подвергался гонениям и за-
претам. Потому заглавие опубликованной в 1936 г. монографии
О.М. Фрейденберг «Поэтика сюжета и жанра» воспринима-
лось как дерзкое напоминание о формализме. Напротив того, в
1960-1980-е
годы, когда стал допустимым отказ от официальной
унификации,
имена и идеи формалистов были возвращены в
научный оборот. Именно
тогда
выступают их авторитетные сто-
ронники
и продолжатели, что закономерно эмблематизировалось
реабилитацией термина «поэтика». При посмертном переиздании
трудов
В.В. Виноградова, В.М. Жирмунского, Ю.Н. Тынянова
3
слово «поэтика» включается в заглавие
даже
в том случае, если
оно
отсутствовало в первых изданиях. В.Я. Пропп печатает
«Поэтику фольклора», Е.М. Мелетинский - «Поэтику мифа»,
В.П. Григорьев - «Поэтику
слова»
и т. д.
Однако,
как это ни парадоксально, наибольшую известность
тогда
обрели сочинения, авторы которых хотя и озаглавливали
их «Поэтиками», но были далеки от симпатий к формалистам.
Имеются
в виду «Поэтика романов Достоевского» М.М. Бахтина
(в
первом издании 1929 г. книга именовалась «Проблемы твор-
чества Достоевского» и лишь во втором издании 1963 г. полу-
чила хрестоматийное заглавие) и «Поэтика сюжета и жанра»
О.М. Фрейденберг. Общее в этих
двух
«культовых»
трудах
заключается в том, что и Бахтин, и Фрейденберг через систему
средств выражения изучали мировоззренческие, культурологи-
ческие проблемы. Отсюда - новый логический ход.
Поскольку
филологические методы (при поддержке се-
миотики)
получили широкое применение в культурологии,
то представляется продуктивным называть поэтикой систему
средств выражения не только применительно к литературному
тексту, к филологическим категориям вроде «литературное на-
правление»,
«сюжет»,
«жанр»
4
и т. п., но и к широкому спектру
памятников
культуры
5
. Отсюда - заглавие и метафора
«четвер-
тое измерение».