Мокульский C.C. (под ред.) Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

Леонора

Любезный Дон Жуан, я жажду видеть вас.

Ловите лестницу.

Дон Я ф е т

Небесное созданье!

За счастье вам воздать я буду ль в состояньи?

Эй, Фукараль!

Фукараль

Месье?

Дон Я ф е т

Поверить ты бы мог!

Пришел, увидел я...

Фукараль

Но биты, как щенок!

Дон Я ф е т

Эй, Фукараль!

Фукараль

Месье?

Дон Я ф е т (взбираясь)

Бог—мой оплот могучий!

Эй, Фукараль!

Фу караль

Что с ним?

Дон Я ф е т

Тяжелый это случай!

Фукараль

Вы тоже нелегки.

Дон Я ф е т

Ну, Фукараль, ступай!

Фукараль

Охотно.

Дон Я ф е т

Только дух любовный терпит рай.

Леонора

Убрать бы лестницу!

Дон Я ф е т

Красавица, все ясно.

Не будет и следа той лестницы прекрасной,

По чьим ступеням я твоих небес достиг.

Леонора

Побудьте здесь, а я покину вас на миг:

Уснул ли дядя мой должна я убедиться.

689

Дон Я ф е т

Да, как бы старец сей не вздумал пробудиться.

Проверь, Диана, о проверь, моя любовь!

Ко мне, счастливому, потом вернешься вновь.

Леонора

Я к вам вернусь, едва увижу я воочью,

Что крепко он уснул и не проснется ночью.

Ведь если он сейчас настигнет здесь меня,

Погибла я навек...

(Уходит.)

Дон Я ф е т

И вместе с вами я.

Балконы, лестницы—все поздно или рано

Кончается одним—увы, смертельной раной...

Вот в тесной клетке я, совсем как попугай,

И в страхе трепещу. О жизнь моя, прощай!

Богиня тайного любовного слиянья,

Итак, благослови удачею свиданье.

Я в жертву принесу тебе двух сонь, двух сов.

И ты, богиня всех грабителей, воров,

Непроницаемым ты сделай мрак для взора:

Пусть мирный старца сон закончится не скоро.

Мне милость окажи, чтоб я развлечься мог,

Ведь в этом я весьма нуждаюсь, видит бог.

Шум! Защити меня, святое провидение!

СЦЕНА ПЯТАЯ

Дон Альвар, командор, Родриго и друг

Дон Альвар

Иль впал в ошибку я, иль это лезет вор,

И был бы нынче в ночь ограблен командор.

Дать порцию свинца ему без промедленья!

Дон Я ф е т

Отсрочьте приговор—вы впали в заблужденье:

Нет, вовсе я не вор и не был им вовек,—

Любовник верный я, богатый человек.

Притом еще избит—тому лишь час, не боле.

И умереть сейчас, когда чуть жив от боли!..

Дон Альвар

Каменьями в него, чтоб вниз спустился он!

Дон Я ф е т

Каменьями! В меня! О, как я оскорблен!

Когда вельможа бит, он нищего не стоит.

Дон Альвар

Пусть выстрел болтуна навеки успокоит.

Родриго

Убить его?

Дон Альвар

Убей!

690

Дон Я ф е т

Не убивай! Назад!

Какой в убитом прок?

Дон Альвар

Так живо прыгай в сад!

Дон Я ф е т

Забыли, верно, вы, что тот, кто поднял руку

На самого себя, претерпит вечно муку?

Командор

Пусть платье снимет он и голым прыгнет вниз.

Дон Альвар

Влюбленный кавалер, о верный Амадис,

Иль дождь камней на вас падет в одно мгновенье,

Иль вы оставите нам без сопротивленья

Свой дорогой наряд, скрываясь в тьме ночной.

Дон Я ф е т

Наряд мой! Господа! Вы шутите со мной!

Да знаете ли вы, что зябну я весною?

Дон Альвар

Да знаете ли вы, что ранят вас пращою?

Метнуть в него пращой,—он хочет рассуждать!

Дон Я ф е т

О пращник, воздержись! Я все готов отдать.

Без шпаги н щита мы обойтись сумеем.

Мнил Цезарем себя, а сделался Помпеем!

Да, Цезарь! Ты пришел, увидел, победил,

А я пришел, и вот—побит, раздет, без сил...

О черная любовь!

Командор

Смешно его безумье!

Дон Я ф е т

Собаки, вам смешно!

Дон Альвар

Мы слушаем в раздумье,

А этот вор назвал нас именем собак.

Убить его!

Дон Я ф е т

О нет! Я вижу забияк,

И если лгу сейчас, пускай погибну в драке.

О вашем сборище сказал я «забияки».

Дон Альвар

Одежды между тем он скинул или нет?

Дон Я ф е т

Прошу прощения, что буду я раздет.

69J!

Дон Альвар

Да вы торгуетесь!

Дон Я ф е т

Не дорого мне платье.

Но кожа так нежна,—могу ведь пострадать я.

Вот шляпу верную снимаю с головы.

Меня совсем раздеть ужель способны вы?

Ужель и мой наряд мне тоже снять придется?

Дон Альвар

Каменьев сотни две у нас для вас найдется.

Дон Я ф е т

Об избиении забудем, господа.

Вы все получите без всякого труда.

Уже кончаю я свое разоблаченье.

Дон Альвар

Несчастный надо мной смеется, без сомненья.

С балкона пусть летит. Подайте мне мушкет,

И я не промахнусь.

Дон Я ф е т

Но я уже раздет,

В одной сорочке я—иль этого вам мало

И жалоб возносить мне тоже не пристало?

Нет, не до шуток мне, легко понять могли б:

За вора принят я, от холода погиб,

От страха полумертв. Вы желчь свою умерьте,—

К услугам вашим я и очень рад, поверьте;

Сейчас я вам штаны и свой камзол отдам!

Дон Альвар

Но это чересчур! Мы благодарны вам!

Дон Я ф е т

«Но это чересчур!» Осмеян я позорно!

Чумная сволочь! Все содрали так проворно!

Не будь я пленником балкона в эту ночь,

Я сотней выстрелов их отогнал бы прочь!

Но ангел мой нейдет...

СЦЕНА ШЕСТАЯ

Дуэнья и Дон Яфет.

Д у э н ь я

Здесь все покрыто тьмой,-

Отбросы выкину.

Дон Яфет

О боже мой, помои!

Нет, приключение мне не сулит добра.

Дуэнья ль чертова, служанка ль со двора,

Ты облила меня, о мерзкая вонючка,

О склеп живых костей, о Вельзевула внучка!

692

Урод, мешок чужих волос, худой кастрат!

О ключница в аду, — сама ты сущий ад!

Дуэнья ..,'.:..:'

Отбросы выкину.

Дон Я ф е т

Опять! О дьяволица!

Когда б на холоду таком пришлось облиться

Мне розовой водой, и то страдал бы я...

Но обдала меня смердящая струя.

А я надеялся на выход нежной доньи!

Но что мне делать с ней в столь мерзостном зловоньи?

Придется уступить. На этот раз пора.

Я малого достиг, проиграна игра...

О только б счастливо по лестнице спуститься,

Чтоб нежной кожей мне за крюк не зацепиться!

Будь проклята любовь, будь проклят и балкон!

Я догола раздет, мочой я орошен...

Да, ремесло любви —тяжелое занятье!

Paul Scar гол, Don Japhet d'Ar-

ménie (1653). Перепечатано из книги:

Б. И. Пуришев, Хрестоматия

по западноевропейской литературе

XVII века, стр. 524—530. Перевод

M. M. Замаховской.

ПРИМЕЧАНИЯ

Жан Табарен. Второй фарс

Жан Саломон, по сцене Табарен (ум. ок. 1633)—знаменитый французский площад-

ный фарсовый актер, выступавший вместе с врачом-шарлатаном Мондором на площади

Дофина у Нового моста, изображая придурковатого слугу Мондора. Исполнявшиеся ими

коротенькие фарсы («парады») сочинялись самим Табареном. Они были впервые изданы

в Париже в 1622—1623 годах. Имя Табарена являлось в XVII веке символом грубой пло-

щадной буффонады.

Из комических диалогов Табарена

Всевышний на небе создал медицину, и рассудительный муж не будет гнушаться

ее (лат.).

Рассудительный человек и муж не будет гнушаться их (лат.).

Проученный педант

«Проученный педант»—единственная комедия, написанная выдающимся француз-

ским писателем-вольнодумцем (либертином) Сирано де Бержераком. В этой комедии Сира-

но осмеивает средневековые порядки, продолжающие господствовать во французских шко-

лах. При первой постановке комедия наделала большой шум, потому что Сирано вывел

в ней под настоящим именем директора коллежа Бове аббата Гранже, изобразив его уче-

ным тупицей. Кроме того, Сирано вывел в своей комедии крестьянина Матье Гаро, впер

вые во Франции говорящего на сцене на деревенском языке. Будучи одной из первых попы

ток создания во Франции комедии нравов, «Проученный педант» повлиял на Мольера

который позаимствовал из него две комические сцены в своей комедии «Плутни Скапена»

Одну из них с разговором о галере мы печатаем здесь (другая—встреча хохочущей Зер

бинетты с одураченным стариком Жеронтом).

Сен-Клу находится в девяти километрах от Версаля.

Пакье путает слова: топинамбуры (земляные груши) и топинамбы (бразильское

племя).

Намек на бракосочетание Марии Гонзаго, дочери герцога Мантуанского, с поль-

ским королем Казимиром V, состоявшееся в Париже в 1645 году.

До середины XVI века большинство христианских государств чеканило монеты

с изображением креста.

'Старинная французская монета стоимостью от 10 до 20 су.

Так называли зиму 1636 года из-за исключительно сильных холодов.

Старинная французская монета стоимостью около 10 франков.

693

Дон Яфет Армянский

«Дон Яфет Армянский»—наиболее известная из комедий Скаррона, виднейшего

представителя бурлескного течения во французской литературе XVII века. Это типичная

комедия испанского образца с весьма прихотливой и запутанной интригой. Содержание

ее сводится к следующему. Дон Яфет, полусумасшедший шут императора Карла V, уда-

ляется на покой в селение Оргас. Болтливый и хвастливый, он выдает себя за родственника

императора. В селении Оргас он встречает красивую девушку Леонору, племянницу

командора, и влюбляется в нее. Командор решает позабавиться над влюбленным шутом.

Он предлагает Леоноре назначить дону Яфету свидание ночью на балконе своего дома.

Дон Яфет, в восторге от одержанной им мнимой победы над сердцем этой красавицы, про-

бирается вместе с слугой Фукаралем к дому Леоноры. Уже по дороге начинаются его зло-

ключения. Дон Альфонсо Энрикес, влюбленный в Леонору, осыпает его палочными уда-

рами. Что происходит с ним на балконе, рассказано в приводимой нами сцене. Комедия

кончается выходом Леоноры замуж за Альфонсо. Несчастный шут остается осмеянным.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ЖАН-БАПТИСТ МОЛЬЕР

{1622—1673)

ПУШКИН О МОЛЬЕРЕ

Мольер был камердинером Людовика; бессмертный «Тартюф», плод

самого сильного напряжения комического гения, обязан бытием своим за-

ступничеству монарха

Письмо А. А. Бестужеву от конца

мая—начала июня 1825 г. А. С. Пуш-

кин, Поли. собр. соч., т. X, изд.

Академии наук СССР, 1949, стр. 146.

Есть высшая смелость: смелость изобретения, создания, где план обшир-

ный объемлется творческою мыслию—такова смелость [...] Мольера

в «Тартюфе».

Материалы к «Отрывкам из писем,

мыслям и замечаниям» (1828).

А. С. Пушкин, Поли. собр. соч.,

т. VII, изд. Академии наук СССР,

1949, стр. 67.

Лица, созданные Шекспиром, не суть, как у Мольера, типы такой-то

страсти, такого-то порока; но существа живые, исполненные многих страстей,

многих пороков [...]. У Мольера скупой скуп—и только [...]. У Мольера

лицемер волочится за женой своего благодетеля, лицемеря; принимает имение

под сохранение, лицемеря; спрашивает стакан воды, лицемеря. .

Т a b 1 е-Т а 1 к (1834). А. С. П у ш-

к и н, Поли. собр. соч., т. VII,

изд. Академии наук СССР, 1949,

стр. 516.

ГРИБОЕДОВ О МОЛЬЕРЕ

Зачем они (Мольер, Корнель, Расин.—Ред.) вклеили свои дарования

в узенькую рамочку трех единств? И не дали воли своему воображению рас-

ходиться по широкому полю?

Высказывание А. С. Грибоедова от

1815 г. Приведено в статье: С. Б е-

г и ч е в, Ответ рецензенту. «Рус-

ский вестник», 1892, № 8, стр. 310.

695

«Характеры портретны»

. Да! и я коли не имею таланта Мольера, то

по крайней мере чистосердечнее его; портреты и только портреты входят

в состав комедии и трагедии; в них, однако, есть черты, свойственные многим

другим лицам, а иные всему роду человеческому настолько, насколько каж-

дый человек похож на всех своих двуногих собратий. Карикатур ненавижу,

в моей картине ни одной не найдешь. Вот моя поэтика; ты волен просветить

меня, и коли лучше что выдумаешь, я позаймусь от тебя с благодарностью.

[...] Одно прибавлю о характерах Мольера: Мещанин во дворянстве, Мнимый

больной—портреты и превосходные; Скупец—антропос

собственной фабрики,

и несносен.

Из письма П. А. Катенину от января

1825 г. А. С. Грибоедов,

Поли. собр. соч., т. III, изд. Ака-

демии наук, П., 1917, стр. 168.

БЕЛИНСКИЙ О МОЛЬЕРЕ

Конечно, французы правы, что ставят Мольера выше Корнеля и Расина:

он действительно был человек с большим талантом, с неистощимою живостию

и остротою французского ума. Он истощил все богатство разговорного фран-

цузского языка, воспользовался всею его грациозною игривостью для выра-

жения смешных противоречий; он подметил и верно схватил многие черты

своего времени. Но он велик в частностях, а не в целом; но его действующие

лица не действительные существа, а карикатуры, так же как его произве-

дения—сатиры, а не комедии, так как сам он поэт местами, а не художник,

который потому художник, что творит целое, стройное здание, выросшее

из одной идеи

. Например, в его «Скупом» Гарпагон, конечно, хорош, как

мастерски написанная карикатура, но все другие лица резонеры, ходячие

сентенции о том, что скупость есть порок; ни одно из них не живет своею

жизнию и для самого себя, но все придуманы, чтобы лучше оттенить собою ге-

роя quasi-комедии

. То же и в «Тартюфе»: все лица присочинены для главного,

и сам Тартюф так нехитер, что мог обмануть только одного человека, и то

потому, что этот один—пошлый дурак. Завязка и развязка мнимых комедий

Мольера никогда не выходит из основной идеи и взаимных отношений дей-

ствующих лиц, но всегда придумывается, как рама для картины, не создается,

как необходимая форма. Это оттого, что у него никогда не было идеи, и поэзия

для него никогда не была сама себе цель, но средство исправлять общество

осмеянием пороков. Какой это художник!..

Горе от ума, сочинение А. С. Гри-

боедова (1839). В. Г. Белин-

ский, Собр. соч. в трех томах,

т. I, Гослитиздат, М., 1948, стр. 487.

Мольер был человек с огромным талантом; но при суждении о нем надо

знать, в чем заключался этот талант, в чем его значение и где его границы

и место. Французы без дальних околичностей говорят и пишут: «Шекспир

и Молцер! Мольер и Шекспир!», как будто это два родных брата, тогда как

в самом-то деле их родство самое дальнее. Мольер не был то, что называется

«художником»: его комедии не произведения строгого искусства; в них нет

никаких неумирающих вечных красот, но имя Мольера тем не менее велико

и почтенно, а его комедии любезны и дороги для патриотического чувства

французов. И если французы неправы в том, что не по достоинству превозносят

Мольера и дерзают в слепоте национальной гордости и эстетической огра-

696

ниченности ставить его наравне с тем, кто так же не имеет себе равного

между поэтами, как наш Петр между царями, — с Шекспиром, то все-таки

французы правы в своей любви, в своей признательной памяти к Мольеру,

не охлажденных ни общественным изменением, ни успехами новой своей

литературы. Да, они правы, забыв Корнеля и Расина и помня Мольера.

Мольер был воспитателем французского общества в самый интересный мо-

мент его развития, когда оно, при Людовике XIV окончательно расставшись

с грубыми формами средних веков, начало новую жизнь, жизнь ума, анализа,

критики. Комедии Мольера—сатиры в драматической форме, сатиры, в кото-

рых резкое, остроумное перо его предавало на публичный позор невежество,

глупость и подлость. И потому в его комедиях нечего искать творческой кон-

цепции, глубоко задуманных характеров; потому в них мало действия, ход

неестествен, а развязка похожа на обыкновенные coups de théâtre

; потому

же в них являются так однообразно и благородные отцы, и резонеры,

и, везде, любовники, как две капли воды похожие один на другого. Действую-

щие лица комедии Мольера—олицетворенные пороки и добродетели, а самые

комедии—варьяции на известные нравственные темы. Но в чем посредствен-

ность бывает просто отвратительна, в том самом гений часто находит для

себя удобные средства для выполнения благих целей: комедии Мольера,

несмотря на недостатки, условливаемые самою сущностию их как драмати-

ческих сатир, не суть холодные аллегории, но живые беллетрические

про-

изведения, не редко блещущие искрами поэтического вдохновения. Они

имели сильное влияние на современников—следовательно, имеют исто-

рическое значение. Человек, который мог страшно поразить перед ли-

цом лицемерного общества ядовитую гидру ханжества,—великий человек!

Творец «Тартюфа» не может быть забыт! Прибавьте к этому поэтическое

богатство разговорного французского языка, которым преисполнены ко-

медии Мольера; вспомните, что многие выражения и стихи из комедий

Мольера обратились в пословицы,—и вы поймете признательный энтузиазм

французов к Мольеру. Присовокупите к этому еще его поэтическую судьбу,

его благородный характер. Но опять-таки вечных, безотносительных и безу-

словных красок в комедиях Мольера нет. Его поэзия принадлежит не к чисто

художественной сфере; он был поэт социальный в духе своего времени,—а его

время, надо сказать, было крайне неблагоприятно для поэзии, которая, помня

свое божественное происхождение, не любит ливреи. Комедии Мольера,

если еще и могут даваться теперь, то не иначе как для публики самой обра-

зованной, которая приходила бы в театр смотреть не просто комедию, но

историческую комедию, приходила бы видеть воскресшим перед своими гла-

зами давно умершее общество, с его верованиями, нравственными началами,

с его пороками и добродетелями,—словом, со всеми особенностями его суще-

ствования—от образа мыслей до костюма. Но у нас, что прикажете у нас

делать Мольеру?

Разве смешить праздную толпу?..

Что мы сказали вообще о недостатках рода комедий Мольера, то особенно

выразилось в «Школе женщин». Вся завязка основана на том, что один чело-

век носит два имени и потому невольно делается поверенным юноши, кото-

рый знает его только под одним именем и который влюблен в его невесту.

Действие происходит на улице, и притом ночью. Развязка делается через то,

что называлось у древних deus ex machina. Где же тут комедия, где тут харак-

теры? И несмотря на то, тут много комического, много верного в положении

действующих лиц. Цель комедии самая человеческая—доказать, что сердце

женщины нельзя привязать к себе тиранством и что любовь—лучший учитель

женщины. Какое благородное влияние должны были иметь на общество

такие комедии, если их писал такой человек, как Мольер? [...]

«Критика на «Школу женщин» есть не что иное, как литературный спор

о «Школе женщин», завязавшийся в салоне.

[...] В этом разговоре особенно замечательно, что заживо задетое само-

697

любие завистников, глупцов, невежд и негодяев особенно нападало на коме-

дию Мольера за дурной тон и неприличные слова и выражения... Люди всегда

одни и те же!..

Русский театр в Петербурге, «Школа

женщин», комедия в пяти действиях

в стихах, соч. Мольера, перевод

Н. И. Хмельницкого (1842). «Белин-

ский о драме и театре. Избранные

статьи и высказывания», «Искус-

ство», М.—Л., 1948, стр. 223—225.

У нас есть люди, которым удалось понять, что «Ревизор» есть глубоко

творческое и художественное произведение, и что ни одна комедия Мольера

не выдержит эстетической критики. Они правы в этом отношении, но

не правы в выводе, который они делают из этого факта. Действительно,

ни одна комедия Мольера не выдержит эстетической критики, потому что

все они больше сделаны, нежели созданы, часто сбиваются на фарс, или по

крайней мере допускают в себя фарс (как, например, ложные: муфтий,

дервиш и турки в «Le Bourgeois-gentilhomme»

); пружины их действия всегда

искусственны и однообразны, характеры абстрактны, сатира слишком резко

выглядывает из-под формы поэтического изобретения и т. д. Но вместе с этим

Мольер имел огромное влияние на современное ему общество и высоко поднял

французский театр,—что мог сделать только человек даже не просто с талан-

том, а с гением. Чтобы судить о его комедиях, их надо не читать, а видеть

на сцене, и притом на французской сцене, потому что их сценическое досто-

инство выше драматического. Французы не имеют права гордиться именно

тою или вот этою комедиею Мольера; но имеют полное право гордиться коме-

диями, или, лучше сказать, театром Мольера, потому что Мольер дал им

целый театр.

Мысли и заметки о русской литера-

туре (1846), В. Г, Белинский,

Собр. соч. в трех томах, т. 3, Гос-

литиздат, М., 1948, стр. 56—57.

«БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ ТЕАТР»

Нотариальный акт от 30 июня 1643 года

Присутствовали самолично: Дени Бейс, Жермен Клерен, Жан-Баптист

Поклен

, Жозеф Бежар, Никола Боннанфан, ЖоржПинель, Мадлена Бежар,

Мадлена Маленгр, Катерина де Сюрли и Женевьева Бежар, проживающие:

Упомянутый Бейс—на улице Перль, в приходе святого Гервасия.

Упомянутый Клерен—на улице святого Антония, в приходе святого

Павла.

Упомянутый Поклен—на улице Ториньи, в вышеупомянутом приходе.

Упомянутые Бежар Мадлена и Женевьева—на упомянутой улице Перль,

в доме госпожи своей матери, в вышеупомянутом приходе.

Упомянутый Боннанфан—на вышеупомянутой улице святого Павла.

Упомянутый Пинель—на улице Жан де Лепин, в приходе святого

Иоанна Гревского.

Упомянутая Мадлена Маленгр—на старой улице Тампль, в приходе

святого Иоанна Гревского.

И упомянутая де Сюрли—на улице Пуату, в приходе святого Николая

на полях.

Каковые составили и добровольно приняли нижеследующие статьи,

согласно которым они объединяются и заключают союз для исполнения

комедий с целью сохранения своей труппы под названием «Блистательный

театр», а именно:

693