Мокульский C.C. (под ред.) Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

ГЛАВА ПЯТАЯ

ПУРИТАНЕ И ТЕАТР

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ ПРОТИВ ТЕАТРА

Театры отвлекают от молитвы

Не плачевно ли, что после столь многих проповедей слова божия среди

нас еще может существовать столь великая скверна?что театры оказываются

полными, а церкви пустуют? что улицы наводнены народом, а места благо-

честивых упражнений остаются покинутыми?.. Нет такого игорного притона

или аллеи для игр, петушиной ямы или театра, которые бы пустовали. Эти

флаги, бросающие вызов богу, и эти трубные звуки, собирающие такую толпу,

скорее могут наполнить народом подобные места, чем проповедь святого слова

божия в состоянии наполнить храмы. Ничто не может остановить народ от

этого: ни страх опасности, ни потеря времени, ни порча нравов, ни зараза,

ни денежные расходы, ни подозрения, бросаемые на честь...

Из «Увещания» пуританского свя-

щенника Джона Фильда (John

Field, Godly exhortation of the

late judgement of God, showed at

Paris-gardens, 1583). Напечатано в

книге: Е. К. Chambers, The

Elizabethan stage, v. IV, 1923,

p.219. Приведено в книге: А. С. Б у л-

гаков, Театр и театральная обще-

ственность Лондона, стр. 232—233.

Театр поощряет и развивает лень и разврат

В пьесах профанируется святость воскресных дней; они отвлекают людей

от проповеди слова божия в театры и на нечестивые сборища, ведут к без-

делью, расточительности, разврату, безумству, пьянству и т. п. Но что еще

хуже, ими кормится много праздного народа, который ничего не делает

и только забавляется и ротозейничает, пользуясь всем, что другие зараба-

тывают в поте лица, подобно трутням, пожирающим сладкий мед трудолю-

бивых бедняжек пчел... Некоторые проводят большую часть воскресного дня

на безнравственных спектаклях... Не являются ли они местом распростране-

ния безумств и безнравственности и не напоминают ли они о языческом идо-

лопоклонстве? Не поощряют ли они разврат и нечестие? Не пожирают ли

они чистоту и невинность? Для убеждения в этом обратите внимание на то,

как публика стремится толпами в «Театр» и «Куртину» ежедневно и ежечасно.

548

днем и ночью, во всякое время, чтобы смотреть пьесы и интермедии там,

где царят вольные жесты, распущенные речи, хохот и насмешки, поцелуи,

объятия и нескромные взоры...

Из памфлета Филиппа Стеббеса

«Анатомия обвинений» (Philip

S t u b b e s, Anatomy of abuses,

1583). Напечатано в книге:

Е. K.Chambers, The Elizabethan

stage, v. IV, 1923, pp. 222—223.

Приведено в книге: А. С. Б у л г а-

к о в, Театр и театральная общест-

венность Лондона, стр. 224—225.

ПРОТЕСТЫ ПУРИТАНСКИХ ВЛАСТЕЙ ПРОТИВ ТЕАТРА

Театры способствуют разорению и нарушению дисциплины

Театры являются местом встреч всех праздношатающихся и не имеющих

хозяев лиц, слоняющихся по городу, как-то: воров, конокрадов, разврат-

ников, обманщиков, мошенников, изменников и т. п. Они собираются и

совершают сделки, бьются об заклад, вызывая гнев божий и доставляя бес-

покойство и причиняя вред подданным ее величества как в городе, так и в

его окрестностях, которые не могут быть очищены от этих безбожников,

пока властями допускается существование таких мест развлечения. Я не стану

беспокоить вашу милость дальнейшими описаниями того, как все это со-

вращает с пути истинного наших подмастерьев и слуг и побуждает их обма-

нывать своих хозяев, чтобы иметь возможность продолжать свои пустые

траты, вызываемые общением с той злой и буйной компанией, в которую

они попадают на этих сборищах. Все это очень мешает торговле и купцам,

проживающим в городе. Всякого рода люди отвлекаются театром от цер-

ковной проповеди и других христианских обязанностей. Так нарушается

слово божие и профанируется божественная религия, установленная в нашем

государстве.

Письмо лорд-мэра Лондона к лорду-

казначею Берлею от 3 ноября 1594 г.

Напечатано в книге: Е. К. С h a m-

b e r s, The Elizabethan stage, v. IV,

1923, p. 317. Приведено в книге:

А. С. Булгаков, Театр и теат-

ральная общественность Лондона,

стр. 225—227.

Театр—место сборищ беспокойных элементов

Среди других неудобств немалым является то, что театр оказывается

удобным местом для сборища всяких отбросов общества, злонамеренных

и безбожных, находящихся в городе и около него. Здесь они могут соби-

раться и сговариваться о всяких своих нечестивых и злых делах. Мы опро-

сили разных подмастерьев и других слуг, и они сами признались нам, что

именно театры являются местами, где они назначали свидания с теми, кто

готов присоединиться к их планам и бунтовским выступлениям. В то же

время театры являются обычным местом, куда все люди, не имеющие хозяев,

сходятся, чтобы повеселиться...

Из обращения лорд-мэра и старей-

шин Лондона к Тайному совету от

28 июля 1597 г. Напечатано в книге:

Е. К. Chambers, The Elizabe-

than stage, v. IV, 1923, p.321.

549

ЗАЩИТА ТЕАТРА ЕГО ДЕЯТЕЛЯМИ

Театры—полезное удовольствие

Есть много людей, которые пригодны только для войны. Эти люди долж-

ны, однако, иметь что-нибудь, что бы их заняло. Для этой цели очень необ-

ходимы пьесы, как бы ни восставали против этого некоторые тупые критики,

неглубоко плавающие в тайнах государственного управления. Время после

полудня—самое праздное время дня, в это время люди, которые ни от кого

не зависят (как, например, джентльмены из придворных кругов, юриди-

ческих школ и большинство капитанов и солдат Лондона), всецело отдают

себя удовольствиям. Это приятное препровождение времени уходит у них

(насколько добродетельно—это вопрос другой) на игру в карты, погоню

за женщинами легкого поведения, выпивку или посещение театров. Так

как от этих четырех крайностей никакие силы вселенной не могут их удер-

жать и хоть одну из них они непременно должны выбрать, не лучше ли, чтобы

они стремились к последнему, то-есть к посещению театров.

Я попытаюсь доказать, [...] что пьесы являются необыкновенно

хорошим упражнением в добродетели. Во-первых, сюжет их бывает чаще

всего заимствован из наших английских хроник; в нем воссоздаются доб-

лестные деяния наших предков, которые тем самым выводятся из могилы

забвения, а их почтенные заслуги выставляются на вид; ничем лучше нель-

зя высказать порицания нашей упадочной и изнеженной современности.

[...] В пьесах живо анатомируются всякий обман, всякая хитрость,

позлащенные внешней святостью, всякие военные хитрости, всякая червото-

чина, гнездящаяся в ржавчине мира. Они обнаруживают неуспех измены,

падение поспешно взлетевших ввысь, жалкий конец узурпаторов, тщету

междоусобных распрей; они показывают, как справедливо бог наказует

убийство. [...]

Некоторые ходатаи из городского совета восстают против пьес, потому

что они якобы совращают городскую молодежь и отвлекают подмастерьев

от работы; они от всего сердца желают, чтобы их покой не возмущали ни

их молодежь, ни их подмастерья... Что касается совращения посещающих

театр, то это неверно, так как ни одна пьеса не поощряет человека к возму-

щению и бунту, а, напротив, отправляет бунтовщика в петлю и на виселицу;

ни одна пьеса не восхваляет и не одобряет гордости, похоти, разврата,

мотовства и пьянства, но совершенно сокрушает все это. [...] Что касается

того, будто спектакли мешают торговле и торговцам Лондона, то этот довод

выставляется виноторговцами, женами пивоваров и торговцев съестными

припасами, воображающими, что если бы не было спектаклей, то все их посе-

тители каждый день купались бы в пиве у них в доме.

Из памфлета драматурга Томаса

Неша «Безгрошовый Пирс» (Т h o-

m à s Nash, Pierce pennyless, his

supplication to the Devil, 1592). Напе-

чатано в книге: Е. К. С h a m b e r s,

The Elizabethan stage, v. IV, 1923,

pp. 238—239.

Воспитательная роль театра и значение актера

(В качестве одного из доводов в пользу театра и драмы выставляется

соображение, что в драме наилучшим образом может быть показана «жизнь

знаменитых людей».— Ред.) Описание—это только тень; оно воспринимается

ухом, а не глазом; портрет—это только форма, воспринимаемая глазом:

550

он не может показать действия, страсти, движения, ни какого-нибудь дру-

гого жеста, которым можно было бы увлечь зрителя. Видеть же воина в виде

воина, который ходит, говорит и действует, как воин; видеть Гектора, запят-

нанного кровью и попирающего ногами тела царей, Траяна, возвращающе-

гося с поля битвы, [...] Помпея, шествующего с триумфом, [...] видеть,

как я видел, Геркулеса в его собственном виде...—вот это зрелище. f...J

Какой трус, видя храбрых мужей своей страны, не устыдится своей

трусости? Какой английский принц, видя верное изображение достославного

короля Эдуарда III, опустошившего Францию, захватившего в плен такого

великого государя и поместившего на щите герб английских львов вместе

с французскими лилиями, не воспламенился бы внезапно таким величест-

венным зрелищем и не почувствовал бы себя готовым и способным совершить

такой же подвиг? Также и в отношении Генриха V. (Далее перечисляются

наиболее выдающиеся из актеров.—Ред.)

Я также желал бы, чтобы те из них [то-есть актеров], которых осуждают

за их распущенность, могли быть с общего согласия изгнаны из общества,

ибо как сами мы стоим на виду всего мира, так и наши манеры, действия

и поведение должны быть благовоспитанными и скромными, чтобы заслу-

жить хорошее мнение у всех и избежать осуждения суровейших критиков,

даже являющихся самыми упорными противниками нашей профессии.

Я знаю, что многие среди нас—люди достойные, воспитанные, трезвой жизни

и умеренного поведения, добрые хозяева, выполняющие свой долг наравне

с теми, кто находится в рядах наиболее щедрых. И если среди многих таких

существует небольшое число выродков, которые по своему поведению не отве-

чают тому, чего от них можно требовать и ожидать, то я прошу вас не су-

дить сурово обо всех по грехам немногих...

Из «Апологии актеров» Томаса Гей-

вуда (Thomas Heywood, An

apology for actors, 1612). Напечатано

в книге: Е. К. Chambers, The

Elizabethan stage, v. IV, 1923,

pp. 250—254.

Высказывания защитников театра

Небезызвестно всем, посещавшим частные театры «Блекфрайарс», «Кок-

пит» и «Солисбери-Корт», что без особо строгих мер мы очистили нашу

сцену от всяких непристойностей и грубых шуток, которые могли бы вести

к порче нравов или уронить каких-нибудь выдающихся лиц в городе и коро-

левстве; что мы старались, поскольку это зависело от нас, научить друг

друга истинному и подлинному сценическому искусству, уничтожить крик

и грубости, раньше пользовавшиеся большим успехом, и сделать наш язык

и игру подходящими к более деликатным и утонченным требованиям совре-

менности; что мы выбросили из наших ролей,—и так же велели поступать

и лицам, состоявшим у нас на службе,—ту старую привычку, которая

прежде унижала людей нашей профессии, а именно стремление заманить

молодых джентльменов, лиц, состоящих на службе у купцов, и подма-

стерьев, и заставить их тратить свои средства и средства своих хозяев на нас

и на распутных женщин в тавернах. Мы совсем перестали брать деньги

взаймы при каждой встрече у богатой молодежи, а равно восхвалять их

мечи, пояса и шляпы, соблазняя их этим на траты в нашу пользу. Да послу-

жит нам в похвалу то, что мы в значительной мере изменились к лучшему.

Самым большим нашим огорчением является то, что, в то время как

спектакли воспрещены под видом общественных увеселений, другие обще-

ственные увеселения, несущие с собой гораздо более вредные последствия,

разрешены в том же виде, как и раньше, например, этот рассадник варвар-

551

ства и зверства, «медвежий сад», в котором в обычные дни травят соба-

ками этих получудовищ. Мясники, сапожники, каменщики и тому подоб-

ная шумливая публика собираются туда так же свободно, как и прежде.

Скопище их и их выпотения портят воздух больше, чем животные, которых

травят собаками и стегают кнутом. Туда собираются карманники, о которых

давно уже не слышно в наших театрах, и разные лица, нарушающие обще-

ственное спокойствие, не смеющие показаться в наших приличных и поря-

дочных театрах, куда приходят только лучшие представители знати и дво-

рянства. Хотя кое-кто несправедливо клеймит наши театры за то, что они

являются пристанищем распутных женщин, которые тут же продают себя

и торгуются с поставщиками из города и деревни, мы можем чистосердечно

сказать, что такие нечестивые дела делаются без нашего ведома. Ведь мы

не обладаем прозорливостью пророков, чтобы узнать,честны ли женщины;

к тому же в наши обязанности и не входит это исследование... Кукольный

спектакль, который недостоин даже антрактной музыки, у нас и посейчас

пользуется бесконтрольной свободой действий. Посмотрите на знаменитый

кукольный театр в «Колоколе»... куда городское население всякого рода

и племени стекается к большему вреду для себя, чем это бывало на спек-

таклях комедий и трагедий, являвшихся живым воспроизведением поступ-

ков людей, где порок всегда был отмечен и подвергался наказанию,.добро-

детель награждалась и поощрялась, а наша английская речь бывала

выражена наиболее правильно и естественно. И вот за все это мы теперь

страдаем.

В заключение этой нашей скромной жалобы мы обращаемся к тебе,

великий Феб, и к вам, девяти сестрам-музам, покровительницам ума и за-

щитницам нас, бедных, униженных актеров! Если бы с помощью вашего

всемогущего вмешательства мы могли ныне вновь быть водворены в наши

прежние театры и снова могли вернуться к своей профессии, мы даем обе-

щание на будущее время никогда не допускать в наши шестипенсовые ложи

распутных женщин, являющихся туда лишь для того, чтобы оттуда их

уводили с собой подмастерья и клерки юристов, и никаких других подоб-

ного сорта женщин, кроме тех, которые приходят со своими мужьями или

близкими родственниками. Отношение к табаку также будет изменено:

он продаваться не будет... Что касается сквернословия и тому подобных

низостей, которые могут скандализовать порядочных людей, а дурных

людей натолкнуть на распутство, то мы их совершенно изгоним заодно

с безнравственными и грубыми авторами-поэтами... Отныне мы будем вести

себя так, что никто не станет именовать нас безбожниками или иметь при-

чину жаловаться на нашу игру или наши пьесы. Мы не будем держать

в среде своей актера, который бы читал свою роль так, словно он хочет

высмеять кого-нибудь из порядочных людей. Мы уничтожим всю нашу

беспорядочность и исправим все наши грехи. Пошлите нам удачу, Феб

и девять муз, и смилостивьтесь над этой нашей жалобой.

Из анонимного «Протеста или жало-

бы актеров против подавления их

профессии и изгнания их из несколь-

ких театров» («Actors' Remonstrance

or Complaint for the silencing of their

profession», 1643). Напечатано в кни-

ге: W. С. H a z 1 i t t, The English

drama and stage under the Tudor and

Stuart princes, pp. 260—262, 265.

Приведено в книге: А. С. Б у л г а-

к о в. Театр и театральная обще-

ственность Лондона, стр. 250—252-

ГЛАВА Ш ЕСТАЯ

ТЕАТР В ГОДЫ ПЕРВОЙ РЕВОЛЮЦИИ

ДЕКРЕТЫ ПАРЛАМЕНТА О ЗАКРЫТИИ ТЕАТРОВ

И О ПРЕКРАЩЕНИИ ТЕАТРАЛЬНОГО ДЕЛА В АНГЛИИ

Декрет от 2 сентября 1642 года

Ввиду того, что плачевное состояние Ирландии

, утопающей в своей

собственной крови, и смятенное состояние Англии, над которой нависли

кровавые тучи междоусобной распри, требуют всех возможных средств

для смягчения и отвращения проявляющегося в этих карах гнева божьего,

в каковых случаях пост и молитва, зачастую бывавшие очень полезными,

применялись прежде и теперь еще применяются; ввиду того также, что обще-

ственные развлечения не согласуются с общественными бедствиями, а пуб-

личные сценические представления неуместны в период унижения, требую-

щего печальной и благочестивой торжественности, зрелища же эти доста-

вляют развлечения и зачастую выражают разнузданную веселость и ветре-

ность,—Палаты лордов и общин нынешнего парламента настоящим прика-

зывают и предписывают прекратить и воздержаться от публичных сцени-

ческих представлений, пока продолжаются эти печальные обстоятельства

и время унижения. Вместо этого рекомендуются людям нашей страны более

полезные и своевременные размышления о покаянии, примирении и обраще-

нии к богу, что, надо надеяться, создаст внешний мир и благоденствие и воз-

вратит времена радости и веселья этим нациям.

Декрет от 22 октября 1647 года

Сего дня Палатами лордов и общин в парламенте повелевается: лорд-

мэр, мировые судьи и шерифы города Лондона и Вестминстера и графств

Мидлсекс и Серрей—в числе двух или более из них—должны, имеют право

и настоящим уполномачиваются и получают предписание входить во всякий

дом и другие места в городе Лондоне и его слободах, а равно и в других

местах, находящихся в юрисдикции этих лиц соответственно, где ставятся

и играются или будут ставиться и играться сценические представления,

интерлюдии и другие пьесы. Все преступающие закон лицедеи и актеры,

которых хотя бы один из них увидит или которые, по клятвенному свиде-

тельству двух достойных доверия свидетелей (которых настоящим они

уполномачиваются назначить), будут представлены им или каждыми

553

двумя из них, как выступавшие или игравшие в вышеуказанных театрах или

местах, должны быть направляемы в тюрьму или браться под стражу и там

содержаться до ближайшей генеральной сессии суда, которая будет про-

исходить в городе Лондоне или его слободах и в вышеназванных местах,

или же получать достаточную гарантию появления таких лиц на упомяну-

той сессии, где они должны быть наказуемы согласно закону как преступ-

ники

Декрет от 9 февраля 1648 года

[После общих рассуждений о недопустимости театральных предста-

влений декрет гласит:] Поэтому для наилучшего уничтожения названных

сценических представлений, интерлюдий, а также актеров Палаты лордов

и общин по уполномочию нынешнего парламента приказывают и предписы-

вают: все театральные актеры, актеры интерлюдий

и вообще всякие актеры

являются и будут считаться преступниками, наказуемыми согласно стату-

там тридцать девятого года царствования королевы Елизаветы и седьмого

года царствования короля Иакова I, подвергаться указанным в них нака-

заниям и карам и преследоваться согласно упомянутым статутам, будут ли

эти актеры бродячими или нет, невзирая на разрешения, выданные им

для этой цели королевской властью или каким-либо другим лицом или

лицами.

Далее приказывается и предписывается на основании тех же полномо-

чий: лорд-мэр, мировые судьи и шерифы города Лондона и Вестминстера

и графств Мидлсекса и Серрея—в числе двух или более из этих лиц—могут,

настоящим декретом уполномачиваются и получают предписание уничто-

жать и разрушать или возбуждать дела об уничтожении и разрушении

всяких театральных галерей, мест и лож, воздвигнутых и используемых для

игры и лицедейства в качестве зрелищных мест для театральных предста-

влений, интерлюдий и вышеназванных пьес в пределах города Лондона и его

слобод и других мест, в границах юрисдикции этих лиц соответственно.

Все такие актеры и исполнители таких пьес и интерлюдий [...] по указу

или по указам этих официальных лиц, за их подписями и печатями, должны

быть арестовываемы и подвергаемы открытому публичному наказанию

плетьми на каком-нибудь городском рынке в пределах юрисдикции этих

[официальных] лиц во время рыночного торга. При этом с такого наруши-

теля или нарушителей закона должно быть взимаемо обязательство или

обязательства, за двумя вескими поручительствами, никогда больше не

играть пьес и интерлюдий, а в случае отказа вышеназванного лица или лиц

от исполнения этого они должны быть направляемы в тюрьму. Если же обви-

ненное в нарушениях закона лицо или лица будут продолжать чинить подоб-

ные нарушения, настоящим декретом они объявляются неисправимыми

преступниками, и с ними надлежит поступать как с таковыми согласно

вышеуказанным статутам...

Всякие суммы денег, собираемые и взимаемые каким-либо лицом или

лицами с лиц, которые будут являться с целью смотреть и быть зрителями

указанных театральных представлений и интерлюдий, должны быть

конфискуемы и передаваемы старосте церкви или прихода, где будут

собираемы такие суммы, для обращения их в пользу бедных этого при-

хода. [...]

Далее приказывается и повелевается: все лица, которые будут при-

сутствовать, и все зрители, которые будут смотреть театральные предста-

вления или интерлюдии, запрещенные настоящим декретом, каждый раз

будут подвергаться штрафу, уплачивая сумму в пять шиллингов в пользу

бедных прихода, в котором данное лицо в это время проживает, если сами

эти лица признали себя виновными или если это будет под клятвою под-

554

тверждено одним свидетелем перед каким-нибудь из мировых судей

графства, города или городской корпорации, где совершен означенный

проступок

Все три декрета приведены в книге:

W. С. H a z 1 i t t, The English drama

and stage under the Tudor and Stuart

princes, pp. 63—70.

СУДЬБА АКТЕРОВ

ПОСЛЕ ЗАКРЫТИЯ ТЕАТРОВ

Лав. Скажи, пожалуйста, Трумен, что сталось с этими актерами,

когда театры были закрыты и началось восстание?

Трумен. Большинство из них (кроме Лоуина, Тейлора и Полларда,

отошедших от дела по старости) ушли в королевскую армию и, как добрые

люди и верные подданные, служили своему старому хозяину, хотя и в не-

сколько иной, но благородной должности. [...] Я не слышал, чтобы кто-

нибудь из выдающихся актеров был на другой стороне

, за исключением

одного Свенстона: он объявил себя пресвитерианцем

, занялся ремеслом

ювелира и жил в Ольдерменбюри. [...] Остальные либо пропали без вести,

либо положили свою жизнь за короля. Когда война кончилась и роялисты

были совершенно сломлены, большинство из оставшихся в живых актеров

собралось в Лондоне и для поддержания своего существования пыталось

возродить старое ремесло. Из случайных членов разных трупп они соста-

вили единую труппу и зимой перед убийством короля в 1648 году рискнули

с наивозможной осторожностью и тайной ставить спектакли в театре Кок-

пит. В течение трех-четырех дней они делали это беспрепятственно, но,

наконец, во время представления трагедии «Кровожадный брат»

отряд

пехоты окружил театр, захватил их в середине спектакля и отвел в костюмах,

не дав им даже переодеться, в Хеттон-хауз, а оттуда в тюрьму. Там их про-

держали некоторое время, после чего, отобрав у них костюмы, выпустили

их на свободу. Затем, во времена Оливера Кромвеля, актеры имели обыкно-

вение тайно играть на расстоянии трех-четырех миль от города, то там,

то здесь, иногда в домах знати, особенно в Голланд-хаузе в Кенсингтоне,

где в небольшом количестве встречались знать и дворянство, собиравшие

для них небольшую сумму денег. Александр Гофф, актер, игравший жен-

ские роли в театре Блекфрайарс, [...] обыкновенно исполнял здесь подгото-

вительную работу, объявляя о времени и месте спектакля. На рождестве

и во время Варфоломеевской ярмарки актеры подкупали коменданта стражи

в Уайтхолле и таким способом получали разрешение играть в течение не-

скольких дней в театре «Красный бык». Однако, несмотря на это, солдаты

чинили им порой затруднения.

Из анонимного очерка истории анг-

лийского театра («Historia Histrio-

nica», 1699). Напечатано в серии

«Dodsley's Collection of old english

plays», переизданной W. C. Hazlitt,

т. XV, 1876, стр. 408—412.

ПЕРВЫЙ АНГЛИЙСКИЙ ОПЕРНЫЙ СПЕКТАКЛЬ

ПРИ КРОМВЕЛЕ

(«Осада Родоса» Девенанта, 1656)

Описание просцениума

Украшение (арка просцениума), окружавшее сцену, состояло из не-

скольких колонн, которые поддерживали большой фриз. В середине фриза

находился щит, на котором было написано: «Родос». Щит поддерживался

различными военными доспехами: здесь находились военные эмблемы не-

скольких наций, отличившихся при защите острова: это были французы,

немцы, испанцы, итальянцы, овернцы

и англичане. [...] Главное украше-

ние фриза составляла малинового цвета драпировка, к которой были при-

креплены военные трофеи: на правой стороне такие, которые употреб-

ляются у западных народов, вместе со знаком ордена Родосских рыцарей;

на левой—такие, которые находятся в особом почете в восточных странах,

с турецким полумесяцем на старинном щите.

Описание декорации первой картины

По открытии занавеса на фоне светлого неба появлялся морской берег

с крутыми скалами и высокими утесами, с растущей на них зеленью. [...]

Сзади открывался вид на город Родос, когда он был в цветущем состоянии,

с видом на сады и холмы вокруг него, насколько тесный размер помещения

позволял это изобразить. На горизонте в море изображен был турецкий флот,

направляющийся к мысу в нескольких милях от города

Из предисловия Девенанта к пер-

вому изданию его «Осады Родоса»

(D a v e n a n t, The Siege of Rhodes,

London, 1656). Приведено в статье:

А. С. Булгаков, Английский

театр при пуританах. Сб. «О театре»,

временник Отдела истории и теории

театра Гос. института истории ис-

кусств, вып. II, Л., 1927, стр. 55—56.

ПРИМЕЧАНИЯ

ДЕКРЕТЫ ПАРЛАМЕНТА О ЗАКРЫТИИ ТЕАТРОВ И О ПРЕКРАЩЕНИИ

ТЕАТРАЛЬНОГО ДЕЛА В АНГЛИИ

Ирландия названа в этом декрете раньше Англии потому, что в ней вспыхнуло

в 1641 году восстание, поднятое солдатами демобилизованной по требованию парламента

ирландской армии, созданной Страффордом.

Издание этого второго декрета против театра вызвано было тем, что первый декрет

1642 года постоянно нарушался, и это заставляло пуританское правительство приступить

к слому театральных зданий. Так, в 1644 году был снесен шекспировский театр «Глобус».

Актеры интерлюдий здесь и ниже противопоставляются «театральным актерам»,

или «исполнителям пьес», повидимому, по чисто жанровому признаку, поскольку для

исполнения интерлюдий (фарсов) требовались совершенно иные данные, чем для испол-

нения серьезных пьес.

Несмотря на большую строгость этого декрета, он также нарушался, как и преды-

дущие, что побудило пуританское правительство еще более ретиво, чем до того, разрушать

театральные здания, сохранившиеся от дореволюционных лет: в 1649 году были снесены

театры «Фортуна» и «Феникс», а в 1655 году—театр «Блекфрайарс».

Судьба актеров после закрытия театров

Монархические, верноподданнические настроения большинства английских акте-

ров подготовлены политикой поддержки их против преследований пуританских городских

властей, которую культивировала английская монархия.

556

Пресвитерианцы—партия республиканской крупной буржуазии и верхушки

нового дворянства. В церковной области они отвергали власть епископа и признавали

только власть пресвитера (священника).

Речь идет о трагедии Джона Флетчера «Кровожадный брат, или Ролло, герцог

Нормандский» (1616).

Первый английский оперный спектакль при Кромвеле

Во время протектората Кромвеля в Англии происходит возрождение придворного

театра. Главным организатором этих спектаклей, рассчитанных на весьма узкий круг

зрителей, был драматург Вильям Девенант (1606—1668), начавший свою деятельность

в придворном театре перед революцией.

Овернцы—жители Оверни, старой французской провинции, расположенной в

области потухших вулканов, так называемого Центрального горного массива.

Характерной особенностью этого спектакля является использование в нем перспек-

тивных писаных декораций кулисного образца.