Мексиканская рукопись 385 Кодекс Теллериано-Ременсис с дополнениями из Кодекса Риос
Подождите немного. Документ загружается.
[13r]
*Надпись над таблицей знаков+
<Сцена вверху:>
Х(ороший) <Тепейолотль> <6 Обезьяна> <под крайней левой ячейкой нижнего ряда
– ручка с указательным пальцем>.
Без(различный) <Тлалок> <7 Трава>
Хо(роший) <Шиутекутли> <8 Тростник>
П(лохой) <Ицтли> <9 Ягуар>
Хо(роший) <Пильцинтекутли> <10 Орел>
Без(различный) <Синтеотль> <11 Гриф>
П(лохой) <Миктлантекутли> <12 Землетрясение>.
Без(различный) <Чальчиутликуэ> <13 Нож>
<Сцена внизу: Теккистекатль идёт>
*над основной фигурой+
Местли
*слева вверху от фигуры+
Луна
*справа от фигуры+
Текцистекатль
раковина
морская
*основной текст под фигурой+
Текцистека[тль] называли её так, потому как она выходит из раковины панцыря
улитки, как человек выходит из лона своей матери, и поэтому её размещают против
солнца, потому что она ходит и уходит с солнцем. Эта, говорят, дала начало роду
люд*ей+.
[13v]
*Седьмая тринадцатидневка+
<Сцена вверху:>
П(лохой) <Тласольтеотль> <1 Дождь> *слева от крайней левой ячейки нижнего ряда+
Киауитле *под крайней левой ячейкой нижнего ряда – ручка с указательным пальцем;
слева вверху от фигуры+ После потопа.
Х(ороший) <Тепейолотль> <2 Цветок> *внутри крайней левой ячейки нижнего ряда+
Хо*ороший+
Без(различный) <Тлалок> <3 Крокодил> Хо*ороший+
Хо(роший) <Шиутекутли> <4 Ветер> <Рука с указательным пальцем под второй
справа ячейкой нижнего ряда>.
П(лохой) <Ицтли> <5 Дом > Плохой
<Сцена внизу: Тлалок Науи-Ээкатль стоит на знаке земли; в руках – голубая змея
(символ дождевых потоков)>
*над основной фигурой+
Навекатль
*слева вверху над основной фигурой+
Науи ээкатль.
*слева от фигуры+
Означает «четыре ветра».
Сказал: “День «Четыре Ветра»”.
*слева от фигуры под чертой+
Этот 4 Ветра считали нехорошим днём и потому при наступлении этого дня все
торговцы закрывались дома, потому что говорили, что он был причиной того, что они
потеряли бы своё имущество.
*слева внизу от фигуры+
Он спасся во время потопа.
*справа от фигуры+
В эти четыре дня не должны были танцевать и не иметь дел с играми, потому что
в такой день это было дело очень опасное. Несчастье, которое случилось бы с любым
человеком. И потому, пусть даже бы шли, они останавливались, и запирались в доме.
*основной текст под фигурой+
Этот Навекатль – это владыка этих XIII дней. Постились они IIII *4+ последующих дня.
Перед этим убивали тех, кого схватили за прелюбодение. Этому |богу| торговцы
устраивали большой праздник.
[13v-a-CR-20r]
<Сцена вверху:>
Хороший <Пильцинтекутли> <6 Ящерица>
Безразличный <Синтеотль> <7 Змей>
Плохой <Миктлантекутли> Смерть <8 Череп>
Безразличный <Чальчиутликуэ> <9 Олень>
Плохой <Тласольтеотль> <10 Кролик>
Хороший <Тепейолотль> <11 Вода>
Безразличный <Тлалок> <12 Собака>
Хороший <Шиутекутли> <13 Обезьяна>
<Сцена внизу: Тлалок с копьеметалкой в правой руке и сумкой в левой идет на фоне
холма>
Тлалоке
*основной текст под сценой+
Не знаю, какое объяснение дать этому |слову| Тлалоке, но могу только сказать, что
он обозначает «хорошую погоду» [buon tempo] как спутник 4 ветров или 4 времён года; и
соответственно, хотя Змея является несчастливым знаком, в этом месяце, когда наступал
день Семь Змей, его считали хорошим для всяких дел, но особенно для браков.
[13v-b-CR-20v]
[Восьмая тринадцатидневка]
<Сцена вверху:>
Плохой <Ицтли> <1 Трава> Некая трава
Хороший <Пильцинтекутли> <2 Тростник> Тростник
Безразличный <Синтеотль> <3 Ягуар> Тигр
Плохой <Миктлантекутли> <4 Орел> Орёл
Безразличный <Чальчиутликуэ> <5 Гриф> Орёл с большим клювом [с
ростром/тараном; гриф, аур]
<Сцена внизу: Майауэль сидит на знаке земли с цветком в правой руке>
Майагуель
*основной текст под сценой+
Об этой Майагуэль они измышляют, что это была женщина с четырьмя сотнями
сосков, и что боги, так как она была настолько плодовита, превратили ее в магей,
являющийся виноградом *виноградной лозой+ этой страны, из которого они делают вино.
Она была владычицей этих 13 дней, и для всякого, кому довелось |бы| родиться в первый
знак Травы, он оказывается несчастливым, так как они говорят, что это день Тламацацкеш
[Tlamatzatzquex], которые были поколением демонов, обитавших среди них, каковые, в
соответствии с их представлениями, блуждали по воздуху, и от них получили свое
обозначение служители храма. В этот день родители приказывали своим детям не
выходить из дому, дабы с ними не приключилось какого-либо несчастья или несчастного
случая. Они считали, что тот, кто родился в Два Тростника, который является вторым
знаком, должен был долго жить, ибо они говорили, что этот знак относится к небесам.
Они изготавливают так много вещей из этого растения магей, и оно было так полезно в их
стране, что демон имел случай внушить им веру, что это некий бог, и служить, и
приносить ему жертвы.
[14r]
<Сцена вверху:>
П(лохой) <Тласольтеотль> <6 Землетрясение>
Х(ороший) <Тепейолотль> <7 Нож>
Без(различный) <Тлалок> <8 Дождь>
Хо(роший) <Шиутекутли> <9 Цветок>
П(лохой) <Ицтли> <10 Крокодил>
Хо(роший) <Пильцинтекутли> <11 Ветер>
Без(различный) <Синтеотль> <12 Дом>
П(лохой) <Миктлантекутли> <13 Ящерица>.
<Сцена внизу: Синтеотль сидит на знаке земли со знаменем в левой руке и
заплечным мешком с початками маиса>
*над основной фигурой+
Синтеотли, начало богов.
*сразу под фигурой+
Означает “изобилие”