Мексиканская рукопись 385 Кодекс Теллериано-Ременсис с дополнениями из Кодекса Риос
Подождите немного. Документ загружается.
[24v-o-CR-61v]
Были и есть все эти люди такими любителями метафор, как в словах, так и в делах,
что для того, чтобы дать понять о возрасте людей они рисовали эту гору, и размещали у
подножия мальчика, как бы начинающего подниматься. Потому что говорили, что это был
человек до 20 лет, когда он взбирается на высокий холм и обрывает цветы, и веселится в
своих пороках и грехах. А тому, кому от 20 до 40 |лет|, как у того, кто находится на
вершине холма, уже отдыхая; и потому как в том возрасте привычное дело воевать и
ходить, где захочешь, и нападать, и защищаться. Но |кому| от 40 до 60 |лет| тот начинает
спускаться с горы, и начинает ходить согбенным, до тех пор, пока не нужно будет найти
палку, чтобы поддержать себя, возвращаясь, как ребенок к первому возрасту. Но между
тем, когда он не терял здравого рассудка, они называли его на |своём| языке шапотека
капагехе *sciapoteca capagehe+, что значит «народная стража», или «истинный
исправитель», и потому он был у них в большом почёте в этой стране. От какового обычая
должен устыдиться наш |европейский| народ, так как в стране, где старики-варвары были
в таком почёте, старики-христиане уже столь презираемы, что сказывают, что сейчас,
достигая 60 лет, не имеют рассудка, и что поэтому они не должны достигать того возраста.
И следовало бы бояться тем, кто говорит это, которым Святой Дух грозит с помощью
разума. Горе народу, где нет стариков, потому что о стариках говорит Иов, что в них
мудрость, и в многих годах - благоразумие, говоря правильно, потому что сейчас видим
обратное во всем, и мы должны бы проверить, не наказание ли это от тех, кому мы
причинили вред в этой стране.
ЦИТИРОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм, XV – XVIII ст. К.,1995. Сс.18, 22
Лозинский С. Роковая книга Средневековья // Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1992. С.46-
47
Anders, Ferdinand & Jansen, Maarten & Luis Reyes García. Religión, costumbres e historia de los antiguos
mexicanos. Libro explicativo del llamado Códice Vaticano A, Codex Vaticanus Latinus 3738 de la Biblioteca
Apostólica Vaticana, México,1996.
Antigüedades de Mexico, basadas en la recopilación de Lord Kingsborough / Palabras preliminares: Antonio
Ortiz Mena. Prólogo: Agustin Yanez. Estudio e interpretación: Jose Corona Nuñez. V. I. México, 1964
Boone, Elizabeth Hill. Stories in red and black: pictorial histories of the Aztecs and Mixtecs. Austin, 2000.
Boone, Elizabeth Hill. Cycles of time and meaning in the Mexican books of fate. Austin, 2007.
Caso A. Los Calendarios Prehisp|nicos. México, UNAM,1967. P|g.57
Cline, Howard F.. The chronology of the Conquest: synchronologies in Codex Telleriano-Remensis and
Sahagun // Journal de la Société des Américanistes. 1973, Volume 62, Numéro 62. Pp.9-34
Gibson, Charles & Glass, John B.. A Census of Middle American Prose Manuscripts in the Native Historical
Tradition // Handbook of Middle American Indians (Robert Wauchope, general ed.). Vol. 15, part 4. Austin,
1975. Pp. 322–400.
Hamy E.-T. Codex Telleriano-Remensis. Manuscrit mexicain du cabinet de Ch-M. Le-Tellier, Archèveque de
Reims { la Bibliothèque Nationale (Ms. Mexicain №385). Paris, 1899. P.1, note 4
Iwaniszewski, Stanislaw. La breve historia del calendario del Códice Telleriano-Remensis // Estudios de
Cultura N|huatl, 35. México, 2004. P{g. 45-67.
Nowotny, Karl Anton & Everett, George A. & Sisson, Edward B. Tlacuilolli: style and contents of the Mexican
pictorial manuscripts with a catalog of Borgia Group. Norman, 2005.
Paso y Trocoso, Francisco del. Descripción, historia, y exposición del Códice Pictórico de los antigüos Nauas
que se conserva en la Biblioteca de la C|mara de Diputados de paris (antigüo Palais Bourbon). Florence, 1898
Quiñones Keber E. Codex Telleriano-Remensis: ritual, divinations, and history in a pictorial Aztec manuscript.
Austin, 1995. P.129
Thompson, J. Eric S. The prototype of the Mexican codices Telleriano-Remensis and Vaticanus A // Carnegie
Institution of Washington, Notes on Middle American Archaeology and Ethnology. Vol 1, No. 6. Pp.24-26
“Vue de Cordillères et monuments des peuples de l’Amérique”, 1810