сравниться с силами природы, чьим циклам и жестоким капризам было подвластно местное
население. Возможно, в самой туземной деревне имелись такие эксплуататоры и хищники,
которые грабили крестьянина гораздо сильнее, чем далекий имперский правитель и его
чиновники. Пока власть была сильна, ей повиновались.
«Бремя белых» - знаменитое стихотворение Р. Киплинга, воспевавшего британскую колонизацию Индии.
191
Британская империя
В Британской империи власти, не задумываясь, демонстрировали свою силу, когда это
требовалось. Восстание сипаев
18
в девятнадцатом веке было подавлено с беспощадной жестоко-
стью, гражданское движение неповиновения 1930-1934 годов встречено полицейскими
репрессиями, движение военного времени за выход Индии из войны было сломлено британской
армией. Даже в течение двух последних десятилетий своего правления британская власть в Индии
могла вполне адекватно ответить на любой вызов. Армия и полиция расправлялись с за-
бастовщиками, демонстрантами и бунтовщиками с большей суровостью, чем это можно было себе
представить в Британии двадцатого века [28]. Сила была ответом империи на то, что
воспринималось как потенциальная анархия примитивного общества. Она также была эрзацем
подлинной легитимности в то время, когда индийское общество стало быстро меняться и прежнее
покорное согласие с властью пришельцев уже не было так распространено среди широких слоев
населения.
В двадцатом веке индийская армия в качестве последней надежды британского владычества очень
часто использовалась для «поддержки гражданских властей». Оружие применялось постоянно.
Лояльность войск почти во всех случаях была образцовой. Тому было много причин. Индия была
бедной страной, поэтому надежная и относительно неплохо оплачиваемая работа, предложенная
правительством, была хорошей приманкой. Срок службы в армии был большой, в ней служили
профессионалы, и солдаты до известной степени были отделены от общества и воспитаны в esprit
de corps. Кроме того, до 1900 года индийская армия набиралась преимущественно из так
называемых воинственных народностей - сикхов, патанов, гурков и подобных им, - которые (по
крайней мере в британском сознании) имели мало общего с основной массой на-
18
Сипаи (на языках хинди, урду и перс. - сипахи - воин, солдат) - в колониальной Индии (в основном с середины XVIII века)
наемные солдаты, вербовавшиеся из местного населения в армии европейских (португальских, французских, английских)
колонизаторов. После жесточайшего подавления восстания сипаев (1857-1859) был обнародован манифест королевы Виктории,
объявивший о переходе управления Индией к английской короне и о ликвидации Ост-Индской компании.
192
Часть вторая. Империи
селения. Причем даже в тех регионах, где жили эти воинственные народности, набор
производился преимущественно в отсталых сельских местностях с низким уровнем грамотности и
плохим (или вовсе отсутствующим) пониманием националистических и политических лозунгов.
От такой армии может быть мало проку в войне с Японией или Германией, хотя в свое время она
весьма неплохо проявила себя во Второй мировой войне, но она была надежным инструментом
для поддержания внутренней безопасности колониального государства.
То, что сказано об армии, относится и к индийскому государству в целом. В бедном обществе, где
было очень нелегко найти себе применение, у государства было много потенциальных
сотрудников. Кроме того, население Индии было разделено на языковые группы, религии,
регионы и касты; подобно предшественникам Моголам, британцы правили Индией, используя это
разделение. Если подлинный дух национализма объединит местные элиты, не говоря уже о всем
населении, имперское правление как в Индии, так и в любом другом колониальном обществе,
быстро окажется несостоятельным.
Мыслящие британские эксперты всегда знали это. Профессор Дж.Р. Сили из Кембриджа написал в
1880 году библию империализма, книгу «Английская экспансия». В это время Британская империя
и ее власть со стороны казались непоколебимыми, и от книги можно было ожидать значительного,
хотя и сдержанного, самовосхваления и самоуверенности. Однако Сили сделал акцент совсем на
других аспектах. Он утверждал, что «возможно, наша западная цивилизация совсем не так
хороша, как мы привыкли считать». Европейцы ничуть не умнее индусов и, конечно, lit обладают
более.развитым и богатым мыслительным аппаратом. Б сравнении с римским империализмом
«свет, который мы несем, не менее реален, но он, возможно, менее привлекателен и принимается с
меньшей благодарностью». Основой для возможности британского правления в Индии является
«отсутствие индийской национальности, хотя имеются зародыши, из которых, по нашим