Кудаев М.Р., Апиш Ф.Н. История систем образования и воспитания: дооктябрьский (дореволюционный) период
Подождите немного. Документ загружается.
51
использование западной педагогики с соблюдением собственных
традиций.
Русские просветители в своих сочинениях проводили идею
свободного развития личности.
Александр Николаевич Радищев (1749-1802) настаивал, прежде
всего, на гражданском воспитании, на формировании “сынов
отечества”. Он требовал покончить с сословностью в образовании и
сделать его одинаково доступным и для дворян, и для крестьян.
♦
Приоритетом
школьной политики второй половины XVIII века
было удовлетворение культурно-образовательных запросов дворянства.
Избавившись от обязательной службы, дворянство стремилось
заполнить досуг приобщением к культурным достижениям Европы.
Усилилась тяга к новому западному образованию.
Если при Петре I царила обязательная (“указательная”) программа,
согласно которой дворянам следовало приобретать известные научно-
технические знания, то теперь в соответствующих школах
учились
лишь дети мелкопоместных дворян. Знать предпочитала учиться
светским манерам, наслаждаться театром и иными искусствами.
Во второй половине XVIII века получили развитие частные
учебные заведения, предназначенные для дворянского сословия. В них
использовалась программа государственных школ.
Высшее дворянство воспитывало своих детей дома. Сначала
воспитателями были немцы, затем их все чаще стали сменять
французы. Первые иностранные гувернеры в большинстве оказались не
состоятельными педагогами.
В истории школьных проектов и реформ екатерининской эпохи
просматриваются два этапа. На первом этапе (1760-е гг.) заметно
влияние французской педагогической традиции. На втором этапе (с
начала 1780-х гг.) – влияние германского школьно-педагогического
опыта.
♦
В 1769 году Екатерина назначила своим главным
советником по
вопросам образования Ивана Ивановича Бецкого (1704-1795).
В 1763 году в Москве по его инициативе открылся воспитательный
дом с госпиталем для родильниц. Позже был создан Петербургский
воспитательный дом и воспитательные дома в провинциальных
городах.
52
И.И. Бецкой представил Екатерине доклад об общей реорганизации
в России дела воспитания детей. Доклад был опубликован в 1764 году
под названием «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола
юношества» и получил силу закона. В нем говорилось о необходимости
воспитывать в России «новую породу людей» из всех сословий путем
организации закрытых воспитательно-образовательных
учреждений, в
которых дети должны пребывать с 5-6 лет до 18-летнего возраста. Все
это время они должны быть изолированы от окружающей жизни, чтобы
не подвергаться «развращающему» влиянию простых людей.
Бецкой изменил постановку учебно-воспитательной работы в
кадетских корпусах и гимназиях, удлинил в них сроки пребывания
воспитанников, открыл новые воспитательно-образовательные
учреждения
для разных сословий, кроме крепостных крестьян, а
именно: училище при Академии художеств и Коммерческое училище
для мальчиков, Смольный институт благородных девиц в Петербурге
для дворянок с отделением для девочек из мещан.
Бецкой, как все просветители XVIII века, очень высоко ставил роль
воспитания в общественной жизни, говорил, что «корень всему злу и
добру
– воспитание». Он рассчитывал создать путем воспитания
«новую породу людей» – образованных дворян, способных гуманно
обращаться с крестьянами и справедливо управлять государством, а
также разночинцев – «третий чин людей», которые занимались бы
промышленностью, торговлей, ремеслом. Он также надеялся, что эти
новые люди передадут привитые им взгляды и привычки своим детям,
те в свою
очередь – будущим поколениям, и так постепенно изменятся
нравственность и поступки людей, а следовательно, улучшится
общество. Он предлагал провести общественные преобразования, но с
обязательным сохранением в неприкосновенности крепостнического
строя.
♦
Сторонник женского образования, Бецкой признавал важную роль
женщин в деле воспитания детей, особенно раннего возраста, говорил о
необходимости создания в обществе
уважения к женщине, как матери и
воспитательнице. Он сыграл большую роль в открытии первого
женского воспитательно-образовательного учреждения – Института
благородных девиц (Смольный институт). Однако во взглядах Бецкого
отчетливо выступает печать классовой, дворянской ограниченности: в
его требовании «вкоренить» в сердца детей «страх божий», в
иллюзорной вере, что посредством воспитания можно улучшить
крепостнический строй, в стремлении изолировать детей от
53
окружающей действительности и организовать сословную систему
воспитания, в которой каждому сословию доступны только
определенные школы, а крепостные люди лишены возможности
учиться.
♦
Несколько проектов подготовила созданная в 1768 году «Частная
комиссия об училищах»:
1) о низших деревенских училищах;
2) о низших городских училищах;
3) о средних училищах;
4) об училищах
для иноверцев.
Проекты 1760-х гг. об общественной системе образования, об
учреждении и государственной поддержке городских и сельских школ
остались неосуществленными из-за отсутствия средств. Интерес
правительства к школьной реформе притупили крестьянское восстание
и войны, которые Россия вела в 1768 -1774 гг. Но к началу 1780-х гг.
вопрос о школьной реформе вновь приобрел
актуальность.
В 1782 году Екатерина назначила «Комиссию по учреждению
народных училищ». В том же году Комиссия предложила план
открытия начальных, средних и высших учебных заведений, который
был использован в «Уставе народным училищам Российской империи»
(1786 г.)
Согласно «Уставу…» 1786 г., в городах открывались малые и
главные народные училища. Это были бесплатные смешанные школы
для мальчиков и девочек, находившиеся вне контроля церкви.
Реформа, предпринятая согласно уставу 1786 г., была важным
этапом в развитии школьного дела. Число народных училищ быстро
росло: к концу XVIII в. из 500 городов училища имели 254. Их
посещали 22 тыс. учащихся, в том числе 1800 девочек. Это составляло
третью часть от всех обучающихся в учебных заведениях России
.
Однако фактически этими школами не могли пользоваться дети
крестьян. Из-за нехватки учителей, недостаточной государственной
поддержки многие училища постепенно снижали качество обучения, а
некоторые, едва успев открыться, прекращали свое существование.
♦
Школа и педагогика России первой половины XIX века
В первой половине XIX века в развитии школы в педагогике
России наступает
важный этап. Формируются национальная
54
секуляризованная система образования и педагогическая мысль,
призванная отвечать новым экономическим и духовным запросам
гражданского общества. Основным препятствием для развития школы
и педагогической науки в таком направлении являлись
крепостнические отношения, традиции сословного обучения и
воспитания.
В первой половине XIX века школа продвинулась вперед скорее в
качестве, чем в количестве.
В 1830-х гг. происходит
оформление новой социальной группы –
разночинцев, которые становятся носителями идей переустройства
общества, в том числе образования и воспитания. К 1860-м гг. было
найдено и название для этой группы – интеллигенция.
В 1830 – 1850 гг. в сфере образования и педагогической мысли
определились две основные тенденции развития. Одна была
проявлением официальной политики, пронизанной идеями
авторитарности, национализма,
клерикализма. Другая отразила
демократические устремления общества.
♦
В годы царствования Александра I (1801 – 1825 гг.) школьная
политика прошла два различных этапа.
В 1802 году было создано Министерство народного просвещения.
На протяжении 1802 – 1804 гг. произошла реформа народного
образования.
Реорганизация национальной системы образования началась с
принятия Предварительных правил народного просвещения (1803) и
Устава учебных заведений, подведомых университетам (1804). Новая
система предусматривала 4 ступени образования: университеты
(высшая ступень), гимназии (средняя ступень), уездные училища
(промежуточная ступень), приходские школы (низшая ступень).
Все более заметную роль в школьном деле приобретала частная
инициатива. Возникли частные учебные заведения, которые успешно
конкурировали с государственными.
Многие дворяне предпочитали обучать своих детей в частных
пансионах. Но роль частного пансионного
воспитания была несколько
ослаблена благодаря учреждению лицеев – государственных закрытых
учебных заведений для дворянства. Особую роль в их создании, в
частности, в организации Царскосельского лицея, сыграл блестящий
администратор М.М. Сперанский (1772-1839). Лицеисты получали
образование, приравненное к университетскому. Первым директором
55
Царскосельского лицея был назначен известный просветитель В.Ф.
Малиновский (17654-1814). Из его стен вышли великий поэт А.С.
Пушкин, крупнейший дипломат А.М. Горчаков, декабристы И.И.
Пущин и В.К. Кюхельбекер.
В дворянской среде по-прежнему было популярным домашнее
воспитание.
♦
В последнее десятилетие царствование Александра I в
общественной жизни усиливались
реакционные тенденции.
Значительным влиянием при определении школьной политики в этот
период пользовался князь А.Н. Голицин (1773-1844).
В декабре 1812 году он сделался первым главой Русского
Библейского общества, которое основало несколько начальных школ
для бедняков по образу школ Дж. Ланкастера (Англия).
В 1816 году А.Н. Голицин возглавил Министерство образования.
При нем усилилась клерикализация
школьного дела. Император издал
манифест о создании Министерства народного просвещения и
духовных дел, что по сути означало удар по светскому образованию.
Университеты получили предписание готовить для средних школ
преподавателей богословия.
♦
В годы царствования Николая I (1825- 1855) система образования и
школьная политика претерпели важные изменения.
В 1828 году министром просвещения был назначен граф
Ливен,
при котором был принят новый Устав о начальных и средних школах
(1828). Приходские училища предназначались для низших сословий,
уездные училища – для детей купцов, ремесленников и прочих
«городских обывателей», гимназии – для детей дворян и
чиновничества.
Ливен не сумел выполнить стратегические задачи охранительной
школьной политики. В 1833 году его заменил С.С.
Уваров (1786 -1855),
пробывший на посту министра просвещения до 1849 г. Уваров
возглавлял Академию наук.
В докладе по результатам инспекции в качестве идеологической
платформы воспитания и образования были выдвинуты три принципа:
«православие, самодержавие и народность». Доклад вызвал живейший
интерес Николая I, и вскоре Уваров был назначен министром
просвещения.
♦
56
Получили развитие предусмотренные Уставом 1828 г. особые
закрытые учебные заведения для дворян: в 1842 г. в губернских городах
насчитывалось 47 таких заведений. Воспитанники некоторых из них
получали дворянское воспитание и одновременно обучались в
гимназиях вместе с разночинцами.
Подчиненные министерству просвещения гимназии развивались
как школы классического образования.
В 1849 – 1852 гг. была проведена реорганизация, в результате
которой
были созданы 3 типа гимназий:
1) с двумя древними языками;
2) с обучением естествознанию и законоведению;
3) с обучением законоведению.
Возрастала роль частных учебных заведений. Преподаватели
частных учебных заведений получили права, статус, субсидии на
заработную плату и пенсии, одинаковые с преподавателями
государственных школ.
Университеты превратились в важные центры науки, в том
числе
педагогической. В некоторых университетах появились кафедры
педагогики. Например, в 1851 г. такая кафедра была открыта в
Московском университете.
Попытайтесь самостоятельно дать определение
представленным здесь понятиям и терминам, а затем с помощью
приводимого ниже словаря проверьте, правильно ли понимаете Вы
эти слова.
1. Доминирующая роль 15. Административный
контроль
2. Светская педагогика 16. Абсолютизм
3.
Иерархия 17. Сословное общество
4. Реальное образование 18. Гражданское
5. Вульгаризированный 19. Лютеранский катехизис
6. Пансионат 20. Учебная повинность
7. Недоросль 21. Архиерейские школы
8. Диссонирующий 22. Корпус кадет
9. Франкомания 23. Пажеский корпус
10. Англомания 24. Рационалистическое
видение
11. Иезуитская педагогика мира
57
12. Доминанта 25. Приоритет
13. Прагматические цели 26. Гувернеры
14. Дифференцируется 27. Секуляризованная система
образования
Словарь
Доминирующая роль – главенствующее положение;
преобладающее, господствующее в чем-либо, а также
возвышающееся над чем-либо.
Светская педагогика – не связанная с религией, призывает к
развитию в человеке того, что в нем есть, т. е. потенциально
заложено. Понимает жизнь
человека как временной период,
ограниченный рамками земной жизни, законченный и самоценный.
Иерархия – порядок подчинения низших (чинов, должностей,
явлений) высшим.
Реальное образование – классическая, материальная
концепция образования.
Вульгаризированный – глубокое упрощение какого-либо
вопроса, взглядов, мнения, искаженное изложение и понимание его.
Пансионат – закрытое среднее учебное заведение, где
воспитанники учатся и живут на полном
содержании.
Недоросль – 1) молодой дворянин, не достигший
совершеннолетия и не поступивший еще на государственную
службу; 2) глуповатый и простоватый юноша-недоучка из
обеспеченной семьи [от комедии Фонвизина «Недоросль», ср.
Митрофанушка].
Диссонирующий – звучащий диссонансом, не в тон, в разлад
с другими голосами.
Франкомания – пристрастие ко всему французскому.
Англомания – пристрастие ко всему английскому.
Иезуитская педагогика
– программа Система изучения наук,
составленная ок. 1559 г. иезуитской школой и системой обучения
членов Общества Иисуса, одного из крупнейших мужских
монашеских орденов Римско-католической церкви.
Доминанта – главенствующая идея, основной признак чего-
либо.
Прагматические цели – карьера, профессиональные навыки.
Дифференцируется – разделяется, расчленяется,
расслаивается на отдельные разнородные элементы.
58
Административный контроль – реальная гарантия
осуществления государственных программ, обеспечения в
государстве законности и четкости при осуществлении важнейших
политических мероприятий.
Абсолютизм – неограниченная монархия. Самодержавие есть
такая форма правления, при которой верховная власть принадлежит
всецело и нераздельно царю.
Сословное общество – тип большого общества,
возникающего в результате усложнения задачи его интеграции,
совершенствования государства, дифференциации его
функций.
Гражданское – 1) свойственное истинному гражданину; 2)
невоенное, штатское; 3) гражданское общество - совокупность
отношений в сфере экономики, культуры и пр., развивающихся в
рамках демократического общества, независимо и автономно от
государства.
Лютеранский катехизис – краткое изложение христианского
вероучения в форме вопросов и ответов (наставлении, поучение).
Учебная повинность – обязательное принуждение получения
образования.
Архиерейские школы – сословные низшие
учебные
заведения для детей духовенства, открывавшиеся в России с 1721
при архиерейских домах (церковно-административные учреждения).
Предметами обучения являлись религия, чтение, письмо, а в
некоторых также арифметика, латинский, греческий, славянский,
древнееврейский языки.
Корпус кадет – закрытое военно-учебное заведение для
мальчиков (главным образом сыновей дворян и офицеров),
готовившимся к офицерской службе.
Пажеский корпус
– привилегированное военно-учебное
заведение в дореволюционной России для подготовки к военной и
государственной службе детей высшей дворянской знати. Основано
в 1759 в Петербурге как учреждение для воспитания и обучения
пажей и камер-пажей.
Рационалистическое видение мира – основанное на науке,
мышлении, разуме, логике, а не на эмоциях.
Приоритет – первенство, первое место по
времени в
открытии, изобретении, формулировке какой-либо идеи.
59
Гувернеры – воспитатели, обычно иностранцы, нанимаемые
в буржуазных семьях для воспитания и начального образования
детей.
Секуляризованная система образования – освобождение
общественной жизни и школы от прямого влияния церкви.
Литература
8. Салимова К.И. Педагогика народов мира. История и современность.
Учебное пособие – М.: Педагогическое общество России, 2000.
9. Константинов Н.А., Медынский Е.Н
., Шабаев М.Ф. История
педагогики. – М: Просвещение, 1982.
10. Джуринский А.Н. История педагогики /Учебное пособие для
студентов педвузов. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1999.
11. Российская педагогическая энциклопедия /Гл. ред. В.В. Давыдов. –
М.: Большая Российская педагогическая энциклопедия, илл. Т.1: А –
М, 1993.
12. Российская педагогическая энциклопедия /Гл. ред. В.В. Давыдов. –
М.: Большая Российская педагогическая энциклопедия, илл. Т.2: М –
Я, 1999.
13. Кудаев М.Р. Учебное пособие по истории педагогики. – Майкоп:
Качество, 1998.
14. История дошкольной педагогики /Под ред. Л.Н. Литвина. 2-е изд. –
М.: Просвещение, 1989.
15. История педагогики /Под ред. Н.А. Константинова. – М.:
Просвещение, 1982.
16. История зарубежной дошкольной педагогики /Под ред. С
.Ф. Егоро-
ва. – М.: Академия, 2000.
60
2. Тезисное представление учебной информации
Рекомендация студенту. Воспроизведите основное
содержание учебной информации (модуль 7) с опорой на эти
тезисы, придерживаясь логической последовательности.
Критически осмыслите и усовершенствуйте тезисы.
Исторически значимые события и характеристика периода
(«исторический фон») – что это было за время, что в это время
происходило в стране, государстве, обществе.
Век просвещения
− Освобождение человеческого разума от церковных догм
− Ликвидирование диктата духовенства в образовании
Петр I- укрепляется землевладение, формируется чиновная
бюрократия.
Внедрение Западной культуры дворянство простой люд
Екатерина II (XVIII в)
Во главе государства европейски образованная личность
Александр I (начало XIX в)
Народное просвещение
Литература:
1. Салимова К.И. Педагогика народов мира: История и современность.
– М.: Педагогическое общество России, 2000. – С. 301 – 304.
2. Джуринский А.Н. История педагогики: Учебное пособие для
студентов пед. ВУЗов. – М.: Гуманитарный издательский центр. – С.
209 - 217.
3. История педагогики /Под ред. Н.А. Константинова. – М.:
Просвещение, 1982. – С. 155 - 157, 173 - 186.