- 61 -
Предметом пользовладения могли быть как движимые, при-
чем не потребляемые (ст. 535 Свода), так и недвижимые вещи
(ст. 514 Свода). Недопустимость установления пользовладения
движимыми потребляемыми вещами было основано на прави-
ле ст. 535 Свода, в соответствии с которой «пользование дви-
жимым имуществом составляет особое право, когда владелец
оного, удерживая за собой право собственности, уступает
пользование его другому по договору или иному какому-либо
законному акту». Между тем, природа потребляемых вещей со-
стоит в том, что бы их потребить, соответственно, они должны
переходить не в пользование, а в собственность, которая и пре-
доставляла такие правомочия. Несмотря на то, что в законода-
тельстве Российской империи отсутствовали указания по это-
му вопросу, нельзя согласиться с Н.В. Варадиновым, считавше-
го допустимым установление полного права пользования по-
требляемыми вещами. Вместо потребленных вещей, по его мне-
нию, в соответствии с договоренностью с собственником, мог-
ли быть возвращены другие, подобные однородные вещи
15
. По
нашему мнению, несмотря на то, что русскому гражданскому
праву было известно право полного пользования потребляемы-
ми вещами, известное как quasi узуфрукт, данное право не явля-
лось видом вещных прав. Встречавшиеся в практике тех лет
сделки установления права пользования на потребляемые вещи
допускались и охранялись законом, однако они должны харак-
теризоваться не как сделки, устанавливающие какое-либо вещ-
ное право, а как сделки отчуждения вещи на определенных ус-
ловиях или займа вещей, соответственно и возникающие пра-
воотношения имели не вещный, а обязательственный характер.
К. Анненков допускал установление узуфрукта на имуще-
ственные требования и обязательства. По его мнению, заем-
ные письма, векселя, закладные и другие обязательства, отне-
сенные ст. 402 Свода к движимым имуществам, были способ-
ны приносить доход, который мог быть отделен от самого обя-
зательства и предоставлен в пользование узуфруктария. В свою
очередь само долговое обязательство могло оставаться в соб-