II
ОТ РЕДАКЦИИ
Археологические факты, как документальный материал, восходящий
к наиболее отдаленным эпохам первобытной истории, представляют боль-
шую историческую ценность. Разработка материалов, относящихся к па-
леолиту, составляет одну из важных задач советской исторической науки.
Правильное понимание, правильное истолкование археологических фак-
тов требуют определенной методологической направленности. Наиболее
отдаленные опо^и человеческой истории являются одной из излюбленных
областей лживых измышлений и спекуляций реакционной части бур-
жуазных ученых. Фашистские лжеученые откровенно пытаются исполь-
зовать эту область знания для антинаучной фальсификации истории
в духе своей каннибальской, человеконенавистнической расовой теории.
Только марксизм-ленинизм ставит перед исторической наукой и архео-
логией, как специальным разделом исторического знания, задачи подлин-
ного научного исследования и разрешает их. Этим объясняются значи-
тельные успехи советской археологии в деле освещения древнейших эпох
первобытности. Прямым и иесьма важным долгом советской археологии
является разоблачение всех и всяческих антинаучных фальсификаций и
ложных идей в этох! области и разработка всей полноты фактов, относя-
щихся к вопросам палеолита на основе единственно правильного и по-
длинно научного метода, созданного основоположниками марксизма-
ленинизма .
Работа П. П. ЕФИМЕНКО подводит итоги достижениям советской науки
в области изучения палеолита. В ней собран большой археологический
материал, относящийся к палеолитической эпохе, причем основное вни-
мание автор уделяет материалу, добытому советскими исследователями.
Книга представляет определенный шаг по пути преодоления формальных,
вещеведческих традиций, до сих пор целиком господствующих в бур-
жуазной археологии. Она является опытом исторического истолкования
археологических фактов на основе марксизма-ленинизма. В заслугу
автору надо поставить его интерпретацию верхнего палеолита как ранней
ступени материнского рода. Привлекаемые им археологические факты
весьма убедительны в смысле наличия в эту эпоху значительно более
высоких форм культуры, чем это допускалось ранее. Можно считать
правильным выставленный им тезис о матриархальной организации
общества уже в ориньяко-солютрейское время. Его объяснение превраще-
ния неандертальского типа человека в кроманьонский тип в связи с разви-
тием первобытной общественной организации, в частности с переходом
от стадии кровнородственной семьи к роду, дает вполне удовлетворитель-
ное истолкование этого важного факта и направлено против расовой
теории.
Однако книга содеряшт в себе ряд недоработанных мест. Не все поло-
жения автора являются целиком приемлемыми и бесспорными. По вопросу
о возникновении родовой организации автор нечетко изложил свой мате-
риал, не полностью использовав известное положение ЭНГЕЛЬСА: «Воз-
никнув на средней ступени дикости и продолжая развиваться на высшей
ее ступени, род, насколько позволяют судить об этом наши источники,
достигает своего расцвета на низшей ступени варварства» (Ф. ЭНГЕЛЬС,
Происхождение семьи, частной собственности и государства, 1937, стр.
208).
Недостаточно разработана автором и важная проблема отношения
археологических эпох к ступеням дикости, в частности в его наложении
остается недостаточно выясненным под этим углом зрения вопрос о месте,
занимаемом верхним палеолитом. Вообще вопросы периодизации перво-
IX