Десницкая А.В. Албанский язык и его диалекты

Подождите немного. Документ загружается.

0 в языке. Дибра, по-видимому, была центром мощной языковой

иррадиации, распространившейся в среднегегской зоне в период

турецкого владычества (а возможно, и ранее).

До недавнего времени основным источником сведений о ди-

бранском говоре, помимо очень кратких заметок Ю. Роты

288

и Ст. Младенова,

289

были записи фольклорных текстов. Благодаря

точности записей наибольшую ценность в этом отношении имеют

два текста сказок, записанных М. Ламберцем.

290

Хотя фонетически

менее точны, но также могут быть использованы тексты песен, опу-

бликованные албанскими фольклористами.

291

Анализ языка тек-

стов из сборника X. Стермилы

292

лег в основу составленного

Гл.

Елезовичем перечня фонетических особенностей дибранского

диалекта.

293

С опубликованием работы Б. Беци, содержащей описание го-

вора краины Реч-и-Дарда,

294

представление о дибранском типе

речи приобрело значительно большую степень полноты. Крайна

Реч-и-Дарда, протянувшаяся вдоль левого берега Черного Дрина,

к северо-западу от города Пешкопй, являющегося окружным цент-

ром, обнаруживает как в этнографическом, так и в языковом от-

ношениях типические для области Дибры в целом черты. Сопо-

ставление с другими опубликованными материалами позволяет

дополнить наблюдения албанского диалектолога.

Основные особенности вокализма

295

состоят в следующем.

Наличие особого ряда назалированных гласных выражено от-

четливо. При этом назалированное а, а также а в соседстве с но-

совыми согласными лабиализуется. Наблюдаются колебания между

произношением 1) слегка лабиализованного α и о (с полным пере-

ходом й > б: a) mâ°'больше', xhâ° 'вещь', Tirâ°n 'Тирана',

2) u bô'сделался', hôna (<Châna) 'луна', nôna (<nâna) 'мать'.

Это явление, общее у дибранского говора с соседней северо-

восточногегской зоной, не относится к числу специфических призна-

ков собственно среднегегского диалектного типа (так, в говоре Мата

оно не получило развития).

Специфическими следует считать изменения, связанные с общим

сдвигом артикуляции, затронувшим всю систему гласных ударен-

288

J. R г о t a. Letratyra shqipe.

289

St.

M 1

a d е η ο ν. Bemerkungen über die Albaner.

290

M. L a m b е r t ζ. Albanische Märchen, стр. 191 и ел.; 245 и ел.

291

В сборнике «К. pop. hist.».

292

«Fyelli i Dibrës», mbledhë nga Haki Stërmilli. Visaret е Kombit, XIV,

Tiranë, 1944.

293

Gl. Е

е ζ ο ν i с. Glasovne osobine.

Λ™.

294

В. В е с i. Е folmja е Reç-e-Dardhës se Dibrës. Studime Filologiike,

1964,

№ 4; 1965, № 1.

296

См.: там же, 1964, № 4, стр. 138—144.

181

ных слогов, за исключением гласного е. Действие тенденции к кон-

центрации артикуляции гласных в средней части ротовой полости

в дибранском говоре оказывается еще более последовательным,

чем в говоре Мата, в котором гласный и остался вне серии сдвигов.

Артикуляция неназалированного ударенного а сдвигается

в сторону открытого е [ε]: därdh (<dardhë) 'груша', bält (<baltë)

'грязь', kaläja (<Ckalaja) 'крепость' (им. п. опред.).

298

Артикуля-

ция ударенного о также сдвигается вперед и о ^> ö [0]: löp (<Оорё)

'корова', zöti (<zoti) 'хозяин, господин', kröi (<kroi) 'источник',

fillöi (<Cfilloi) 'он начал', gözhd (<gozhdë) 'гвоздь'.

297

На месте ударенного i развивается дифтонг ai, имеющий ва-

рианты аЧ, a

i реже èi, е: dhai (<Cdhi) 'коза', trai (<Ctri) 'три',

shai, вин. опред. shain (<Cshin) 'дождь'; ma<=ir (<jnirë) 'хорошо',

derva

ish (<Cdervish) 'дервиш', tha

ik (<Cthikë) 'нож', ma

iki

(<miki) 'друг', va

içi (<viçi) 'теленок', tha

ika (<thika) 'нож',

vréiteshin (<Vriteshin) 'они убивались', shéfni (<^shiini) 'видите'.

Назалир. i дает варианты с лабиализованным первым элементом

дифтонга: mullâ°i (<Cmullî) 'мельница', xhamâ°i (<^xhamî) 'ме-

четь';

moi (<mî) 'мышь', kushrôi (<Ckushrî) 'двоюродный брат'.

Все эти варианты представлены в говоре краины Реч-и-Дарда,

причем преобладают более открытые. Младенов отмечает, что

в городе Дибра произносят дифтонг ëi: sëj (<j3hi) 'дождь', sëj

(<Csi, sy) 'глаз', mëir (<jnirë) 'хорошо'; в с. Меляни (Melani),

лежащем севернее, по его наблюдениям, звучит о/: soi (shi).

298

В текстах, записанных албанскими фольклористами, зафиксиро-

ваны формы с ei и с ai: Malseia (<TMalsia), kreisma (<3<risnia)

'выстрел';

299

as ne raj, as ne pleqsaj (ri, pleqsi) 'ни в молодости,

ни в старости'.

300

Формы с ai привел также Ю. Рота: Shqipnaj

(Shqipni) 'Албания', kusaj (<Ckusi) 'котел'.

301

В процессе измене-

ния, затронувшего удар, г, первичным и основным моментом,

по-видимому, явилось снижение подъема — от верхнего к сред-

нему; дифтонгизация — добавочный момент, а раскрытие ei ^> ai —

результат дальнейшего развития.

Гласный у преимущественно делабиализуется: у ]> i. Возник-

шее этим путем i может претерпевать то же изменение, что и ста-

рое i: fra

im (<Cfrymë) 'дыхание', kra

ip (-<krypë) 'соль'. Однако

296

В записях Ламберца обозначение ä чередуется с обозначением öa:

därsm 'свадьба', но döarSa 'груша', böaftse « bahçe) 'сад'. По-видимому,

М. Ламберц устанавливал в некоторых случаях произношение восходящего

дифтонга с лабиализованным передним гласным среднего подъема (в качестве

первого элемента). В описании Б. Беци нет каких-либо указаний на такое

произношение.

297

Попытка Б. Беци объяснить изменения а > ä и о > ö ассимилирую-

щим влиянием соседних согласных не кажется убедительной.

29s

St. Mladenov. Bemerkungen über die Albaner, стр. 66.

299

К. pop. hist., стр. 236.

300

Там же, стр. 54.

301

J. R г о t a. Letratyra shqype, стр. 19.

182

с сохранением i : di (<dy) 'два', grik (<grykë) 'горло' и др. Кое-

где,

например в с. Зал Дарде (Zall Dardhe), зафиксированы ва-

рианты oi, öi, ö: soi (<ду) 'глаз', toi (<Лу) 'ты', ftoira (<ïtyra)

'лицо',

brroili (<brryli) 'локоть', kröip (<krypë) 'соль', shtöilla

(<^shtylla) 'столб'. В этих случаях снижение подъема у могло

предшествовать дифтонгизации.

Сдвигом артикуляции захвачено также ударенное и, что отли-

чает дибранский говор от матьянского. Результат изменения —

дифтонг ou, au: rroushi (<jrushi) 'виноград', coucat (<cucat)

'девушки', shoum (Ohumë) 'много', arraush (<arrushë) 'медведица',

ktau (<Ckëtu) 'здесь'. В фольклорных записях: barouti (<Cbaruti)

'порох', koullë (<3ш11ё) 'башня'.

302

Дифтонгизуется также й,

возникшее благодаря монофтонгизации дифтонга ие: me lirou (<jne

Иго) 'освободить', kemi punou (<Cpunü) 'мы работали'. Так как на-

чало процесса изменения и ^> ou > au, видимо, предшествовало

завершению изменения ие > й, в конечных открытых слогах не-

редко произносится сочетание аие, возникшее благодаря дифтон-

гизации элемента и в составе дифтонга (или сочетания гласных)

ие: ка fillaue (<Cfillue) 'он начал'. Отмечается, по крайней мере

для говора краины Реч-и-Дарда, очень ограниченный, скорее

спорадический характер осуществления дифтонгизации удар. и.

По подсчетам Б. Беци, из 113 слов 19 зафиксированы с дифтонгом

au (ou), в 19 случаях обнаруживаются колебания и в 75 случаях

сохраняется и.

303

В записях Ламберца засвидетельствованы

случаи перехода и > о: mos mbosni (<mbusni) 'не наполняйте',

tsötsat (<Ccucat) 'девушки',

304

аналогичные факты приводит Мла-

денов: Го§ (<rrush) 'виноград', §om (Ohumë) 'много', bond

(<3iundë) 'нос', oku (uku, ujku) 'волк'.

305

Подлежит выяснению

соотношение этого явления с дифтонгизацией и. Общим моментом

для обоих явлений можно считать сдвиг артикуляции в область

средних подъемов языка — тенденцию, определившую общее

направление изменений, преобразовавших вокализм дибранского

говора.

Основные особенности консонантизма

30в

состоят в следующем.

Общее для большей части гегской диалектной территории изме-

нение тЪ > m, nd~^> n осуществлено последовательно. Специ-

фично изменение ng > g: me gel (<jigel) 'застревать', me gre

(<jigre) 'поднимать', kugull (<Ckungull) 'тыква', pegoj (<Cpengoj)

'препятствовать', aheg (<Caheng) 'пирушка'.

Фарингальный щелевой h в основном сохранился во всех

позициях. Однако довольно распространен характерный для юж-

302

К. pop. hist., стр. 236 и ел.

303

См.: В. В е с i. Е folmja е Reç-e-Dardhës se Dibrës. Studime Filolo-

gjike, 1964, № 4, стр. 42.

304

M. Lambert!. Albanische Märchen, стр. 142 и ел.

300

St. M 1 a d е η ο ν. Bemerkungen über die Albaner, стр. 67.

306

См.: В. В е с i. Е folmja е Reç-e-Dardhës se Dibrës, стр. 144—148.

183

ной части гегского диалектного ареала переход h > /, преиму-

щественно в глагольных формах: shof (<shoh), shofim (<Cshohim)

'вижу, видим'.

Среднеязычные смычные q [h], gj [Ç] перешли в переднеязыч-

ные аффрикаты: ç [с], xh [g]: çaf (<qafë) 'шея', çen (<qen) 'со-

бака', çilli (<qielli) 'небо', piçemi (<piqemi) 'встречаемся',

teçé (<teqé) 'теке', miç (<miq) 'друзья', xhasht (<gjashtë)

'шесть', xheli (<Cgjeli) 'петух', përxhixhem (<Cpërgjigjem) 'отве-

чаю'.

Иногда возникают варианты, приближающиеся к щелевым

палатализованным sh [s'], zh [ζ], которые Б. Беци обозначает

как s№,

sh^af (<qafë) 'шея', zh

arpën (<gjarpën) 'змея'.

В некотором количестве слов сохраняется произношение средне-

язычных смычных: asqer (тур. asker) 'солдат', qeverrija 'правитель-

ство'.

Как и в других среднегегских говорах, заднеязычный смыч-

ный g переходит в среднеязычный смычный gj [!)}, причем g и gj

функционируют как варианты одной фонемы, ср.: gra, gjra 'жен-

щины', zogi, zogji 'птица', rrug,

rrugj,

'дорога'. Преобладает

вариант gj: gjati (<Cgati) 'готово', gjur (<Cgur) 'камень', pagjova

(<^pagova) 'я заплатил', lugjat (<lugat) 'привидение', begj (<Cbeg)

'бей', largj (-<larg) 'далеко'. Изредка gj (<CgO отождествляется

со старым gj,

тя.

тогда на месте g произносится xh [dz]: xhur ( <Cgjur

gur) 'камень', xhatauj (<Cgjatauj <Cgatüj) 'готовлю'. Однако в це-

лом дистантность соотношения gj (<Cg) и xh (<Zgj) сохраняется.

Сочетания ti, dl, пройдя через фазу сильной палатализации

начального переднеязычного смычного, преобразовались в средне-

язычные смычные, которые совпали со старыми среднеязычными

и подвергаются тем же изменениям. По отдельным краинам Дибры

наблюдается вариантность их произношения. Ср. в Зал Дарде:

qeter (<Ctjeter) 'другой', qer (-<tjerr) 'пряду', gjal (<Cdjalë) 'маль-

чик', gjath (<Cdjathë) 'сыр' и в Бардай Реч (Bardhaj Reç): çeter,

çerr, xhal, xhath.

Старые сочетания kl, gl на преобладающей части территории

Дибры, видимо, уже очень рано, как и в других среднегегских

и южногегских говорах, заменились среднеязычными смычными,

судьба которых не отличается от судьбы старых среднеязычных

смычных, ср.: çuhemi (-<quhemi <С *kluhemi) 'мы зовемся', xhû

(<Cgjû

<С

*glû) 'колено', xhuh (<Cgjuhë <gluhë) 'язык'. Однако

на северной периферии области, в говоре краины Реч-и-Дарда

в некоторых случаях на месте старого *Ы произносится к: те

kajt 'называться', kaj 'плачу', ka kôn 'он был'. В этом сказалась

близость северо-восточногегской диалектной области с ее харак-

терным изменением *Ы ^> к.

Специфичным для дибранского говора является развитие со-

четаний губных согласных с сонантом V, переходящим в неслого-

вое i. Переход pi' > pi, bl' > bi, fl' > fi наблюдается не только

в среднегегских, но и в некоторых говорах северногегской зоны.

Однако в дибранском говоре сочетания pi, bi подвергаются даль-

184

нейшему изменению, сущность которого состоит в том, что неслого-

вое i переходит в среднеязычный смычный, глухой или звонкий

в зависимости от качества предшествующего звука. Конечным

результатом этого процесса может быть отпадение начального

губного. В процессе участвуют такие старые сочетания bi, pi.

Можно восстановить следующий ряд последовательных преобра-

зований: pi' > pi > pi > ph > h, bl' > bi > bj > Ы) > J).

На территории Дибры обнаруживаются отражения различных

фаз указанного процесса. Так, в текстах песен засвидетельство-

вана одна из его начальных фаз: pjaku (<Cplaku) 'старец, старей-

шина'.

307

Ю. Рота отметил вариантность: pjaku (<Cplaku), pjepi,

qepi (<Cplepi) 'тополь', pjuhni, quhni (<j>lunni) 'пыль', me qekun

(<Cme pjekun) инф. 'печь', gjetë (<Cbletë) 'пчела', gjuej (<bluej)

'мелю'.

В записи Ламберца: të t na tjeksh (<Cpjeksh) buken 'ты

нам испечешь хлеб'. По сообщению Младенова, в городе Дибре

говорят bjet (<bletë) 'пчела', а в селах к северо-западу от него

произносят k'ak (plak) 'старик'. Наконец, в говоре краины Реч-и-

Дарда на месте сочетаний pi, Ы произносят среднеязычные смыч-

ные q [h], g]

[})]

или их варианты — аффрикаты ç [с], xh [dz]: qak,

çak (<Cplak) 'старик', qebe, çehe (<j3lehe) 'навоз', qep (<Cplep)

'тополь', çot (</plot) 'полно', çuhun (<Cpluhun) 'пыль', xhejm

(<Cblejmë) 'покупаем', xhet (Oletë) 'пчела'. Таков же результат

развития сочетаний pj, bj.

В положении после губного носового i также переходит в средне-

язычный смычный, на этот раз — в носовой, причем далее первый

(губной) элемент сочетания отпадает: mi > *mn ^> ή. Так, в тексте

песни из села Qafmurrë: njeglla (<jnjegulla) 'туман'.

308

Из при-

меров Ю. Роты: niaft (<Cmjaft) 'достаточно', nieshter (<^mjeshter)

'мастер', nieker (<jnjeker) 'борода'.

309

Таким образом, консонантизм дибранского говора, как и во-

кализм, обнаруживает существенные инновации, придающие этому

говору своеобразные черты, резко отличающие его от старогег-

сКого диалектного типа.

Говор Люмы

Люма (Luma) — горная область, лежащая к северу от Дибры,

вдоль по течению Черного Дрина и по правым его притокам.

С южной стороны она граничит с Диброй по речке Велешица,

на западе — с Мирдитой, на севере — с краиной Хае, на вос-

токе — с Косово и Метохией в Югославии. Граница с Югославией

проходит по высоким хребтам Дьялицы и Коритника, на запад-

ных склонах которых и по долине Черного Дрина раскинулись

К. pop. hist., стр. 145

Там же, стр. 55.

J. R г о t a. Letratyra shqipe, стр. 19.

185

52 деревни Люмы. В административном отношении Люма входит

в состав округа, центром которого является городок Кукес,

расположенный в месте слияния Черного и Белого Дрина. Основ-

ное занятие населения — скотоводство. Традиционное ремесло —

производство ковров. Жители Люмы исповедуют магометанскую

религию, которая распространилась, вероятно, из соседней Дибры.

По своему происхождению население Люмы является смешанным,

образовано выходцами из различных фисов северной Албании.

310

Расположенная в области, где скрещивались влияния, шедшие

из центральногегской зоны (Дибра), с влияниями северо-восточ-

ного ареала (Косово-Метохия и Хае), Люма обнаруживает разно-

образие этнографических традиций.

311

Скрещение влияний средне-

гегской и северо-восточногегской диалектных зон отчетливо

обнаруживается и в говоре Люмы. Этот говор в полном смысле

слова может быть назван переходным, так как в нем соединились

характерные признаки двух диалектных типов.

312

К числу ярких признаков северо-восточногегского типа отно-

сится прежде всего наличие заднеязычного смычного к на месте

староалбанского сочетания kl.

313

Например: kojnë (<C*klajnë,

ср.

лит. qajnë) 'плачут'. Также формы оптатива наст. вр. от гла-

гола 'быть', 2-е л. ед. ч. kofsh (<C*klofsh, лит. qofsh), 3-е л. ед. ч.

koftë (<C!*kloftë, лит. qoftë). С наличием этой историко-фонети-

ческой детали связана и характерная для северо-восточных гег-

ских говоров морфологическая особенность — образование форм

определенного склонения от основ мужск. р. с исходом на задне-

язычный смычный с помощью аффикса -i (в остальных албанских

говорах и в литературном языке только с аффиксом -и). Например:

kriemiki (kryemiku) "главный друг', т. е. 'сват' (shkuesi). Ср. также

в песне из Пербрегя (Perbregj): Kush ро ven sokakit (sokakut)?

'Кто идет переулком?', barki (barku) 'живот', topa t' Karadakit

(Karadagut) 'пушки Карадага'.

314

К явлениям северо-восточного типа следует отнести более

широкое распространение перехода а > о, чем это свойственно

для среднегегской диалектной зоны. Переход этот охватывает

не только назалированное ä или а в соседстве с носовыми соглас-

ными, но также и случаи, где этот переход не может быть связан

310

См.: G е 1 a s i u s. Fjalori toponomastik. Hylli i Dritës, 1943, стр. 266

и ел.

311

Sh. II ο χ h a. Fejesa dhe martesa ne Lumë. Bul. Univ., Ser. Shk.

Shoq., 1960, № 4, стр. 345.

312

Материалом для наблюдений послужили записи песен и разговорной

речи, обильно включенные в тексты статей албанского этнографа Ш. Ходжи,

посвященных семейным обрядам в Люме (см.: Sh. H о χ h a. 1) Fejesa dhe

martesa ne Lumë; 2) Lindja ne Lumë. Bul. Univ., Ser. Shk. Shoq., 1961, № 2).

Почти все примеры взяты из указанных статей.

313

Относительно того, как отражается в говоре старое сочетание gl,

в моем распоряжении нет материалов.

314

К. pop. hist., стр. 186.

186

с явлением назализации, например: midiri i kalosë (mydiri i ka-

lasë) 'начальник (тур. müdir) крепости", për me t' po (pa) 'чтобы

тебя увидеть' и др.

В отличие от этих явлений ряд других свидетельствует о силе

влияния, шедшего из среднегегской диалектной зоны и опреде-

лившего общий облик люмьянского говора. В числе их прежде

всего обращает на себя внимание широко проведенная дифтонги-

зация ударенного i. Результаты дифтонгизации представлены

в записях Ш. Ходжи вариантами ëj, е], oj, aj. Чаще других в тек-

стах встречается вариант ëj, затем oj; варианты е/ и aj встречаются

довольно редко. Примеры: fëjs (fis) 'фис', tëj (ti) 'ты', е mëjr,

е mëjrë (е mire) 'хорошая', kur të vëjni (vini) 'когда придете',

shpëja (shpia) 'дом', zoti i shpoisë (i shpisë) 'хозяин дома', trajm

(trim) 'молодец' и др. Гласный i, появившийся в результате де-

лабиализации у, также подвергся дифтонгизации: tëjm (tym)

'дым', grëjk (grykë) 'горло', krëjpa (krypa) 'соль', sëjvi (syni,

syri) 'глаз', sojtë (sytë) 'глаза'.

Консонантизм говора обладает характерными признаками

среднегегского диалектного типа. В нем осуществлен переход

g ^> gj'- gjruni (gruni) 'пшеница', gjrusht (grusht) 'горсть, кулак',

gjrishatarë (grishatarë) 'приглашенные', shtrëjgjat (shtrigat)

'ведьмы', të ligjat (të Hgat) 'злые'. Также с дальнейшим пере-

ходом среднеязычного смычного в переднеязычный аффрикат:

xhrabujë (grabujë) 'грабли'. Из более общих явлений можно

отметить переход старых среднеязычных смычных в передне-

язычные аффрикаты (со вторым задним фокусом): sheçer (sheqer)

'сахар', vdiçën (vdiqën) 'умерли', xhumi (gjumi) 'сон', u doxha

(u dogja) 'я сгорела' и др.

Изменение тЪ ;> m, nd > η проведено последовательно.

Г е г с к и е говоры Македонии

В составе населения республики Македония в Югославии

определенную часть составляют албанцы — геги и тоски.

315

По-

селения албанцев-гегов сосредоточены большими группами на

северо-западе республики — в районе Куманова, в Скопской

котловине, в долине верхнего течения Вардара (Тетово, Полог),

в долине Радики (Горна Река), а также в югославской части Верх-

ней Дибры. Юяшее — в районах Струги, Охрида, Битоля (Ма-

настира) находятся поселения албанцев, говорящих на тоскском

диалекте.

315

См.: Ц в и j и h. Основе за reorpaç(>iijy π геолоицу Македонще и

Старе Србще. Београд, 1911; G. W e i g a n d. Ethnographie von Makedonien.

Leipzig, 1924; A. M. С е л и щ е в. Полог и его болгарское население. Со-

фия, 1929.

187

Албанцы-геги, в основном магометане по вероисповеданию,

переселялись из северной и центральной Албании на протяжении

длительного времени. Есть сведения о том, что уже в XIV в.

в районе Тетова были поселения албанцев.

316

Но особенно интен-

сивно процесс переселения проходил в XVII—XIX вв. Турецкие

власти, проводившие начиная с XVII в. активную политику

исламизации балканских земель, благоприятствовали образо-

ванию колоний албанцев-мусульман в Македонии. В заселении

албанцами долины Верхнего Вардара значительную роль играли

феодалы Тетова, албанцы по происхождению, державшие около

себя много чиновников албанцев. Как указывал А. М. Селищев,

«сами паши и их приближенные водворяли в Пологе албанцев.

Так, например, в селе Теарце паши поселили албанцев, набран-

ных ими в Мате, Дольнем Дебре и Призренском крае».

317

Для

албанских горцев переселенческие движения стимулировались

тяжелыми экономическими условиями существования в мало-

земельных горных районах, а также развивавшимся процессом

разложения патриархально-родового строя и создававшимся благо-

даря этому резким социальным расслоением внутри родовой

общины.

Направление основных потоков переселения определялось гео-

графическими условиями. Потоки эти обходили горные массивы

и устремлялись по долинам рек. Если в край Косова и Метохии

колонизационный поток направлялся непосредственно из север-

ной Албании через район слияния Черного и Белого Дрина и далее

вверх по течению Белого Дрина и его притоков, то в области

северо-западной Македонии волны переселений распространялись

главным образом из внутренних районов Албании по долине Чер-

ного Дрина и его притокам. Дибра служила как бы воротами

из горной Албании в Македонию и поэтому играла большую роль

в процессе движения албанцев на восток. Поток албанских пере-

селенцев направлялся в Македонию преимущественно из Дибры

и через Дибру. Как указывает А. М. Селищев, «албанцы, поселив-

шиеся в Пологе, вышли из Дебра, Мата, Дукаджина, Мирдиты

и из Люмы. Меньше из Метохии, Подримы и Косова.

318

Албан-

ские переселенцы приходили также и с севера, в обход хребта

Шар-Планины, но этот поток был значительно слабее.

Албанские села Македонии располагаются в непосредствен-

ном соседстве с селами славянскими. В некоторых селах населе-

ние состоит из албанцев и славян (македонцев).

319

Постоянное

общение на протяжении очень длительного времени обусловило

в Македонии, так же как и в Косово-Метохии, возникновение

См.: там же, стр. 92.

См.: там же, стр. 127.

См.: там же, стр. 39.

См.: там же, стр. 22 и ел.

188

различных форм славяно-албанского двуязычия, представляю-

щего большой интерес в лингвистическом отношении.

320

Албаноязычное население в северо-западной Македонии в пре-

обладающей своей части пользуется говорами среднегегского

типа, очень близкими к дибранскому. Это вполне естественно,

если учесть отмеченную выше роль Дибры как главного очага,

из которого распространялось двиясение албанских переселенцев

в этой части албаноязычного ареала на территории Югославии.

Значение Дибры для лингвистической географии Македонии от-

метил еще Ст. Младенов: «В диалектологическом отношении

Дебрский округ очень важен, так как из него и через него про-

ходило много албанских колонистов в северную и западную Маке-

донию. Более детальное ознакомление с албанским говором

области Дебра объясняет нам многие загадки. Так, например,

дифтонгизация долгих й и I в говорах Куманова, Скопле и Тетова

связана с соответствующим явлением в говоре Дебра».

321

320

О двуязычии в селах Полога (долина верхнего течения Вардара)

писал А. М. Селищев: «Житейские обстоятельства заставляли положеских

болгар вступать в общение с албанцами, водворившимися в Пологе. Как

результат этих общений многие болгары владеют албанским языком, а многие

албанцы хорошо говорят по-болгарски. Об этом двуязычии в Пологе свиде-

тельствуют лица, побывавшие в Пологе. Наблюдал это явление и я в с. Теарце.

В некоторых селах среди болгарского населения обнаруживалась до недав-

него времени особая склонность к албанской речи, к преимущественному

пользованию этой речью, а не болгарской. В случае говорения на болгарском

языке вводится много слов албанских. Это — одна из последних стадий

двуязычия, когда пользуются не отдельно одним из двух языков, а смеши-

вают элементы того и другого языка. Так было, напр., в 90-е гг. XIX в.

в с. Горно Еловце (на западе Г. Полога): „българите на това село клонят до

променят езика си на арнаутски и говора им сега представлява странна смесь

от българско и арнаутско наречие" (Новини, II, № 60). Но в других селах

такого смешения не представлено. В болгарских говорах Полога нет обще-

распространенных ни словарных, ни формальных, ни фонетических элемен-

тов:

при пользовании одним языком пользуются усвоенной системой этого

языка, а не другого: элементы одной системы не переносятся в другую. Та-

кая привычка к пользованию одной из двух языковых систем создается

во многих областях, где в течение времени происходит общение двух разно-

язычных групп населения» (там же, стр. 44). И далее: «Но часть славянского

населения несомненно омусульманилась, усвоила албанский язык, хотя

удерживала в обиходе и свой, болгарский, язык. Так, напр., у торбешей

сел Урвич, Уловьяне и раньше у торбешей села Врановце. С течением вре-

мени совсем изменился этнический облик некоторых из положских торбешей:

они стали вполне албанцами и в национальном и в языковом отношениях.

Болгарский язык в их среде хотя не безызвестен — в случае нужды они

пользуются им, — но всё же не этот язык считают они своим „родным",

а язык албанский. Но развалины церквей и покинутых кладбищ с намогиль-

ными крестами напоминают о прежнем болгарском христианском населении.

Так в албанских селах: Яжинце, Радуша, Церово (развалины монастыря

и церкви), Стремница, Г. Седларце, Врановце, Форино, Трново (развалины

2 церквей), Страяни, Србиново (развалины монастыря), Падалишта» (там же,

стр.

50). См. также: M. L u t f i и. Ndikimi reciprok i gjuhëve sllave dhe

i shqipes në te Munit е Dibrës. (Përparimi, Prishtinë 1962, N° 1—2).

321

St. M 1 a d е η ο ν. Bemerkungen über die Albaner, стр. 66.

189

Хотя гегские говоры Македонии детально еще не описаны,

по опубликованным материалам можно составить представление

об их основных особенностях.

Краткие сведения о говоре албанцев в районах Галичника

(Горна Река, долина речки Большая Радика, текущей вдоль вос-

точных склонов горного массива Кораб, у албанской границы),

Гостивара (Полог, верховья Вардара) и Тетова содержатся в об-

зоре Ст. Младенова.

322

По его наблюдениям, для говора албан-

ских поселений перечисленных районов характерны следующие

фонетические явления: 1) дифтонгизация ударенного i (î):

mair (niirë) 'хорошо', Sai (dhi) 'коза', sai, (shi) 'дождь', sai

(SÎ,

sy) 'глаз' (с. Желина, Тетово); Sai (dhi), sai 'дождь', Uai

(thi) 'свинья' (с. Търново, Гостивар); 2) дифтонгизация ударен-

ного и (û): araus (arushë) 'медведица', raus (rrush) 'виноград'

(с.

Желина, Терово), araos (arushë) (с. Търново, Гостивар);

3) сильная лабиализация a(ä) перед носовыми согласными:

Sonder (dhândër) 'зять, жених', tomëî (t'âmbël) 'молоко', kom

(kâmb) 'нога' (с. Желина, Тетово); nom (nâmë) 'проклятие',

s kom (s kam) 'я не имею', 8omb (dhâmb) 'зуб', boni (bâni)

'делайте' (с. Върбен, Галичник); 4) переход ударенного и^>о

(тоже перед носовыми согласными): pîom (pëllumb) 'голубь',

soin (shumë) 'много' (с. Желина, Тетово); 5) переход старых

заднеязычных смычных в аффрикаты, с последующим разви-

тием на месте аффрикат переднеязычных палатализованных

спирантов: caf (qafë) 'шея', cen (qen) 'собака', dzarpën (gjar-

рёп) 'змея', dzast (gjashtë) 'шесть' (с. Желина, Тетово); saf

(qafë),

sen (qen), sie (qe) 'быки', zarpën (gjarpën) (с. Дух, Го-

стивар); zast (gjashtë) 'шесть' (с. Върбен, Галичник); 6) Пе-

реход сонанта I в сочетании с предшествующим губным в не-

слоговое /, с дальнейшим развитием на его месте среднеязыч-

ного смычного: pkak (plak) 'старик', pkë (pleh) 'навоз', bget

(biete) 'пчела' (Гостивар); pkak (plak), pkeh (pleh) 'навоз'

(с.

Върбен, Галичник).

В характеристику фонетических особенностей этого говора

некоторую детализацию вносят краткие заметки Н. Йокля,

изучавшего речь жителей с. Врапчиште (у Йокля Rapsist),

лежащего немного севернее Гостивара.

323

В области вокализма

им отмечены следующие явления: 1) дифтонгизация

ï^>œi,

ü ^>on : mœir (mirë) 'хорошо', sœi (shi) 'дождь', trœj (tri) 'три';

322

Там же, стр. 60 и ел.

323

См.: N. J о к 1. Vorläufiger Bericht über die im Auftrag der Balkan-

Kommission d. Akad. d. Wiss. in Wien durchgeführten nordostgegischen Di-

alektstudien. (Sonderabdruck aus dem Anzeiger der Philos.-hist. Kl. d. Akad.

d. Wiss. in Wien vom 19 Mai, Jahrgang 1915, № XIII, Wien, 1915, стр. 2 и ел.).

H. Йокль изучал речь жителей с. Врапчиште (торговцев бузой и сладостями),

группа которых оказалась в Венгрии в период первой мировой войны. К со-

жалению, он опубликовал лишь очень немногое из своих наблюдений.

190