Десницкая А.В. Албанский язык и его диалекты

Подождите немного. Документ загружается.

ными переднего ряда: allere 'тогда', nedh 'бросаю'. Аналогичное

явление, отмечаемое и в других южнотоскских говорах, связы-

вается с влиянием греческого произношения.

6) Среднеязычный носовой nj переходит в /' только в глаголь-

ном формообразовании: 1-е л. ед. ч. наст. вр. действ, зал. bëj

(<С bënj) 'делаю', punoj (<Cpunonj) 'работаю', 1-е л. ед.ч. имперф.

действ, зал. punoje (punonje)

я работал', mirje 'я брал'. В других

случаях nj обычно сохраняется.

7) Среднеязычные смычные q, gj обнаруживают тенденцию

к переходу в /' перед t, m, п. Наблюдаются варианты: miqtë // inijtë

'друзья', pleqte // plejtë 'старики'.

8) Самым заметным признаком говора, отличающим его от

говоров собственно либерийских (и севернотоскских), является

сохранение старого палатального V в интервокальном положении:

bile 'дочь', golë 'рот', male 'вершина'; также сохраняются соче-

тания kl'-, gl'-,

-Ι'к-:

klaj 'плачу', klumësht 'молоко', klishë 'цер-

ковь',

i glat 'длинный', glëmb 'шип', glisht 'палец', glu 'колено',

zglidh 'развязываю'; bulk 'земледелец', ulk 'волк', ulkonjë

'волчица'. Этой своей архаичной чертой говор Музины объеди-

няется с говорами Чамерии.

9) Ликвидировано противопоставление фонем г и гг [г].

Всюду произносится г-: rogë (<rrogë) 'плата' rush (<rrush)

'виноград', shara (<Csharra) 'пила', zjar (<^zjarr) 'огонь', mar

(<^marr) 'я беру'.

10) Не происходит оглушения звонких согласных в конце

слова и в середине слова перед глухими — как в говоре Нижнего

Приморья (в речи жителей христианских сел).

11) Ассимиляция сочетаний -In-, -Un-, -m-, dhn-, -tn- на стыке

слогов производится непоследовательно. Так, например: muar

(<muarnë) 'они взяли', duall (<Cduallnë) 'они вышли', mbluadh

(<mbluadhnë) 'они собрали', zjarë (<Czjarnë) вин. п. 'огонь',

но также nxuarnë 'они извлекли', erdhnë 'они пришли'.

Основные особенности в области морфологии:

281

1) отсутствует форма предложного (местного) падежа.

2) Форма вин. п. опред. ед. ч. мужск. р. образуется по двум

моделям: а) с присоединением окончания -пё непосредственно

к основе: имен, festim, -i 'праздник', zjar, -i 'огонь', shejtan, -i

'черт' —вин. опред. festimnë, zjarrë (<zjarnë), shejtanë

(shej-

tannë);

б) с элементом -i- (соответственно -и-) между основой и

окончанием (более новый тип): им. п. shejtan, -i, dhémb, -1'зуб',

gjârpër, -i 'змея', burek, -u 'пирог', prak, -u 'порог' — вин. п.

опред. shejtânin, dhëmbin, gjarpërin, burékun, prâkun. Второй

тип уже стал более употребительным. От основ мужск. р. с исхо-

дом на -ё форма вин. п. опред. образуется по первому типу: burë, -i

'мужчина', djalë, -i 'мальчик', lumë,-i 'река' — вин. п. опред.

284

См.: там же, стр. 107—115.

361

burnë, djalnë, lumnë. Эта модель проникает и в парадигму склоне-

ния основ женск. р. с исходом на -ё: им. п. dore, -a'рука', pulë, -a

'курица' — вин. п. опред. dornë, pulnë.

3) Форма род.-дат. п. мн. ч. от основ с исходом на согласный

образуется по старой модели, т. е. без элемента -v-: folé е zogjet

'гнездо птиц' u thoshin pléqet

они говорили старикам'. Но отме-

чается и образование по новой модели: brinjët e déshëvet 'рога

баранов'.

4) Форма 1-го л. ед. ч. имперф. действ, зал. образуется с окон-

чаниями -je, -е и -jë, -ё. Более употребительны и характерны для

говора формы первого типа — с окончаниями -je, -e: heqje 'я та-

щил', mir je 'я брал', shkoje

я шел', bëje 'я делал', 1ère'я оставлял',

flëre 'я спал', gatuae 'я готовил' и др. Формы с окончаниями -jë,

-ё употребляются очень редко: dojë 'я хотел', bejë 'я делал', lërë

'я оставлял'. По своему происхояодению окончание -e (-je) — это

окончание 2-го л. ед. ч. имперф. Распространение его на 1-е л.

ед.

ч. составляет инновацию говора Музины, отличающую его

как от либерийских, так и от чамерийских говоров, пользующихся

старым окончанием (-ё). Аналогичная инновация характерна для

юго-восточных говоров севернотоскской зоны.

5) В образовании основ аориста от глаголов I спряжения обра-

щает на себя внимание распространение модели с формантом -t:

3-е л. ед. ч. (аор. kuptojti 'он понял', thajti 'он высушил', gënjéjti

'он обманул', 3-е л. мн. ч. kuptojtin, thâjtin, gënjéjtin и др.

В области словообразования для говора характерна широкая

продуктивность типа имен действия с суффиксом

-ël(è):

mbrojtël —

от mbroj, прич. mbrojtur 'защищать', vdekël — от vdes, прич.

vdekur 'умирать'. Употребление суффикса -imtë для образования

прилагательных, например i florimtë 'золотой' (от flori 'золото'),

i llustrimtë 'лакированный' (от llustër 'сверкание, лак') сближает

говор Музины с чамерийским говором Конисполя.

S8S

Лексика говора очень богата заимствованиями из новогрече-

ского языка, что вполне естественно при двуязычии населения.

Итак, наиболее заметные признаки говора села Музина сбли-

жают его с чамерийским говором Конисполя. В то же время он

сходен с говором города Гьирокастры и албанских деревень до-

лины Дриноса.

Говор Гьирокастры

Главный центр юго-западной Албании, город Гьирокастра

(Gjirokâstra) обладает своим говором, который, как и все

городские говоры, отражает диалектные особенности тех мест,

откуда происходят основные группы городского населения. Гьиро-

кастра лежит в долине реки Дриноса, у подножия Ляберийских гор.

См.:

там же, стр. 102.

362

Собственно ляберийская крайна Курвелеш, а также Люнджерй

на противоположном берегу Дриноса — это ближайшие к Гьиро-

кастре горные районы, из которых несомненно шел приток насе-

ления, оседавшего в городе. Тепеленская Реза и Загори, лежащие

к северу и востоку от Люнджерй, в свою очередь входили в зону

влияния Гьирокастры как старого экономического и культурного

центра. Не меньшее значение для процесса сложения населения

этого города должна была играть широкая и плодородная речная

долина, над которой возвышаются башни Гьирокастры. Население

долины образуется, с одной стороны, группой грекоязычных сел

краины Дропул (Dropuli), лежащих на левобережье, у подно-

жия гор, с другой стороны — албанскими селами правобережья,

из которых наиболее значительным является бывший город Либо-

хова (Libohovë). Долина Дриноса уже с давних пор была густо

населена и хорошо возделана.

280

Говоры Люнджерй и Либоховы не описывались; нет и фоль-

клорных записей, на основании которых можно было бы судить

об их наиболее заметных признаках. Городской говор Гьирокастры

известен по литературным памятникам начала XIX в., а также по

некоторым материалам более позднего времени. Недавно найден-

ный текст стихотворения Эльмаса, мусульманского поэта из Гьиро-

кастры, относящийся к 1819 г.,

287

позволяет судить о таком ярком

признаке либерийского диалектного типа, как делабиализация у

и уе: di (<dy) 'два', kriet (<Ckryet) 'голова', gjinâh (тур. günah)

'грех'. Также ср. случаи замены отсутствующей в говоре фонемы

у фонемой и: dunjâ (тур. dimya) 'мир, вселенная', е ture (e tyre)

'их' (род. п. мн. ч.). Специфично для говора сохранение старого

палатального I в интервокальной позиции: murtâlë (ср. лит.

murtajë) 'чума'.

288

В основном сходную картину дает текст пере-

вода Евангелия, изданный в 1827 г. на острове Корфу. Ср. явле-

ние делабиализации у, уе: illi (<СуШ) 'звезда', pieti (<Cpyeti)

'он спросил'; подстановка и на место у в форме ature и др.

289

От-

личие от предшествующего памятника обнаруживается в трактовке

палатального I в интервокальной позиции, ср. изменение -Z- >

-/- в слове vdékëjë

(<C

vdekëlë) 'смерть'. Но в то же время в тексте

Евангелия зафиксировано сочетание kl в слове kluhetë 'зовется'.

Трудно сказать, в какой мере сохранение подобного архаизма

могло быть в то время фактом живой речи для говора Гьирокастры,

а тем более для говора Тепеленской Резы, откуда происходил

28в

Ср. свидетельства путешественников, относящиеся к первой поло-

вине XIX в: J. С. H о b h о u s e. A Journey through Albania, стр. 93;

J. G. Hahn. Albanesische Studien, I, стр. 40 и ел.

287

О. M у d е г г i z i. Një dorëshkrim shqip i panjohur i Gjirokastrës.

Bul. Univ., Ser. Shk. Shoq., 1957, № 1.

288

См.: там же, стр. 179—182.

289

См. отрывок, опубликованный в «Antologji e letërsisë shqipe» (Tiranë,

1958,

стр. 80 и ел.).

363

В.

Мекси, автор перевода. Можно допустить предположение о том,

что в городском говоре Гьирокастры, на который в общем ориенти-

ровался язык перевода, сочетание kl могло еще сохраняться в на-

чале XIX в. в речи жителей, происходивших из более южных рай-

онов.

Характерные черты городского просторечья зафиксированы

в текстах рассказов Мусины Кокалари из Гьирокастры, относя-

щихся к 30-м годам XX в. Лингвистическому анализу этих текстов,

отразивших архаическое состояние гьирокастрийского говора

в том виде, как он сохранялся еще несколько десятилетий тому

назад, посвящена специальная работа немецкого албановеда

М. Ламберца.

290

Ламберц выделяет некоторые фонетические при-

знаки говора.

291

Из них наиболее показательны 1) делабиализа-

ция у, ye: site i nibante gjismë të mbillura (=sytëi mbantegiysmë të

mbyllura) 'глаза он держал полузакрытыми', krie (<krye) 'голо-

лова' и др. Соответственно также подмена фонемы у фонемой и

в формах род. п. мн. ч. ature (atyre) 'их', këture (këtyre) 'этих';

2) сохранение старого палатального I в интервокальной позиции:

bile 'дочь', fëmilë 'дитя', golë 'рот', male 'вершина', также в про-

изводных существительных с суффиксом -le: ârdhëlë 'приход',

ikëlë 'уход', rojtëlë 'жизнь' vdékëlë 'смерть' (словообразователь-

ная модель, вообще характерная для либерийского диалектного

района); 3) переход гг > г и смешение этих двух фонем: burat

(<Cburrat) 'мужчины', ferë (< ferre) 'колючий кустарник', i thi-

rur (<0 thirrur) 'званый' и др.; 4) проявление тенденции к смеше-

нию фонем dh

[à]

и II [ï\: duadhnë (<C duallnë) 'они вышли', mbidhi

(<C mbylli) 'он закрыл', однако holla (< hodha) 'он бросил' mblolli

(<mblodhi) 'он собрал', krolla (<krodha) 'хлебные корки'.

(Это явление, часто встречающееся в гегской диалектной области,

в южноалбанских говорах вообще мало распространено). К этому

перечню следует добавить некоторые из не отмеченных Ламберцем

фонетических признаков либерийского диалектного типа, напри-

мер:

закрепление ударения на первом элементе дифтонгов иа, ie,

переход е > ё перед носовыми, а также в некоторых других соче-

таниях (например: do të prëhemi 'отдохнем') и др. Сохранение

палатального / в интервокальной позиции представляет собой

архаизм, не характерный для говоров Либерии. Этой своей осо-

бенностью говор Гьирокастры частично сближается с рассмотрен-

ным выше говором с. Музина, который занимает промежуточное

положение между либерийским и чамерийским диалектными ти-

пами. Горная местность, в которой лежит с. Музина, находится

на переходе из долины Дриноса в Дельвинскую низину и непо-

средственно смыкается с южной частью этой долины. Возможно,

что наличие в говоре Гьирокастры такой архаической особенности,

290

См.: M. Lambert z. Zur albanischen Umgangssprache (Gjirokastra).

Lingua Posnaniensis, vol. VII, 1958.

291

См.: там же, стр. 86 и ел.

364

как сохранение палатального I в положении между гласными

явилось отражением диалектных признаков речи той части насе-

ления, которая происходит не из собственно Либерии, но из гор-

ных районов, лежащих южнее, в верховьях Дриноса, в непосред-

ственной близости к чамерийскому диалектному району.

Своеобразие городского говора Гьирокастры к настоящему

времени является уже в значительной мере фактом истории. Те

незначительные отклонения, которые отличают его от общетоскс-

кого речевого типа, довольно легко и быстро исчезают в условиях

массового распространения литературноязыковых норм через

посредство школы, печати, радио. В частности, такой яркий при-

знак, как делабиализация у и уе, легко поддается ликвидации, как

мне в этом привелось лично убедиться во время посещений занятий

в школах Гьирокастры. Речь гьирокастритов, получивших школь-

ное образование, обычно полностью соответствует неписаным

нормам общетоскского стандарта, отразившимся в нормах лите-

ратурного языка, созданного на основе тоскского диалекта.

Чамерийский говор

Самую южную периферию албаноязычного ареала составляет

Чамерия (Çamëri). Территория, населенная албанцами-чамами,

основной своей частью входит в состав Греции и непосредственно

примыкает к южной границе Албанского государства. В Албании

чамы живут в пограничном с Грецией районе, на крайнем юго-

западе страны, южнее озера Бутринта. Центром этого небольшого

района является селение Конисполь, расположенное у самой гра-

ницы. Основная часть собственно Чамерии территориально соот-

ветствует греческой провинции Теспротии, лежащей на северо-

западе Эпира, на побережье Ионического моря. Селения чамов

расположены в долине реки Тиамйс (θυαμίς) и в горных районах

к югу от нее. Вероятно, от имени этой реки произошло название

«Чамерия» (ср. тур. Çam-sancak).

292

Таким образом, название на-

селяющих эту область «чамов» не было в основе своей племенным,

но связано с обозначением жителей определенно]! местности. Се-

ления Филиатес, Парамития, Мазаракия, Игуменица — это ста-

рые центры Чамерип. Албанцами-чамами были также знаменитые

горцы-сулиоты, прославившиеся в конце XVIII—начале XIX в.

своим героическим сопротивлением агрессивной политике Али-

Паши, визиря Янины.

Христианская часть албанского населения Чамерии, на протя-

жении XIX и XX вв. в сильной степени подвергавшаяся ассимиля-

ции в условиях греческой государственности, греческой школы

и греческой церкви, из состояния билингвизма

293

постепенно

282

См.: F. Pouqueville. Voyage dans la Grèce, I, стр. 462.

283 y сулиотов греко-албанский билингвизм был засвидетельствован

в начале XIX в. См.: W. М. Leake. Researches in Greece, стр. 414.

24 А. В. Десницкая

365

переходила на преимущественное или исключительное пользова-

ние греческим языком. Чамы-мусульмане более устойчиво сохра-

няли свою языковую и этническую принадлежность к албан-

скому народу. Еще три десятилетия тому назад количество албан-

цев в Чамерии доходило, по некоторым сведениям, до 65 тысяч

и составляло около 87 процентов от общего количества населения

соответствующих районов.

294

К настоящему времени число их

резко уменьшилось и не превышает 10 тысяч.

295

Это объясняется

не только дальнейшим развитием процесса ассимиляции, но и пе-

реселением в Албанию значительного количества чамов-магометан

после окончания второй мировой войны.

В эпоху турецкого владычества Чамерия не была изолирована

от основной части албаноязычной территории. В XVII в. она

вошла в состав Дельвинского санджака. В конце XVIII —начале

XIX в. за овладение этой областью, находившейся в состоянии

феодальной анархии, долго и упорно боролся Али-Паша Тепелен-

ский, преодолевая сопротивление многочисленных чамерийских

беев,

правивших каждый в своем феоде, а также независимых гор-

ских общин, державшихся за остатки вольностей патриархально-

родового строя.

298

На протяжении ряда столетии Чамерия состав-

ляла окраину непрерывно простиравшегося албаноязычного

ареала; она превратилась в изолированную его часть лишь после

того как в 1913 г., по окончании 2-й Балканской войны, южный

Эпир был включен в состав Греческого государства.

Связь чамерийского диалектного района со всей южнотоскской

диалектной зоной совершенно очевидна. Чамерийская речь очень

близка к либерийским говорам, отличаясь от них по существу

лишь одной консервативной особенностью, которая к тому же

характерна и для некоторых окраинных участков либерийской

диалектной области.

Чамерийский говор известен главным образом по записям ска-

зок, сделанным Г. Педерсеном более 70 лет тому назад (в 1893

г.)

297

Опубликованные им тексты были записаны от уроженца села

Мурен (Mursi), расположенного севернее Конисполя (на терри-

тории Албании). Язык этих текстов в целом очень близок к обще-

тоскскому диалектному типу, в его южном варианте. Специфиче-

294

R. Busch-Zantner. Albanisches Volkstum in Griechenland,

стр.

27.

295

Народы зарубежной Европы, Ι. Μ., 1964, стр. 515.

296

См.: Г. Л. А р ш. Албания и Эпир в конце XVIII—начале XIX в.,

главы III, IV, VII, VIII.

297

Η. Ρ е d е г s е η. Albanesische Texte mit Glossar. Abhandl. d.

Piniol.-hist. Kl. d. Sachs. Gesellsch. d. Wiss., XV, Leipzig, 1805. Примеры

из текстов, записанных Педерсеном, приведены здесь в современной албан-

ской графике. Педерсен не отмечал особыми знаками оттенки произноше-

ния, и все использованные им знаки фонетической транскрипции (ε, г, I,

δ, s и др.) имеют соответствие в албанской графической системе.

366

ские отличия, дающие возможность говорить об особом чамерий-

ском говоре, в сущности очень незначительны.

Признаками говора в области фонетики

298

являются: 1) со-

хранение старых долгот гласных: kâlë 'лошадь', fôli 'он загово-

рил'; 2) переход е > ё перед носовыми в ударном положении:

vend 'место', zëmërë 'сердце'; 3) исключение у, уе из системы фо-

нем. Это осуществляется в основном путем делабиализации у ^> i,

уе > ie: grika (<Cgryka) 'горло', hiri (<hyri) 'он вошел', krie

(<Ckrye) 'голова'. В некоторых случаях производится подста-

новка и на место у: ature (atyre) род. п. мн. ч. 'этих', обычно также

в турецких словах: dunjâ (dynjâ, тур. dünya) 'мир, вселенная,

люди'; 4) ударение в дифтонгах иа, ie фиксировано на первом эле-

менте: më ka dërguarë gruaja 'меня послала жена'; dielli 'солнце',

однако pjéti (<Cpyeti) 'он спросил'; 5) относительная устойчи-

вость неударного ё: i varfërë 'бедный', digjuanë 'они услышали'.

Все эти признаки являются у чамерийского общими с говорами

ляберийской диалектной области. Специфичен лишь: 6) переход

в некоторых случаях ударенного ё > i: ishtë (<është) 'он есть',

bij (<Cbënj 'я делаю', gjij (<Cgjënj) 'нахожу'; 7) консонантизм

обнаруживает лишь одну специфическую особенность, имеющую

характер архаизма, бросающегося в глаза наблюдателям, и отме-

чаемую самими говорящими. Это сохранение старого палаталь-

ного I в интервокальной позиции: fëmilë 'дитя', bile 'дочь', male

'вершина, острие', а также сочетаний a) kl-, gl-: klumësht 'мо-

локо',

klan 'плачет', të klaret 'плач', gluhë 'язык', gledh 'развязы-

вать'

glunas 'становиться на колени' (произв. от glu 'колено');

б) -Ik, -lg: ulk 'волк', balëgë (<Cbalëgë, balgë) 'навоз'. Из осталь-

ного можно отметить: 8) сохранение h в начале и середине слова,

при отпадении конечного: hap 'отрываю', klahem 'плачусь',

однако sho (<shoh) 'вижу'; 9) переход -га/ > / в форме

1-го л. ед. ч. наст. вр. глаголов I спряжения: punoj (<punonj)

'работаю', klaj (<Cklanj) 'плачу', изменение -qt > jt, -gjt > -jt:

plejt (<pleqtë) 'старики', zojtë (<zogjtë) 'птицы'. Все это имеет

соответствия в говорах ляберийской диалектной области.

Морфологические признаки говора: в склонении имен проведен

ряд инноваций общетоскского характера. 1) Отсутствует форма

предложного (местного) падежа. 2) В образовании опред. формы

вин. п. ед. ч. от основ мужск. р. с исходом на согласный новая мо-

дель (с элементом -i- (-и-) между основой и окончанием) почти вы-

теснила старую модель (с непосредственным присоединением окон-

чания -га (ё) к основе). Формы типа gomarrë (<gomarnë) 'осла'

встречаются в текстах очень редко. Преобладают формы типа

gomarin. 3) Относительно редки формы род.-дат. п. мн. ч. старого

типа (без элемента -ν-). Более распространены формы, образован-

ные по новой модели: hilét е gravet 'хитрости женщин', u thot

См.:

там же, стр. 4—9, тексты стр. 24—92.

24*

367

çobanevet "говорит пастухам'. В формулах устно-поэтического

речевого стиля образования по двумя моделям иногда встре-

чаются параллельно: ghihëtë e kafshevet edhe të shpézëret edhé

të zogjet 'языки животных и птиц' (shpend и zog — синонимы).

4) В образовании форм имперфекта (действ, зал.) следует отме-

тить окончание -ё в 1-м л. ед. ч.: kërkonjë 'я искал', hajë

я ел', djegë 'я сжигал', flërë 'я спал'. В 3-м л. ед. ч. предста-

влены краткие формы тина kërkon 'он искал', ish 'он был', hidh

'он бросал', vrit "он убивал', ip 'он давал', haj 'он ел'; также формы

с окончанием -е/, заимствованным из парадигмы имперфекта

страд, зал.: kërkonej 'он искал', shkräanej 'он писал'. 5) В пара-

дигме аориста довольно распространены формы 3-го л. мн. ч.

с ассимиляцией в сочетаниях -dhn-, -In-, -Un-, -m-, -tn-: hodhë

(<Chodhnë) 'они бросили', duallë (<duallnë) 'они вышли', muarrë

(<muarnë) 'они взяли', shine (<shitnë) 'они продали'. 6) Обра-

зование основ аориста соответствует общетоскским моделям.

7) В соответствии с нормами общетоскской народно-разговорной

койне находится и образование причастий. 8) Чертой, общей с дру-

гими южнотоскскими говорами, является широкая продуктивность

типа образования отглагольных имен с суффиксом -ëlë : mble-

dhëlë 'собрание', pjetëlë 'вопрос', dashëlë 'согласие' (от глаг. dua,

прич. dashur 'желать'). Специфично для чамерийского образование

с этим же суффиксом наименований лиц женского пола: mbretëlë

'царица', magjistrëlë 'волшебница'.

Из этого обзора видно, что чамерийский говор в целом мало

отличается от общего южноалбанского диалектного типа. Наиболее

заметным признаком, выделяющим чамерийский на фоне других

говоров южнотоскской диалектной зоны, можно считать лишь его

консервативную особенность — сохранение старого палатального

I в интервокальной позиции, а также сочетаний kl, gl, Ik,

lg.

299

Эта консервативная особенность, по-видимому, связана с окраин-

ным положением чамерийского диалектного района, хотя в дру-

гих отношениях говор не является консервативным. Характерно,

что изоглосса сохранения старого интервокального I и сочетаний

kl'-, gl'-, -l'к, -Vg выходит за пределы собственно чамерийского

289

Чамерийский говор и в настоящее время сохраняет этот свой харак-

терный признак. В моих записях из Конисполя, сделанных в 1956 г., за-

фиксированы формы fëmilë 'ребенок', gluhë 'язык', glisht'большой палец',

klumësht 'молоко', ka klenë 'он был', ulk 'волк.' Однако наблюдаются и

колебания. Старый партизан Ш. Бейта (Sh. Bejta) сперва произносил qu-

mështuar 'молочный' (в сочетании burek qumështuar 'пирог на молоке'), а затем

повторял: klumështuar. Также звучали варианты gjisht и glisht. Школьница

8 лет произносила, соответственно литературной норме, только: qumësht,

gjisht. Несравненно более устойчивым признаком говора следует считать

общее для чамерийского и ляберийского фонетическое явление делабиализа-

ции у, которое характерно для всех говорящих: ill « yll) 'звезда', pillra

« pyllëra) 'леса', di « dy) 'два.'

368

района. Как уже отмечалось ранее, она захватывает говор сел (на-

пример, с. Музины) горной местности, лежащей на границе Дель-

винской низины с долиной реки Дриноса, и частично также город-

ской говор Гьирокастры (интервок. V в словах bilë 'дочь', golë

рот\ ardhëlë 'приход' и др.). Чамерийский диалектный район

оказывается, таким образом, частью южноалбанской диалектной

непрерывности, причем изоглосса, определяемая как наиболее для

него характерная, вдается глубоким клином (по течению реки

Дриноса) в область либерийских говоров (оставляя, однако, в сто-

роне горную Либерию).

Глава 5

ТОСКСКИЕ ГОВОРЫ АЛБАНОЯЗЫЧНЫХ ПОСЕЛЕНИЙ

ГРЕЦИИ, БОЛГАРИИ, УКРАИНЫ И ИТАЛИИ

Жители албаноязычных поселений Греции, Болгарии, Украины

и Италии говорят на южноалбанском (тоскском) диалекте. Говоры

их в разной степени обнаруживают специфические особенности,

связанные с условиями развития в изоляции от основного албано-

язычного массива. Некоторые из этих особенностей имеют консер-

вативный характер, представляя собой архаизмы, сохранившиеся

на далекой периферии. Наряду с реликтовыми чертами обнару-

живаются инновации, возникавшие как результат внутреннего

развития системы говора; некоторые из инноваций возможно объяс-

няются влиянием окружающей языковой среды.

Основание албаноязычных поселений за пределами Албании

относится к разному времени; создавались они выходцами из раз-

личных районов. Наиболее старыми являются поселения в Гре-

ции.

АЛБАНСКАЯ РЕЧЬ НА ТЕРРИТОРИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ

И ЮЖНОЙ ГРЕЦИИ

Возникновение многочисленных албаноязычных поселений

в центральной и южной Греции

300

относится к XIV—XV

вв.

301

На территории, пустовавшие в результате кровопролитных войн,

средневековые феодалы привлекали албанских поселенцев, спа-

савшихся от малоземелья и нужды горных районов. В этот период

большие группы албанских деревень возникли в Аттике, Мегариде,

300

По приблизительным подсчетам И. Г. Хана, албаноязычное насе-

ление Греции (без Эпира) в середине XIX в. составляло около 173 000 человек

(J. G. H a h п. Albanesische Studien, I. Jena, 1854, стр. 32).

301

См.: R. Busch-Zantner. Albanisches Volkstum in Griechen-

land. Volksforschung, Bd. 5, H. 1, 1941, стр. 23 и ел.; J. Ph. Fa limera ye r.

Das albanische Element in Griechenland. Abhandl. d. Bayer. Akad. d. Wiss.,

Hist. Kl. Bd. 8, Abt. 2, 3; Bd. 9, Abt. 1, München, 1857—1862.

370