Десницкая А.В. Албанский язык и его диалекты

Подождите немного. Документ загружается.

ye:

piieti 'он спросил', per tSperbluere 'чтобы вознаградить',

tuke refiiere 'рассказывая', per te nkeMere регаре 'чтобы вер-

нуться назад', е krliese 'головы' (род. п. ед. ч.), е vlûera 'помолвлен-

ная'

и др.

В обозначении дифтонга ie наблюдаются различия. С ударением

на первом элементе: fez е dielit 'луч солнца', me е hiesime 'более

красивая', i a spieme 'ему ее доставим'. С ударением на втором

элементе: spiér 'доставь?', i pertsiéi 'сопровождаемый'.

3) Устойчиво сохранялось произношение неударенного ё в раз-

личных позициях (в предударных и заударных слогах, в том числе

во втором и даже в третьем заударном конечном): kejo 'эта',

регаре 'опять', mberéti 'царь', pergezime 'поздравления', perseri

'снова', i vâpek 'бедный', moter 'сестра', hundete 'носы', tsupene

'девушку, дочку' (вин. п.), tsupezese 'доченьки' (род. п.) и др.

В области консонантизма:

1) фарингальный щелевой h произносился во всех позициях:

humbi 'потерял', hoôi 'бросил', hante 'ел', koha 'время', pa nohur

'не зная', atehére 'тогда', fséhuraj 'тайком'; soh, seh 'вижу, ви-

дишь, -ит'.

2) Среднеязычный носовой га/ сохранял свое качество во всех

позициях, в том числе и в форме 1-го л. ед. ч. наст. вр. действ, зал.

глаголов I спряжения: mbaron 'завершаю', mbroi'i 'охраняю',

vin 'прихожу'.

Нетрудно заметить, что в этих текстах отражены фонетические

признаки говора, в основном совпадающие с признаками, харак-

теризующими говор горных краин Воскопои и Вискукя, лежа-

щих к западу от Корчи. Известно, что многие корчинские семьи

происходят именно из этих мест.

Однако в Корче распространен и другой тип речи: с ударе-

нием, фиксированным на втором элементе дифтонгов иа, ye, ie

и с утерей фонемы h, главным образом в середине и конце слова.

И тот, и другой признаки характерны для говора краины Девол,

откуда также происходит много городских семей.

Параллельно с глагольными формами на -nj употребляются

формы на -/' — ариант, распространившийся с севера, из переход-

ной гегско-тоскской зоны.

В области морфологии тексты сказок обнаруживают: 1) частое

употребление формы предложного (местного) падежа: nde vendit

'наместо', nde kilârt 'в погреб', nde mburimt

в источнике', tro-

kiti mbe deret 'постучал в дверь', per ndert 'за честь', 2) очень

продуктивен тип образования основы аориста от глаголов I спря-

жения с суффиксом -t (по аналогии с основами на

-t/s):

skoiti

'он пошел', ngarkoiti 'нагрузил', tregoiti 'рассказал', kuitoiti

'вспомнил', mbl'öiti 'покрыл', spetoiti 'спас'. Наряду с этими

формами употребляются обычные общетоскские (и общеалбанские):

mbl'oi 'наполнил', spetoi 'спас' и др. Формы на -vi, характерные

для говора Девола, в этих текстах не представлены совсем.

331

Некоторые особенности корчинского говора обнаруживаются

в языке писателей, связанных с Корчей. Так, например, в романе

Ф. Постоли «Цветок воспоминания»

220

формы аориста глаголов

I спряжения с суффиксом -t представлены очень широко: shkojti

'пошел', tregojti 'рассказал', shkrojti 'написал' (рядом nënëshkroi

'подписал') и др. Формы 3-го л. ед. ч. аор. с характерным оконча-

нием -vi тоже встречаются, но очень редко (всего 3—4 случая):

ndjevi 'почувствовал', shtrovi 'развернул'. В этом же тексте пред-

ставлены формы 3-го л. мн. ч. аор. с ассимилятивным изменением

In > II, m > r(r) на стыке морфем: duallë (dualnë) 'они вышли',

muar (muarnë) 'они взяли', thirrë (thirnë) 'они позвали' и др.

Также встречается архаический тип образования формы вин. п.

ед.

ч. опред. от основ мужск. р.: veshnë 'yxo', fatnë 'судьбу' и др.

Сходную картину обнаруживает анализ языка М. Грамено,

221

ср.

формы 3-го л. ед. ч. аор. dëgjojti 'он услышал', qëndrojti

'остановился'; 3-го л. мн. ч. аор.: muarë 'взяли'; вин. п. ед. ч.

опред. veshnë 'yxo', shkaknë 'причину' и др. Формы 3-го л. ед. ч.

аор.

с характерным окончанием -vi встречаются у Сп. Конды,

происходящего, как известно, из селения Дарда (Девол). Так,

в переводе «Апологии Сократа»:

222

më ngjavi 'со мной случилось',

kuptovi 'он понял', dëgjovi 'он услышал' и др.

Обобщая разноречивые сведения об особенностях говора Корчи,

можно сделать заключение о том, что этот говор, в том виде,

как он звучит в устном общении, представляет собой южноалбан-

скую народно-разговорную койне, сохраняющую, однако, неко-

торую вариантность, которая отражает историю формирования

городского населения, происходящего из различных краин юго-

восточной Албании. В речи жителей Корчи ясно различимы спе-

цифические явления, привнесенные из говора краины Девол и

наслоившиеся на более обобщенный тип севернотоскской речи,

в основных своих чертах совпадающий с говором горных краин

к западу от Корчинской равнины. Кроме того, из речи равнинных

деревень в корчинский говор проникают некоторые явления,

распространившиеся с севера, из переходной гегско-тоскской

зоны, в частности употребление формы 1-го л. ед. ч. наст. вр.

действ, зал. глаголов I спряжения с конечным -/.

Вариантность наиболее заметна в следующих явлениях.

1) Сохранение качества гласного е перед носовыми или пере-

ход его в ё (под ударением): vent // vent 'место', ment // ment

'ум',

ve // vë 'кладу'.

2) Произношение дифтонгов иа, уе: а) с ударением, фиксиро-

ванным на первом элементе; б) с ударением, фиксированным на

втором элементе; в) с изменением места ударения в зависимости

от характера слога и, возможно, от темпа речи.

220

F. Postoli. Lulja e kujtimit. Tiranë, 1957.

221

M. G r a m

η o. Kryengritja shqiptarë. Tiranë, 1959.

222

Hylli i Dritës, 1939, стр. 553-564; 1940, стр. 252-257.

332

3) Сохранение или утрата согласного h в середине и в конце

слова.

4) Образование формы вин. п. ед. ч. опред. основ мужск. р.

по двум моделям: а) архаический тип — fshatnë, fshanë 'деревню',

shkaknë 'причину', bene 'бея'; б) новый тип — fshatin, shkakun,

beim.

5) Форма 1-го л. ед. ч. наст. вр. действ, зал. глаголов I спря-

жения с конечным -nj или -/: kuptonj // kuptoj 'понимаю'.

6) Образование основы аориста глаголов I спряжения по двум

моделям: а) kuptova, б) kuptojta. При этом форма 3-го л. ед. ч.

модели kuptova имеет варианты: kuptoi // kuptovi.

Юго-восточный район

По классификации тоскских говоров, предложенной Йорги

Гьинари, юго-восточный диалектный район охватывает краины

Дангелы (DangëlK), Шкерй (Shqeri), Колоныо (Kolonjë) и Леско-

вик (Leskovik), лежащие к югу от Корчинской котловины.

Котловина Колоньи, отделенная от Корчинской перевалом

Кьарри (Qafa е Qarrit), протянулась в направлении с севера на юг,

на высоте около 1100 м, вдоль хребта Грамос, по которому про-

ходит государственная граница Албании с Грецией. У подножия

Грамоса, в отдалении от большой дороги, идущей по дну котло-

вины, расположились живописные села Колоньи, имеющие благо-

даря плотной застройке облик маленьких городков. Колонья

образует в настоящее время самостоятельный округ, администра-

тивным и экономическим центром которого является городок

Эрсека (Ersekë), лежащий посреди котловины, на пути из Корчи

в южные районы страны. С юга и юго-запада к Колонье примы-

кают небольшие горные краины, занимающие пространство между

реками Осумом и Вийосой (в их верхнем течении). Южнее других,

непосредственно у греческой границы лежит крайна Лесковик

(Leskovik) или Карамуратас (Karamuratas). К северо-западу

от нее — Шкери и далее Дангелы, охватывающая район хребта

Кокойка (Mali i Kokojkës) и граничащая на севере с краинами

Вискукем и Опаром, а на северо-западе — со Скрапаром. Шкери

и Дангелы составляют северную часть Перметского округа.

В прошлом северная часть Колоньи административно была

связана с Корчей, а южная, так же как прилегающие к ней Лес-

ковик, Шкери и Дангелы, — с Перметом.

223

Поскольку Корчин-

ская каза, как единица турецкого административного деления,

подчинялась Монастиру (Битолю), а Пермет — Янине, и при этом

дорога, связывавшая эти два важных центра турецкой власти

223

Q. H a χ h i h a s a n i. Kërkime dhe vëzhgime folklorike ne rrethin

е Përmetit, стр. 119.

333

на Балканах, проходила через котловину Колоньи, юго-восточ-

ный район Тоскерии своими административными и экономиче-

скими связями оказывался обращенным в две стороны — на се-

вер (Корча и области западной Македонии) и на юг (области Ал-

банского Эпира). Этим в известной мере определяется промежу-

точное положение соответствующего диалектного ареала, примы-

кающего к северо-восточному району Тоскерии и к южнотоскской

диалектной зоне, границу которой принято определять по тече-

нию реки Вийосы.

Исконными занятиями населения всех краин юго-восточного

района были скотоводство и земледелие. Некоторые местности,

например Лесковик, славились виноградарством. Однако недо-

статок земли, пригодной для обработки, с давних пор обусловли-

вал необходимость дополнительных промыслов, связанных с ухо-

дом мужской части населения на заработки в другие районы (кур-

бет).

Особенно это касалось христиан, которые находились в более

трудных экономических условиях, чем магометане, пользовав-

шиеся некоторыми привилегиями.

Для жителей Колоньи традиционной была профессия камен-

щиков. Если первоначально каменщики из Колоньи растекались

в сезон строительных работ преимущественно по районам южной

Албании, то со временем диапазон их сезонных передвижений

охватил также Грецию и Болгарию. В конце XIX в. некоторые

жители Колоньи стали отправляться еще далее, в частности

в Россию, добираясь даже до Сибири.

224

В краинах, относящихся

к Перметскому округу, распространены также профессии пиль-

щиков леса (sharrëxhi), лудильщиков (kallaixhi) и др.

225

Дух

предприимчивости, характерный для жителей южноалбанских

горных краин, находил себе, кроме того, выход в мелкой торговле

и в освоении различных городских профессий. При этом, если

даже курбет растягивался на длительные сроки, часто на годы,

связи с родными селами не порывались и kurbetllinj возвраща-

лись к своим семьям иногда после многолетнего отсутствия. В пер-

вые десятилетия XX в. из Колоньи, как и из других горных

краин южной Албании, усилился поток эмиграции в страны

Америки.

Следствием большой подвижности населения в деревнях Ко-

лоньи и соседних с нею краин уже в XIX в. явилось распростра-

нение и усвоение некоторых элементов городского быта, что на-

ходило себе BbipaHieHHe в характере построек, убранстве жилищ,

в домашнем обиходе, в одежде. Отмечается, что население дере-

вень,

лежащих вдоль дороги Корча—Лесковик в большей сте-

пени, чем где-либо в другом районе Албании, отошло от местных

224

Q. H a χ h i h a s a n i. Ekspedita folklorike е Kolonjës, стр. 197.

225

Q. Haxhihasani. Kërkime dhe vëzhgime folklorike ne rrethin

е Përmetit, стр. 119.

334

традиций национальной одежды и усвоило городскую манеру

одеваться.

226

Однако при всем том в этом краю довольно устой-

чиво сохраняются многие старые обычаи и обряды, а также тра-

диции песенного фольклора.

227

Характерным моментом прошлой истории края было несколько

особое положение таких селений, как Лесковик и Фрашер, слу-

живших местом постоянного проживания мусульманской воен-

ной аристократии, связанной со старой турецкой феодальной

системой. В этих селениях концентрировались албанские беи —

спахй, получавшие от турецкого правительства за службу в армии

земельные участки — тимары, с которых они извлекали доход,

собирая в свою пользу налоги. Беи Лесковика имели свои тимары

по большей части в Греции, на равнинах Фессалии, но жить

предпочитали в родных горах. Богатые беи, воздвигавшие себе

укрепленные жилища в селении Фрашер, владели поместьями

в Греции и Боснии.

228

После того как турецкое правительство

провело в первой половине XIX в. реформу своей военно-фео-

дальной организации, албанские беи-спахи, связанные со старой

системой, потеряли свои владения, стали переселяться в города,

многие из них обеднели, а дома их уже к началу XX в. превра-

щались в развалины.

229

Топонимика юго-восточного диалектного района, как и дру-

гих районов Тоскерии, сохраняет много славянских названий.

Таковы, например, следующие названия населенных пунктов

Колоньи: Бежан (Bezhan), Гостивишт (Gostivisht), Борова (Во-

rovë),

Селеница (Selenicë), Водица (Vodicë), Крешова (Kreshovë),

Рахова (Rahovë); в крайне Дангелы: Кострец (Kostréc), Стернец

(Sternéc), Гостомиска (Gostomiskë), Новоселя (Novoselë), Зава-

ляй (Zavalân) и др. Название Шкерй (Shqeri 'Славянщина')

указывает на длительность сохранения в этой крайне славянского

элемента. В целом ассимиляция славян во всем юго-восточном

районе произошла, вероятно, уже очень давно.

Некоторое место в этническом составе населения Колоньи и

примыкающих к ней краин занимают влахи. Одним из центров

их концентрации был в прошлом район Фрашер (крайна Дан-

гелы).

Свидетельством этому может служить название «фарше-

риоты» (Farçirot), закрепившееся за одной из влашских племен-

ных группировок.

231

Позднее летние кочевья влахов-фаршериотов

226

Guide d'Albanie. Tiranë, 1958, стр. 294.

227

См.: Q. Haxhihasani. 1) Ekspedita folklorike e Kolonjës,

2) Kërkime dhe vëzhgime folklorike në rrethin е Përmetit.

228

См.: Mali К о k о j k a. Nairn be Frashëri. Sofie. 1901, стр. 4.

229

См.: там же, стр. 3. К числу таких обедневших албанских феодаль-

ных семей принадлежала та, из которой вышли виднейшие представители

албанского возрождения — братья Сами и Наим Фрашери.

230

См. выше, стр. 257.

231

См.: G. W е i g a η d. Die Aromunen, I, стр. 275.

335

концентрировались главным образом в горах Грамоса и Мо-

равы.

232

Тип албанской речи, распространенный в краинах юго-вос-

точного района Тоскерии, в целом очень близок к наддиалектной

норме общетоскской народно-разговорной койне. Отклонения

от этого идеального стандарта очень незначительны. Такое поло-

жение исторически вероятно может быть объяснено не только

срединным положением самого языкового ареала, граничащего

на севере с областью Корчи (северо-восточный район Тоскерии),

на северо-западе со Скрапаром (северо-западный район), а на юге

с южнотоскской диалектной зоной. Не менее важным фактором,

способствовавшим речевой стандартизации, была, по-видимому,

исключительная подвижность жителей Колоньи и соседних с нею

краин, из года в год временно покидавших родные места и искав-

ших дополнительных заработков в других районах страны и за ее

пределами.

Интенсивность сообщения внутри района и с соседними краи-

нами облегчалась наличием проходившей через Колоныо важной

дороги, которая на протяжении столетий соединяла южные об-

ласти Албании с Корчей, Монастиром и областями западной

Македонии. Речные долины (вдоль течения Осума и Вийосы)

в свою очередь создавали благоприятные географические условия

для передвижения из района в район.

С относительно высоким уровнем экономической и культур-

ной жизни, уже с давних пор характерным для Колоньи и при-

мыкающих к ней краин, было связано относительно раннее раз-

витие литературноязыковых традиций. Ко второй половине

XVIII в. относилась литературная деятельность выдающегося

поэта из мусульманской среды — Хасана Зюко Камбери, родив-

шегося и умершего в крайне Колонье (с. Старья — Starjë). В пер-

вой половине XIX в. теке (обитель) бекташей в селении Фрашер

(крайна Дангелы) сделалась одним из основных центров создания

религиозной мусульманской поэзии на албанском языке, исполь-

зовавшейся как средство пропаганды бекташинского вероучения.

Большие поэмы, авторами которых были Далип Фрашери и Ша-

хин Фрашери, предназначались для чтения вслух на собраниях

членов секты в дни траура (matem) по семье Магомета.

233

Язык

этих поэм, перенасыщенный ориентальной (в основном арабской)

лексикой, сохранял некоторые специфические для краины Дан-

гелы особенности. Однако в общем он соответствовал неписаным

нормам южноалбанской народно-разговорной койне. Во второй

половине XIX в. ту же литературноязыковую традицию продол-

жали выдающиеся деятели албанского Возрождения — братья

232

См.: там же, стр. 288 и ел.

233

О. Myderrizi. Lëtersia fetare a bektashive. Bui. Silk. Shoq.,

1955,

№ 3, стр. 136.

336

Сами и Наим Фрашери. Язык их произведений отразил родной

им говор краины Дангелы и в то же время как основа новоалбан-

ского литературного языка он соответствовал сложившейся

ранее наддиалектной норме, по отношению к которой говоры

отдельных районов восточной и юго-восточной Тоскерии высту-

пают как локальные варианты, лишь в незначительной степени

окрашенные мало существенными диалектными особенностями.

В отличие от предшественников, для братьев Фрашери, боров-

шихся за национальное объединение албанского народа, была

характерна сознательная установка на дальнейшую унификацию

норм использованной ими южноалбанской народно-разговорной

койне, а также обостренная позиция пуризма, выразившаяся

в отказе от ориентализмов и в создании множества неологизмов

на чисто албанском речевом материале.

234

Во фрашерианскую литературно-языковую традицию, заро-

дившуюся в мусульманско-бекташинской среде краины Дангелы,

непосредственно влилась литературно-языковая деятельность со-

ратника братьев Фрашери по «Стамбульскому обществу албан-

ского книгопечатания» — Яни Врето из села Постенан краины

Лесковик, который принадлежал к православно-христианской

среде. В 80—90-е годы XIX в. в Колонье были открыты первые

сельские школы с обучением на албанском языке, пособиями для

которых служили учебники, изданные в Румынии братьями

Фрашери и Яни Врето. Организатором этих школ был Петро Люа-

раси, сам уроженец Колоньи.

До сих пор описан лишь один участок юго-восточного диалект-

ного ареала — говор краины Дангелы, имеющий особый интерес

в связи с фрашерианской литературно-языковой традицией, лег-

шей в основу тоскской формы современного албанского литератур-

ного языка.

235

Остальная часть этой диалектной территории не

описана. Опубликованные фольклорные тексты не свидетель-

ствуют о каких-либо специфических особенностях говоров Ко-

лоньи,

230

Лесковика и др.

Й. Гьинари, предложивший классификацию диалектных рай-

онов Тоскерии, выделил некоторые признаки, характеризующие,

наряду с общими признаками севернотоскской диалектной зоны,

специально юго-восточный участок этой зоны. Среди них наиболее

существенными являются: а) закрепление места ударения на пер-

вом элементе дифтонга иа, независимо от позиции и б) распростра-

234

См.: Shaban D е m i r a

Gjuha е Sami Frashërit. Bul. Shk. Shoq.,

1955,

№ 3, стр. 191 и ел.

235

Sp. F

о q i. Skicë е se folmes se Dangëllisë. Bul. Univ., Ser. Shk.

Shoq., 1958, № 3.

236

См.: Q. Haxhihasani. Ekspedita folklorike е Kolonjës.

- В. Десницкая

337

нение на 1-е л. ед. ч. имперф. окончания, характеризующего

2-е л. ед. ч. имперф.: (unë) qepnje 'я шил', (unë) lanje 'я мыл';

ср.

в говорах северо-западной группы 1-е л. ед. ч. имперф. qepjam,

lanjam и в говорах сев.-вост. группы qepnja, lanja.

237

Показа-

тельны для данного диалектного района также случаи употреб-

ления формы 3-го л. ед." ч. имперф. с окончанием -tej, которая

представляет собой результат контаминации окончаний 3-го л. ед. ч.

имперф. действ, зал. (-te) и 3-го л. ед. ч. имперф. страд, зал. (-ej).

Опубликованное описание говора краины Дангелы дает пред-

ставление об основных признаках, характерных для юго-восточ-

ного диалектного района.

Основные фонетические и морфологические особенности го-

вора краины Дангелы

238

заключаются в следующем.

Явления в области вокализма:

1) передний гласный е в положении перед носовым согласным

в преобладающей массе случаев отодвигается назад, переходя

в ё (гласный среднего ряда): dhentë 'овцы', brénda 'внутри',

kam qénë 'я был', qéntë 'собаки', gjémbi 'шип'. Наблюдаются

колебания в произношении некоторых слов: ndénjta, ndéjta //

ndënjta // ndéjta 'я сел', qéndër// qéndër 'центр'. В отдельных сло-

вах е перед носовым (произносимым или отпавшим) сохраняет

свое качество: émër 'имя', ре (осн. *реп-) 'нить', fre (осн. *fren-)

'узда'.

2) Произношение гласного у сохраняется: sy 'глаз', dy 'два',

tym 'дым'. Этот признак имеет важное дифференциальное зна-

чение при сопоставлении с говорами соседней южнотоск-

ской диалектной области, для которой характерна делабиали-

зация у.

3) В дифтонге иа ударение фиксировано на первом элементе,

независимо от характера слога: ftua 'айва', krua 'источник',

grua, graaja'женщина',

muaj,

muaji 'месяц', kam punuar 'я рабо-

тал',

lakruar 'пирог с начинкой из зелени'.

Точно так же в дифтонге ye: dyer 'двери', fyell 'флейта', каш

kthyer 'я повернул', kam Iyer 'я намазал'. Однако в формах

глагола pyes ударение закрепилось на втором элементе: pyés

'спрашиваю', pyéta 'я спросил', i pyétur 'спрошенный'.

Дифтонг ie изменил свое качество. В словах qjéll 'небо', djellë

'солнце', mbjell 'сею', mjel 'дою', vjel 'убираю урожай' и других

при закреплении ударения за вторым элементом обнаруживается

тенденция к превращению неслогового ί в среднеязычный щеле-

вой согласный /. В словах bie, bije 1) 'падаю', 2) 'приношу',

shpie, shpije 'отношу' произошло разложение дифтонга и распре-

деление его бывших элементов по двум различным слогам, при-

237

См.: J.

j i η а г i. Toskërishtja veriore dhe grupimi i të folmevet

të saj, стр. 252 и ел.

238

Sp. F

о q i. Skicë е se folmes se Dangëllisë, стр. 90—107.

338

знаком чего можно считать появление вставного -/-, ликвидирую-

щего возникшее зияние.

4) Для речи стариков еще характерно произношение неуда-

ренного ё во многих позициях, в частности во втором заударном

слоге в конце слова: nusenë 'невесту' (вин. п. опред. ед. ч.), ηύ-

setë 'невесты' (имен.-вин. п. опред. мн. ч.), i vârfërë 'бедный',

pininë 'пьют', hâninë 'едят', kemi ârdhurë 'мы пришли'. В речи

среднего поколения отмечаются колебания, ё в этой позиции ока-

зывается неустойчивым. Молодежь уже не произносит совсем глас-

ного ё во втором и в первом заударном слогах. В предударной

позиции произношение ё сохраняется несколько более устойчиво.

Явления в области консонантизма:

1) согласный h неустойчив. В конце слова он не произносится

совсем: sho (shoh) 'вижу', she (sheh) 'видишь' и др. В начале и

середине слова отмечаются колебания. Специфической особен-

ностью говора является замена начального h согласным г во всех

формах глагола hyj 'входить': rynj 'вхожу', гуга 'я вошел'

(1-е л. ед. ч. аор.), причастие гугё (изредка hyrë). Это явление,

возможно, имеет ассимилятивный характер.

2) Наблюдается тенденция к смешению фонем гг[г] и г[г].

3) Среднеязычный носовой сохраняется, в частности в форме

1-го л. ед. ч. наст. вр. действ, зал. глаголов I спряжения: mba-

ronj 'оканчиваю', lanj 'мою', thyenj 'ломаю'.

4) На стыке слогов осуществляется ассимиляция сочетаний:

тт+ге > гг, г-\-п > г(г), 11-\-п ^> И,

l^rii

> I, dh(th)-\-n > dh,

z(s)-\-n ^> ζ. Так, в форме 3-го л. мн. ч. аор.: muarrë (muarnë)

'они взяли', mbuallë (mbuallnë) 'они посеяли', lidhe (lidhnë)

'они связали', i ndezë (ndeznë) 'они зажгли'.

Морфологические явления:

1) широко употребительна форма предл. п.: ne dhet 'в земле,

в землю'; nënë dhet 'под землей', përmi dhet 'на землю', ne syt

'в глаз, в глазу', me sharrët 'пилой', те shamit '(c) платком'.

2) Форма вин. п. ед. ч. опред. мужск. р. образуется непосред-

ственным присоединением окончания -пё к основе (архаический

тип):

vëllânë 'брата', mullinë 'мельницу', shkopnë 'палку', mbrenë

(<jnbretnë) 'царя, султана', gjaknë 'кровь', shoknë 'товарища',

zjarrë (<Czjarrnë) 'огонь'. Если основа имеет в исходе сочетание

согласных, перед окончанием появляется гласный ί (после задне-

язычного согласного и): dhëmbin(ë) 'зуб', bârkun(ë) 'живот'.

В речи молодежи отмечается тенденция к общей замене архаич-

ного типа образования формы вин. п. опред. ед. ч. новым (с глас-

ным ί или и между основой и окончанием): detin 'море', gjakun

'кровь'. В этом несомненно сказывается влияние нормы совре-

менного литературного языка.

3) В речи стариков еще сохраняется архаическая форма род.-

дат. п. мн. ч. без элемента -ν- для основ с исходом на согласный:

u ka thënë këtyre djemet 'сказал этим парням' (djemet — дат. п.

22*

339

ООред. мн. ч. от djalë), një dhi ne mes të dhënet 'одна коза среди

овец', е pleqet 'стариков' (род. п. опред. мн. ч. от plak).

4) В 1-м л. ед. ч. имперф. действ, зал. выступает та же форма,

что во 2-м л. ед. ч.: 1-е и 2-е л. ед. ч. mbushnje 'я, ты наполнял',

3-е л. mbushte; 1-е и 2-е л. ед. ч. shkonje 'я, ты шел', 3-е л. shkonte.

В спряжении вспомогательных глаголов jam и kam: 1-е и 2-е л.

ед.

ч. jeshe 'я, ты был', 3-е л. ishte 'он был'; 1-е и 2-е л. ед. ч.

keshe 'я, ты имел', 3-е л. kishte 'он имел'. Этой своей особен-

ностью говор Дангелы выделяется среди остальных говоров.

5) Иногда форма 3-го л. ед. ч. имперф. действ, зал. образуется

с помощью окончания -tej, которое представляет собой результат

контаминации окончания -te с окончанием -е/, принадлежащим

форме 3-го л. ед. ч. имперф. страд, зал.: bëntej 'он делал', vintej

'он приходил'.

Средневийосский диалектный район

Средневийосский или, как его обозначает Й. Гьинари, южный

район севернотоскской диалектной области, включает небольшую

территорию правобережья Вийосы севернее ущелья Кельцюры

(Gryka e Këlcyrës). В него входят: горная крайна со славянским

названием Дешница (Dëshnicë), собственно «Правобережье», се-

верная часть краины Тепелена — также по правому берегу Вийосы,

и, кроме того, южная оконечность граничащей с севера краины

Скрапара.

239

Основное занятие жителей этих сравнительно слабо населен-

ных горных краин составляет скотоводство. Административным

центром Дешницы является селение Кельцюра (Këlcyrë), лежа-

щее у входа в грандиозное ущелье — Fauces Antigonenses антич-

ной поры, по которому вдоль бурно стремящейся Вийосы про-

ходит дорога, известная с древнейших времен. Западная часть

этого небольшого ареала примыкает к городу Тепелена, лежа-

щему на левом — «либерийском» — берегу Вийосы.

Характерные черты средневийосского говора определяются

положением этого района на стыке нескольких ареалов. На се-

вере и северо-западе с ним граничат краины северо-западной Тос-

керии — Скрапар и южная часть области Берата; на востоке —

Дангелы, представляющая юго-восточную окраину севернотоск-

ской диалектной зоны; на юге, на левом берегу Вийосы, непосред-

ственно начинается южнотоскская диалектная зона.

Специальных работ, посвященных говору краин, лежащих на

правобережье Вийосы, в области среднего ее течения, не опубли-

ковано. Важнейшие особенности этого говора кратко перечислил

Й. Гьинари в своем общем обзоре севернотоскской диалектной

239

См.: J. G j i η а г i. Toskërishtja veriore dhe grupimi i të folmevet të

saj,

стр. 246.

340