Цукрова Н.Г., Девяткин Г.Т., Зяблицева С.В. Россия: поиск исторической перспективы IX-XIXвв

Подождите немного. Документ загружается.

степных кочевников, давал пищу, одежду, обувь, жилище и топ-

ливо.

Другой стихией древнерусского человека были реки с их

обильными рыбными запасами. Реки являлись главными средст-

вами сообщения – летом на ладьях, зимой на санях. По течению

рек проходили торговые пути. Недаром русский человек любил

свою реку, как говорил В.О. Ключевский, «души в ней не чаял».

К востоку от Днепра, к югу от Оки и Верхней Волги тяну-

лись бескрайние, широкие, раздольные степи. Ворота из Азии в

Европу проходили между Уралом и Каспием и кочевые народы

проникали из глубин Азии в южно-русские степи. Этнические

волны, связанные с великим переселением народов, захлестыва-

ли Среднерусскую равнину.

Этапы этнических волн

IV-VI вв. – гунны и авары.

VII-VIII вв. – угры и хазары.

IX-XII вв. – печенеги и половцы.

XIII-XV вв. – татаро-монголы.

На протяжении почти целого тысячелетия славяне подвер-

гались уничтожению, угону в рабство. Борьба с кочевниками

требовала мобилизации всех сил славян и определила во многом

траекторию русской истории.

Осваивая Восточно-европейскую равнину, восточные сла-

вяне вступали в контакт с угро-финскими и балтийскими племе-

нами, что приводило к смешиванию этих народов, ославянива-

нию балтов и финов. Первоначальные сведения о расселении

восточнославянских племен получены из «Повести временных

лет», которая остается главным источником, повествующим о

жизни славян. Автор летописи монах Нестор называет Дунай

местом первоначального расселения славян. От славян, «сидя-

щих по Дунаю» разошлись племена по разным землям – поляне,

древляне, северяне, радимичи и т.д.

Обратите внимание на то, что рассказ летописи о расселе-

нии славян подтвержден археологическими раскопками в XIX в.

Археологи отметили совпадение данных раскопок (обряды по-

гребения, женские украшения и т.д.), характерных для каждого

племенного союза, с летописным указанием на место его рассе-

ления.

Основным занятием восточных славян было земледелие,

что подтверждается как сведениями, изложенными византий-

скими писателями, так и археологическими раскопками, обна-

ружившими семена пшеницы, проса, ячменя и огородных куль-

тур. Русский историк С.Ф. Платонов отмечает: «Оседлость сла-

вян надо понимать в том смысле, что главный капитал их состо-

ял не в стадах и табунах, а в земле, и хозяйство было основано

на эксплуатации земли». Основные системы земледелия восточ-

ных славян были связаны с природно-климатическими условия-

ми. Так, в северных районах, где было много лесов, господство-

вала подсечно-огневая система земледелия. Основными орудия-

ми труда при этой системе были топор, мотыга, соха, борона. В

южных районах ведущей системой землевладения был перелог.

Здесь плодородных земель было много, и участки земли засева-

ли в течение двух-трех лет, а затем переходили на новые. В ка-

честве орудий труда здесь использовали соху, деревянный плуг

с железным лемехом.

Наряду с земледелием было развито скотоводство, лесные

промыслы, бортничество и охота. Воск, мед и шкуры были

предметами торговли, которыми славилась Русь на Дунае. Свя-

Поляне,

древляне,

дреговичи

Северяне и

радимичи

Кривичи

Волыняне,

бужане

На правом

берегу Днеп-

ра и его при-

токах

На левом

притоке

Днепра

В верховьях

Днепра, Вол-

ги, Западной

Двины

На Днестре,

Южном Буге

тослав, например, желая остаться на Дунае, говорил: «Хочу

жить в Переяславце на Дунае, яко то есть середа в земли моей,

яко ту вся благая сходятся»; и далее он перечисляет, что приво-

зят туда из Греции и Рима, а о Руси говорил: «Из Руси же скора

и мед, воск и челядь». Охота на пушного зверя составляла один

из основных промыслов славян, точно так же, как изделия из

дерева (лодки и т.п.).

Древние славяне были язычниками. На ранней стадии сво-

его развития они верили в злых и добрых духов. Сложился пан-

теон славянских богов, каждый из которых олицетворял разно-

образные силы природы или отражал социальные и обществен-

ные отношения того времени. Выделяются три основных при-

знака язычества: многобожие, культ предков и природы, а также

дикие нравы (жертвоприношения, многоженство и т.д.).

2. ПЕРВЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА. НОРМАНСКАЯ И

АНТИНОРМАНСКАЯ КОНЦЕПЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ КИЕВСКОГО

ГОСУДАРСТВА

Говоря о процессе становления государственности Древ-

ней Руси, следует иметь в виду, что он был длительным и про-

шел ряд этапов. На первом этапе создавались политические до-

государственные образования на основе племенных союзов. Од-

ним из таких объединений был союз племен во главе с Кием, о

ЗАНЯТИЯ ВОСТОЧНЫХ

СЛАВЯН

Ското-

водство

Бортниче-

ство, охота

Земледелие

Залежное Пашенное

Подсечно-

огневое

чем сообщает летописец Нестор. Были и другие восточносла-

вянские союзы племен. Византийские и арабские источники го-

ворят о том, что в конце VI-VII вв. существовала «Держава во-

лынян». Новгородское летописание сообщает о славянском объ-

единении вокруг Новгорода. Восточные источники называют

еще три крупных объединения славянских племен: Куябы, Сла-

вии и Артании. Следует отметить, что центрами политических

образований были торговые города, которые возникли по глав-

ным речным путям.

Деятельность племенных союзов подготовила условия для

перехода ко второму этапу становления государственности

Древней Руси, который был связан с приглашением варягов в

862 г. княжить в Новгороде. Русский летописец Нестор, который

в соответствии со средневековой традицией включил в летопись

легенду о призвании на Русь в качестве князей трех варягов –

братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Как видим, по этой легенде

накануне образования Киевской Руси восточнославянские пле-

мена платили дань хазарам и варягам. В 859 г. славяне изгнали

варягов за море. Но вскоре между освободившимися племенами

начались усобицы: «И воевати почаша сами на ся».

Не в силах справиться со своими внутренними проблема-

ми, новгородцы в 862 г. пригласили варягов княжить. «Земля

наша велика и обильна, а порядка в ней нет, идите княжить и

владеть нами». «Умев сражаться за вольность, славяне не умели

ею пользоваться» (Н.М. Карамзин). Власть над Новгородом и

окрестными землями перешла в руки варяжских князей (Рюрик).

После смерти Рюрика варяжский князь Олег объединил Новго-

род и Киев. Таким образом, 882 г., когда под властью одного

князя объединились Северная и Южная Русь, стал годом обра-

зования русского государства. Это был третий этап объедини-

тельного процесса.

ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ НА РУСИ

Вопрос о возникновении Киевского государства уже много

веков находится в центре борьбы различных исторических

школ. Формальные основания для различных подходов заложил

Нестор.

Летописному рассказу о призвании варягов новгородцами

в 862г. немецкие ученые Г.Ф. Миллер и З.Г. Бауэр, приглашен-

ные в Россию в Академию наук в XVIII в., дали свою трактовку,

в результате которой возникла «норманская теория». Согласно

этой теории государство у славян создали норманы, которых на

Руси называли варягами. Варяги – это скандинавские племена

мореплавателей-завоевателей, которые в IX-XI вв. разоряли по-

бережье Англии, Франции, Португалии, Испании.

Немецкие ученые подчеркивали, что славяне до прихода

варягов жили «зверинским образом» (как сказано в летописи),

тем самым утверждалась их политическая неполноценность, не-

способность к историческому творчеству. Патриотически на-

строенные отечественные ученые, в первую очередь М.В. Ломо-

носов, в противовес норманистам пытались иногда полностью

отрицать как само присутствие варягов на Руси, так и их участие

в создании древнерусского государства.

Утверждение о том, что государственность нам привнесена

из вне задевала, безусловно, русское национальное самосозна-

ние, но в тоже время нельзя отрицать и ту большую роль, кото-

рую сыграли варяги в образовании русского государства.

1 этап

В VII-VIII вв. бы-

ли созданы пле-

менные союзы

(Куяба, Славия,

Артания и др.)

2 этап

В 862г. новго-

родцы пригласи-

ли на княжеский

стол Рюрика

3 этап

В 882г. Новгород и

Киев объединились

под властью одно-

го князя Олега

Основные точки зрения по вопросу об образовании

древнерусского государства

Сам факт пребывания варяжских дружин на службе у сла-

вянских князей не вызывает сомнения. Последние археологиче-

ские раскопки под Новгородом, куда, по преданию, и прибыл

Рюрик, доказали присутствие там скандинавов как раз в середи-

не IX в. В этот период славяне и скандинавы находились при-

мерно на одном уровне социального развития и следовательно

варяги не могли принести славянам ни более высокой культуры,

ни государственности. Да и сам летописец отметил, что варягов

призвали на княжение, - значит, эта форма власти уже была из-

Норманизм

(Г. Байер, Г. Миллер, А. Шлецер)

Основатели древнерусского государства – норманны, которых

славяне пригласили княжить.

Название «Русь» скандинавского происхождения.

Славяне не способны были создать свою государственность, они

до прихода варягов жили «зверинским образом».

Воинственный антинорманизм

(М.В. Ломоносов)

Варяги не участвовали в создании древнерусского государства.

Само присутствие варягов на Руси полностью отрицалось.

(Б.Д. Греков, Б.А. Рыбаков, М.Н. Тихомиров)

Доказывают самобытность славянской государственности.

Скандинавы не могли принести государственность славянам, т.к.

находились примерно на одном уровне развития с ними.

Отрицают достоверность легенды о приглашении варягов.

Взвешенный антинорманизм

(С. Соловьев, В. Ключевский, И. Фроянов)

Киевская Русь сложилась на собственной основе. Варяги, как и

славяне, находились на этапе перехода от военной демократии к

раннефеодальному обществу. Они стимулировали процесс образо-

вания славянского государства, сыграли роль третьей силы.

вестна. К тому же, следует заметить, что, версия об иноземном

происхождении той или иной династии была типична для древ-

ности и средневековья. Признавая факт призвания варягов,

крупнейший российский историк Ключевский стремился объяс-

нить процесс образования Киевского государства, исходя из

внутренних объективных предпосылок. Он показал, что не было

следов сколько-нибудь заметного влияния варягов на экономи-

ческие и социально-политические институты славян, а также на

их язык и культуру. Вполне возможно, что варяги, по мнению

Ключевского, были наемниками, которых призвали для защиты

земель от набегов соседей. Судьба варягов была предопределе-

на. Примерно через 100 лет после создания древнерусского го-

сударства они были ассимилированы славянами.

Каковы же были внутренние объективные факторы, кото-

рые обусловили процесс образования государства у славян?

Во-первых, экономические предпосылки, связанные с но-

вым этапом в хозяйственной деятельности восточных славян:

переход к плужному земледелию, усовершенствование выплав-

ки и обработки железа, применение гончарного круга. Пашенное

земледелие уже не требовало коллективного труда целого рода.

Во-вторых, социальные условия: разложение первобытно-

общинного строя и выделение из среды ранее равноправных ро-

довых общинников знати, стремившейся присвоить военную

добычу и использовать государство в своих целях.

В-третьих, в связи с распадом родовых отношений усили-

лась внутриплеменная борьба и в широких слоях общества зрела

потребность создания новой, отделенной от общества и как бы

стоящей над ним силы, которая выражала бы общественные ин-

тересы: защищала бы общество от военной опасности, разреша-

ла внутренние конфликты и т.д. Такой третьей силой, по-

видимому, и стали варяги.

ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ОБРАЗОВАНИЯ

КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА

Таким образом, образование древнерусского государства –

закономерное завершение длительного процесса разложения

первобытнообщинного строя у славянских племенных союзов. В

ходе этого процесса первый этап был отмечен образованием в

VII-VIII вв. догосударственных политических союзов племен;

второй этап наступил в IX в. (862г.) и связан с приглашением на

княжеский стол Рюрика; третий этап образования древнерусско-

го государства был отмечен объединением в 882 г. Северной Ру-

си (Новгород) и Южной Руси (Киев) под властью одного князя

Экономические

Социальные Политические

Новый этап в хо-

зяйственном разви-

тии восточносла-

вянского общества

– переход к плуж-

ному земледелию,

обработке железа.

Разложение родо-

вого строя и усиле-

ние имущественно-

го неравенства

Стремление родоп-

леменной знати

использовать госу-

дарство в своих

интересах

Появление излишек

сельскохозяйствен-

ной продукции

Отделение ремесла

от сельского хозяй-

ства

Образование горо-

дов-центров ремес-

ла и торговли

Выделение родоп-

леменной знати

Смена родовой

общины соседской

Потребность у вос-

точных славян в

создании отделен-

ной от общества и

стоящей над ним

силы, которая вы-

ражала бы общест-

венные интересы

Появление семей-

ной собственности

на пахотную зем-

лю, орудия труда

Необходимость

защиты восточных

славян от внешних

врагов: набегов

кочевников и дру-

гих племен

Олега, прозванного Вещим. Призвание варягов явилось вполне

достоверным фактом. При всем многообразии точек зрения на

происхождение и становление древнерусского государства оче-

видным является главное: русское государство сложилось на

собственной основе.

3. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ

КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА

История Киевской Руси IX-XII вв. делится на три периода:

IX-X вв. – появление у славян государства, принятие ими

христианства.

XI вв. – расцвет Киевской Руси, усиление западных черт в

жизни государства.

XII вв. – упадок Киевской Руси, ее распад. Начало фео-

дальной раздробленности.

Древнерусское государство в IX-XII вв. можно охарактеризо-

вать как раннефеодальную монархию со значительными элемен-

тами родового строя, общество военной демократии. Во главе

государства стоял великий князь киевский, который имел при

себе совет (думу) из знатных князей и старших дружинников

(бояр), выступавших в роли воевод. В подвластных великому

князю землях и городах управляли княжеские наместники – по-

садники и тысяцкие, возглавлявшие в военное время народное

ополчение.

Великий князь –

военный предводитель,

законодатель, верховный судья

Дума

(совет при князе)

Бояре, высшее духовенст-

во, старцы градские

Дружина

Старейшая (бояре, посадни-

ки, воеводы, тысяцкие)

Молодшая (отроки, мытни-

ки, данники, вирники)

Как видим, власть князя была ограничена:

1. С помощью вече, в состав которого входило все взрослое

мужское население, народ влиял на ход политической жизни.

2. Выборные старейшины или «старцы градские», заседавшие в

Думе – совещательном органе, обладали правом «вето», по-

этому сильная княжеская власть сложиться не могла.

3. Дружина также ограничивала власть князя. Она заключала с

князем «ряд» – договор, нарушение которого вело к уходу ее

от князя. «Дружина нужна князю, а князь нужен дружине», -

говорилось в летописи.

Дружина была первым господствующим классом в Киев-

ском государстве. Ключевский В.О. писал: «Данью князь делил-

ся со своей дружиной, которая составляла уже господствующий

класс. Зимою этот класс правил, ходил по людям, побирался, а

летом торговал тем, что набирал в течение зимы».

Киевская Русь оставалась государством военной демокра-

тии, так как весь народ был вооружен и активно участвовал в

политической жизни страны, в частности он участвовал в при-

глашении и изгнании князей. «Пойди княже прочь, не нужон» –

так говорилось в летописи.

С экономической точки зрения Киевская Русь была госу-

дарством, где земля принадлежала всему роду Рюриковичей,

они владели ею коллективно. В IX-X вв. сложилась государст-

венная форма собственности. Феодальное землевладение отсут-

ствовало до XI в. Главной формой эксплуатации в IX-X вв. была

государственная форма – дань. Такой ранний феодализм полу-

чил в исторической литературе название «государственного

феодализма», так как частная феодальная собственность на зем-

лю отсутствовала. Основная масса смердов, крестьян-

общинников оставалась лично свободной.

ВЕЧЕ

Функции: вопросы войны и мира, обсуждение законов, согласие

на денежные сборы, смены неугодной администрации и т.д.