Чураков М.В. Народное движение в Магрибе под знаменем хариджизма

Подождите немного. Документ загружается.

капитуляции перед ними Тахарта сожгли все рукописи харид-

житов, найденные в городе.

Однако даже в этих условиях определенного торжества пле-

менной разобщенности и изоляции очагов хариджизма, отказа

хариджитских верхов от сути хариджизма, «реформ», подменяв-

ших активную деятельность масс удвоением ритуальных обяза-

тельств и оттеснением ее догматикой, силы масс хариджитов не

были сломлены. Видимо, именно в этом отказе верхов от сути

хариджизма лежат причины расколов. Массы пытались очистить

хариджитское учение, примыкали к новым течениям, вовлека-

лись в нехариджитские движения, оппозиционные господствую-

щим силам. Имущественное расслоение и классовая поляриза-

ция в хариджитском обществе способствовали этому, так как

все внимание господствующего класса в эмиратах и имаматах

было направлено на собственные интересы. Тем самым усугуб-

лялось расслоение, ухудшая положение масс, у которых не ос-

тавалось иного пути, кроме борьбы.

Показательным примером интенсивности вовлечения разоча-

ровавшихся хариджитов в нехариджитское оппозиционное дви-

жение было восстание кутама. С развитием хариджизма ряд

восстаний в районе кутама говорит о том, что они примкнули к

нему. Под Тобной кутама были представлены отрядом из Бед-

жа. С основанием имамата в Тахарте они связали свои надежды

с ним, но просчитались. Кутама не могли не знать о трагедии

нафуса под Ману. Они, видимо, слышали и о новом расколе, об

обвинении имама в уклонении от борьбы с Аглабидами, врага-

ми кутама. Известно, что среди последних появились раскольни-

ки

—

нуккариты. Тем временем Аглабиды, как и в Триполита-

нии, не опасаясь вмешательства Тахарта, вытеснили кутама и*

пограничных с ними городов, облагали захваченные земли нало-

гами. В 893 г. группа кутама во главе с шейхом-нуккаритом от-

правилась в Мекку. Здесь они сговорились с шиитским миссио-

нером (дай) Абу Абдаллахом, сторонником потомков Али. Он

обосновался в стране кутама и приступил к своей деятельности,

о которой уже говорилось. Что же роднило хариджитов с ши-

итами? Заверения дай о борьбе за равенство, надежда на вос-

становление принципов и обычаев «раннего ислама» под эгидой

дома Пророка. Когда же были разгромлены Аглабиды, власть

перешла к Убейдаллаху ал-Махди, Абу Абдаллах был казнен,

обстановка изменилась и надежды на равное существование з

мусульманской общине не оправдались, кутама возмутились. Но

восставшие были разгромлены, а племенные верхи, получив бо-

гатые дары, пошли за ал-Махди и повели свои племена на за-

воевание Египта. Для Фатимидов Магриб был лишь источником

людских, материальных резервов, необходимых для овладения

Востоком. Это вызвало усиление гнета магрибинцев и стимули-

ровало выступление нуккаритов.

Когда в 936—948 гг. под руководством Абу Язида разгоре-

лось восстание нуккаритов, хариджитское учение уже значи-

200

тельно потеряло свою привлекательность. На нем уже лежала

печать пренебрежения верхов к принципу равенства, к мадде,

задаче обеспечения масс, печать беспринципного соглашатель-

ства с враждебными кругами ифрикийцев, которое уже привело

к краху двух имаматов. Но сохранились не только причины вос-

станий, но и традиции борьбы 739—772 гг. Руководители нукка-

ритов подновили знамя, подчеркнув борьбу за равенство, назы-

вая себя

мистава.

Но по-видимому, они не упоминали об основе

равенства в тех условиях, о фае для всех мусульман. Известно

лишь об обещании Абу Язида по выполнении основных военных

.задач передать власть «совещанию». Известно также, что он со-

гласился с требованием вождей на присвоение добычи, взятой в

боях.

Эти противоречия выражали как остроту обстановки, так и

•слабую организационную подготовку войска Абу Язида. Основ-

ную их силу составляли все время присоединявшиеся и отделяв-

шиеся племена. Даже те из них, которые ранее участвовали в

хариджитском или ином оппозиционном движении, ко времени

восстания нуккаритов вернулись к племенной обособленности,

руководились племенными вождями. Четверо сыновей Абу Язи-

да, соратники его, известны как единственные его помощники в

руководстве сражениями и представительстве своего отца в Кай-

руане и при халифе Кордовы. Кроме старого слепого главы

нуккаритов, Абу Аммара, летопись не упоминает имен других

сподвижников Абу Язида.

Современные арабские авторы подтверждают, что причиной

лариджитских восстаний были жестокости правителей Магриба

[85,

с. 56; 134, с. 204, 291]. А в самом движении они отмечают

борьбу за «принцип равенства всех мусульман, идею социаль-

ного уравнения» [85, с. 56]. В трехтомной, многократно переиз-

дававшейся истории Хасана Ибрахима Хасана автор признает

причиной восстаний хариджитов нарушение союза и пишет, что

«к обращенным в ислам берберам арабы относились не как

равные к равным, а как господствующие к подчиненным». На

той же странице автор дает справку, которая вносит важное

уточнение в приведенную выше формулировку: среди правите-

лей подавляющую часть составляли мавали. И дальнейшие сло-

ва автора о «ненависти к арабским правителям» [130, т. II,

•с.

190J относятся к вассалам верхушки халифата. Результатом

было «принятие берберами мазхаба хариджитов, который соот-

ветствовал их демократическим убеждениям» [130, т. I, с. 407].

Прогрессивную роль хариджизма всегда отмечали советские

исследователи. Автор большого труда по истории ислама в Ира-

не И. П. Петрушевский подчеркнул их роль «непримиримых

врагов» «социального неравенства внутри общины». Он отметил

убеждение некоторых хариджитов в том, что «рабы, принимаю-

щие ислам, должны быть тут же освобождены» [64, с. 49].

Е. А. Беляев признавал, что хариджиты вели борьбу за. демо-

кратические принципы [50, с. 160—161]. Польский ученый

201

Т. Левицкий, автор ряда специальных исследований по истории

хариджизма и распространению его в Магрибе, также утвер-

ждает, что «берберы восприняли эгалитарные доктрины харид-

житов...> [107, с. 4], что название «мистава» подчеркивает их

приверженность этой доктрине. Как видим, он, подобно Ибрахи-

му Хасану и другим исследователям, неточно определяет адрес,,

в который была направлена ненависть хариджитов.

Арабский автор Ших Бекри правильно отмечает, что «Север-

ная Африка в значительной мере обязана своей исламизацией

хариджитам» [85, с. 106] (см. [71, с. 77]). Основные центры ха-

риджитов подтверждают это: Джебел-Нафуса, Гадамес, Уаргла,

Даммар, Джерба, Беджа, Кабилия, Тахарт, Тлемсен, Танжер,

Тамесна, Дальний Сус, Сиджилмаса.

Благодаря хариджитам ислам не стал в Магрибе чужой, за-

имствованной религией на непонятном чужом языке, оставшейся

чуждой культуре народа. Элементы оппозиции хариджитского

учения и его противостоящие официальному суннитскому исла-

му положения способствовали принятию его берберами и, таким

образом, содействовали процессу этнического развития и этниче-

ской консолидации обоих народов. Уже попытки хариджитов пе-

ревести Коран и ритуал на берберский язык были началом ара-

бо-берберского диалога, который (разумеется, наряду с развити-

ем неизбежных производственных, торговых, политических, дру-

гих культурных связей) привел к формированию арабоязычной

культуры современных арабских народностей Магриба (см. [71,

с. 79]).

Наконец, важно хотя бы наметить ответ на естественно воз-

никающий вопрос о месте и значении хариджитского движения

в истории социально-экономических отношений в Магрибе. Эта

задача, однако, осложняется необходимостью учесть развитие

феодальных отношений на Востоке. Там их становление опере-

дило Магриб и в период изучаемых событий оказывало на него

решающее влияние. Но так как процесс развития этих отноше-

ний на Востоке полностью еще не изучен, мы должны ограни-

читься лишь общим ответом. Хариджитское движение на Восто-

ке было первым массовым выступлением против верхов, первым

шагом на исторической арене класса трудящихся, способство-

вавшим становлению феодальных отношений в халифате. При-

мерно такова же роль хариджизма в Магрибе. Победа в Магри-

бе над политикой тахмиса была, по существу, первым актом

вмешательства и воздействия класса трудящихся на процесс

развития, влиявшим на проблему пути развития феодализма в

Магрибе. Так борьба за равенство объективно совершенствова-

ла процесс развития страны и облегчала участь трудовых масс.

БИБЛИОГРАФИЯ

Маркс К. Немецкая идеология.— Маркс К. и Энгельс Ф. Собрание сочи-

нений. Изд. 2-е. Т. 3.

Маркс К. Из рукописного наследства К. Маркса. Введение (из экономи-

ческих рукописей 1857—1858 годов).—

Т.

12.

Маркс К. Антн-Дюринг.—Т. 20.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.—

Т. 21.

-5.

Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству.—

Т. 46.

6. Маркс К. Капитал.—Т. 25.

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. V. М., 1938.

8. Записки Юлия Цезаря. Африканская война. Пер. акад. М. М. Покров-

ского. М., 1962.

9. Коран. Пер., коммент. и прнл. акад. И. Ю. Крачковского. Под ред.

В.

И. Беляева. М., 1963.

10.

Медников И. А. Палестина от завоевания се арабами до крестовых по-

ходов по арабским источникам.—ПС. Т. XV11, вып. 2. СПб., 1897—

1903.

П. Розен В. Р. Хутба хариджита Абу Хамзы (публ. и коммент.).— ЗВОРАО.

Т. П. СПб., 1887.

12.

Abu-Obeid-el-Bekri. Description de

1'Afrique

septentrionale. Texte arabe par

M. G. de Slane. Alger, 1911.

13.

[al-Baladhuri]. The Ansab al-ashraf of al-Baladhuri. Ed. by S. D. F. Goitein,

pt V. Jerusalem, 1936.

14.

[al-Beladsori]. Liber expugnationis regionum, auctore Imamo Ahmed ibn

Jahja ibn Djabir al-Beladsori, quern e codice Leidensi e codice Musei Bri-

tannici. Edidit M. J. de Goeje. LB. 1866.

15.

[Ebn-Khaldoun Abou Zeid]. Histoire de

1'Afrique

sous la dynastie des Agla-

bites.

Texte arabe d'Ebn-Khaldoun, accompagne d'une traduction francaise

et des notes par A. Noel de Vergers. P., 1841.

16.

Gibb H. A. R. The Fiscal Rescript of Umar II.— Ar., 1955, t. И, с I.

17.

[Ibn Abd al-Hakam]. The History of the Conquest of Egypt, North Africa

and Spain. Known, as the Futuh Misr of Ibn 'Abd al-Hakam. Ed. from the

Manuscripts in London, Paris, and Leyden by Ch. С. Тоггеу. New Haven,

1920.

18.

[Ibn Abi Zer]. Annales regum Mauritaniae a condito idrisidarum imperio

ad annum fugae 726 ab Abu-1-Hasan Ali ben Abd Allah ibn Abi Zer-Fes3no.

С J. Tornberg. Vol. 1. Upsaliae, 1843.

19.

[Ibn Adam]. Le Iivre de I'impot foncier de Yahya ibn Adam. Publie par

Th. W. Juynboll. Leiden, 1896.

20.

Ibn Adhari. Histoire de TAfrique et de l'Espagne intitulee Al-Bayano'l

Mogrib fi ahbar al-Magrib. Trad, et annotee par E. Fagnan. T. 1. Alger,

1901.

21.

[Ibn Adhari]. Histoire de

1'Afrique

et de l'Espagne. intitulee al-Bayan»

']-Mogrib, par Ibn Adhari et fragments de la chronique d'Arab. Le tout

publie pour la premiere fois par R. P. A. Dozy, precede d'une intro-

duction et accompagne des notes et d'un glossaire. Vol. 1—2. Leiden, 1848—

1851.

22.

Ibn-el- Athiri. Chronicon quod perfectissimum incribitur. Ed. C. J. Tornberg.

Vol. I—XIV. LB, 1851—1876.

23.

[Ibn.

Hammad]. Documents inedits sur l'heretique Abou-Yezid Mokhalid ibn-

Kidad de Tadreket, traduits de la chronique d'Ibn Hammad par M. Cher-

bonneau.— J A, 1852, t. 20.

"24.

[Ibn Hammad]. Documents inedits sur Obeid Allah fondateur de la dynastie

Fatimide, traduits par M. Cherbonneau.—JA, 1855, t. 5.

25.

[Ibn Haukal]. Viae et regna. Descriptio regionis mostemicae auetore Abu

'1-Kasim Ibn Haukal edidit M. J. de Goeje.—BGA II, LB. 1873.

26.

[Ibn Hischam]. Das Leben Muhammed's nach Muhammed Ibn Ishak, uber-

liefert von Abd al-Malik Ibn Hischam. Aus den handschriften zu Berlin,

Leipzig, Gotha und Leyden, hrsg. von F. Wiistenfeld, Bd. 1—2. Gottingen,

1857—1859.

27.

Ibn Khaldoun Abou Zakarya]. Histoire des Beni 'Abd el Wadrois de Tlemsen,

intitulee Baghiya-t-ar-rouwwad, par Abou Zakarya Yahia Ibn Khaldoun

editee d'apres cinq manuscrits arabes et traduite par A. Bel. Alger, 1904.

28.

[Ibn Khaldoun Abou Zeid]. Histoire des Berberes et des dynasties musul-

manes de l'Afrique septentrionale par Abou-Zeid Abd-er-Rahman Ibn Mo-

hammed Ibn Khaldoun. Tcxte arabe collationne sur plusieurs manuscrits.

Ed. par M. de Slane. T. 1—2. Alger, 1847, 1851.

29.

[Ibn-Khaldoun Abou Zeid]. Histoire des Berberes et des dynasties musulmans

de l'Afrique septentrionale par Ibn-Khaldoun traduite de

1-Arabe

par de Sla-

ne.

T. I—IV. Alger, 1852—1856.

30.

Ibn Khallikan's Biographical Dictionary. Transl. from the Arabic by Mac

Guckin de Slane. Vol. II. P., 1845.

31.

Ibn el-Kouthiya. Histoire de la conquete de TEspagne par les musulmans.

Trad, par M. Cherbonneau.— JA, 1856, t. 8.

32.

[Ibn Saghir]. Chronique d'Ibn Saghir sur les imams Roste mides de Tahert.

Texte et trad, par A. de С Motylinski.— Actes du XIV congres international

des orientalistes. Alger, 1905, suite du 3-me tome. P., 1908.

33.

[at-Iakubi]. Kitab el-boldan auetore Ahmed ibn Abi Jakub ibn Wadhih al-

Jakubi. Ed. M. J. de Goeje. 2-me ed.—BGA, VII. LB, 1892.

34.

Macoudi. Les prairies d'or. Texte et traduction par С Barbier de Meynard

et Pavet de Courteille. Vol. 1—IX. P., 1861—1877.

35.

Mohamed el-Kairouani. Histoire de l'Afrique. Trad, de Pellissier et Remusat.

P.,

1845.

36.

En-Noweiri. Conquete de l'Afrique septentrionale par les musulmans et hi-

stoire de ce pays sous les emirs arabes. Traduite de l'arabe par de Slane.

Appcndice II a l'Histoire des Berbers d-Ibn Khaldoun. T. I. Alger. 1925.

37.

[at-Tabari].

Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-

Tabari. Cum aliis ed. M. J. de Goeje. Ser.

1—III

(t.

1—13).

LB, 1879—

1901.

38.

[Et-Tidjani]. Voyage du cheikh et-Tidjani dans la Regence de Tunis. Trad,

par H. Rousseau.—JA, 1852, t. XX.

39.

Ubayd Allah ben Abi Ali Salih ben Abd al-Halim. Un nouveau recit de la

conquete de l'Afrique du Nord par les arabes. Ed. et trad, par Levi-Pro-

vcncal.— Ar., 1954, t. I, fasc. I.

40.

[al-Yakubi]. Ibn Wadih qui dictur al-Yakubi. Historiae, ed. M. Th. Houtsma.

Pt 1—2. LB, 1883.

41.

Абу-Закарийа Иахйа ибн Абу Бакр. Китаб ас-сийари ва-л-ахбар и-л-азим-

мати

—

рукопись «А» Лв 1085-П Львовского гос. университета им. И. Фран-

ко.

При существенных расхождениях приводятся ссылки на рукописи «Б»

и «В» того же хранилища.

42.

Ибн И дари ал-Марракуши. Ал-байан ал-мугриб фи ахбар ал-Магриб.

Бейрут. 1950.

43.

Ибн Асакир. Тариху мадинати Длмашк. Матбуат ал-маджа ал-илми ал-

араби. Ал-Муджалладат ула. Димашк, 1951.

44.

Ибн Кутайб'а Абу Мухаммед Абдаллах ибн Муслим. Китаб ал-маариф

Хаккакаху ва каддама лаху Сарват Аккаша, дуктур фи-л-абад. Ал-Ка-

хира, 1960.

45.

Абу-л-Араб ат-Тамими. Китаб табакат уламаа Ифрикийа ва ТУНИС.

Ал-Джазаир. 1914. Ed. par Mohammed Ben'Cheneb. PFLA. 1915, t. LL

46.

Абу Иусуф. Китаб ал-харадж ли-л-кади Абу Йусуф йакуб ибн Ибрахим

сахиби-л-имами Аби Ханифа. Ал-Кахира, 1346.

204

47.

Ал-Балазури. «Ансаб ал-ашраф». Тасниф Ахмед йахия ал-маруф би-л-

Балазури. Тахкику-д-дуктури Мохаммед Хамкдаллахи. Ч. I. Миср, 1959.

48.

Ал-Куран. Истанбул. 1344.

49.

Бартольд В. В. Сочинения. Т. I—VIII. М.—Л., 1963—1973.

50.

Беляев Е. А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье.

М., 1965.

51.

Бернар О. Северная и Западная Африка. Пер. с франц. М., 1949.

52.

Босворт

К. Э. Мусульманские династии. Пер. с англ. и примеч. П. А. Гряз-

невнча. М., 1971.

53.

Гольдциер И. Лекции об исламе. М., 1912.

54.

Дилигенский Г. Г. Северная Африка в IV—V вв. М., 1961.

55.

Жоли Ф., Аяш А., Фардель Ж., Сюэш П. География Марокко. Пер.

с франц. М., 1951.

56.

Жюльен Ш.-А. История Северной Африки. Пер. с франц. М., 1961.

57.

Кадырова Т. Из истории крестьянских движений в Мавераннахре и Хо-

расане. Таш., 1965.

58.

Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. Т. I—VI. М.— Л., 1955—1960.

59.

Луцкий В. Б. Арабы.— СИЭ, т. I.

60.

Мюллер М. История ислама с основания до новейших времен. Пер. с нем.,

под ред. Н. А. Медникова. Т. I. СПб., 1875.

61.

Надирадзе Л. И. К вопросу о рабстве в халифате в VII—VIII вв.— НАА.

1968,

№ 5.

62.

Надирадзе Л. И. Община на территории восточного халифата в VII—

VIII вв.— Арабские страны. М.„ 1966.

63.

Народы Африки. Под ред. Д. А. Ольдерогге, И. И. Потехина. М., 1954.

64.

Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII—XII веках. М., 1966.

65.

Пигулевская Н. 5. Византия в IV—VI вв., с приложением авторского

перевода «Сирийская хроника Иешу Стилита».— Сборник документов по

социально-экономической истории Византии. М., 1951.

66.

Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков (с прило-

жением авторского перевода «Анонимная сирийская хроника 1234 г.»).

М.—Л., 1946.

67.

Реклю Э. Земля и люди. Кн. VI. СПб., 1899.

68.

Семенова Л. А. Из истории Фатимидского Египта. М., 1974.

68а. Тюменев А. И. Передний Восток и античность.— ВИ. 1957, № 9.

69.

Утченко С. Л. Хрестоматия по истории Древнего Рима. М., 1962.

70.

Фан дер Берг Л. В. С. Основные начала мусульманского права согласно

учению имамов Абу Ханифы и Шафни. Пер. В. Гиргас. СПб., 1882.

71.

Чураков М. В. Берберы и арабы в этнической истории Алжира.— СЭ.

1955,

№ 1.

72.

Чураков М. В. Борьба хариджитов Сиджилмасы.— Арабские страны. М.,

1966.

73.

Чураков М. В. Завоевание Северной Африки арабами.— ПС. Вып. 3,

1958.

74.

Чураков М. В. Магриб накануне хариджитского восстания.— ПС. Вып. 5,

1960.

75.

Шэно Ж. Эгалитарные и утопические традиции на Востоке.— НАА. 1968,

№5.

76.

Abd al-Kader Ali. Land Property and Land Tenure in Islam.— IQ. 1959,

vol.

77.

Actcs du XIV Congres international des orientalistes. Part II, sect. 7, Alger,

1905.

78.

Basset R. Melanges africains et orientaux. P., 1915.

79.

Basset R. Les sanctuaires du Djebel Nefousa.— JA, 1899, t. XIII.

80.

Bel A. La religion musulmane au Berberie. T. 1. P., 1938.

81.

Cagnal R. L'armee romaine d'Afrique et I'occupation militaire de 1'Afrique.

P..

1892.

82.

Cahen CI. Mouvements populates.— Ar., 1958, vol. V, 1959, vol. VI.

83.

Canard M. Autobiographie du chambellan Ja'far b. Ali.—Hes. 1952, t. 39,

3—4 semestre.

84.

Cassalanti-Motylinski A. Le Djebel Nefousa. P., 1898.

205

Я5,

Chikh

BekH.

Le kharijisme berbere: quelques aspects du royaume rustumi-

de.—AIEO, 1957, vol. XV.

86.

Courtois Ch. Les Vandales et I'Afrique. P. [1955].

•87.

Dachraoui F. Contribution a l'histoire des Fatimides en Ifriqiya.—Ar.,

1961,

vol. VIII, fasc. II.

88.

Dennett D. С Conversion and the Poll-tax in Early Islam. Cambridge,

1950.

89.

Despois J. Le Djebel Nefousa. P., 1935.

90.

Destaing E. Vocabulaire francais-berbere. P., 1920,

91.

Dieht Ch. L'Afrique Byzantine. P.. 1896.

92.

Dozy R. Histoire des musulmans d Espagne jusqu'a la conquete de I'Andalu-

sie par les Almoravides (711—1110). Vol. I—IV. Leide, 1861.

93.

Dozy R. Supplement aux dictionnaires arabes. Vol. I—II. Leyde, 1881.

94.

Fournel H. Les Berberes. Vol. I. P., 1875.

95.

Gautier E. P. Le passe de I'Afrique du Nord. Les siecles obscures. P., 1937.

96.

Goldziher I. Muhammedanische Studien. Bd. I, Halle, 1889.

•97.

Gsell St. Histoire ancienne de I'Afrique du Nord. 2-е ed. Vol. I—VI. P.,

1929.

•98.

Hitti Ph. Kh. History of the Arabs. L., 1946.

99.

Idris H. R. Contribution a l'histoire de l'lfrikiya d'apres le Riyad en-Nufus

d'Abu Bakr el-Maliki.—REI, 1935—1936, t. IX—X.

100.

Kharidjiten. Handworterbuch des Islam. Leiden, 1941.

101.

Lammens H. Etudes sur le siecle des Omayades. Beyrouth, 1930.

102.

Lane E. W. Arabic-English Lexicon. Pt. 1—IX. L„ 1863—1893.

Л03.

LOOMS/ H. Le traite de droit public d'Ibu Taimya. Beyrouth, 1948.

104.

Levi Delia Vida G. Omar b. Khattab.—EI, vol. III.

105.

Levi-Provencal E. Histoire de I'Espagne musulmane. P., 1944.

106.

Lewicki T. Etudes ibadites nord-africaines. Pt. I. Warszawa, 1955.

107.

Lewicki T. Les ibadites en Tunisie au moyen age. Roma, 1958.

108.

Lewicki T. al-Ibadiya.—EI

, vol. III.

109.

Lewicki T. La repartition °eographique ^

groupements ibadites.— RO,

1957,

t. XXI.

110.

Marcais G. La Berberie au IX siecle.—RA, 1941, vol. 85.

111.

Marcais G. La Bcrberie musulmane et TOrient au moyen age. P., 1946.

112.

Mercier E. Sidjilmassa selon les auteurs arabes.— RA, 1867, vol. XI.

113.

Motylinski A. Abu Hatim.— EI

, vol. I.

114.

Motylinski A. Abu-l-Khattab.— EI

, vol. I.

115.

Natlino C. A. Raccolta di scritti editi e inediti, Storia dell Arabia preisla-

mica, Roma, 1941, vol. III.

116.

Pearson J. D. Index Islamicus 1906—1955. Cambridge, [1958]. Supplement

1956—1960. Cambridge, 1962.

117.

Romanelli P. Storia delle province romane dell'Africa. Roma, 1959.

118.

Schacht J. Ikrima.— EI

, vol. III.

119.

Shorter Encyclopaedia of Islam. Ed. by H. A. R. Gibb and J. H. Kramers.

Leiden, 1953.

120.

Smogorzewskl Z. Essai de bibliographie Ibadite

—

Wahbite.— RO, 1927,

vol.

121.

Strothmann R. Berber and Ibadilen.—Isl., 1928, Bd. XVII, № 3—4.

122.

Talbi M. Hassan b.al-Nu'man.— EI

, vol. III.

123.

Terrasse H. Histoire du Maroc des origines a Tetablissement du protecto-

rat fran?ais. Vol. I—II. Casablanca, 1949—1950.

124.

Tissot Ch. Geographie comparee de la province romaine de I'Afrique. Vol. 1.

P.,

1887.

125.

Le Tourneau R. Bargavata.— EI

, vol. I.

126.

Vecchia Vaglieri L. Sulla denominazione Hawarig.—RSO, 1951, vol. XXVI.

127.

Vecchia Vaglieri L. Ibn Abbas —EI

, vol. III.

.128.

Wellhausen J. Das arabische Reich und sein Sturz. В., 1902.

.129.

Wellhausen J. Die religios-politischen Oppositionsparteien im alten Islam.

В.,

1901.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЯ

ВДИ — Вестник древней истории. М.

ВИ — Вопросы истории. М.

ЗВОРАО — Записки Восточного отделения Русского археологического об-

щества. СПб.

НАА

—

Народы Азии и Африки. М.

ПС—Палестинский сборник. М.— Л.

СИЭ

—

Советская Историческая Энциклопедия. М.., 1961.

СЭ

—

Советская этнография. М.

AIEO

—

Annates de l'Institut d'Etudes Orientates de I'Untversite d'Alger.

—

Arabica. Revue d'etudes arabes. Paris—Leiden.

BQA — Bibliotheca geographorum arabicorum. Ed. M. J. de Goeje.

BSG— Bulletin de la Societe Geographique. Paris.

EI — L'Encvclopedie de l'lslam, ed. par M. Th. Houtsma etc., t. I—IV

et Supplements. Leyde

—

Paris, 1913—1938.

—The Encyclopaedia of Islam, New ed., vol. I—II. Leiden — London,

1960—1965.

Hes.—

Hesperis (Archives berberes et bulletin de l'Institut des hautes

etudes marocains). Paris.

lsl.—

Der Islam. Berlin.

IQ—The Islamic Quarterely. London.

JA —Journal Asiatique. Paris.

JRAS —Journal of the Royal Asiatic Society. London.

LB—

Lugduni Batavorum.

PELA

—

Publications de la Faculte des lettres d'Alger

RA— Revue Africaine. Alger.

REI —Revue des etudes islamiques. Paris.

RO —Rocznik Orientalistyczny. Lwow.

RSO—

Revista dei Studi Orientali

СОДЕРЖАНИЕ

Характер социально-экономических отношений в Северной Африке в

VIII—X вв. и хариджитские восстания (В. В. Матвеев) 3

Предисловие 31

Глава I. Возникновение хаоиджнзма. Его появление в Магрибе.

Причины хариджитских восстаний в Северной Африке 39

Глава II. Танжерское восстание хариджитов-суфритов (739—741) 56

Глава III. Хариджитские восстания в Сиджилмасе (721—740) ... 63

Глава IV. Хариджитские восстания в Ифрикии (741—750) .... 70

Глава V. Первый имамат хариджитов в Кайруане (757—761) ... 83

Глава VI. Второй имамат хариджитов-ибадитов в "Кайруане (768—

772) . . 94

Глава VII. Хариджитские очаги на западе Северной Африки . . . 105

Тлемсен (739—772) 105

Дальний Запад (ал-Магриб ал-Акса) Ill

Тамссна (побережье Атлантики) в 739—1060 гг 113

Танжер, Сеута, Тетуан 123

Глава VIII. Эмират хариджитов в Сиджилмасе (721—967) .... 125

Глава IX. Ибадитский имамат в Тахарте (762—909) ...... 132

Глава X. Очаги хариджитского движения на севере Ифрикии и воз-

никновение на их базе восстания под руководством шиитов (892—909) 163

Глава XI. Последнее хариджитско-нл'ккаритское восстание A6v Язи- 174

да (936—948) ' "...

Заключение 192

Библиография 203

Список сокращений 207

Научное издание

Чураков Михаил Васильевич

НАРОДНОЕ ДВИЖЕНИЕ В МАГРИБЕ

ПОД ЗНАМЕНЕМ ХАРИДЖИЗМА

Редактор Т. К. Гарушянц. Младший редактор Л. А. Добродеева. Художник .7. Э. Неми-

ровский. Художественный редактор Э. Л. Эрман. Технический редактор Г. А. Никитина.

Корректор М. В. Малькова

ИБ № 16155

Сдано в набор 23.06.89. Подписано к печати 10.01.90- Формат 60X90'/ie- Бумага типог-

рафская № 2. Гарнитура литературная. Печать высокая. Усл. п. л. 13. Усл. кр.-отт. 13.25.

Уч.-кзд. л. 14.59. Тираж. 1200 экз. Изд. № 3669. Зак. № 463. Цена 2 р. 30 к.

Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Наука»

Главная редакция восточной литературы. 103051, Москва К-Ы. Цветной бульвар. 21

3-я типография издательства «Наука». 107143, Москва Б-143. Открытое шоссе, 28