ГУМАНИЗАЦИЯ... ОБРАЗОВАНИЯ ВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ
78 № 2 (март, 2011)
Поэтому вуз является одним из важных социальных
институтов этносоциокультурного становления сту
денческой молодежи, которое осуществляется как в
ходе организации этнокультурной образовательной
среды, так и в процессе целенаправленной воспита
тельной работы.
Одной из задач образования в вузе является фор!
мирование личности нового типа, личности, кото!
рая может мирно жить в различных этнокультур!
ных и поликультурных сообществах, общаться с
различными этносами и культурами. Через освое!
ние этнокультур — к общечеловеческим ценнос!
тям, через формирование уважения к родному на!
роду и другим народам — к содружеству всех наро!
дов в Российском государстве, через любовь к
малой Родине — к воспитанию гражданина и пат!
риота своей страны, желающего жить и трудиться
на благо России, — таков путь формирования то!
лерантной личности, которая будет готова и спо!
собна к межэтническому и межкультурному взаи!
модействию. Сегодня важно, чтобы каждый чело!
век усвоил общечеловеческие ценности, которые
даны в специфической форме в каждой этничес!
кой культуре. Именно они способствуют укрепле!
нию межэтнических отношений, совершенствова!
нию межкультурного общения и формированию
толерантности. В современной социокультурной
ситуации человек находится на рубеже культур, вза!
имодействие с которыми требует от него толерант!
ности и диалогичности. Знание своей культуры, как
и культуры других народов, обеспечит непрерыв!
ность и преемственность межкультурных и межэт!
нических связей. Отметим, что решение обозна!
ченной проблемы требует определения новых кон!
цептуальных подходов, кардинальных перемен на
уровне теории и технологий социализации моло!
дежи в ходе ее этнокультурной подготовки в вузах.
Проблемы этнокуПроблемы этноку
Проблемы этнокуПроблемы этноку
Проблемы этноку
льль
льль
ль
тт
тт
т
урнойурной
урнойурной
урной
социализации мосоциализации мо
социализации мосоциализации мо
социализации мо
лоло
лоло
ло
дежидежи
дежидежи
дежи
Проблемы социализации личности рассматри!
вались в работах Б.Г. Ананьева, Г.М. Андреева,
Н.В. Андреенкова, И.С. Кона, П.С. Лебедева,
А.В. Мудрика и др., а также в исследованиях педа!
гогов последнего десятилетия — И.Ф. Исаева,
А.И. Мищенко, В.А. Сластенина, В.И. Смирнова,
Е.И. Шеянова и др. Вопросами социализации за!
нимались многие зарубежные ученые (Г. Тард,
Т. Шибутани, Э. Эриксон и др.). Социализация в со!
временной психологии трактуется как двусторон!
ний процесс, в котором человек выступает как
объект и как субъект общественных отношений
(Л.И. Новиков, С.А. Беличева, А.В. Мудрик и др.).
Социализация представляет собой процесс усвоения
личностью социального опыта в ходе социальных
отношений и воспроизводства этих отношений в
деятельности [1].
Рассматривая сущностные характеристики соци!
ализации, Б.М. Бим!Бад и А.В. Петровский подчер!
кивают, что ее ведущим и определяющим началом
является образование. Оно находится в динамиче!
ском взаимодействии с развивающимся человеком
(учитывает возрастные возможности и ограничения)
и процессами его стихийной социализации. Поэто!
му образование рассматривается как «... процесс
и результат целеполагаемой, педагогически органи!
зованной и планомерной социализации человека,
осуществляемой в его интересах и/или интересах об!
щества, которому он принадлежит» [2. С. 3]. Как
писал Л.С. Выготский, социализация — это разви!
тие и самореализация человека в процессе усвоения
и воспроизводства культуры в ходе всей жизни, про!
цесс включения личности в общество благодаря ус!
воению и воспроизводству его социального опыта
[3. С. 56]. Поэтому очень важно осуществлять социа!
лизацию в ходе образования на основе культуры.
Таким образом, социализация — это процесс при!
обретения знаний, социальных норм поведения, спо!
собствующих успешному вхождению в общество,
участию в общественной жизни. Социализация обес!
печивает становление такого типа личности, который
отражает социальные, духовно!этические запросы
общества в конкретный исторический период.
Глобализация позволяет социализироваться мо!
лодым людям в любой среде, однако человек всегда
есть член какого!либо этносоциума, представитель
определенной этнокультурной традиции. С нашей
точки зрения, этнокультурная социализация — процесс
приобщения личности к культуре как своего народа,
так и культурам других народов, населяющих реги!
он, страну, мир, с целью освоения этносоциокультур!
ных норм и формирования этносоциокультурной ком+
петентности, которые позволяют личности активно
взаимодействовать с людьми как внутри своего эт!
носа, так и с представителями других этнических об!
щностей и их культурами. Одним из путей этнокуль!
турной социализации является приобщение (знаком!
ство) студенческой молодежи к этнической культуре,
причем не только родной, но и культуре других наро!
дов, населяющих регион, страну, мир.
В процессе этнокультурной подготовки должна
формироваться этносоциокультурная компетент8
ность — интегративное свойство личности, кото!
рое характеризуется готовностью и способностью
к межэтническому и межкультурному общению
(взаимодействию, сотрудничеству) и позволяет