Алиев Г.З. Турция в период правления младотурок
Подождите немного. Документ загружается.
политику. Группа офицеров, сыгравших большую роль в
приходе к власти «Иттихад ве теракки» и составлявших
руководство партии (Энвер-паша, Джемаль-паша, Махмуд
Шевкет-паша), направляя и контролируя по-^ вседневную
деятельность правительства, способствовала' прямому
вмешательству армии в государственные дела, что, как
показало дальнейшее развитие событий, представляло
прямую угрозу национальным интересам страны.
Поэтому наиболее дальновидные представители младотурок
настаивали на том, чтобы были приняты решительные
меры, которые не допустили бы вмешательства армии в
политику. Салоникский съезд по предложению Мустафы
Кемаль-бея принял соответствующую резолюцию, но она
осталась невыполненной. Энвер-паша и его сторонники по-
прежнему использовали армию в своих политических
целях.
284
Продолжалась скрытая борьба среди младотурок и по
вопросам внешней политики. Еще до вступления Турции в
войну часть министров составила особую тайную группу
под названием «военный кабинет», т. е. своего рода
«правительство в правительстве», в который входили
садразам Сайд Халим-паша, министры Талаат-бей,
Ибрагим-бей, Джавид-бей, Энвер-паша и Джемаль-паша,
принимавшие решения по всем важнейшим вопросам.
Остальные министры, не зная о тайных решениях «военного
кабинета», продолжали защищать политику, от которой
триумвират давно уже отказался [325, стр. 28].
Но вопрос о вступлении страны в войну и в особенности
финансовые проблемы, связанные с мобилизацией, вызвали
серьезные разногласия и внутри самого «военного
кабинета». Об этом ярко свидетельствуют воспоминания
министра финансов Джавид-бея, опубликованные в 1944 г.
в газете «Танин», которые уже приводились в настоящей
книге.
Несмотря на то что меджлис был игрушкой в руках
младотурецких руководителей, здесь все же существовала,
хотя и слабая, оппозиционная группа. Эта группа, которую
возглавлял один из основателей «Иттихад ве теракки» —
Ахмед Риза-бей, обвиняла руководителей центрального
комитета партии в нарушении устава, в том, что они,
«подобно посторонним зрителям, наблюдают, как
несколько человек распоряжаются судьбой отечества по
своему желанию, и слепо подчиняются им» [472, стр. 333—
334]. В группу входили также сторонник Антанты Дамад
Ферид-паша и Чюрюксулу Махмуд-паша, до войны
занимавший пост министра общественных работ [610, стр.
147].
Ухудшение военно-стратегического и экономического
положения Турции в ходе войны усилило оппозиционные
настроения внутри «Иттихад ве теракки».
В конце 1915 г. появилась еще одна оппозиционная группа
под названием «умеренных», которая поддерживала связь с
Ахмедом Риза-беем. В группе особенно выделялся Али
Ихсан, возглавлявший одно время стамбульскую
организацию партии, а во время войны занимавший важные
посты в экономических органах. АлИ Ихсан и его
сторонники выступили с «программой профессионального
правительства». Эта программа, представленная
центральному комитету партии весной 1916г., требовала
национализации внешней торговли и прекра-
285
щения деятельности иностранных банков, образования
«народного правительства» и установления его контроля
над деятельностью иностранного капитала. Группа
усилилась настолько, что руководители «Иттихад ве те-
ракки» были вынуждены пойти на некоторые уступки:
партийный съезд, созванный в 1916 г., принял ряд пунктов
программы «умеренных» [705, стр. 71].
Эти «левые младотурки», которых можно считать более или
менее прогрессивной силой внутри партии «Иттихад ве
теракки» (впоследствии, в период национально-
освободительного движения они составили довольно
значительную часть сторонников Мустафы Кема-ля),
требовали также проведения ряда социально-эконо-
мических реформ, изменения политики по национальному
вопросу [см. 224, стр. 115—116].
Они оказали большое влияние на проведение в Турции в
годы войны ряда буржуазных реформ, основными из
которых были следующие:
1. Особым законом от 27 августа 1914 г.,
дополненным затем поправками от 16 мая 1915 г. и 29
февраля 1916 г., предусматривалась обязательная перепись
гражданского имущества соответствующих
учреждений.
2. Законом от 21 февраля 1917 г.
мусульманский календарь (хиджра) был заменен
христианским (григорианским).
3. Постановлением съезда «Иттихад
ве теракки» в 1917 г. при министерстве просвещения было
создано Главное управление по охране национальных
памятников и усовершенствованию национальных
словарей.
4. Законом от 12 марта 1917 г. все духовные
суды, находившиеся в ведении шейх-уль-ислама,
перешли в распоряжение министерства юстиции.
5. Законом от 10 марта 1917 г.
предусматривались некоторые изменения в семейном праве.
Так, например,, женщина получила право развода с мужем в
случае наличия у него некоторых половых заболеваний.
25 октября 1917 г. был принят «Кодекс о браке», согласно
которому был введен гражданский брак. Хотя шариатский
брак был сохранен, он получал законную силу только после
оформления гражданского брака.
Несмотря на половинчатый характер этих законов, они во
многом ограничили влияние мусульманского духовенства в
государственной жизни. Принятие этих законов
свидетельствовало о стремлении национальной
235
турецкой буржуазии перейти к светским порядкам. Но
турецкие буржуазные реформаторы, стараясь поставить
религию на службу политике, действовали весьма
осторожно.
Ограниченные реформы вызвали недовольство духовенства
и реакционных помещиков, обвинявших правительство в
«безбожии». В этих условиях усиливалась деятельность
группировки, которую возглавили принц Сайд Халим-паша,
занимавший пост садразама в 1913— 1917 гг., и издатель
газеты «Сабиль ур-Решад» («Путь истины»), известный
поэт Мехмед Акиф (автор «Марша независимости»).
Группировка добивалась соглашения реакционного
духовенства и помещиков с «левыми младотурками» под
лозунгами «обновления ислама» и «возрождения раннего
ислама». Сайд Халим-паша и Мехмед Акиф заявляли, что
возрожденный «чистый ислам» может служить основой
государственного устройства, социальной мысли,
общественной морали. Поэтому, говорили они, необходимо
осуществить некоторые реформы в духе возрождения [738,
стр. 22].
Именно под давлением этих сил правительство внесло
поправки в две статьи конституции (7 и 118), подтвердив,
что шариат находится под защитой и что все законы будут
составляться в соответствии с ним [см. 258, стр. 9—10].
Законы, о которых шла выше речь, свидетельствовали о
том, что младотурецкая буржуазия придавала большое
значение мусульманскому духовенству, которое на
протяжении многих столетий служило опорой господства
феодалов.
Примечательно и то, что большинство этих законов было
принято в 1917 г., когда военное поражение германо-
турецкого союза было уже предопределено. Это, с одной
стороны, приводило к усилению оппозиции среди
младотурок, и с другой — заставляло правящие круги
младотурок идти на некоторые уступки оппозиции. В то же
время эти круги старались изобразить дело так, будто
подлинная цель «Иттихад ве теракки» направлена на
демократические преобразования.
«Триумвират» (Энвер-паша, Талаат-паша и Дже-маль-
паша), занимавший господствующие позиции в «Иттихад ве
теракки», внешне демонстрируя терпимость к оппозиции,
на самом деле всеми средствами вел беспощадную борьбу
против нее.
Характерной чертой «триумвирата» было то, что его
287
Члены, несмотря на постоянную и тайную борьбу между
собой, выступали совместно против оппозиции. Говоря
словами Тарыка Туная, они расходились в вопросе
укрепления государства, но «были союзниками в деле
устранения своих общих противников» [604, стр. 106].
«Триумвират» не гнушался любыми средствами и методами
борьбы. Так, с целью обезвредить оппозицию он стремился
сохранять в сенате большинство в своих руках путем
проведения в сенат новых членов из своих сторонников, что
способствовало еще большему подрыву авторитета
младотурецкого правительства.
Младотурки не останавливались и перед организацией
тайных убийств своих противников. По словам Ахмеда
Рефика, они «с помощью офицеров убивали кого хотели, а
затем поднимали в газетах шум по вопросу розыска
убийцы. Между тем убийца-офицер не только оставался
безнаказанным, но и вновь оказывался под
покровительством как „федаи Иттихада"». Ахмед Рефик
далее добавляет, что среди младотурок были такие, кто
организовывал бегство убийц из тюрем и оставался после
этого безнаказанным. Некоторые из них «даже получали
звание паши и стали депутатами» [631, стр. 17].
Одним из наиболее часто применяемых младотурками
способов избавления от внутренних противников в уело-
виях войны была высылка их из столицы и даже из страны.
Эта мера осуществлялась или непосредственно по приказу
Энвер-паши по линии военного министерства, или же
тайной «особой организацией» («тешкилят-ы махсусе»),
которая была создана по инициативе центрального комитета
совместно с военным министерством в последние дни
второй балканской войны.
С вступлением Турции в мировую войну права и дея-
тельность этой организации намного расширились.Озна-
чении, которое «Иттихад ве теракки» придавал этой ор-
ганизации, можно судить "по тому, что в ее состав входили
д-р Назим в качестве представителя центрального |
комитета партии, Халил-паша в качестве представителя 1
генерального штаба и ряд видных младотурок — Сулей-ман
Аскери-бей, Атиф-бей, Азиз-бей и др. [581, стр. 49—
50].
«Особая организация» формально была создана для
«объединения патриотических чувств», но в действи-
тельности перед ней стояли совсем другие задачи. Ах-| мед
Рефик, опираясь на свои наблюдения, указывает,
288
I
что одной из важнейших обязанностей отрядов «особой
организации» было обеспечение успеха позорного закона о
«депортации». С этой целью военное министерство
организовало для них специальную подготовку [631, стр.
23].
По словам другого турецкого историка, Зии Шаки-ра, в
первые дни войны младотурки освободили из тюрем и
передали в распоряжение «особой организации» сотни
преступников. Эта организация, кроме того, привлекала к
своей деятельности эмигрантов из Руме-лии и Кавказа [581,
стр. 50]. «Особая организация» должна была наладить
полицейско-шпионскую слежку в стране и за рубежом с
целью лишить противников «Иттихад ве теракки»
возможности активного участия в государственных делах.
В создании «особой организации» и Талаат-паша, и Энвер-
паша действовали совместно, но каждый из них старался
подчинить ее своим интересам. В конце концов оба
младотурецких лидера пришли к своеобразному
компромиссу: центральный комитет партии, который
возглавлял Талаат-паша, назначал руководителей отрядов
«особой организации», а военному министерству, которое
возглавлял Энвер-паша, принадлежало решающее слово в
определении программы и сферы деятельности
организации.
Энвер-паша и Талаат-паша включали своих политических
противников в отряды «особой организации», льстили им
как «героям, готовым пожертвовать своей жизнью во имя
родины», а на деле постепенно удаляли их из столицы.
Омар Наджи-бей, известный своими выступлениями
накануне и в начале войны против самоуправства
«триумвирата», во главе группы младотурецких «фе-даев»
был послан на Кавказ. Вскоре два других противника
Талаат-паши— Бахаэддин Шакир-бей и Рушани-бей также
были направлены через Эрзурум на Кавказский фронт. По
указанию Энвер-паши на Восток были отправлены близкий
друг Талаат-паши Кара Кемаль 13, губернатор Трабзона
Джемаль, губернатор Эрзурума Тахсин. Тогда же активный
деятель внутри младотурец-кой оппозиции Хюсрев Сами-
бей был направлен в Трабзон с целью сорвать
подготавливавшееся там греческое восстание, а Эйюб
Сабри-бей — в Анатолию для подавления начавшегося там
восстания.
19 Г. 3. Алиев
289
Под руководством майора Якуба Джемйля, прямого убийцы
военного министра Назим-паши во время государственного
переворота в январе 1913 г., впоследствии выступавшего
попеременно против Талаат-паши и Эн-вер-паши, был
создан специальный отряд диверсантов численностью 2
тыс. человек. В этот отряд, который должен был перейти
линию Кавказского фронта и действовать в тылу русской
армии (особенно в Грузии), входили также отряды и других
видных младотурок, находившихся в оппозиции к
«триумвирату»,— депутата от Ла-зистана Суди, бывшего
министра экономики Шакира, майора Асима, капитана
Халида, Этхем-бея, Абдулы Халид-бея и др. [565, стр. 236].
Абдуррахман-паша, близкий друг главы сенатской
оппозиции Ахмеда Реза-бея, бывший депутат меджлиса
Асад Шукаир-эфенди, члены центрального комитета
«Иттихад ве теракки» Сабанчалы Хаккы и Мумтаз (бывший
адъютант Энвер-паши) были посланы в Дамаск.
«Особая организация» не только удаляла из столицы
противников «Иттихад ве теракки», а иногда и физически
уничтожала их. Так, в конце концов тайно был убит
оппозиционно настроенный к «Иттихад ве теракки» Тах-
син-бей, который критиковал в своей газете «Сабах»
младотурецких руководителей. Его труп в мешке был
сброшен в овраг вблизи Бакыркёя [см. 581, стр. 48—49].
Сулейман Аскери-бей, назначенный по предложению
Энвер-паши руководителем «особой организации», пер-
воначально был одним из активных участников тайной
оппозиции против Талаат-паши. Но став руководителем
организации, он изменил свое отношение к Талаат-паше.
Энзер-паша, видя все возраставшую симпатию Сулейма-на
Аскери-бея к Талаат-паше, организовал особый отряд и
приказал ему во главе -этого отряда отправиться в Аравию.
В 1915 г., во время вооруженного столкновения с
восставшими в районе Басры арабскими племенами, отряд
Сулеймана Аскери-бея был разгромлен, а сам он покончил
самоубийством.
На место Аскери-бея главой «особой организации» Энвер-
паша назначил своего приближенного Хюсамед-дин-бея
(Эртюрка) и. После этого в организации стали преобладать
сторонники Энвер-паши. Рыфкы Атай пишет, что «в годы
войны слово „человек" было своего рода клеймом —
„человек Джемаль-паши", „человек Энвер-паши", „человек
Талаат-паши"... а у каждого
290
человека был свой человек» [458, стр. 37]. Группировки
подобных «людей» в «Иттихад ве теракки» появились
вскоре после государственного переворота 1913 г. и до-
стигли наибольшего распространения в период едино-
личной власти «Иттихад ве теракки» в годы войны.
•Именно поэтому грызня между этими группировками
«людей», возглавляемых «триумвирами», отражала внут-
ренние противоречия в рядах партии.
Каждая из этих группировок занимала руководящее
положение в военной, экономической и политической об-
ластях. «Люди» Энвер-паши находились главным образом в
военных штабах, учреждениях по снабжению армии и
военной промышленности, а также в органах партийной
инспекции. Центральный комитет «Иттихад ве теракки»,
партийные организации крупных городов (в частности,
стамбульская организация), большинство депутатских мест
палаты представителей и сенаторских постов были в
основном в руках «людей» Талаат-паши.
Джемаль-паша выделялся среди младотурецких лидеров
своими способностями в организации тайной полиции. Для
правительства младотурок, которое не имело прочной
социальной базы, в условиях постоянной угрозы
государственных переворотов и политических заговоров
услуги Джемаль-паши, несомненно, представляли большую
ценность. Джемаль-паша был беспощаден по отношению к
любому, кто выступал против младотурецкой диктатуры
или даже проявлял склонность к оппозиции.
Организованная им тайная полиция располагала в стране, и
в первую очередь в крупных городах, широко раз-
ветвленной агентурной сетью15. Пост военно-морского
министра, находившийся в зависимости от командующего
Энвер-паши, имел для Джемаль-паши значение лишь
постольку, поскольку удовлетворял его тщеславие.
Политика Энвер-паши и Талаат-паши по удалению своих
противников из столицы была распространена и на члена
«триумвирата» Джемаль-пашу. Вскоре после начала войны,
13 ноября 1914 г., по предложению Энвер-паши он был
назначен командующим Четвертой армией в Сирии с
формальным сохранением за ним поста военно-морского
министра. Турецкий автор Ахмед Бедави Куран пишет:
«Талаат-паша заявил своим ближайшим сторонникам, что
Джемаль-паша из Сирии возглавит поход на Египет. Если
этот поход не увенчается успехом (видимо, Талаат-паша не
сомневался в этом.—Г. А.).,
19*
291
Джемаль-паша или будет убит на фронте, или же покончит
самоубийством» [545, стр. 351]. Объединение двух
«триумвиров» и изоляция третьего были восприняты об-
щественностью и особенно военными кругами как «из-
бавление от соперника» [472, стр. 307].
Джемаль-паша вынужден был дать согласие на новое
назначение, мотивируя это готовностью «служить родине».
В действительности гордый и тщеславный по натуре
Джемаль-паша чувствовал себя стесненным в Стамбуле, где
было сильно влияние Энвер-паши и Та-лаат-паши. Говоря
словами Крессенштейна, он «смотрел на это назначение как
на подходящую возможность избавиться от стесняющих его
оков, чтобы проявить свои военные способности и умение
командовать, получить простор для своей деятельности»
[704, стр. 45].
И действительно, прибыв в Сирию, Джемаль-паша стал