Алиев Г.З. Турция в период правления младотурок
Подождите немного. Документ загружается.
военному министерству. Упразднены были также
придворный оркестр и придворная итальянская
драматическая труппа. Значительно был сокращен штат
придворной прислуги.
122
Султан был вынужден безропотно покориться предъ-
явленным требованиям.
Тем не менее Абдул Хамиду удалось сохранить в своих
руках 2-ю гвардейскую пехотную дивизию, насчитывавшую
20 тыс.' человек. Хорошо вооруженная, дислоцированная в
Иылдыз-киоске и его окрестностях, эта гвардия, в отличие
от других воинских частей, не была приведена к присяге
верности конституции. Как офицеры, так и нижние чины
этой дивизии всегда пользовались особым благоволением и
заботой султана и потому не примкнули к революционному
движению. Чтобы лишить султана этой сильной опоры,
младотурки заявили, что «ради спокойствия Его Величества
весьма желательно, чтобы он временно переселился во
дворец Бей-лербей» на азиатском берегу Босфора, но Абдул
Хамид решительно отклонил этот «совет» [83, л. 27 об.].
В течение первой половины августа был опубликован ряд
ираде о проведении парламентских выборов в стране, о
неприкосновенности жилищ, о праве свободного выезда за
границу и т. п. 8 августа в Стамбуле открылось Османское
общество прав (Османлы хукук джемиети), а 12 августа —
Османское научное общество (Джемиет-и иттихадие-и
ильмие) [448, стр. 165].
В первый период революции реформаторская деятельность
младотурок почти не встречала противодействия. Султан
безоговорочно санкционировал их требования и старался не
показывать свою ненависть к мероприятиям «турецких
якобинцев».
Но все эти мероприятия носили поверхностный характер и
не могли решить коренных социальных проблем. Между
тем после победы революции перед младотурками, по
выражению А. Сарру, стояли задачи «разрядки
противоречий между различными народами империи,
устранения религиозной розни, претворения в жизнь
обещанного конституцией равенства, уничтожения
фанатизма, проведения чистки в государственном аппарате,
реформы в армии, флоте, упорядочения финансов,
урегулирования спорных вопросов между Турцией и
другими странами и т. п.» [739, стр. 38].
Однако лишь восстановление конституции 1876 г. и
проведение ряда других мер не могли ликвидировать
социальные противоречия и обеспечить экономический,
политический и культурный прогресс страны.
Тем не менее упразднение тайной полиции, отмена
123
цензуры, равно как и другие подобные мероприятия
младотурок, создали благоприятные условия для оживления
общественно-политической, культурной и научной жизни
страны, в частности активизации либеральной прессы, роста
ее авторитета и степени участия в обсуждении
злободневных вопросов.
Накануне революции на турецком языке в Стамбуле
выходили только три малоформатные ежедневные газеты
тиражом от 2 до 15 тыс. экземпляров и несколько журналов.
Кроме того, было несколько изданий на языках
национальных меньшинств и европейских языках. Их
общий тираж не превышал 5 тыс. экземпляров. Число
периодических изданий в Турции было значительно ниже,
чем в Сербии, Болгарии и Греции. С отменой цензуры в
стране возникла по существу новая пресса.
26 июля 1908 г., сразу же после отмены цензуры, было
создано Общество османской печати (Матбуат-ы османие
джемиети) во главе с Абдуллахом Зухди-беем. В тот же
день стала выходить ежедневная газета «Сер-вет-и Фюнун»,
а с 1 августа 1908 г. группа видных писателей и
журналистов (Хюсейн Кязим, Тевфик Фик-рет, Хюсейн
Джахид и др.) начали выпускать «Танин» («Эхо»), которая,
между прочим, с первых же номеров начала печатать
«Мать» М. Горького. 30 июля вышел в свет первый номер
газеты «Икдам», владельцем и редактором которой был
вернувшийся из Египта видный младотурок Али Кемаль-
бей. Одновременно в Салониках младотурецкий комитет
начал выпускать свою официальную газету «„Иттихад ве
теракки" джемиети» («Общество „Единение и прогресс"»).
Возобновил издание своей сатирической газеты «Мизан»
(«Весы») Мурад-бей 18. 4 августа в торжественной
обстановке было открыто государственное издательство
(«Матбаа-и ами-ре»), закрытое в 1901 г.
Новая пресса с самого начала своего существования стала
публиковать материалы, разоблачающие султанских
сановников и членов правительства. Некоторые газеты, как,
например, «Сервет-и Фюнун», требовали отставки кабинета
Саид-паши, «консервативного, далеко стоящего от
принципов революции». Отражая мнение, младотурецкого
комитета, «Сервет-и Фюнун» прямо указывала, что
«большинство министров кабинета Саид-паши— это
деятели старого режима... Частичные заме-
124
ны некоторых министров и других должностных лиц,
произведенные под нажимом публичных манифестаций, не
могут удовлетворить комитет, который настаивает на
полном обновлении правительства».
Далее газета сообщала, что «вчера (3 августа 1908 г.—Г. А.)
к великому везиру Саид-паше явилась делегация комитета
„Иттихад ве теракки" во главе с Рефик-беем и предъявила
требования об отставке правительства. Весьма долго
продолжавшиеся переговоры закончились возгласом
великого везира: „Что же? Вы желаете, чтобы я подал в
отставку? Я готов!" Делегация предпочла молчать, давая
тем самым понять, что таково ее желание» [794,
4.УП1.1908].
В тот же день «Танин» поместила статью, разоблачавшую
правительственные махинации в связи с предстоящими
выборами в парламент. Газета писала, что «комитету
известно содержание тайной циркулярной телеграммы,
посланной правительством, вилайетским властям
относительно кандидатов в будущие депутаты. В те-
леграмме местным властям дается указание заранее на-
метить подходящих людей из административных советов в
качестве будущих депутатов» [799, 4.УШ.1908].
И действительно, 5 августа 1908 г. кабинет Саид-паши ушел
в отставку. Но и новое, первое конституционное
правительство, сформированное 6 августа 1908 г. Кямиль-
пашой, также подверглось яростным атакам младотурецкой
прессы.
Новый великий везир Кямиль-паша, ранее не раз за-
нимавший этот пост, несмотря на свой 80-летний возраст
пользовался репутацией способного, энергичного и главное
«бескорыстного» сановника Абдул Хамида. При
формировании его кабинета возник спор по вопросу о
назначении кандидата на пост военного министра, на
которого, по мнению правящих кругов, должна была
выпасть нелегкая задача — восстановить дисциплину в
армии и упрочить с ее помощью конституционный порядок
в стране.
Младотурецкий комитет настаивал на том, чтобы этот пост
занял губернатор Триполи маршал Реджеп-паша 19, в то
время как султан выдвинул кандидатуру маршала Али Риза-
паши. После долгих споров, как пишет в своих мемуарах
шейх-уль-ислам Джемаледдин Эфенди, султан и на этот раз
вынужден был пойти на уступки [591, стр. 151]. Однако в
связи с внезапной кон-
125
•
чиной Реджеп-паши20 портфель военного министра все-
таки достался ярому стороннику султана маршалу Али
Риза-паше, что лишний раз свидетельствовало о намерении
султана в подходящий момент захватить в свои руки всю
полноту власти.
Несмотря на разногласия между комитетом и прави-
тельством Кямиль-паши по ряду вопросов, решающее слово
в конечном итоге принадлежало комитету. Программа
нового правительства была составлена под диктовку
комитета. В числе первых мероприятий правительство
предусматривало проведение повсеместных выборов
городских управлений. Эта мера была направлена против
попыток отстраненных от службы чиновников старого
режима повлиять на ход предстоящих парламентских
выборов. В одной из статей программы указывалось, что
«правительство считает недействительными все прежние
распоряжения и инструкции, несовместимые с духом
конституции» [799, 9 .VIII. 1908]. Эта статья показывает,
что младотурки стремились сломить законодательное
наследие и административную практику старого режима.
Важное место в программе отводилось преобразованию
центральных административных органов и сокращению
штатов в целях уменьшения расходной части бюджета.
Указывалось, что «должности, учрежденные вследствие
ничем не оправдываемых соображений и совершенно
излишние, должны быть ликвидированы».
Авторы правительственной программы, однако, уклонились
от изложения позиции кабинета по наиболее важным
социально-экономическим проблемам (аграрное и рабочее
законодательство, национальный вопрос и т. п.). Вместе с
тем в программе указывалось, что «текущие дела, за
исключением не терпящих промедлений, откладываются
как вследствие недостатка времени, так и потому, что
правительство считает своим долгом ждать созыва
парламента, который и определит окончательное
направление как внутренней, так и внешней политики
страны» [799, 9.7111.1908].
Несмотря на такую оговорку, в программе нашло отражение
стремление младотурок избавиться от гнета
капитуляционного режима. «Правительство,— отмечалось в
программе,— с согласия заинтересованных государств
постарается уничтожить исключительные привилегии,
которыми пользуются подданные некоторых держав
126
в Турции вопреки общепринятым нормам международного
права, согласно каким-то устаревшим условиям и обычаям.
Оно постарается создать общие условия, внушающие всем
державам доверие в то же время показывающие
иностранцам бесполезность их привилегий». Намекая па
необходимость «ревизии и пересмотра коммерческих
договоров», авторы программы, как бы обращаясь к
великим державам за поддержкой, писали: «Турция
находится в настоящее время на таком нравственном
уровне, при котором нужно считаться с ее обидчивостью»
[799, 9.VIII. 1908].
Правящие круги Турции, запугивая Европу возможностью
падения «первого конституционного правительства», если
оно не получит хотя бы «моральную поддержку» Европы,
настойчиво проводили мысль о необходимости действовать
в мире и согласии с иностранцами. «Мы торжественно
заявляем,— писала „Икдам", излагая правительственную
программу,— что правительство Его Величества сделает
все, чтобы жизнь и имущество иностранцев, равно как и
наших соотечественников были в полной безопасности»
[790, 11.УШ.1908].
Идея «мира между народами и классами» в те дни занимала
важное место в повседневной деятельности «Иттихад ве
теракки». В циркуляре комитета от 15 августа 1908 г.,
адресованном всем редакциям турецких газет, говорилось:
«В первый и последний раз мы приглашаем османскую
прессу не помещать статей, посягающих на единение всех
народностей Турции или затрагивающих чувство различных
национальностей, а равно статей, оскорбляющих самолюбие
людей всех сословий и всех состояний. Газеты и журналы
не должны помещать статьи, касающиеся Египта, Боснии и
других провинций, пользующихся известными
привилегиями. Все лица, виновные в нарушении этого
распоряжения, будут считаться изменниками родины» [см.:
53, л. 147; 801, 1924, № 140].
Действуя в этом направлении, младотурки вели переговоры
с представителями нетурецких общин с целью создать, как
они сами говорили, «25-миллионную нацию османцев»21. С
помощью такой пропаганды младотурки стремились
замаскировать шовинистическую направленность своей
идеологии.
Половинчатый, поверхностный характер младотурец-кой
революции нашел отражение также в новой про-
127
грамме партии «Иттихад ве тераккй», Принятой в середине
сентября 1908 г. Салоникским (тайным) конгрессом
партии22.
Основное место в программе занимали поправки к
конституции и избирательной системе. Конституция, по
мнению руководителей комитета, должна была
удовлетворить оба стремления младотурок — либеральное
и национальное, осуществить чаяния молодой на-
циональной буржуазии, выражавшиеся в лозунге «Турция
принадлежит Турции».
Изменения, внесенные новой программой «Иттихад ве
тераккй» в конституцию, выразились в следующих
основных положениях:
1. Однопалатная система народного
представительства (Хейет-и мебусан), избираемого сроком
на четыре года из расчета один депутат на 50 тыс. жителей
мужского пола.
2. Избирательным правом первой степени
должны пользоваться все османские подданные мужского
пола старше 20 лет23, являющиеся плательщиками прямых
налогов и проживающие не менее года в данном изби-
рательном округе.
3. Депутаты должны быть не моложе 30 лет и
уметь
говорить по-турецки24.
4. Правительство должно нести
ответственность перед парламентом, а не перед султаном,
как это предусматривалось конституцией 1876 г.
5. Во изменение ст. 62 и 113 конституции
чрезвычайные права султана были несколько ограничены:
за султаном сохранялось право назначать лишь треть числа
сенаторов с мандатом на ограниченный срок25.
Другие поправки к конституции провозглашали право
«свободно» создавать политические организации, объяв-
ляли турецкий язык единственным официальным госу-
дарственным языком, вводили воинскую повинность для
всех подданных независимо от национальной принад-
лежности и вероисповедания.
С целью предотвратить возможность использования
выборов для каких-либо политических манифестаций ц|
выступлений, авторы поправок ввели статьи, согласно
которым избиратели должны были, прежде чем подойти к
урнам, «помолиться под руководством имама (или
священника, если избиратель христианин) о продлении
жизни султана и о прославлении его имени; после голо-
128
сования избиратель обязан был „немедленно возвратиться
домой"» [343, стр. 201].
В то время как маловажные вопросы занимали в программе
младотурок значительное место, такие злободневные
вопросы, как рабочее законодательство, наделение крестьян
землей, право самоопределения национальных меньшинств
и т. п., почти не нашли в ней отражения. Ее авторы весьма
неохотно и в туманных формулировках заявляли, что
«будут предложены законы, которые позволят крестьянам
стать собственниками земель, при условии, чтобы не
нарушались охраняемые законом права собственности
нынешних землевладельцев» [604, стр. 209].
Ст. 15 младотурецкой программы обещала уточнить
расчеты при определении ашара и провести кадастр, а ст.
13, касаясь рабочего законодательства, также в весьма
неопределенной форме заявляла, что в будущем будут
предложены законопроекты, регламентирующие взаимные
права и обязанности рабочих и работодателей [604, стр. 209
—210].
Ст. 16 и 17, посвященные образованию и просвещению,
требовали, чтобы преподавание во всех государственных
школах, а также в средних и высших учебных заведениях
велось на турецком языке. Эти пункты отражали
шовинистический курс младотурок, не считавшихся с
интересами петурецкогр. населения даже тех районов, где
оно составляло подавляющее большинство. В конце своей
работы младотурецкий конгресс тайно избрал центральный
комитет (меркез-и умуми) партии, в который вошли
Хюсейн Кадри, Энвер-бей, Мидхат Шюкри Хайри, Талаат-
бей, Ахмед Риза-бей, Хабиб-бей и Ибрагим Хафиз
Ипекли26.
Как в своей программе, так и в повседневной деятельности
младотурки опирались на привилегированные классы, а не
на народные массы.
Парламентские выборы были двухстепенные. Вначале
выбирались так называемые выборщики, которые в свою
очередь должны были избирать депутатов парламента.
Младотурецкий комитет использовал все свое влияние,
чтобы получить в парламенте подавляющее большинство. С
этой целью младотурки всячески препятствовали во время
выборов свободному волеизъявлению нетурецких народов
империи.
В донесении генерального консула Беляева из Измира
9 Г. 3. Алиев
129
от 30 сентября 1908 г. сообщается, что «власти Делаю-г все,
чтобы обеспечить за турками большинство, разделив в
городе выборные участки, рассчитанные таким образом,
чтобы в каждом участке по количеству населения
большинство осталось за ними. В результате в четырех из
пяти выборных участков прошли исключительно турки и
лишь в одном — греки. Армянам же не удалось провести ни
одного выборщика». Последний фазис выборов в
Измирском санджаке,— добавлял консул,— «прошел
довольно бурно». В донесении далее говорится, что
«допущенный властями произвол сильно раздражал
греческое население и вызвал в нем не только охлаждение к
туркам после недавнего братания, но и разочарование в
новом режиме» [58, л. 35].
Правда, в ряде районов младотуркам не удалось достичь
своей цели. Русский генеральный консул в Трабзоне Бранд
сообщал, что во время выборов депутатов от Трабзонского
вилайета большинство «оказалось приверженцами старого
режима», враждебно относящимися к младотурецкому
движению. Консул Бранд объяснял это тем, что «партия
младотурок... здесь вовсе не сильна и среди местного
населения имеет мало приверженцев» [59, л. 57].
Однако среди депутатов-нетурок было немало сторонников
младотурецкого комитета, что свидетельствует о том, что
буржуазные националисты, как турки, так и нетурки,
находили «общий язык», особенно там, где речь шла об
отстранении от активного участия в политической жизни
страны подлинных представителей трудового народа. Тем
не менее преобладание турецкого элемента, по мнению
лидеров комитета, должно было обеспечить за партией
«Иттихад ве теракки» привилегированное положение в