БРОНЗИНО
пастухи, что гонят стадо к
дому;
косны возле тучных
хлебов и т. д.). Эмоциональное воздействие произве-
дений
усиливается тонко продуманной колористичес-
кой
гаммой, соответствующей состоянию погоды и
времени года. Здесь уже нет пестроты и дробности
предыдущих картин, в каждой композиции господ-
ствует
единая тональность. Заснеженная земля в со-
седстве с голубовато-зеленым льдом прудов и тускло-
синим
небом создает ощущение стылого
холода
в
«Зиме». Ржавая листва, блеклая бурая трава, рыжие
бока коров, грязная глинистая дорога выстраивают
цветовой ряд поздней осени. Столь же наполнена жиз-
ненным
смыслом разработка цвета и в
других
карти-
нах цикла. Глядя на эти произведения, зритель про-
никается
ощущением глубокого единства жизни
человека и природы, осознанием того, что подлинная
ценность
бытия в этом единстве и состоит.
Созданные
в конце жизни работы Брейгеля зна-
менуют еще один этап. Художник как бы вплотную
приближается к народу, создавая характерные типы и
сцены
его быта («Крестьянская
свадьба»
и «Крестьян-
ский
танец», обе — 1568, Вена, Художественно-исто-
рический
музей). Колорит теперь строится на круп-
ных цветовых пятнах первопланных фигур.
«Танец»
весь пронизан вихревым движением, в стихии пляски
есть что-то исступленно-самозабвенное. Бурной дина-
мике
танцующих противостоит тихий покой деревен-
ской
улочки с ее пушистыми деревьями, уходящими
вдаль. В
«Свадьбе»
событие происходит в замкнутом
пространстве, заполненном людьми, сгрудившимися
вокруг диагонально расположенного длинного стола.
Изображены,
казалось бы, праздничные сцены, но в
лицах участников нет ни веселья, ни радости. Облик
их разнообразен — здесь старики, молодежь, женщи-
ны,
дети. Художник очень наблюдателен, остро под-
мечая индивидуальные жесты, мимику
грубоватых
физиономий;
он видит и то, что
чувства
крестьян при-
митивны,
оставаясь на уровне животного инстинкта, и
это
тревожит мастера как свидетельство греховного
несовершенства человеческой натуры. Противоречие
между
жизнью природы и человеком, наметившееся в
«Крестьянском танце», получает трагическое заверше-
ние
в картине
«Слепые»
(1568, Неаполь, Нац. галереи
Каподимонте).
Вереница уродливых слепцов, вслед за
поводырем падающих в
воду,
символизируют безыс-
ходную
участь
заблудшего в пороках человечества. И тут
же мы вновь видим вечную прелесть природы, живу-
щей
своей мирной и тихой жизнью. Создав философ-
скую притчу, полную горечи и пессимизма, несомненно
навеянную реальным драматизмом рубежно-револю-
ционного
периода истории Нидерландов, мастер транс-
формирует религиозные представления о мире в по-
этическую метафору безмерной и грозной власти слепой
судьбы.
Творчество Брейгеля — вершина и итог разви-
тия
Возрождения в Нидерландах, причем итог кри-
зисный.
С одной стороны, художник максимально
использует мотивы новой, антропоцентрической ре-
нессансной
философии для создания обобщенных
образов мира и человека в нем. С другой, он явно
демонстрирует свое разочарование в якобы безгра-
ничных
возможностях человека, а следовательно, и
разочарование в самих ренессансных идеях, пред-
восхищая тем самым наступление новой эпохи, свя-
занной
с формированием маньеризма.
Искусство Брейгеля во всей его глубине не имело
непосредственных продолжателей, хотя различные
стороны его наследия оказали активнейшее воздей-
ствие на развитие пейзажа, бытового жанра, натюр-
морта последующих десятилетий. Два сына Брейгеля
также были живописцами. Старший — Питер Брей-
гель, прозванный
«Адским»,
часто копировал произ-
ведения отца. Сам же создавал преимущественно гру-
бовато-сатирические сценки из крестьянской жизни.
Вторым сыном мастера был Ян
Брейгель
Старший
(«Брейгель Бархатный»), Сын последнего, Ян Брей-
гель Младший, также был живописцем и посвятил
свое творчество пейзажу, флоре и фауне.
Лит.: Климов Р. Питер Брейгель Старший. М., 1954;
Львов
С.Л. Питер Брейгель Старший. М., 1971;
Гершензон-
ЧегодаенаН.М.
Брейгель. М., 1983;
FriedlanderM.J.
P. Bruegel.
Berlin, 1921; Tolnay Ch. P. Bruegel
1'Ancien.
Bruxelles. 1935;
Gerard
J. Bruegel et son epoque. Bruxelles, 1978.
Л.А.
БРОНЗИНО, Аньоло (Bronzino, Agnolo). 1507, Мон-
тичелли
— 1572,
Флоренция.
Итальянский живопи-
сец.
Мастер флорентийской школы. Ученик Пон-
тормо.
Работал во Флоренции, Пезаро, Риме.
Придворный
портретист флорентийских герцогов
Медичи.
Бронзино во многом обязан своим твор-
ческим
формированием Понтормо, в мастерскую
которого он поступил ок.
1518—19
и с которым со-
трудничал до конца
1520-х,
участвуя
в работе над
живописной
декорацией капеллы Каппони (1526—
28, Флоренция, церковь Санта Феличита). Разносто-
ронне
одаренный живописец, автор ряда росписей и
алтарных картин, Бронзино особенно полно проявил
себя как портретист. Его ранние портреты («Гвидо-
бальдо делла Ровере», ок.
1530—32,
Флоренция, Уф-
фици;
«Уголино Мартелли», ок. 1536, Берлин, Гос.
музеи; «Юноша», ок.
1536-38,
Музей Метрополи-
тен,
и др.) с их меланхоличностью, элегантностью
линий,
изысканной остротой силуэтов выдают вли-
яние
Понтормо. Расцвет творчества Бронзино-порт-
ретиста приходится на
1540-е,
когда он вырабаты-
вает собственный, ставший классическим для
маньеристического искусства 16 в. портретный стиль,
холодный и репрезентативный. Точность и острота
54