423
відрізнятись навіть у членів однієї і тієї ж сім’ї. Що вже говорити про відмінності, які існують в
традиціях різних етнічних спільнот, різних релігійних, філософських і правових систем.
Відмінності в традиціях можна поділити на дві групи. По-перше, це змістовні відмінності в нормах
різних спільнот. Існують положення, приблизно однакові для всіх
спільнот («сім’я», «шлюб»,
«батьківство», «материнство»), в той же час принципово різним може бути розуміння функцій (а
отже і прав та обов’язків) членів сім’ї, господарської діяльності в сім’ї, способів створення і
припинення сімейних відносин тощо. По-друге, - це різна пропорція і авторитет норм різного
характеру. Так, однакова
за змістом норма у різних суспільствах може фігурувати як норма етична,
релігійна або правова, крім того, різні нормативні фактори мають різне значення в різних
культурах (наприклад, в країнах мусульманської традиції переважає вплив релігійних норм, в
інших (Китай, Японія) – етично-світоглядні традиційні норми, в європейських країнах – правові
норми).
В міжнародному приватному
праві колізія правопорядків традиційно зводиться до колізії
правових норм. Інша ж частина нормативного поля залишається поза увагою юрисдикційних
органів, що може деяким чином викривляти вірне уявлення про нормативну регламентацію
сімейних відносин, а далі приводить до неправильного розуміння норм національного
правопорядку. «Нові відносини» в сімейному праві в більшості випадків не мають правової
регламентації в законодавстві держави, а лежать на межі релігійних, етичних, моральних норм,
традицій та узвичаєностей. Щоправда, існує загальноприйняте положення про встановлення змісту
і тлумачення іноземного права, про необхідність здійснювати їх у відповідності з правом, що
застосовується. Проте це положення досить проблемне з практичної точки зору.
В міжнародному приватному праві щодо
даних відносин можна виділити проблему
введення цих відносин в правове поле та проблему належного права.
Проблема введення відносин в правове поле. Сім’я за своєю природою є інститутом
складним і багатоплановим, чутливим до ціннісних змін і досить консервативним. Сімейні
відносини є точкою пересікання великої кількості культурних і соціальних проблем. І
тут не тільки
між різними країнами, але і між прибічниками різних світоглядних позицій в межах однієї держави
може бути відсутнім однозначне відношення до них. Тому введення нетипових, проблемних
відносин в сферу права є питанням надзвичайно складним, оскільки воно означає формальне
схвалення однієї зі спірних позицій.
З іншого боку, нестандартні відносини інколи
однозначно вимагають правової
регламентації, оскільки вони безпосередньо можуть торкатись життєво важливих прав та інтересів
людини. Така регламентація може відбутися двома шляхами – через поступове напрацювання
практики (передусім судової) або через прийняття законів. Найбільшого успіху в сфері
регламентації вказаних відносин досягли країни Америки та Західної Європи. В праві інших
держав вказані відносини
або не врегульовані зовсім, або врегульовані в мінімальному обсязі, а це
створює умови для виникнення колізій, при чому останні можуть свідчити не лише про конфлікт
правопорядків, а й про зіткнення традицій і культур.
Проблема належного права. Для вирішення колізійних питань будь-яких відносин з
іноземним елементом, необхідно встановити який правопорядок
буде для них найбільш
компетентним. Для цього необхідно визначити, що є суттю правовідносин, їх внутрішнім змістом і
ціллю. В свою чергу, для цього необхідне чітке, напрацьоване практикою, розуміння відносин, їх
змісту, структури, системи, а головне – стандартів «нормальності», приналежності для таких
відносин, які ляжуть в основу правової норми відносно них. В умовах
невизначеності внутрішніх
правових систем відносно проблемних питань адекватне системне колізійне регулювання
практично неможливе.
Отже, для правильної кваліфікації нестандартних відносин, перш за все необхідна
визначеність і чіткість внутрішньої правової системи самої держави щодо даних відносин, тобто
повинне існувати однозначне ставлення суспільства та юрисдикційних органів. Далі належить
встановити яка суть, зміст вкладається
в розуміння даних відносин в іноземній країні. В іншому ж
випадку кваліфікувати такі відносини надзвичайно важко.
Що дійсності шлюбу, укладеного за межами України, ЗУ «Про міжнародне приватне
право» в статті 58 визначає, що такий шлюб вважається дійсним в Україні за умови додержання
щодо громадянина України вимог Сімейного кодексу України щодо підстав
недійсності шлюбу.
Шлюб, укладений за межами України без участі громадянина України відповідно до права