- определение общественного благосостояния с точки зрения инди-
видуализма предполагает, что можно выяснить предпочтения индивидов и
свести их в один комплексный показатель (т.е., можно построить функцию
общественного благосостояния). Однако доказано, что технически невоз-
можно построить показатель такого рода, соблюдая при этом некие мини-
мальные нормы этического и логического порядка («теорема о невозмож-
ности» Кеннета Эрроу). Таким образом, есть опасность, что значение пока-
зателя общественного благосостояния будет зависеть не столько от пред-
почтений индивидов, сведенных в этот показатель, сколько от того, каким
образом они сводились. Поэтому некоторые авторы предпочитают опреде-
лять оптимальные решения социального характера не на основе некоего
показателя сведенных воедино предпочтений индивидов (функции обще-
ственного благосостояния), а на основе простой функции государственно-
го предпочтения, соответствующей только предпочтениям ответственных
лиц, принимающих государственные решения. Это равносильно предпо-
ложению о том, что в условиях представительной демократии предпочте-
ния «представителей», избранных голосованием, достаточно прямо соот-
носятся с предпочтениями тех, кто их избирал. Даже если этот анализ
вдохновлен посылками индивидуализма, он вполне логично сможет при-
вести нас к положениям органической школы (не из философских, а из
практических соображений).
Несмотря на те пределы, о которых было сказано, и за исключением
тех случаев, когда в явном виде упоминается обратное, теория благосос-
тояния придерживается по преимуществу индивидуалистского определе-
ния общественного благосостояния. Она также предполагает - опять же,
когда явно не утверждается обратное - что функции полезности
индивидов независимы, и что всякое увеличение полезности одного без
уменьшения полезности других соответствует росту общественного
благосостояния, что представляет собой не что иное как критерий Парето, но
это выражение уже не обязательно будет истинным, если значения
индивидуальной полезности независимы, например, по причине альтруизма
или зависти.
Одна из основных причин, почему индивидуалистское определение
общественного благосостояния представляет такой интерес, состоит в том,
что это определение позволяет простым способом охарактеризовать бизнес-
план. Полностью он описывается значениями полезности индивидов -
членов изучаемого сообщества.
Мы доказали, что по первой теореме экономики благосостояния кон-
курентное равновесие - это оптимум по Парето, по крайней мере - если
этот оптимум существует и если выполняется ряд условий. Тогда свобода
принятия решений, направленных на оптимизацию у индивидов и пред-
приятий на рынке приводит к тому, что решения в ситуациях обществен-