Статья Борытко Н.М. Журнал: «ИЗВЕСТИЯ ВОЛГОГРАДСКОГО
ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА»
Выпуск № 1 / 2005
В воспитании одновременно выделяют три аспекта, рассматривая его как социальное явление, процесс и деятельность. Философско-антропологический подход к воспитанию соотносит воспитание с духовным бытием человека. Гуманистическая традиция требует от индивида быть достойным великой культуры, которую создало человечество. Социокультурный аспект бытия воспитанника обеспечивается в рамках культурологического подхода через организацию педагогически целесообразной среды. Системный подход позволяет организовать среду в социокультурное воспитательное пространство, технологизируя воспитательный процесс, повысив степень целостности воспитательных влияний. Средовый подход и понимание воспитания как социокультурного феномена хорошо подчеркивают его значимость, актуальность для общества. В гуманистической педагогике воспитание рассматривается как гуманитарная практика в трех аспектах (социальное явление, процесс и деятельность), отражающих три аспекта духовного бытия человека: его социокультурное (выбор и осуществление культуросообразного образа жизни и поведения), индивидуальное (самостановление субъектом культурного процесса) и сопричастное бытие. Специфика гуманитарного понимания воспитательных явлений и процессов, проектирования и освоения воспитательной деятельности заключается в том, что:
• воспитание обращено к человеческой сущности и может быть понято лишь в логике качественных изменений человека;
• воспитательный процесс - это процесс возрастания субъектности человека: самоопределения и самоутверждения его в социокультурной среде;
• механизм воспитания сводится к ценностно-смысловой сотрансформации субъектов воспитательного процесса (педагога и воспитанника) в едином смысловом пространстве взаимодействия;
• ситуация воспитания имеет диалогический характер, когда внешнее взаимодействие является условием и предпосылкой становления внутреннего мира каждого из его субъектов.
Выпуск № 1 / 2005
В воспитании одновременно выделяют три аспекта, рассматривая его как социальное явление, процесс и деятельность. Философско-антропологический подход к воспитанию соотносит воспитание с духовным бытием человека. Гуманистическая традиция требует от индивида быть достойным великой культуры, которую создало человечество. Социокультурный аспект бытия воспитанника обеспечивается в рамках культурологического подхода через организацию педагогически целесообразной среды. Системный подход позволяет организовать среду в социокультурное воспитательное пространство, технологизируя воспитательный процесс, повысив степень целостности воспитательных влияний. Средовый подход и понимание воспитания как социокультурного феномена хорошо подчеркивают его значимость, актуальность для общества. В гуманистической педагогике воспитание рассматривается как гуманитарная практика в трех аспектах (социальное явление, процесс и деятельность), отражающих три аспекта духовного бытия человека: его социокультурное (выбор и осуществление культуросообразного образа жизни и поведения), индивидуальное (самостановление субъектом культурного процесса) и сопричастное бытие. Специфика гуманитарного понимания воспитательных явлений и процессов, проектирования и освоения воспитательной деятельности заключается в том, что:
• воспитание обращено к человеческой сущности и может быть понято лишь в логике качественных изменений человека;
• воспитательный процесс - это процесс возрастания субъектности человека: самоопределения и самоутверждения его в социокультурной среде;
• механизм воспитания сводится к ценностно-смысловой сотрансформации субъектов воспитательного процесса (педагога и воспитанника) в едином смысловом пространстве взаимодействия;
• ситуация воспитания имеет диалогический характер, когда внешнее взаимодействие является условием и предпосылкой становления внутреннего мира каждого из его субъектов.