
Основы педагогического мастерства ' 35
ционное обучение больше внимания уделяет пове-
дению учащегося, чем его мышлению, и потому ре-
бенок познает не столько предмет, сколько то, как
ему следует вести себя, привыкает держать свои
мысли при себе. [...]
В том идеале колледжа, который видится мне,
не будет зачетов, ученых степеней и обязательных
к изучению дисциплин. Человек будет познавать
то, к чему он склонен. [...]
Внутреннее, сущностное образование в идеаль-
ном колледже будет доступно каждому, было бы
только у него желание, потому что к росту и разви-
тию способен любой человек. Студентами такого
колледжа смогут стать как творческие, одаренные
дети, как гении, так и умственно отсталые люди
(потому что даже слабоумные в состоянии пости-
гать эмоционально и расти духовно). Этот колледж
не будет ограничен стенами конкретного здания или
конкретными сроками обучения, как не может быть
ограничен какими-то пространственными и времен-
ными рамками сам процесс познания, и препода-
вать в нем сможет каждый, кому есть чем поде-
литься с другими. Курс обучения в этом колледже
будет продолжаться всю жизнь человека, ибо чело-
век познает всю жизнь. Возможно; даже смерть сто-
ит зачесть как отдельный курс, как философское
прозрение, как высокообучающий жизненный опыт.
Идеальный колледж станет своего рода тихой га-
ванью образования, в которой каждый сможет по-
пытаться найти себя, выяснить, кто он такой и к
чему он стремится, чем
он
хорош и чем плох. Здесь
люди смогут изучать самые разные дисциплины,
посещать самые разнообразные семинары, и даже
если они не будут знать, насколько им нужен тот
2*