Специфика чувства вины в контексте родительского отношения
Солодкова Я.А., г. Нижний Новгород,
НГПУ
Прежде чем приступить к анализу специфики чувства вины в контексте родительского
отношения, мы считаем необходимым в краткой форме определить саму сущность феномена
чувства вины.
В своей работе «Психология эмоций» К.Э. Изард пишет:…«Вина возникает при
неправильном действии. Поведение, которое вызывает вину, нарушает моральный,
этический или религиозный кодексы. Обычно люди чувствуют вину, когда осознают, что
нарушили правило или переступили границы своих собственных убеждений. Они могут
чувствовать вину за отказ от принятия на себя ответственности» (К.Э. Изард, 1999, стр.372).
Исходя из этого, можно дать такое определение: вина это эмоция, возникающая в
результате нарушения собственных правил, убеждений, за выполнение которых человек
принял на себя ответственность.
Как в зарубежной (Р. Мэй, Дж. Келли, Л. Фестингер, З. Фрейд, К. Хорни и др.), так и
отечественной (Г.А. Брандт, А.М. Лобок, С.Р. Пантилеев, А.П. Растигеев, Г.Х. Шингаров,
В.Г. Щур и др.) психологии существует немало точек зрения на проблему чувства вины.
Вместе с тем наиболее интегральная позиция отражена в концепции К. Муздыбаева,
согласно которой вина рассматривается, как способ проявления самооценки, т.е. такого
рефлексивного отношения человека к себе, когда его Я выступает одновременно в виде
субъекта и объекта самоанализа, и тесно связана с социальной ответственностью. В свою
очередь автор определяет социальную ответственность, как склонность личности
придерживаться в своем поведении общепринятых в данном обществе социальных норм,
исполнять ролевые обязанности и ее готовность дать отчет в своих действиях (К. Муздыбаев,
1993).
Одной из сфер проявления ответственности, и, соответственно, возможного
возникновения чувства вины, является область семейных отношений, предполагающая
ответственность за семью в целом – за ее настоящее, прошлое, будущее, деятельность и
поведение членов семьи, перед собой и семьей, перед ближайшим социальным окружением
и той частью общества, к которой принадлежит семья, и, в частности, ответственность
родителей за воспитание и развитие детей (В.Н. Дружинин, 2000).
Исходя из вышесказанного, рождение ребенка, принятие родительской роли – это
возложение родителями на себя ответственности за судьбу ребенка и перед безличной
природой (своей совестью), и перед социумом, что свидетельствует о том, что родительская
ответственность, как явление, по своей природе дуальна. В ее структуре, как и в остальных
компонентах родительства, выделяют единство трех составляющих. Когнитивная
составляющая включает представления об ответственном и безответственном поведении
родителя, о распределении ответственности между супругами в других семьях и в своей
семье. Эмоциональная составляющая распространяется на отношения к распределению
ответственности в семье, эмоциональные переживания, связанные с этим, и оценку себя как
родителя с точки зрения ответственности. И, наконец, поведенческая составляющая касается
контроля своего поведения и происходящих событий, характеризуется занимаемой ролью в
семье (Р.В. Овчарова, 2003).
Вместе с тем, по мнению ряда авторов (О.А. Гаврилица, Е.А.Здравомыслова, И.С. Кон,
Р.В. Овчарова, А.А.Темкина и др.), мужчины и женщины в понятие ответственности
вкладывают разное содержание, в некоторой степени обусловленное различной гендерной
социализацией. Так, наиболее распространенным и доминирующим гендерным контрактом в
российском обществе является «контракт работающей матери», в соответствии с которым
женщине предписывается работать и быть матерью, при этом совмещение нескольких
социальных ролей способствует возникновению у женщины внутриличностного конфликта