Ястребицкая А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке

Подождите немного. Документ загружается.

когда речь шла о знатном должностном лице, выбирался иллю-

стратором произвольно, соответственно представлениям, бытую-

щим в народной среде.

ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ

Чрезвычайная полисемантичность средневекового костю-

ма, проблемы и перспективы изучения отдельных его элементов,

выявленные социолингвистическими и культурантропологически-

ми исследованиями последних десятилетий, так же как и расши-

рение наших представлений о средневековой культуре в целом, о

присущей Средневековью картине мира и специфике преломления

ее в памятниках письменности, иконографии выявили круг про-

блем, над которыми практически не задумывались историки ма-

териальной культуры не только прошлого века, но и первой

половины нынешнего. Одна из таких проблем связана, как уже

отмечалось выше, с терминологией одежды. Как соотносятся на-

звания, обозначения костюма, вещи с ее реальным фасоном,

внешним видом — особенно в позднее Средневековье, когда

изменения происходили чаще, а мода стала скоротечной, когда,

наряду с сословным, традиционным «старым» костюмом соседст-

вовали новые его виды и элементы? И в какой мере приложимы

современные классификационные категории видов одежды к сре-

дневековой терминологии костюма?

Средневековье отличало «нижнее», «верхнее» платье и еще

платье, надевавшееся поверх обоих. Но употребление этих отдель-

ных видов одежды отличалось от современного. Нижнее белье в

нашем понимании — рубаха, штаны, изготовлявшиеся из льна, ар-

хеологически практически не сохранились. Редко оно присутствует

в изобразительном материале, так же как в письменных источни-

ках. Не всегда адекватны и однозначны, как мы могли видеть это

выше на примере рок, шаубен XVI в., манте ль, различия между

«нижним» и «верхним» платьем, так же как «верхним» и тем, что

надевалось еще поверх, причем это последнее могло быть надето

не только в церковь, но и дома. Не менее условны обозначения

типа «новое», «старое». Так, в 1343—1344 гг. при французском

дворе, откуда тогда начала свое движение мода на короткое и узкое

мужское платье, в многочисленных инвентариях делаются разли-

чия: «de novo» и «de antiquo». При этом последнее относилось к

еще не ношенной, но длинного фасона мужской одежде.

Осложняют реконструкцию реального костюма и региональные

вариации названий типа одежды. Исследователи стремятся опе-

399

реться на какие-то общие и относительно бесспорные понятия

как например mantel, в своей изначальной форме представлявший

несшитый четырехугольный кусок ткани или покрой типа пончо;

heuke или фр. houppelande — просторное облачение, с поясом,

длиной до колен, иногда до земли, с длинными широкими рука-

вами, частично открывающими руки.

Лишь одна немецкая Shaube XV в. более или менее близка к

пальто в современном смысле: длинные полуприлегающие рукава,

передняя застежка, поднимающийся воротник.

Другая проблема, тесно связанная с первой, — критика источ-

ника, письменного или изобразительного, из которого черпается

описание костюма, терминология одежды. При анализе необходи-

мо учитывать его происхождение, особенности, присущие жанру,

специфику фразеологии, клише и т.п. Общим для средневековых

памятников, как источников свидетельств о костюме, является то,

что они в принципе не ориентированы на описание индивидуаль-

ного. В рыцарских романах, изобилующих характеристиками кос-

тюма, в центре — идеальный тип, модный идеал. Описания одежды

носят символический характер. Их «точность» в изображении

деталей, цвета и тд. подчинена задаче раскрыть статус и характер

героя, прояснить его действия, поступки, не более того.

Не дает адекватного отражения действительности и моралисти-

ческая литература. Ее критика не имеет в виду реальную ситуацию,

преследуя преимущественно и прежде всего цель дидактическую —

воспитание благочестия. Исследовавшая эту сторону проблемы

австрийский историк повседневной культуры Хелыа Шупперт

подчеркивает сильную связь с традицией, «требованиями жанра»

авторов средневековых трактатов, выступавших с критикой костю-

ма и излишеств моды. Терминология этих произведений, пишет

Шупперт, зачастую восходит к Библии, отцам церкви, канонам

проповеднического искусства. Через столетия, вплоть до эпохи

барокко, повторяются слова, выражения, целые пассажи — типа

«длинные одежды», «высокие головные уборы», «деревянная обувь»,

«длинные рукава на одежде», «разрезы на мантель и туниках»,

«длинные шлейфы» и тд.

Через всю моралистическую литературу Средневековья прохо-

дит метафора «павлиний хвост», восходящая к проповеди Григория

Назианзина, осуждавшего женщин за щегольство

длинные шлей-

фы как олицетворение греха «гордыни». Она не имеет фактически

отношения ни к реальному типу платья, ни головного убора. Эти

и подобные описания вне времени

Таким образом, взятое в отдельности понятие, изображение

костюма, так же как и его описание, не могут быть истолкованы

400

однозначно, как прямое воспроизведение реальности. Путь к ней,

полагают сегодня историки культуры, лежит через критический

сравнительный анализ свидетельств источников разных типов и

жанров, через выявление «за планом выражения» плана «содержа-

ния»: культурного кода, социальных функций, мифологических

представлений. Особый интерес, с точки зрения социокультурного

анализа, представляют источники, сочетающие текст и образ (как,

например, редакции «Саксонского зерцала» или «Корабль Дура-

ков» Себастиана Бранта, нюрнбергская «Шембартская хроника»,

описывающая масленничные карнавалы и костюмы их участни-

ков). Анализ слова и образа вещи в их взаимосвязи позволяет

реконструировать развитие реального костюма, разграничить ре-

ально существовавшие его формы, типы, моду от рожденных

фантазией и мифомагическими представлениями создателей исто-

рического памятника, равно как и выявить факторы, влияющие на

него, проследить все возрастающее в позднее Средневековье воз-

действие городской моды.

Внимание исследователей сегодня сосредоточено на выработке

продуктивных методик, позволяющих прояснить терминологию,

отделить топосы от реальных для рассматриваемого времени обо-

значений форм одежды, выяснить факторы, стоящие за сменой

общих понятий другими, — конкретизирующими и специфичес-

кими. Это предполагает соединение разных подходов и приемов

анализа: социолингвистического, филологического, историкоан-

тропологического. Вместе с тем, нельзя не признать, что при всем

обилии сегодня трудов, посвященных средневековому, в том числе

и городскому костюму, наука находится все же лишь в начале пути

его подлинного изучения.

Примечания

См.: Оболенская С.В. «История повседневности» в современной

историографии ФРГ//Одиссей, 1990. М., 1990. С. 182—198.

См.: Дюби

Ж.

Развитие исторических исследований

во

Франции после

1950//0диссей, 1991. М., 1991. С. 48-59.

Коска /. Sozialgeschichte. Göttingen, 1986. S. 167; Lüdke A Was ist und

wer treibt Alltagsgeschichte//Alltagsgeschichte. Zur Rekonstruktion historischer

Erfahrung und Lebenswesen. Frankfurt а. M.; N.Y., 1990. S.9—47.

Geschichte von unten/Hrsg, von Hubert Ch. Ehalt. Wien; Köln; Graz,

1984. S.7-40.

401

Kohler

Zum Geleit: Alltag im 16. Jahrhundert / Hrsg. von Kohler A.

Lutz H. München, 1987. S. 9—22; Irsigler Fr. Kaufsmannsmentalität іщ

Mittelalter // Mentalität und Alltag im Spätmittelalter... S.53—75.

Rosener W. Sozialgeschichte und mittelalterliche Realienkunde // Erfor-

schung von Alltag und Sachkultur des Mittelalters. Wien, 1984. S.88—98.

См.: Stadt und Fest / Hrsg. von Hugger P. Stuttgart, 1987. S.7—10.

Jaritz G. Alltag zwischen Ewigkeit und Augenblick. Einfuhrung in die

Alltagsgeschichte des Mittelalters. Wien; Köln, 1989. S.9—12.

Бродель Ф. Структуры повседневности. Возможное и невозможное.

М., 1986. С.38-39.

Le GoffJ. La civilisation de TOccident medieval. P., 1964.

Brodel F. Civilisation materielle, economie et capitalisme XVe—XVIIIe

siecle. P., 1979. T. 1-3.

См.: Ястребицкая A.JI. Повседневность и материальная культура

Средневековья в отечественной медиевистике // Одиссей, 1991. С. 84—

102; см. также: Карсавин Л.П. Философия истории. Берлин, 1923

(Переиздание работы см.: Памятники религиозно-философской мыс-

ли Нового времени. Русская религиозная философия. М.; СПб, 1993.

С.

100-102).

См.: StouffL. Modes de vie // La France mddirfvale. Sous la direction de

Jean Favier P>, 1983. P.50—57; Бродель Ф. Структуры повседневности:

возможное и невозможное... С.338—339; Чернова А. Все краски мира,

кроме желтой. М., 1987.

Средневековье в его памятниках/Под ред. Егорова Д.Н. М., 1913. G28.

Schmiedt-Wiegand R. Kleidung, Tracht und Ornat nach den Bilderhand-

schriften des «Sachsenspiegels» // Terminologie und Typologie mittelalterlicher

Sachguter: Das Beispiel der Kleidung.— Wien, 1988.

143—176, 144.

Ле Гофф

Ж.

Цивилизация средневекового Запада.

—

М., 1992. С.312,

313, 315.

Гуревич

А.Я.

Исторический синтез и «Школа Анналов». М., 1993.

С.

146-150.

1 я

Ле Гофф

Ж.

Цивилизация средневекового Запада... С.54.

Гуревич А.Я. Исторический синтез и «Школа Анналов»...

С.

150.

Дюби Ж. Куртуазная Любовь//Одиссей, 1989. - М., 1990. С. 92,

93, 96.

М Гофф

Ж.

Цивилизация средневекового Запада... С.268.

Бродель Ф. Структуры повседневности... С. 339.

Hundsbichler

Н.

Kleidung//Alltag im Spätmittelalter Graz, 1985. S.232-

253.

StouffL. Op. cit. P.56-57.

Hundsbichler H. Op. cit., S.247-249.

StouffL. Op. cit. P.55.

402

Бродель Ф. Структуры повседневности... С. 335, 338, 339—341,

342-343.

Schuppert ff. Bezeichnung, Bild und Sache//Terminologie und Typolo-

gie... S. 93—94.

лд

Wilckens

von.

Terminologie und Typologie spatmittelalteriicher Kleidung.

Hinweise und Erläuterungen //Terminologie und Typologie... S.47—58; см.: S.56.

Hundsbichler H. Op. cit. S. 248.

См. также: Zander-Seidel J. Ständischer Weidung in der mittelalterlichen

und frühneuzeitlichen Stadt/Terminologie und Typologie... S.59—76; см.:

S.60-61.

Hundsbichler ff. Op. cit. S.232-235; 252-253.

См.: Zander-Seidel J. Op. cit. S. 9; 60—68.

Саксонское зерцало. Памятник, комментарии, исследования/Отв.

ред. Корецкий В.М. М., 1985. С. 27—29; Rieger А Beruf: joglaressa. Die

Spielfrau im Okzitanischen Mittelalter//Feste und Feiern im Mittelalter.

S. 229—244; Schubert E. Gauner, Dirnen und Gelichter in deutschen Städten

des Mittelalters//Mentalität und Alltag im Spatmittelalter. — Göttingen, 1991.

S.97-128.

Brandt A von Regesten der Lübecker Bürgertestamente des Mittelalters.

Bd 1— 2. (1278—1363). Lübeck, 1964; Schildhauer J. Hansestadtischer Alltag.

Untersuchungen auf der Gründlage der Stralsunder Burgertestamente vom

Anfang des 14.

bis zum

Ausgang

des

16. Jahrh.//Abhandlungen zur Handels-und

Sozialgeschichte. — Bd 28. Weimar, 1992. S.73—88.

Brandt A Op. cit. Bd 1. N 66, 318, 240, 298, 408; Bd 2. N 440, 455, 436.

Немецкий средневековый

город

XIV—XV вв. С.60—62, 65.

См.: Jütte R. Windfang und Wetterhahn. Die Weidung der Bettler und

Vaganten//Terminologie und Typologie... S. 117—204; 180—191.

Jaritz

Die Bruoch//Symbole

des Alltags.

Alltag der Symbole. Festschrift

für Harri Kühnel zum 65. Geburtstag. Graz, 1992. S.395—416.

См.: Wilckens L. Op. cit.

Саксонское зерцало... C.29, 37—38; 44, 108.

Walter Ph. Der Bär und der Erzbischof. Masken und Mummenschanz bei

Hinkmar von Reims und Adalbero von Laon//Feste und Feiern im Mittelalter.

Sigmaringen, 1991. S.337—390.

Schuppert ff. Op. cit. S.94—96.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, мы выделили и исследовали узловые моменты ста-

новления и развития современной урбанистики как социально-исто-

рической дисциплины — от ее истоков в 20—30-е годы до последних

десятилетий нынешнего столетия. Мы проследили долгий путь дви-

жения в этом направлении исследовательской мысли, смены и

трансформации исследовательских парадигм: от постановки вопроса

о социальном «измерении» в трактовке содержания феномена «сред-

невековый город» до развертывания на этой основе, начиная с 60-х

годов, разностороннего его изучения как специфической социаль-

ной структуры и социального пространства, его функционирования

как особой социально-экономической системы средневекового об-

щества; его связей с сельской экономикой, роли в структурах рынка,

обмена, денежного обращения и тд.

Следуя в общем русле развития медиевистических исследова-

ний в целом, урбанистика отдала должное структурному анализу.

Расширение поля исторических исследований, накопление нового

конкретно-исторического материала, развитие полвдисциплинар-

ности в изучении Средневековья обусловили чрезвычайный дина-

мизм, особенно в последние полтора десятилетия, исследователь-

ского инструментария и принципиальные изменения в познава-

тельных приемах историков-урбанистов. Свидетельство тому —

обращение к исторической демографии и культурантропологии, к

изучению городской семьи, отношений родства, матримониальной

практики, положения женщины, истории повседневности, мен-

тальных представлений и социальной психологии и выработка на

этой основе новой стратегии урбанистических исследований, ори-

ентированной на целостное, в единстве культурного и социально-

го, видение истории города и средневекового общества.

Этот подход отражает вместе с тем одну из генеральных тенден-

ций исторической науки на современном этапе (истоки ее, впро-

чем, внешне различимы уже в начале и в первой половине нынеш-

него столетия) к осмыслению исторического прошлого в нерастор-

жимом единстве материальной, социальной практики людей и их

ценностных ориентаций, которые они «определяют в процессе

самоосознания» (Ж. Jle Гофф).

Городской материал сегодня широко привлекается исследова-

телями средневековой ментальности и культуры. Вместе с тем,

изучение самого города как особой социокультурной целостности

404

и ее функционирования в культурной системе Средневековья

находится еще на начальной стадии. Это нашло отражение и в

освещении этой проблемы в книге. Концентрируя внимание на

общих и принципиальных вопросах городской истории и культуры,

методологии и методах современных историко-кѵльтурных иссле-

дований города автор стремился прежде всего обозначить иссле-

довательское пространство, освоенное Новой исторической нау-

кой в этой области медиевистики во второй половине нынешнего

столетия; подчеркнуть ее достижения, важнейшим из которых

является собственно открытие Средневековья, как самостоятель-

ной эпохи с особой организацией общественных отношений и

своеобразными ценностями, и города, как интегрального и свое-

образного элемента этой же социокультурной системы.

Без ясного понимания пройденного наукой пути, без осмысле-

ния ее открытий и тупиковых линий, без освоения уже достигну-

того уровня познания исторического феномена, в данном случае

средневекового города, продуктивное движение в направлении

культурного синтеза вряд ли возможно.

ЛИТЕРАТУРА

Бессмертный Ю.Л. Споры о главном // Новая и новейшая

история. М., 1990. N 6. С. 123-131.

Он же. «Анналы»: Переломный момент? // Одиссей: Человек в

истории. Культурно-антропологическая история сегодня, 1991. М.,

1991. С.7-24.

Гуревич А.Я. Историческая наука и историческая антрополо-

гия // Вопр. философии. М., 1988. № 1.

Демография западноевропейского Средневековья в современ-

ной зарубежной историографии (К XVI Международному конгрес-

су исторических наук, Штуптарг, 1985). М.: ИНИОН АН СССР,

1984.

Дюби Ж\ Развитие исторических исследований во Франции

после 1950 г. // Одиссей: Человек в истории. 1991. М., 1991. С.

48-59.

Идеология феодального общества в Западной Европе: Пробле-

мы культуры и социокультурных представлений Средневековья в

современной зарубежной историографии. М., 1980; Культура и

общество в средние века: Методология и методика зарубежных

исследований. М., 1982. Вып. 1: 1982; Вып. 2: 1987; Вып. 3: 1990.

Ле Гофф Ж. С небес на землю // Одиссей: Человек в истории.

Культурно-антропологическая история сегодня. 1991. М., 1991. С.

25-47.

Стоклицкая-Терешкович В.В. Происхождение феодального го-

рода в Западной Европе // Вест. МГУ. М., 1955. № 1. С.З—25.

Тьерри О. Городские коммуны во Франции в средние века: Пер.

с фр. Спбг, 1901.

Ястребицкая А.Л. Основные проблемы ранней истории средне-

векового города в освещении современной западной медиевистики //

Средние века. М., 1980. Вып. 43. С.218—274.

Ястребицкая А.Л. Быть историком сегодня: Обзор материалов

Международного коллоквиума «Школа Анналов» вчера и сегодня //

Новая и новейшая история. М., 1990. № 6. С. 132—140.

406

Annales de demographie historique: ѴШе du passe. 1982. P., 1982.

Arnold W. Veifassungsgeschichte der deutschen Freistadte. В., 1854.

Barel Y. La ville medievale: systeme social, systeme uibain. Grenoble,

1975.

Brunner О. Stadt und Bürgertum in der europäischen Geschichte //

Idem. Neue Wege der Sozialgeschichte: Vorträge und Aufsätze. Göttin-

gen, 1956. S. 80-97.

Bücher K. Die Bevölkerung der Stadt Frankfurt-am-Main im Mit-

telalter. В., 1886. Bd 1.

Burke P. The historical anthropology of early modern Jtaly: Essays

on perception and communication. Cambridge, 1987.

Burke P. Die «Annales» im globalen Context // Osteir. Ztschr. fur

Geschichtswiss.: Geschichte neu schreiben. Wien. 1990. Jg. 1, H. 1. S. 9—24.

Chartier R., Neveux H. L'armature urbaine // Histoire de la France

urbaine. T. 2. P. 23—50.

La demographie medieval: Sources et methodes. Nice; P., 1972.

Dören A. Utersuchungen zur Geschichte der Kaufmannsgilden des

Mittelalters. Leipzig, 1893; Idem. Studien aus der florentiner Wirt-

schaftsgeschichte. В.; Stuttgart, 1901—1908. Bd. 1—2.

Duby G. L'uibanisation dans l'histoire // Etudes rurales. P., 1973.

№ 49-50. P.10-13.

Duby G. France rurale, France uibaine: Confrontation // Histoire de

la France urbaine. P., 1980. Т. 1. P. 13.

Ehbrecht W. Mittel- und Kleinstädte in der Territorialkonzeption

Westfälichen Fürsten // Jb. für Regionalgeschichte. Weimar, 1987. Bd

14. S. 104-140.

Eichhorn KF Über den Uisprung der stadtischen Verfassung in Deutchen-

land//Ztschr. für geschichtliche Rechtswiss. В., 1815. Bd 1; Bd 2.

Ennen E. Frühgeschichte der europäischen Stadt. Bonn, 1953.

Familie et parente dans l'Occident medieval. P., 1977.

Fevrie P.-A. Vetera et nova: Le poid du passe, les germes de Гаѵепіг

I- IV siecle// Histoire de la France urbaine. P. 1980. Т. 1. P.339-479.

Fossier R. Qu'est-ce que la ville // Enfance de L'Europe: Aspects

economiques et sociaux. P., 1982. T. 2: Structures et probl^mes. P.

980-986.

407

Handren J.-L. Familie // La Nouvelle histoire. P., 1978.

Geschichte Grundbegriffe. Bonn, 1978. Bd 2. S. 254—255, 257, 266.

Goody J. The development of the family and marriage in Europe.

Cambridge, 1983.

Goudineau C. Les villes de la paix romaine // Histoire de la France

urbaine. P., 1980. Т. 1 P. 309-382.

Graus F. Die Anfänge und Vorläufer der Städte im Westslawischen

Gebiet // Settimana del centra di Studi... di Spoleto, XXI (1973). 1974,

P. 231—266; 1901; Guizot F. Histoire generale de la civilisation en

Europe. 3 ed. P., 1939 (Рус. пер.: Гизо Ф. История цивилизации в

Европе. Спб, 1891.); Guizot F. Histoire de la civilisation en France.

2 ed. P., 1840. Vol. 1—4 (Рус. пер.: Гизо Ф. История цивилизации

во Франции. Спб., 1877—1881. Т. 1—4).

Haase С. Stadtbegriff

und

Städtentstehungsschichten in Westfalen //

Die Stadt des Mittelalters. Darmstadt, 1975. Bd 1. S.60—94; Jdem. Die

Mittelalterliche Stadt als Festung: Wehrpolitische militärische Ein-

flüßbedingungen im Werdegang der mittelalterlichen Stadt // Ibidem,

S.377—407.

Häpke R. Die ökonomische Landschaft und die Gruppenstadt in der

älteren Wirtschaftsgeschichte // Die Stadt des Mittelalters. Darmstadt,

1976. Bd. 3. S. 33-54.

Haverkamp A. Die «frühbüigeiiiche» Welt im hohen und späteren

Mittelalter: Landesgeschichte und Geschichte der städtischen Gesell-

schaft. S.579—583.

Haus und Familie in der Spätmittelalteriichen Stadt. Köln, 1984.

Heimpel H. Auf neue Wegen der Wirtschaftsgeschichte // Die Stadt

des Mittelaltere. Darmstadt. 1976. Bd 3. S.9—32.

Heit A. Die mittelalterliche Stadt als begrifliches und definitorisches

Problem // Die alte Stadt. Darmstadt, 1978. Bd. 5. S 350—408.

HigouneJ-Nadal A. La de'mographie des villes francaises au Moyen

Age // Annales de demographie historique, 1980. P., 1980.

Histoire de la famille / Sous la dir. de Burguiere A. et al. P.,

1986-1987. Т. 1-2.

Irsigler F. Ein Grossbürgerlichen Kölner Haushalt des 14. Jahrhun-

derts // Festschritt Mathias Zender. Bonn, 1972. Bd 2. S.635—668.

Idem. Der Alltag einer hansischen Kaufmannsfamilie im Spiegel der

408