420
З.
Ничто
как
место
и
основание
му
не
являющейся выражением
его
воли.
Метод
Хомера
легче
по
нять,
если
прибегнуть
к
различению
аффектов
в
живописи,
пред
ложенному
Алоизом
Риглем.
Ригль
различал
три
основных
аффек
та
-
волю,
выраженную
в
движении
тела,
эмоцию,
имеющую
в
отличие
от
воли
пассивный
характер,
и
внимание.
Внимание,
по
мнению
Ригля,
-
это
поглощенность
персонажа
внешним
миром,
но
пассивная,
«так
как
она
позволяет
внешним
вещам
оказывать
на
него
воздействие
без
попыток
освободиться
от
них;
в
то
же
вре
мя
оно
активно, так
как
устремлено
к
вещам
вовне,
но
без
наме
рения
подчинить
их эгоистическому
удовольствию»l6.
Своеобразие
внимания
заключается
также
и
в
том,
что
оно
совершенно
субъек
тивно,
но
при
этом
по-своему
элиминирует
присутствие
человека,
полностью
отданного
созерцанию
чего-то
вдалеке
l7
.
Поглощен
ность
чем-то
при
этом
позволяет
обнаружиться
человеческому
ес
теству,
его
психологии,
но
это
обнаружение
происходит
в
пара
доксальном
режиме
сокрытия.
Человек,
поглощенный
далью,
изолируется
от
окружения,
становится
похожим
на
манекен,
кото
рый
идеально
пригоден
для
внешнего
наблюдения
l8
.
И
при
этом
взгляду
наблюдателя
пред
стает
абсолютное
физическое
присут
ствие
тела
как
его
психологическое
отсутствие.
Использование
манекена
или
трупа
животного
Одюбоном
в
этом
смысле
показа
тельно
-
это
именно
присутствие
отсутствия.
Поза,
не
обладающая
психологической
наполненностью
(она
придана
телу
извне),
-
это
именно
знак
отсутствия.
Герой
есть,
но
его
и
нет.
Множество
оди
ноких
фигур
у
Хомера,
целиком
поглощенных
происходящим
вда
ли,
группы,
в
которых
фигуры
между
собой
почти
не
связаны
и
каждая
устремлена
вовне,
создают
это
странное
ощушение
-
на
туралистически
представленного
отсутствия,
никогда
не
имеюще
го
места,
например,
у
европеизированного
Саржента.
То,
что
поэтика
чрезвычайного
внимания,
кульминацией
ко
торого
оказывается
отсутствие,
-
свойство
определенного
типа
американской
культуры,
можно
показать
на
примере
такого
клас
сического
писателя
Америки,
как
Стивен
КреЙн.
Крейн
писал
в
16
Alois Riegl. The Group Portrait
of
Holland. Los
Ange1es,
The Getty Research
Institute
Pиblications,
1999,
р.
75.
17
Майкл
Фр!Щ
проанализировал
возникновение
тематики
«поглощенно
СТИ»
В
живописи
XVIII
столетия:
Michae1 Fried. Absorption and Theatricality.
Painting and Beho1der in the
Лgе
of
Diderot.
Berke1ey,
U niversity
of
California Press,
1980.
18
Джонатан
Крери
обратил
внимание
на
хорошо
известный
парадоксаль
ный
характер
концентрации
внимания,
которое
всегда
находится
на
грани
распьшения
в
«рассеянии,
rpезе,
диссоциации
и
трансе».
Концентрация
вни
мания
странным
образом
приводит
к
исчезновению
Я
(см.:
Jonathan
Стату.
Suspension
of
Perception. Attention, Spectac1e, and Modern Cu1ture. Cambridge,
Mass., The
MIТ
Press, 1999,
р.
45-46).