Витол А.В. Османская империя (начало XVIII в.)

Подождите немного. Документ загружается.

Марсильи Л. Военное состояние Оттоманской империи..., с. 21.

Одно из значений слова "нефир" -o "вступающая в битву группа людей"

(см.: Pakaltn М. Z. Osmanh tarih deyimleri... Fasc XVI, с. 672); "ам" —

"всеобщий", "народный" — имеется в виду "простой" народ (см.: Будагов Л. 3.

Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. Т. 1, с. 758).

Толстой П. А.] Состояние народа турецкого ., с. 64.

Поскольку собственность вакфов была сравнительно защищенной, этим

пользовались ростовщики, которые выступали не столько держателями

зеаметов и хассов, сколько управляющими вакфов. По этой причине вакфы

начиная с XVI в. стали играть роль кредитных учреждений (Cvetkova В. A. Le

capital commercial..., с. 45).

Gibb H. А К. and Bowen H. Islamic Society and the West Pt 2, c. 174.

Wright W. L. Ottoman Statecraft, c. 90-91 (свидетельство дефтердара Сары

Мехмед-паши).

[Толстой П. А.] Состояние народа турецкого..., с. 66.

Sicard P. Discours sur 1'Egypte, c. 97-98.

Эшрафы — в данном случае аяны из числа представителей духовенства.

Ydcel У. Osmanh imparatorlugunda desantralizasycm, с. 658-687.

АВПР, 1729, д. 8, л. 195. Во время войны с Венецией (1714- 1718) эти

страны предоставили Порте 16 кораблей.- Там же.

[Толстой П. А.] Состояние народа турецкого..., с. 114.

Hourani A. The Changing Face..., c. 96.

АВПР, 1726, д. 6, л. 623.

Там же.

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

111

Hourani A. The Changing Face..., c. 95.

Маликяне-и дивани ("государственное поместье") -так назывались

земельные пожалования с практически полным налоговым иммунитетом,

представлявшиеся членам османской династии. Арпалык (буквально "на

ячмень") — земельное пожалование с частичным налоговым иммунитетом,

предоставлявшееся в качестве пенсии крупным гражданским или духовным

чиновникам при их отставке.

Смилянская И. Н. Структура и эволюция господствующего класса

Ближнего Востока..., с. 77.

Имеется в виду их положение в обществе. Для лиц, принадлежащих к

классу феодалов (как мусульман, так и немусульман), существовал термин

"берайя" (см.: Новичев А. Д. Аграрные отношения и положение крестьян в

Османской империи..., с. 73-74).

Гасратян М. А., Орешкова С. Ф. Петросян Ю. А. Очерки истории Турции,

с. 63.

Орешкова С. Ф. Некоторые проблемы эволюции феодального

землевладения в Османской империи..., с. 143.

Мейер М. С. К. вопросу об изменениях в структуре..., с. 59.

Даже в XIX в., считает И. М. Смилянская, "внутри господствующего

класса стран Ближнего Востока не произошло глубокого размежевания

помещичье-землевладельческих и предпринимательских групп. Социальное и

политическое напряжение возникало между религиозными общинами,

поскольку верхушка немусульманских общин не имела доступа к некоторым

видам собственности. Но соперничество сохранило религиозно-этническую

окраску" (Смилянская И. М. Структура и эволюция господствующего класса

Ближнего Востока с. 79).

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

112

Itzkowitz N. Eighteenth Century Ottoman Realities, с. 87. Ицкович считает,

что эта группа (efendis turned Pasas) играла важную роль в реформаторском

движении XIX в, и поэтому ее изучение заслуживает особого внимания.

Shaw S. History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, c. 280 и далее.

Так, сыновья мамлюков и военно-служилой знати (в Египте) могли

рассчитывать самое большее на службу в качестве рядовых сипахи. Поэтому в

большинстве случаев они покидали военную службу и стремились к духовной

или чиновничьей карьере (Иванов Н. А. О типологических особенностях

арабо-османского феодализма' с. 65-66).

В турецкой официальной истории "Тарих" 1683 год назван рубежом

перехода от "эпохи остановки> (теваккуф деври) к "эпохе отступления"

(риджат деври).-Tarih, с. 253. В известной книге немецкого историка К. фон

Сакса приводилась такая периодизация: 1683-1699/1700 гг.-упадок внешней

силы; 1700-1737 гг, (до Не-мировского конгресса) — шаткое положение во

внутренних и внешних делах (Sax С. R. Geschichte des Machtverfalls der

Tflrkei..., с. 77-94).

В советской литературе иногда годом образования Лиги указывается

1686-й--после вступления в нее России.

К Священной лиге присоединились также Мальта и курфюрст

бранденбургский.

Чочиев В. Г. Международные отношения Ближнего Востока..., с. 44.

Напомним, что афганские племена гильзаев придерживались, как и турки,

суннизма в отличие от шиитов-иранцев. Из турецкой армии тысячи солдат

перебежали к "единоверному" Ашрафу (Hek-mat M.-A. Essai sur 1'histoire..., с.

179).

[Рико]. Монархия Турецкая, описанная через Рикота..., с. 3. Одной из

причин, по которой османы не вводили книгопечатание, по мнению Рико,

было опасение, что это изобретение могло бы распространить в народе

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

113

"тонкость знания", которая не согласуется должным образом с "жестокостью

их правления" (там же, с. 43).

Там же, с. 4. Автор отмечал, что авторитет шейхульислама не нарушал

единовластия султана: "Я видел многих муфтиев, отставленных от их чина за

противность его (султана) намерению, поставляя скоро иных на их место,

которые лучше его изволению согласовали" (там же, с. 6).

X. Иналджик настаивает на дате 1569 г. (Inalcik H. Imtiyazat, с. 1213; он

же. The Turkish Impact on the Development of Modern Europe, c. 56).

По свидетельству Турнефора, купцов из Франции называли на Леванте

по-итальянски "merkanti di baretti", т. е. "торговцы шапками", поскольку

долгое время головные уборы были самым заметным товаром французского

экспорта (Tournefort J. P. Relation d'un voyage du Levant... Т. Ill, с. 373).

В 1673 г. Франция добилась возобновления капитуляций и снижения

таможенных пошлин с 5 до 3%, как платили англичане и голландцы.

Masson P. Histoire du commerce franjais dans le Levant.., c. 476-477.

Dictionnaire universel du commerce, c. 997.

[Толстой П. А.] Состояние народа турецкого..., с. 125; KU-rat А. N. XVIII

yuzyil ba§i..., с. 259.

Carriere Ch. Negotiants marseillais.,., c. 58.

Davis R. English Imports from the Middle East, c. 204.

Issawi Ch. The Ottoman Empire in the European Economy..., c. 114.

Осуществлялась Левантийской торговой компанией, созданной в 1583 г.

Свободная торговля с Левантом английским купцам была разрешена в 1754 г.

Davis R. English Imports from the Middle East, c. 193-194.

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

114

Английские ткани дали название многим другим, продававшимся на

Леванте. Так, голландские и французские сукна назывались, как и английские,

"лондринами" (от фр. Londres — Лондон). Французские промышленники

сумели хорошо приспособиться к турецкому рынку: их ткани были тоньше,

легче, яркой расцветки, но, главное,- более дешевыми, чем английские

(близость их портов позволяла французским купцам совершать по три рейса в

год на Лебайт, в то время как английские — только одни; кроме того, в

распоряжении французских мануфактур была дешевая испанская шерсть).

Тем не менее английское сукно сохраняло свою высокую репутацию.

Цифровые данные см.: Wood A. S. A History of the Levant Company, с. 120,

140.

П. А. Толстой отмечал уважение, с которым турки относились к

голландским купцам: "И глаголют о них турки, что голанцы люди тихи, не

имеют с ними сваров, так же и разбойников морских не имеют, суть купцы, от

которых приходит пожиток, того ради турки их любят, и не было у них послов

никогда в презрении" ({Толстой П. А.] Состояние народа турецкого..., с. 122).

О торговле Нидерландов на Леванте см.: Grenvule Н. Observations sur 1'etat

actuel de 1'Empire Ottoman, c. 64.

Ястржембский В. О капитуляциях в Оттоманской империи, с. 155.

Sheet H. Preussens Diplomatic in der Turkei.., с. 6.

Семенов Л. Изучение исторических сведений о российской внешней

торговле и промышленносш..., с. 33-35.

100

Eton W. Tableau historique.., с. 295-296.

101

Наиболее успешно торговали на внешнем рынке греки.

I; Во второй половине XVIII в. у них имелись торговые колонии в Ве-I

неции, Ливорно, Амстердаме, Петербурге и других городах.- D'Ohs-р son.

Tableau general de 1'Empire Ottoman. T. II, c. 166. Турнефор I сообщал, что

армянские купцы доставляли шелк, закупленный ими I в Иране, в Ливорно,

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

115

регулярно совершали торговые рейсы в Марсель и другие города Европы

(Tournefort J. P. Relation d'un voyage I du Levant..., c. 252). О торговле сербских

купцов см.: Достян И. С. \ Борьба сербского народа против турецкого ига..., с.

103. I 102 Dogu ?., Rhodes R. I. The Impact of the World Capitalist System on

Ottoman Society, c. 86.

103

D'Ohsson M. Tableau general de 1'Empire Ottoman. T. II, c. 166.

104

Inalcik H. The Turkish Impact on the Development of Modern I Europe, c. 57.

Глава II

Этот термин распространен в западной историографии. Американский

историк С. Шоу период между 1566 и 1808 гг. называет "Decentralization and

Traditional Reform in Response to Challenge" ("Децентрализация и

традиционные реформы в ответ на вызов").- Shaw S. History of the Ottoman

Empire and Modern Turkey.,, c. VI.

Сын Мехмеда IV. Сменил на троне своего брата Мустафу II, который

мечтал возродить былую мощь империи и вновь перейти к завоевательной

политике (см.: Abou-El-Haj P. A. The Narcissism of Mustafa II..., с. 115). После

малоуспешного восьмилетнего правления Мустафа II был низложен в 1703 г.

в результате "первого Адриано-польского инцидента" — восстания янычар и

населения Стамбула. Ахмед II был провозглашен султаном в Эдирне

(Адрианополе) и вернулся в столицу вместе с участниками восстания,

которые, в частности, были недовольны тем, что прежний султан постоянно

находился вне Стамбула. Перенесение султанской резиденции в Эдирне

нанесло большой ущерб стамбульским ремесленникам и торговцам, многие из

которых прямо или косвенно были заняты обслуживанием Двора,

У великого везира было много титулов, но наиболее часто--со времен

Сулеймана Кануни — его величали садразамом (т. е. "первым среди

великих"). Непременным атрибутом его власти была государственная печать в

золотой шкатулке, которая всегда находилась При нем.

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

116

Мусульманским духовенством империи руководили шейхульис-лам и

кадиаскеры Румелии и Анатолии.

Иzurifprsih I. H. Osmanh devletinin merkez ve bahriye'teskilati, с. 249. Если

ранее "Высокой Портой" европейцы называли султанский дворец, то с 1654 г.

это название закрепилось за канцелярией великого везира (Hammer J. von. Des

osmanischen Reichs Staatsver-iassung und Staatsverwaltung, c. 95).

Условно их можно назвать министрами без портфеля. Первый из них

обычно был каймакамом — замещал великого везира во время отсутствия его

в столице. Во время войны куббе-везиры командовали войсками.

D'Ohsson М. Tableau general de 1'empire Ottoman. Т. VII, с. 213.

Его также называли Дамад или Эниште. По происхождению он был грек из

Морей. В 1102 г. х. (1690/91 г.) Хасан-паша стал мужем сестры Ахмеда III

Хатидже Султан (Lamartine A. Histoire de la Turquie, с. 57).

По свидетельству П. А. Толстого, в 1704 г. было казнено более 12 тыс.

человек.- OfeuiKoea С. Ф. Русско-турецкие отношения в начале XVIII в., с. 46.

Французский автор XVIII в. утверждал, что казнили "около 14 тыс. янычар, не

считая большей части их офицеров" (De la Croix. Abrege chronologique de

1'histoire Ottomane, c. 683). Г. Гренвилль писал, что за врем-я правления

Ахмеда 111 было уничтожено около 30 тыс. янычар и сипахи, замешанных в

смещении Мустафы 11 (Grenville Я. Observations sur 1'etat actuel de 1'Empire

Ottoman, c. 13). Нельзя, однако, согласиться с его утверждением, что тем

самым янычарам был нанесен "самый смертельный" удар.

Uzutiffirsdi. I. H. Osmanili tarihi. В. 1, с. 45.

Отметим, что ссылка Хасан-паши была "почетной": ему назначили

ежегодное содержание в 30 кесе (1 кесе=500 курушей или около 40 тыс. акче;

акче — мелкая серебряная монета), а в 1707 г. его уже назначили на доходное

место губернатора Египта (Parry V. 1. Damad Hasan Pasha, c. 259-260).

Hammer I. von. Geschichte des Osmanischen Reiches, c. 106.

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

117

Он был сыном лудильщика из деревни под Кайсери. Во дворец попал

благодаря протекции дяди — одного из балтаджи (внутренняя стража

султанского дворца, алебардщика).

Мать Мустафы II и Ахмеда III Рабиа Гюльнюш Умметуллах (1642 —

5.02.1715) (происходила из семьи Verzizzi с Крита).-- Alderson A. D. The

Structure of the Ottoman Dynasty...

Hammer J. von. Geschichte des Osmanischen Reiches, c. 108-109.

"Новый визирь бесчеловечный и христианоборец",- писал о нем

иерусалимский патриарх Досифей Петру I. Цит. по: Сношения

иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством..., с. 509.

Он происходил из г. Османджик в губернаторстве Чорум. Родственники

устроили его во дворец султана, где через несколько лет службы он был

принят в корпус балтаджи — отсюда и его прозвище (Uzunfarsili I. H. Osmanli

tarihi. В. 2, с. 280).

Досифей сообщал о нем: "Как близкого человека себе, сул. тан учинил его

визирем: это человек молодой, ничтожный и весьма непотребный".-

Сношения иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством, с,

509

Kurat A. N. Baltaci Mehmet Ра$а, с. 208.

Poniatowski M. Le Comte..., с. 73-77.

Подробнее о Нуман-паше см.: Орешкова С. Ф. Русско-турецкие

отношения в начале XVIII в., с. 77.

Родился в Морее около 1670 г. После ее завоевания венецианцами семья

будущего великого везира переехала в Чорлу (отсюда его прозвище). Али

прислуживал цирюльнику, когда тот брил проезжавшего через Чорлу

султанского палача Кара-Байрама, который взял понравившегося ему

мальчика с собой и устроил во дворец. Способный и красивый, Али быстро

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

118

выдвинулся среди других дворцовых служителей. При Мустафе II в 1700 г. он

стал силях-царом, а при Ахмеде III достиг высокого положения каймакама.

Kurat Л. N. Isvec Kirah XII., с. 26.

Ко(и R. Е. АН Раза.,., с. 327. Найти подробные сведения об этом важном

мероприятии нам, к сожалению, не удалось.

Kurat A. N. tsvec. Kirali..., с. 25. Ссылаясь на Ферриоля, Ку-рат пишет, что

янычарский корпус был сокращен с 20 тыс. до 8 тыс. По нашему мнению,

данные Ферриоля преувеличены.

Tarihi-i Rasid, с II, л. 53 об.

Там же, лист 62. Кантар — около 56 кг.

Там же, л. 49.

Hammer I. von. Geschichte des Osmanischen Reiches, c. 130.

Он завещал в качестве вакфа медресе 285 рукописных и две печатные

книги. Ныне его библиотека хранится в мечети Сулеймание (Demer H.

Suleymaniye umumi kutuphanesi, с. 39-40).

Подробно см.: Орешкова С. Ф. Русско-турецкие отношения в начале XVIII

в., с. 63 и далее.

Kurat A. N. IsveQ Kirah .., с. 26. (Напомним, что эта книга писалась в годы

второй мировой войны, когда определенные круги в Турции надеялись

использовать агрессию Германии против СССР для достижения собственных

целей.)

Там же, с 221.

Cantemir D. Histoire of 1'Empire Ottoman, с. 314

Родился около 1667 г. в деревне Сёлез, на берегу оз Изник, в семье Ходжи

Хюсейн-аги, служившего управляющим (кетхудой) у разных пашей. При

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

119

Ахмеде II (1691-1695) Али-ага (тогда он еще не был пашой) поступил на

службу в султанский дворец с помощью силяхдара султана Сирке Осман-

паши и был зачислен в штат служителей кладовой съестных припасов (Килер

одасы). При Мустафе II он становится служителем особых, т. е. султанских,

покоев и секретарем султана. Ахмед III тоже заметил Али-агу и назначил его

рикябдаром (стремянным), затем чухадаром (хранителем султанской мантии)

и в 1704 г. силяхдаром. В марте 1709 г. Али-ага стал зятем (дамадом) Ахмеда

III, женившись на его дочери Фатме Султан, и получил титул паши. В

качестве хасса (в приданое) Али-паша получил о-в Кипр.

Дамад Али-паша был очень влиятельной фигурой при дворе еще до

назначения великим везиром В декабре 1712 г. английский посол Саттон

сообщал в Лондон об Али-паше, что "вся власть в его руках, причем великий

везир (Сулейман-паша.- А. В.) его кпеа-тура и зависим от него" ([Sutton R.\

The Despatches of Sir Robert Sutton..., c. 148). Ахмед Рефик отмечал, что "все

управление дворца было в руках Али-паши" (Refik A. Fatma sultan, c. 7).

Современный турецкий историк М. Дж. Байсун пишет, что после назначения

силяхдаром Али постепенно стал "самой сильной личностью в государстве и

оставался ею до своей смерти" (Baysuti M. Cavid. АН Ра$а (Damad), с. 328).

Вследствие исключительного влияния на султана Али-паша был при дворе

фактически более влиятельным лицом, чем великие везиры. Почему же он

стал садразамом только в 1713 г.? Байсун считает, что пост великого везира

"не нравился" Али-паше (Baysun M. Cavid. АН Ра$а (Damad), с. 328). По

нашему мнению, это не совсем так. Складывается следующая картина:

Чорлулу был слишком крупной фигурой, чтобы Али-паша мог легко его

устранить. Связанные с приездом Карла XII внутренние и внешние

осложнения помогли Али-паше расправиться с Чорлулу, но они же заставили

его остеречься занимать высший государственный пост. Когда же Балтаджи

вынес всю тяжесть войны с Россией, а Сулейман-па-ша в феврале 1713 г.

насильно удалил из Османской империи Карла XII, Али-паша сам решил

занять пост садразама. Последним препятствием для него оказался великий

везир Ходжа Ибрагим-паша. Смелый авантюрист, Ибрагим-паша организовал

заговор с целью уничтожения Али-паши, но последнему удалось

предупредить его намерения и добиться казни своего противника.

Мультиязыковой проект Ильи Франка www . franklang . ru

120