
682 КНИГА ПЯТАЯ
мировые изобретения книгопечатания и других репродукционных ис-
кусств, пробудились также к новой жизни архитектура, скульптура и
живопись. Золотое дно ремесла, на котором захирела поэзия, спуска-
ясь от песни любви (Minnesang) к искусной песне (Meistersang), сооб-
щило изобразительным искусствам ту здоровую цеховую выучку, без
которой они не могут обойтись уже потому, что создаются руками;
нельзя отрицать и того, что, соответственно их происхождению, именно
в Германии довольно часто остается налет свойственной им холодно-
сти и грубости. Но присущее немецкому народу богатство сильных и
нежных, смелых и задушевных ощущений и настроений все выше под-
нимает немецкое искусство этого времени над ремесленной тупостью,
в царство душевной красоты.
Хотя архитектура в Германии довольно часто бывала буржуазно-
прозаичной и прихотливо-несерьезной, но именно здесь она прини-
мала участие в душевном порыве, который одухотворил грубый реа-
лизм изобразительных искусств. Если реализм времени сказывается
в новом, вмещающем всю общину устройстве новых приходских церк-
вей, возникших теперь наряду с прежними соборами, в особенности
в соединении хора с продольным корпусом и в исключении трансеп-
та, то стремление к свету и ввысь проявляется не только в предпо-
чтении церквей зальной системы, но и в сооружении стремящихся к
небу церковных башен, нигде не достигающих такой высоты, как в
Германии. Рассматриваемые с точки зрения готики немецкие церкви
зальной системы XV столетия представляют, несомненно, шаг на-
зад, так как их звездообразные и сетчатые своды, ажурные украше-
ния в виде языков пламени (прозванные «рыбьими пузырями») и за-
кругленные арки (прозванные «ослиными спинами») являются
большей частью более сухими, чем в Западной Европе. В то же вре-
мя с точки зрения практической и религиозной архитектуры они пред-
ставляют движение вперед. Мы не склонны даже наиболее усовер-
шенствованные в смысле объема позднеготические постройки этого
рода вместе с некоторыми известными исследователями называть со-
оружениями в стиле Возрождения, так как это вытекает само по себе
из нашего понимания термина «возрождение».
Из массы каменотесов и рядовых мастеров теперь выделяются и
архитекторы. Наряду с кёльнскими во главе движения встали также
швабские архитекторы. Ульрих из Энзингена (ум. в 1419 г.), кото-
рому Карстаньен посвятил книгу, работал в первые два десятиле-
тия века. Мы встречаем его в Ульме, Страсбуре, Эслингене и Ми-
лане предавшимся самым высоким задачам, которые поставило время.