
341Греческое искусство
ионических храмов, например храм Геры на Самосе, первый храм
Артемиды в Эфесе и храм Аполлона в Дидиме, близ Милета, были
сооружены не позже некоторых из упомянутых дорических храмов,
то в противоположность этим последним, строители которых неиз-
вестны, они принадлежат уже эпохе истории художников. Поэтому
мы должны теперь рассмотреть уклонения ионического стиля от до-
рического и составить себе представление о нормальном ионичес-
ком храме с его отдельными частями (рис. 258).
Ионическая колонна выше и стройнее дорической, она начина-
ется многосоставным подножием (базой), существенные части кото-
рого – опоясывающие его выкружки и покрытый желобками вал
(trochilus и torus). Иногда колонна покоится, кроме того, на четыре-
хугольной плите (плинте), служащей переходом от прямолинейных
очертаний фундамента здания к округлости стержня. Этот последний
покрыт в вертикальном направлении отделенными одна от другой
каннелюрами, из которых каждая оканчивается вверху и внизу зак-
руглением. Шейки у капителей нет, за исключением относящихся к
аттическому стилю. Под капителью, на месте дорической опояски,
стержень колонны окружен шнуром перлов (astragalus). Этот шнур,
который можно проследить вплоть до египетского искусства, в сво-
ем вполне развитом виде составляет особенность ионического сти-
ля. Капитель состоит большей частью из эхиноподобного киматия
(kyma – приплюснутая подушка), орнаментированного рельефными
свешивающимися листьями, попеременно тупоконечными и остро-
конечными, полосой яиц (полосой ов). Сверху, на месте «седлооб-
разной колоды» древних переднеазийских плотников, лежит, спус-
тившись своей серединой несколько вниз, масса, имеющая вид
длинной тонкой подушки, оба конца которой свешиваются на пере-
дней и задней сторонах капители и закручиваются в виде больших
спиралей (волюты). Но иногда, именно в древнейших азиатских ка-
пителях, между киматием, украшенным кольцом из листьев (коль-
цом из ов), и волютами находится еще круглая подушка. Поэтому
нет ничего невозможного в том, что киматий, украшенный листья-
ми, развился не из вала, подобно дорическому эхину, а из украшен-
ного лиственным венком желоба микенской капители. В таком слу-
чае было бы совершенно естественно, если бы, как это и предполагали
Ноак и Пухштейн, из обоих элементов микенской капители валик
сохранился, за немногими исключениями, только в дорическом сти-
ле, а лиственный венок – только в ионическом. История развития
ионической капители, ясно изложенная Пухштейном, выказывается