Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Том 1

331Греческое искусство

путешественник II в. н. э., лучшим истолкователем которого надо счи-

тать Вильгельма Гурлитта, сообщал, что еще в его время одна из ко-

лонн заднего портика Герэона была деревянной. Внутреннее помеще-

ние этого здания представляет весьма показательный пример того, как

из боковых капелл храма развилось его разделение на три корабля,

причем стены этих капелл, служившие также и для поддержки потол-

ка, сносились, как только замечалось, что концевых колонн, когда они

вполне круглые, совершенно достаточно для опоры потолочных ба-

лок. После этого длинный зал оказывался разделенным двумя рядами

колонн, по восемь в каждом, на широкое среднее пространство и на

две узкие боковые галереи. Первоначально плоская глиняная крыша

была в VII в. до н. э. заменена двускатной крышей из кирпичных плит

с фронтонными придатками (акротериями) из обожженной глины. От-

носительно происхождения этих акротериев фронтона Бенндорф про-

извел любопытные исследования, подтвержденные потом и продол-

женные Треем. Акротерии надо считать отделкой круглых передних

концов цилиндрических деревянных балок, которые, будучи видны сна-

ружи, проходили вдоль вершины малоазийских деревянных домов.

Круглая форма древнейших фронтонных акротериев объясняется, та-

ким образом, сама собой. Среди остатков терракотовых архитектур-

ных частей олимпийского Герэона также найден дискообразный при-

даток крыши. Своим техническим исполнением и своеобразной

Рис. 249.

Развитие

капителей

колонн Герэона

в Олимпии (от

а до е). По

Дёрпфельду

(из сочинения

Курциуса и

Адлера

«Олимпия»)

332 КНИГА ТРЕТЬЯ

окраской эти терракоты напоми-

нают древнейшие микенские гли-

няные сосуды. Узор, уже несколь-

ко углубленный, иллюминирован

белой, желтой и фиолетовой крас-

ками по матовому полированно-

му черному или темно-красному

фону. Встречается пластически

грубо выполненный круглый

столб с розетками. Плоские ор-

наменты состоят из кружков, че-

шуек, шахматных и зубчатых узоров. Проскальзывают также восточ-

ные плетенки из лент и волнообразные полосы. Однако растительные

формы еще не встречаются.

В общем внешнем виде законченного дорического каменного хра-

ма, в каком мы встречаем его в начале VI в. до н. э., особенно в древ-

нейших и южноитальянских храмах, бросаются в глаза колонны ок-

ружной галереи, как бы прямо вырастающие из их общего подножия,

сложенного из массивных плит, и снабженные 16–20 вертикальными

сегментообразными в поперечном разрезе углублениями (ложками,

каннелюрами) с острыми краями (см. рис. 247). Колонны стоят на рас-

стоянии 1

–1

своего нижнего поперечника одна от другой. Высота

их, при увеличивающемся их стремлении к большей стройности, ко-

леблется между 3-м и 4-м нижними поперечниками. За стержнем ко-

лонны идет его шея, отделенная от него на границе его верхнего куска

одной или несколькими узкими выкружками и состоящая в более древ-

них колоннах из упомянутого выше желоба, украшенного венцом из

листьев (рис. 250) и постепенно исчезающего в течение VI столетия.

Над шеей колонны несколько поясков (kyma) охватывают эхин, за ко-

торым следует четырехугольная плитка (abacus), довершающая собой

капитель колонны, а с ней и нижнюю, поддерживающую часть соору-

жения. Верхняя часть последнего состоит из двух членов – архитра-

ва (epistylion) и фриза (рис. 251). Архитрав, состоящий из каменных

балок, перекинутых от оси одной колонны до оси соседней, – гладкий

и заканчивается вверху выступающей полочкой, под которой на опре-

деленном расстоянии один от другого приделаны небольшие бруски с

коническими каплями на них, похожими на головки гвоздей. Эти шесть

капель, свешивающиеся с каждого из этих брусков, произошли, веро-

ятно, от деревянных колышков, служивших для скрепления частей.

Дорический триглифный фриз, идущий над архитравом, состоит из

Рис. 250.

Развитие

капителей

архаических

дорических

колонн: a – из

сокровищницы

Атрея в

Микенах;

б – на

Львиных

воротах в

Микенах;

в – из Герэона

в Олимпии;

г – из храма С

в Селинунте;

д – из храма D

в Селинунте;

е – из эллинс-

кого храма в

Тиринфе;

ж – из

святилища

Кардиако, на

о. Корфа;

з – из храма

Аполлона в

Сиракузах;

и – из

сокровищницы

сиракузцев в

Олимпии.

По Ноаку

а б в г д

333Греческое искусство

четырехугольных поверхностей, попеременно выступающих вперед

и несколько отступающих назад. Выдающиеся вперед части называ-

ются триглифами; в них врезаны в вертикальном направлении две

каннелюры, и две половинки каннелюр ограничивают их края. Триг-

лифы находятся как раз над вышеупомянутыми брусками с каплями,

которые как бы составляют с ними одно целое. Отступающие назад

части, так называемые метопы, представляют собой, собственно го-

воря, гладкие поверхности, но нередко они бывают украшены скульп-

турной работой. Над триглифным фризом лежит, сильно выступая впе-

ред, карниз (geison), венчающий собой антаблемент; его нижняя

горизонтальная поверхность, так называемый слезник, снабжена, со-

ответственно каждому триглифу и каждой метопе, рядом четыреху-

гольных продолговатых пластинок (mutuli, viae), усаженных капля-

ми. Карниз завершается полосой слегка изогнутого профиля. Подобные

карнизы, но без пластинок с каплями, окаймляют фронтон. По краю

карниза (sima), за которым собиралась дождевая вода, были рассаже-

ны львиные головы, через открытые пасти которых она могла выли-

ваться. Акротерии, увенчивавшие собой вершину и углы фронтона,

нередко имели форму зверей, человеческих фигур или сосудов. Край-

ние черепицы кирпичной

крыши здания с длинных

его сторон обычно имели

вид пальметт. Но главным

украшением храмов служи-

ли скульптурные произве-

дения, помещенные как на

метопах, так и на фронто-

не. Монументальная скуль-

птура Греции увековечила

свою славу преимуще-

ственно исполнением

фронтонных групп для хра-

мов и других зданий.

Впечатлению от дори-

ческого храма в значитель-

ной степени способствова-

ла обильная, но изящная

раскраска. Законченный

греческий каменный храм

представлялся очень рас-

Рис. 251.

Антаблемент

храма С в

Селинунте.

С фотогра-

фии

334 КНИГА ТРЕТЬЯ

цвеченным. Здание вообще было одного цвета, но отдельные его час-

ти получали полную окраску, как правило в красный или синий цвет.

Раскопки, однако, не подтвердили предположения, будто эхин и абака

дорических капителей были всегда раскрашены. Но криволинейная

часть карниза и прямые брусья архитрава уже в раннюю эпоху получа-

ли цветные украшения, один – в виде венка из широких, свешиваю-

щихся книзу листьев (рис. 252, а), другие – в виде ленточного меанд-

ра, простого или извилистого. Три-глифы были обычно темно-синего

цвета, а метопы оставлялись белыми или окрашивались в своей плос-

кости. Но окраска всюду служила не для сглаживания форм, а, напро-

тив, для придания им большей рельефности. Свешивающимися книзу

листьями выражалась обремененность их тем, что лежит над ними.

Венчающие брусья украшались венками пальметт (анфемий) скульп-

турной работы или написанными краской.

Внутреннее помещение большого, главного храма сохраняло свое

разделение на три корабля, с которым мы уже ознакомились при опи-

сании олимпийского Герэона. Каменный потолок, разделенный на че-

тырехугольные углубленные поля (потолок с кассетами, с калимма-

тиями), с золотыми звездами в середине каждого такого поля,

выкрашенного в голубой цвет, скрывал за собой деревянные кро-

вельные стропила. Мнение, будто большинство значительных храмов

получало свет через отверстие в крыше, со времен исследований Дёрп-

фельда и изысканий Дурма считается несостоятельным. Как видно из

заметок Витрувия, древнеримского зодчего и писателя, гипефральные

храмы с открытым, светлым пространством внутри составляли лишь

редкие исключения. Почти во все известные и прославленные гречес-

кие храмы свет проникал единственно через их монументальные вход-

ные двери; при ярком южном солнце этого отверстия было достаточ-

но для освещения внутренности храма.

Но главная прелесть архитектуры греческих храмов заключалась

не внутри, а снаружи этих зданий. Эллинское обиталище божества

Рис. 252.

Киматии:

а – дорический;

б – ионический;

в – лесбосский.

По Баумей-

стеру

аб в

335Греческое искусство

производило впечатление не внутренней, а наружной своей стороной.

Все было геометрически соразмерно, и этим в особенности отличал-

ся дорический храм. Здесь лучше всего можно проследить, как смяг-

чалась эта строго геометрическая соразмерность и допускались лег-

кие отклонения от нее, производившие впечатление органической

жизни. Сюда относятся: замена прямых линий несколько изогнуты-

ми; курватуры, то есть небольшие утолщения на горизонтальных бал-

ках дорических храмов; припухлость (entasis) и утончение стержней

колонн; легкий наклон наружных колонн кнутри; сужение промежут-

ков между угловыми колоннами и неправильность в положении три-

глифов, которыми отмечались оси каждой колонны и каждый пролет

между колоннами и которые в развитом дорическом стиле на крайних

концах фриза как бы сдвигались с оси колонны в угол. Общая форма

дорического храма так гармонично закончена, что еще Беттихер в

«Тектонике эллинов», в труде, некогда знаменитом, а теперь устарев-

шем, объяснял происхождение деталей этой формы не на основании

истории их развития, указывающей всюду на их происхождение от

деревянных построек, а на основании теории идеального воплощения

абстрактных конструктивных и статических законов. Остается, одна-

ко, несомненным, что законченный дорический храм представляет в

своей архитектуре строгое соблюдение конструктивных законов тя-

жести и ее подпор и в отдельных формах выражает эти законы самым

ясным образом. Остается несомненным также и то, что стремление

устраивать тихие жилища богов под кровлями, опирающимися на ко-

лонны, привело к полному, наисовершеннейшему развитию построек

с колоннами и фронтонами. Но прежде всего остается истиной, что

это художественное творчество, откуда бы оно ни заимствовало от-

дельные архитектурные элементы, было вполне самостоятельным про-

явлением греческого гения. Во всем мире нет архитектурного произ-

ведения, которое было бы подобно дорическому храму. Как целое

сооружение он не имел предшественников себе, и это сооружение во

всей совокупности своих частей было так поразительно, что искусст-

во человечества твердо удержало его до наших дней.

В Южной Италии и на Сицилии сохранились остатки древнейших

греческих храмов, более значительные, чем в самой Элладе, метропо-

лии этих колоний. В Пестуме и Акраганте (Агридженто) эти остатки

еще держатся; в Селинунте, Сиракузах и других местах, как известно,

они уже повалились на землю. Подробное научное исследование, ко-

торое провели Кольдевей и Пухштейн, пролило свет на историю раз-

вития греческого храма. Дорические храмы этой части Западной, или

336 КНИГА ТРЕТЬЯ

Великой, Греции, постройка которых, как бы то ни было, относится к

началу VI столетия, в свое время производили вообще впечатление

строгости, даже некоторой тяжеловесности. В них имеется передний

портик (pronaos), но задний портик (opisthodomos) еще отсутствует.

Угловые колонны еще не сближены. Тесно расставленные, приземис-

тые колонны имеют большую припухлость на стержне (entasis). Низ-

кая капитель сильно выдается вперед. Желоб с венком из листьев под

капителью является ее постоянной принадлежностью. Триглифный

фриз несколько уже, чем архитрав. Фронтон сравнительно высок. Цен-

тральный храм в Селинунте (так называемый храм С) построен в на-

чале VI столетия; колонны его – монолитные и имеют по 16 канне-

люр. В окружающей его галерее было по 6 колонн на коротких

сторонах и по 17 – на длинных, так что он еще более вытянут в длину,

нежели храм Геры в Олимпии. Портик его замкнут передней стеной,

но зато ряд колонн перед ним двойной. Его антаблемент выставлен в

Палермском музее (см. рис. 251). Несколько позже сооружен север-

ный Селинунтский храм (так называемый храм D). У него по 6 колонн

на коротких сторонах и по 13 – на длинных, так что мы находим здесь

уже нормальное численное отношение. Портик этого храма ограни-

чен с боков не антами, а тремя четвертями колонн. Колонны портика

имеют по 16, а колонны окружной галереи уже по 20 каннелюр. Мега-

рон Деметры в Гаджере, близ Селинунта, в котором, вместе с особен-

но древними формами карниза, мы находим в этом последнем намек

на египетский желоб, любопытен открытым положением всего святи-

лища с окружающими его двор стенами, входными воротами и алта-

рем. Древнейший храм Пестума (см. рис. 247), так называемая бази-

лика, имеет 9×18 колонн; соответственно нечетному числу колонн

своей передней стороны он разделен внутри центральным рядом ко-

лонн на две части. Немного позже выстроен так называемый храм

Деметры в Пестуме; его колонны, числом 6×13, украшены уже 24 кан-

нелюрами. Его портик, находящийся внутри окружной галереи, лишь

наполовину огорожен с боков стенами (in antis), а передняя его поло-

вина состоит из трех свободно стоящих колонн (prostylos). Если оба

этих храма сооружены действительно лишь в середине VI в. до н. э.,

то стиль их все-таки соответствует стилю построек, господствовав-

шему на Востоке в начале этого века.

К числу древнейших дорических храмов подобного рода принадле-

жат храм в Таренте, святилище Зевса в Сиракузах, храм Аполлона на

острове Ортигии, близ этого города, и храм священного колодца в

Кардако, на острове Корфа. Но и в Афинах открыты остатки древней-

337Греческое искусство

ших городских храмов. Рань-

ше позднейшего дорического

храма, великолепного Парфе-

нона Перикла, в афинском Ак-

рополе, существовало не

меньше трех храмов, посвя-

щенных Афине Палладе: один

построен после персидских

войн на том же самом месте,

где красуется Парфенон, а два

других – до персидских войн

вблизи от того пункта, на ко-

тором впоследствии находил-

ся Эрехтейон. Остатки древ-

нейшего из этих древних

храмов были открыты и сложе-

ны вместе. Они относятся так-

же к началу VI в.

К древнейшим дорическим

храмам прежде причисляли

(например, Дурм) храм в Ассо-

се, на эолийском берегу Малой

Азии. На его колоннах – от 16

до 18 каннелюр. На брусочках

под триглифами и на мутулах

нет капель. На архитраве, вопреки обычаю, находятся скульптурные ук-

рашения. Судя по стилю этих украшений, к которым мы еще вернемся,

они должны быть более позднего происхождения. Самым древним из со-

хранившихся дорических храмов прежде считали храм в Коринфе. Без

сомнения, он принадлежит глубокой древности, как о том можно заклю-

чить по тому, что в его окружной галерее 6×15 колонн, равно как и по их

тяжеловесным стержням на 20 каннелюрах и по сильно выдающимся впе-

ред капителям, еще лишенным желобчатой шеи (рис. 253).

Сокровищницы в Олимпии знакомят нас с родом построек, очень

важным для истории зодчества. Адлер называл их «архитектонически-

ми дарами», посвященными высшему божеству. Их портики с фронто-

ном, поддерживаемым колоннами, доказывают, что фронтон и колонна-

ды не составляли в Греции исключительной принадлежности

храмостроительству. Но уже одно расположение этих построек с севе-

ра на юг, а не с запада на восток резко отличает их от храмов. Соору-

Рис. 253. Часть

храма

в Коринфском

кремле.

С фотогра-

фии

(collection

Merlin)

338 КНИГА ТРЕТЬЯ

жавшие их государства заказывали изготов-

ление их частей из туземного камня у себя

дома и затем отправляли их в Олимпию, где

из них складывали здания. Древнейшая со-

кровищница в Олимпии – сокровищница си-

цилийского города Гелы относится к началу

VI в. Она получила в истории строительно-

го искусства важное значение, так как по это-

му сооружению было впервые выяснено, что

в древнедорическом стиле карнизы фронто-

на и боковых сторон здания нередко бывали

облицованы расцвеченной терракотой.

Раскрашивание этих терракот в храмах шло с начала VI в., до не-

которой степени параллельно с орнаментированием глиняных сосу-

дов. Терракотовые украшения вышеупомянутого древнейшего хра-

ма в Селинунте, как и коринфские вазы, расписаны прочными красной

и черной лаковыми красками по бледному фону глины (рис. 254).

Наряду с линейными орнаментами и простыми двойными плетенка-

ми здесь уже появляются орнаменты на мотивы растительного цар-

ства. Венок из свешивающихся листьев на верхней полосе карниза

еще по-дорически полуугловато геометризован. Но пальметты в ме-

стах соприкосновения двойных плетенок уже имеют такую же фор-

му, как и на милосских глиняных вазах; соединенные ряды, состоя-

щие попеременно из пальметты и распустившихся цветков лотоса,

которыми увенчана верхняя полоса карниза, имеют восточные фор-

мы, облагороженные эллинским чувством стильности. Меандры, пле-

тенки, розетки и пальметты – главные составные части терракото-

вых карнизов сокровищницы Гелы в Олимпии (рис. 255). В одном из

позднейших храмов Селинунта на терра-

котовом карнизе, между меандровой лен-

той и рядами лотосов и пальметт, находит-

ся шнур перлов (астрагал) почти в

ионическом вкусе (рис. 256).

Кроме дорийцев главными ветвями эл-

линской народности, как известно, являют-

ся эолийцы и ионийцы. Поэтому вместе с до-

рическим тотчас же возникли эолический и

ионический стили. Коринфский же орден, на-

против, принадлежит более поздней ступе-

ни развития.

Рис. 254.

Терракотовое

украшение

храма С в

Селинунте. По

Дёрпфельду

Рис. 255.

Терракотовый

карниз

сокровищницы

гелойцев в

Олимпии. По

Дёрпфельду

339Греческое искусство

Эолический стиль установлен иссле-

дованиями Кольдевея на древнеэоличес-

кой почве. По всей вероятности, он про-

цветал наряду с дорическим и

ионическим стилями лишь в течение ко-

роткого периода времени. Уже в VI сто-

летии он совершенно угас. Позднейшие

писатели не знают его и не упоминают о

нем. Его право на историческое значение

находится в тесной зависимости от того,

правильно или неправильно сложил

Кольдевей обломки капителей, найден-

ные им в 1889 г. в местности древнего города Неандрии в троянской

области и в Колумдадо на Лесбосе. Пока мы не видим, однако, ника-

ких оснований присоединиться к мнению тех, кто сомневается в су-

ществовании этого стиля.

Храм в Неандрии следует отнести к VII столетию. Он состоял из

целлы, окруженной единственно стенами и помещавшейся на высо-

ком основании. Целла, как и в так называемой базилике Пестума, ря-

дом колонн была разделена посередине на две части. Микенский об-

разец такого устройства достаточно известен – это так называемый

«храм» в шестом микенском городе Троянского холма, в Гиссарлыке.

Характерная особенность стиля выказывается в капителях колонн,

стержни которых тонки, гладки, круглы и поднимаются прямо из пола,

без баз. Эти капители несколько разнятся одна от другой, и в них яв-

ственно различаются три составные части; внизу – сво-

бодно свешивающийся лиственный венец, в середине

– очень выпуклый вал, украшенный также листьями,

вверху – две большие волюты, образуемые не одной,

горизонтально лежащей лентой, как в ионическом сти-

ле, а поставленные рядом, вертикально (рис. 257). Ли-

ственный венец и вал, по нашему мнению, являются

здесь лишь как старые составные части микен-ской ка-

пители. Но венец из листьев не соединяется с желоб-

ком, а как в персидском стиле, составляет особую часть

капители. Раньше мы уже видели, что происхождение

волюты как венчающей части колонны следует искать

в так называемом египетском пальметтном дереве и

что первообраз его можно найти на расписанных еги-

петских колоннах (см. рис. 99, ж, з, и; рис. 129). Нам

Рис. 256.

Терракотовый

карниз одного

из позднейших

селинунтских

храмов. По

Дёрпфельду

Рис. 257.

Лесбосская

капитель из

Неандрии. По

Кольдевею

340 КНИГА ТРЕТЬЯ

уже известно также, что капи-

тели с волютами были в ходу в

Вавилоне и Ассирии. Но мы

считаем несправедливым указы-

вать как на ближайший перво-

образ эолической и ионической

капителей с волютами на капи-

тель небольшого, вероятно хет-

тского, храма, который несет в

руках жрец на рельефе в Богаз-

кёи (см. рис. 226).

Вероятно, также в VII сто-

летии образовался ионический

стиль, распространение кото-

рого даже в древности не огра-

ничивалось ионической Малой

Азией и ионическими острова-

ми Эгейского моря и который,

очевидно, хорошо прижился

там и раньше всего достиг сво-

еобразного блеска. Ионичес-

кий храм – того же происхож-

дения, что и дорический. По

своим основным чертам он со-

вершенно походит на доричес-

кий. Коль скоро дорический

храм произошел от микенско-

го мегарона, как справедливо

указывал на то Ноак, то отсю-

да же произошел и ионический.

Разница лишь в том, что на ма-

лоазийской почве мысль скорее

обращается к Трое микенской эпохи, нежели к самим Микенам. Дей-

ствительно, в шестом городе Гиссарлыка впервые был открыт на-

стоящий базис колонны, а самостоятельный базис составляет харак-

терную особенность, которой ионическая колонна отличается от

дорической. К сожалению, для истории развития ионического стиля

недостает вещественных доказательств, подобных тем, какие сохра-

нились для дорического стиля в Олимпийском храме Геры, а для эоли-

ческого – в храме в Неандрии. Если древнейшие из известных нам

Рис. 258.

Колонна и

антаблемент

ионического

храма в

Приене. По

Баумейстеру

Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.