
282 КНИГА ВТОРАЯ
но ли следует искать центральный пункт эгейско-микенского искусства
на Крите, а не на континенте, равно как и то, можно ли сводить разли-
чие между стилями, наблюдаемыми в микенском искусстве, к вытесне-
нию значительно более древней пеласгийской культуры грубейшей ахей-
ской (Риджвей), или же следует считать древнеевропейское «мужицкое
искусство», так полностью и не вытесненное, мостом через пропасть,
отделяющую доэллинское искусство на греческой почве от эллинского.
Во всяком случае, пока новые открытия не доставят нам лучших
данных, чем уже имеющиеся, мы будем вместе с Брунном, Фуртвенг-
лером, Лёшке, Мильхгёфером, Шухардтом, Рейнаком, Перро, Эван-
сом и многими другими известными археологами признавать микен-
ское искусство национальным для додорического населения Восточной
Греции и островов Эгейского моря, сохранившим свой характер бла-
годаря тому, что все чуждые элементы, которые к нему несомненно
притекали, оно перерабатывало самостоятельно, а по большей части
совершенно поглощало.
2. Искусство Сирии (Финикии, Кипра и Палестины)
Сирия, лежащая между Месопотамией и Средиземным морем, меж-
ду Египтом и Малой Азией, с самого начала своей истории, как в худо-
жественном, так и в политическом отношении, попеременно попадала
в зависимость от того или другого могущественного соседа, которые
нам известны как старшие из цивилизованных народов всего мира. Об-
ращаясь взорами за море, Сирия очутилась, по крайней мере в 1-м ты-
сячелетии до н. э., в роли распространительницы достояний египетской
и вавилонско-ассирийской культур, как она их понимала, при помощи
своих судов до самого дальнего запада Северной Африки и Южной Ев-
ропы, и даже еще дальше. Жителями ассирийской береговой полосы,
на долю которых выпала эта роль, были финикийцы, эти «царственные
купцы» доэллинского периода древнего мира. Кипр, остров меди и ки-
парисов, единственный большой остров поблизости от сирийского бе-
рега, был занят древнейшими из финикийских колоний.
Кипрское искусство, на раннюю связь которого с микенским мы
уже указывали, представляется в первой половине 1-го тысячелетия
до н. э. лишь ветвью финикийского. Обращаясь к континенту, то же
самое можно сказать относительно Палестины, граничившей на юге
Сирийской области с Финикией. Евреи тем более были вынуждены
держаться искусства своих ближайших родичей и соседей, потому что