Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Том 1

251Древнее искусство Востока

начатые еще при его отце постройки в Имгур-

беле (Балавате). Важнейшие из пластических

произведений, относящихся ко времени цар-

ствования этого государя, находятся в Британ-

ском музее; это, во-первых, так называемый

черный обелиск, на всех четырех гранях кото-

рого помещены в пять рядов, один за другим,

изображения царей, данников ассирийского го-

сударя, с их слонами и верблюдами (рис. 179);

во-вторых, найденная в Ашшуре (Калех-Шер-

гате) базальтовая, утратившая голову фигура

царя в сидячем положении и, в-третьих, бóль-

шая часть знаменитых бронзовых пластин,

служивших облицовкой ворот в Балавате, с

изображениями походов царя. Стиль этих про-

изведений отличается уже более мягкими, бо-

лее расплывчатыми контурами и несколько бо-

лее отчетливым задним планом в сравнении с

тем, какой мы находим в северо-западном

дворце. Сидящая фигура царя производит впе-

чатление слабого подражания такой же царс-

кой статуи из Телло (ср. рис. 156).

В центральном дворце Салманасара II в

Нимруде найден также один из совершенней-

ших образцов ассирийской живописи на гла-

зурованном кирпиче (см. рис. 178, в). На од-

ном и том же кирпиче изображены в полный

рост царь и сопровождающие его евнух и

воин; царь держит в правой руке чашу, из

которой делает возлияние в честь находящей-

ся перед ним фигуры, сохранившейся лишь

наполовину. Контуры – еще черные, но уже

едва заметны. Выцветшие краски костюмов – белая, темно-желтая и

серовато-желтая; фон – светло-желтый. Фигуры – более стройны, чем

на современных этой живописи рельефах; в руках и ногах преувели-

ченной мускулатуры незаметно. Из юго-восточных развалин Калаха,

относящихся, вероятно, ко времени царствования Рамманирариса III

(811–732), добыты многочисленные фрагменты живописи на кирпи-

че, хранящиеся в Британском музее; от более древних памятников

этого рода они отличаются белым цветом контуров (см. рис. 178, б).

Рис. 179.

Черный

обелиск

Салманасара II.

С фотогра-

фии

Манселля

252 КНИГА ВТОРАЯ

Этими контурами здесь очерчены, без

обозначения мускулатуры, поразитель-

но стройные светло-желтые и светло-си-

ние фигуры на зеленоватом или желто-

ватом фоне.

Дворец Тиглатпаласара III Узурпато-

ра (745–727), в Калахе, был разрушен

его преемником. Впоследствии Асар-

хаддон употребил рельефы из залов это-

го дворца для своей новой постройки. К

их числу, по всей вероятности, принад-

лежат изображения, изданные Лайярдом

(Mon. I, с. 63–67), – шествие со взяты-

ми в добычу изваяниями богов, которых несут на плечах два человека.

При Саргонидах произошел новый расцвет ассирийского искусст-

ва. Тотчас же по вступлении своем на вавилонский престол основа-

тель этой династии, Саргон (722–705), начавший с 709 г. до н. э. име-

новаться Саргоном II, соорудил себе в местности нынешнего

Хорсабада, на склоне горы, крепость Дур-Шаррукин, на западной сте-

не которой возвышался его гордый, исполинский, увенчанный зубца-

ми дворец. Перро называл Дур-Шаррукин «Версалем этого ассирий-

ского Людовика XIV». На дворцовой террасе, к юго-западу от царского

замка, рядом с ним возвышался храм, устроенный в виде уступов; ве-

роятно, он состоял первоначально из семи этажей, последовательно

уменьшавшихся с приближением кверху; из них сохранилось лишь

четыре. Наружная поверхность стен этих массивных этажей была раз-

бита на части углубленными полями уступчатого профиля и покрыта

штукатуркой, окрашенной на первом этаже в белый, на втором в чер-

ный, на третьем в красный, на четвертом снова в белый цвет (быть

может, первоначально синий). Основываясь на показаниях Геродота о

цвете различных поясов на стенах Экбатаны, Тома полагает, что пя-

тый этаж был окрашен в оранжево-красный, шестой – в серебристо-

серый, и, наконец, верхний этаж был позолочен (рис. 180). Царский

дворец, к которому примыкало это здание, исследован на таком боль-

шом пространстве и столь тщательно, как ни одно из других ассирий-

ских сооружений. Внутрь дворца вели двое массивных ворот – одни

на северо-восточной стороне, другие – на юго-восточной. Три проле-

та в каждых из этих ворот были украшены парами крылатых быков с

человеческими головами. По обеим сторонам юго-восточных ворот

между крылатыми быками было помещено по огромной человеческой

Рис. 180.

Реставрация

Хорсабадского

храма. По

Тома

253Древнее искусство Востока

фигуре, одной рукой прижимающей к себе

поднятого с земли льва и держащей в дру-

гой руке серповидный меч; вероятно, то

были изображения вышеупомянутого вави-

лонского национального героя Исдубара или

его друга Эабани, которые мы уже видели

на древнехалдейских цилиндрах (ср. рис.

151, д, и рис. 181). Пролеты ворот были свод-

чатые и облицованы глазурованным кирпи-

чом. Пластическими произведениями были

наиболее богаты дворы и залы мужского от-

деления. Глазурованным же кирпичом всего

роскошнее украшены были покои женского

отделения, отчасти крытые коробовыми сво-

дами (рис. 182). Например, стены одного из

дверных пролетов в этом отделении украше-

ны рядом стоящих одна возле другой полу-

колонн и под ним – цоколем, обложенным

глазурованными кирпичами, из которых со-

ставлена картина, изображающая львов, бы-

ков и других животных, идущих мимо ябло-

ни. Фон картины – светло-синий. Все

животные и предметы на ней – желтого цве-

та, с примесью белой краски. Листья на яб-

лоне – ярко-зеленого цвета.

Пластические произведения из Хорса-

бада находятся по большей части в парижс-

ком Лувре. Бронзовый лев из Дур-Шарру-

кина естествен не менее каменного льва из

Кальха, находящегося в Британском музее.

Во дворце Саргона найдено 26 пар алебастровых крылатых быков с

человеческой головой. Любопытны, кроме того, горельефные изобра-

жения Исдубара, особенность которых состоит в том, что тело в них,

так же как на древнехалдейских цилиндрах, обращено к зрителю пе-

редом, а ноги представлены профильно, обе в одну сторону. Подоб-

ная неумелость воспроизведения видна и в некоторых крылатых ду-

хах из Хорсабада, изображенных en face. Многочисленные

алебастровыве плиты с рельефами из дворца Саргона, поставленные

в один ряд, протянулись бы на два километра. Содержание их – то же,

что и подобных рельефов из Калаха. И здесь мы находим хронику

Рис. 181.

Скульптурное

украшение

юго-восточных

ворот Хорса-

бадского

дворца. С

фотографии

Жиродона

254 КНИГА ВТОРАЯ

Рис. 182.

Стенная

отделка

в женском

отделении

Хорсабадского

дворца.

По Тома

Рис. 183.

Голова

ассирийского

царя. Рельеф

из Хорсабада.

С фотографии

Жиродона

255Древнее искусство Востока

жизни царя, представленную в фигурах, например,

постройку им дворца. В стиле уже заметна переме-

на: рельеф становится выпуклее, полоса надписей,

проходящая в Калахе через все фигуры, уже отсут-

ствует; любовь к изображению частностей увеличи-

вается; стремление к тщательной разработке, посто-

янно повторяющееся в истории искусства через

известные промежутки времени, становится замет-

ным. В фигурах это сказывается в обозначении зрач-

ков, которое теперь вполне обычно (рис. 183). На зад-

нем плане, который занимает значительное

пространство, по сравнению с тем, что было раньше,

отдельные детали исполняются с большей наблюда-

тельностью и отчетливостью. Уже можно распознавать породы дере-

вьев, а море отличать по его раковинам и другим обитающим в нем

животным, равно как и по беспорядочно рассеянным на его поверхно-

сти спиралям, то есть волнам от реки, при изображении которой спи-

рали всегда располагаются в направлении ее течения. На ветках дере-

вьев появляются птицы, через дорогу перебегают куропатки. Но при

всем этом выполнение произведения слабее, чем в более древних ху-

дожественных памятниках Калаха. Вообще рельефы дворца Ашшур-

насирпала, хранящиеся в Британском музее, при всей жесткости сво-

его исполнения, производят впечатление большей строгости, свежести

и содержательности, чем рельефы дворца Саргона, находящиеся в Лув-

ре. Во дворце Саргона найдена также единственная в ассирийском ис-

кусстве шарообразная капитель (см. рис. 168). Дальнейшее развитие

скульптурной орнаментики представляет нам также

известный каменный дверной порог, хранящийся в

Лувре (рис. 184). Наружную рамку этого порога со-

ставляет ряд чисто египетских цветков лотоса, чере-

дующихся с его бутонами и соединяющихся с ними

при помощи изогнутых стеблей. Внутреннюю рамку

образует полоса, украшенная розетками. Эти две

рамки окружают главное поле орнамента, занятое

приставленными друг к другу шестилиственниками.

Здесь так же, как и на бронзовых сосудах из Нимру-

да (рис. 185), относящихся, вероятно, к эпохе Сарго-

на и представляющих собой, несмотря на полуеги-

петскую орнаментику, наверное, произведения Азии,

видно, как ассирийские художники совокупляли и пе-

Рис. 184.

Каменный

дверной порог

из Хорсабада.

По Перро и

Шипье

Рис. 185.

Бронзовый

сосуд из

Нимруда. По

Лайярду (II,

табл. 60)

256 КНИГА ВТОРАЯ

ределывали по-своему отдельные

египетские мотивы. И в военное,

и в мирное время египтяне все

более и более оказывали влияние

на ассирийцев.

Сын Саргона, Синахериб

(705–681 г. до н. э.), разрушитель

Вавилона и завоеватель Египта,

снова перенес свою резиденцию

в Ниневию. Он укрепил этот го-

род стенами, тянувшимися не-

сколько миль, а в его центре со-

орудил для себя два дворца, один юго-западный, на месте нынешнего

Куюнджика, и другой – в южной части города, в Неби-Юнусе. От вре-

мен Синахериба остались также рельефы на скалах в долинах Бавиа-

на и Мальтаи. И здесь, и там изображены великие национальные асси-

рийские боги в обычных одеяниях, с высокими тиарами на голове; эти

фигуры – выше человеческого роста, стоят на животных, и цари по-

клоняются им. И здесь, и там соблюден строгий древний стиль релье-

фа, несмотря на удлиненность пропорций. Никакие изображения зад-

него плана не нарушают спокойного однообразия плоскости, на

которой выступают фигуры. Иное дело – большие скульптурные хро-

ники из куюнджикского дворца Синахериба. Большие, связанные один

с другим ландшафты, каких никогда не бывало в египетском искусст-

ве, тянутся по множеству плит; в том же дворце найдены и другие

достопримечательности ассирийской архитектуры, каковы, например,

четыре шарообразных подножия колонн (ср. рис. 168) и каменный двер-

ной брус с пластическими фигурами животных. Алебастровые доски

со скульптурной хроникой из этого дворца находятся в Берлинском и

Британском музеях. Некоторые из берлинских досок, как, например,

с изображением царя и его коня (рис. 186), представляют еще старин-

ное несложное расположение фигур, но на лондонских досках уже ви-

димо является новый стиль. В берлинском рельефе заметно, что фи-

гуры становятся более стройными, мускулатура рук и ног менее

утрированной. Но главное нововведение заключается в том, что изоб-

ражений без ландшафта на заднем плане почти не встречается. Этот

фон, изобилующий разнообразно индивидуализированными деревья-

ми, зданиями и водяными вместилищами, сливается в связные ланд-

шафты, и масса мотивов, рисующих нравы и обычаи, не имеющих ни-

чего общего с главным сюжетом, врывается и оживляет однообразные

Рис. 186.

Синахериб,

конь и слуга.

Рельеф из

Ниневийского

дворца. С

фотографии

из Берлин-

ского музея

257Древнее искусство Востока

истории. Фигуры, вообще уменьшившиеся в размере, помещаются сре-

ди ландшафта в несколько рядов, одни над другими, а иногда разбра-

сываются в нем без всякого порядка. Но заднему плану, который име-

ет вид географической карты и на котором горы, независимо от их

верхних очертаний, все еще изображаются условно, в виде сети чешу-

ек, а реки по-прежнему в виде правильных волнообразных спиралей,

несмотря на всю его связность, все еще недостает какой бы то ни было

перспективы, и вследствие присоединения к пластике столь многих

элементов живописи эти изображения вообще лишены строгого плас-

тически декоративного характера.

Дверной порог из дворца Синахериба (по Лайярду, отнюдь не из

дворца Ашшурбанипала) в Британском музее (рис. 187) доказывает,

что, кроме того, орнаментные формы, не нарушая древнего стиля, ста-

новились все более и более роскошными. Бордюр из египетских цве-

тов и бутонов лотоса совершенно походит на такой же узор порога из

Хорсабада, хранящегося в Лувре; но на внутреннем поле рисунка яв-

ляется новое великолепное применение мотива лотоса. Мы видим

здесь, что египетское наследие развивается далее, чтобы перейти в

этом виде к позднейшим народам. Если, собственно говоря, всю тех-

нику искусства при Синахерибе нельзя считать прогрессом в художе-

ственном отношении, то нельзя и не признать, что именно благодаря

своей борьбе с новыми тенденциями она имеет весьма важное значе-

ние для истории развития ассирийского искусства.

Преемник Синахериба Асархаддон (681–668), завоеватель Египта,

известен в истории искусства лишь как соорудитель громадного юго-

западного дворца в Кальхе, оставшегося, одна-

ко, навсегда недостроенным. При сыне этого

государя, Ашшурбанипале (668–626), извест-

ном у греков под именем Сарданапала, асси-

рийское искусство снова и своеобразно расцве-

ло в последний раз. Правда, искусство времен

Ашшурбанипала, в отношении силы и величе-

ственности, нельзя равнять с искусством вре-

мен Ашшурнаcирпала, но все-таки оно было

светлее, свободнее и чище, чем при Синахери-

бе. Ассирийская чуткость к природе, велико-

лепно выказавшаяся в изображениях животных,

возвышается теперь до настоящей правдивос-

ти, а техника достигает величайшей мягкости

и свободы, какие только могли быть доступны

Рис. 187.

Дверной порог

из дворца

Синахериба

в Ниневии.

По Лайярду

(II, табл. 56)

258 КНИГА ВТОРАЯ

Рис. 188.

Сцена охоты.

Куюнджикский

рельеф. С

фотографии

Манселля

Рис. 189. Сад

с дикими

зверями.

Куюнджикский

рельеф. С

фотографии

Манселля

259Древнее искусство Востока

той общей ступени развития, на

которой стояло ассирийское ис-

кусство. Ашшурбанипал постро-

ил для себя северо-западный дво-

рец, великолепные алебастровые

рельефы которого принадлежат к

лучшим украшениям Британско-

го музея; развалины этого дворца

были открыты в Куюнджике глав-

ным образом Гормуздом Расса-

мом и Георгом Смитом. Сцены

битв из войны Ашшурбанипала с

эламитами в своей общности, конечно, грешат такой же разбросанно-

стью и перепутанностью композиции, как и подобные изображения

времен Синахериба; но их подробности нередко отличаются вкусом и

большой жизненностью, и иногда, как бы с преднамеренной реакцией

против преобладания ландшафтного фона, последний совершенно

опускается в охотничьих сценах (рис. 188), но зато в других случаях

мирная, замкнутая в себе жизнь изображается с таким изяществом и

любовью, что иногда кажется, будто именно она стала главным сюже-

том художественного воспроизведения (рис. 189). Здесь виноградные

лозы вьются вокруг елей и кипарисов, там кисти винограда свешива-

ются со всех сторон в естественном изобилии или вытянулись на длин-

ных стеблях подсолнечники рядом с деревом, под которым лежит руч-

ная львица. К числу наиболее известных изображений такого рода

относятся: Ашшурбанипал на охоте, в богатом одеянии, верхом; в его

руке, натягивающей лук, столько непринужденного движения, сколь-

ко не встречалось раньше в подобных изображениях; дикие лошади и

дикие козы, обращающиеся в бегство, переданы чрезвычайно живо,

хотя и без ландшафтного фона; раненый лев сидит на земле, открыв

свою пасть, из которой льется обильный поток крови (рис. 190); льви-

ца, пронзенная тремя копьями, рычит от боли и уже не в состоянии

волочить свои парализованные задние ноги; царь пирует в виноград-

ной беседке (рис. 191), покоясь на ложе подле царицы, сидящей на

троне, и оба подносят к губам своим чаши, тогда как перед беседкой, в

роще пальм и кипарисов, играют музыканты. Однако усматривать в

этих произведениях, подобно Брунну, греческое влияние было бы

слишком смело.

Прошло еще не одно столетие, прежде чем какой-либо более мо-

лодой народ мог достигнуть в монументальном искусстве той степе-

Рис. 190. Лев,

изрыгающий

кровь.

Куюнджикский

рельеф.

С фотогра-

фии

Манселля

260 КНИГА ВТОРАЯ

ни свободы и жизненной

правды, какая была присуща

ассирийцам в этом роде изоб-

ражений. Опперт называл

ассирийцев «голландцами

древности». В отношении

развития пейзажа и воспроиз-

ведения животных в свой-

ственных им формах и движе-

ниях, в отношении вообще

чувства действительности, с

которым ассирийцы изобра-

жали, насколько доставало у

них умения, исторические сю-

жеты, они заслуживают это

название. Но не следует забы-

вать и идеализации, заметной в некоторых больших изображениях це-

ремоний, представляющих царя в его сношениях с богами и добрыми

гениями. Способ изображать последних в виде крылатых людей пред-

ставляет в Египте вовсе не его коренную, местную, а месопотамскую

особенность, хотя перенесенную туда лишь в позднее время по отно-

шению к определенным божествам и сохранившуюся до настоящего

времени в христианском олицетворении ангелов. Конечно, ассирий-

цы, кроме этого приема изображать неземное, постоянно прибегали

для того к изображениям менее идеального характера, к изображени-

ям двупородных существ, полулюдей-полуживотных; но некоторые из

таких фантастических фигур имеют у них более органическое строе-

ние, нежели у египтян. До просветления же человеческого тела боже-

ственной идеальностью и до выражения в человеческих лицах душев-

ных движений ассирийцы так же были далеки, как и египтяне; в

индивидуализации тела и особенно головы они даже значительно от-

стали от египтян: портретное искусство было им чуждо. По сравне-

нию с египтянами они сделали соответственный эпохе шаг вперед лишь

в частностях, но вообще отнюдь не продвинулись на высшую ступень

художественного развития.

При преемниках Ашшурбанипала ассирийскому величию наступил

вскоре конец. Вавилонский царь Набополасар соединился с царем Ми-

дии, Киаксаром, для борьбы с их общим наследственным врагом.

В 660 г. до н. э. они достигли своей цели. «Все четыре резиденции,–

говорит Эд. Мейер,– Ниневия, Дур-Шаррукин, Кальха и Ашшур по-

Рис. 191. Царь,

пирующий в

виноградной

беседке.

Куюнджикский

рельеф.

С фотогра-

фии

Манселля

Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.