Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

181Древнее искусство Востока

кальных инструментах, и танцующих девушек (рис. 115). В гробнице Пта-

хотепа следует особенно отметить изображения охоты в пустыне, сбора

винограда и ловли птиц на болоте. Во всех этих картинах нас поражают

кроме различной силы воспроизведения свежесть и непосредственность

чувства, с которыми художнику постоянно удается передавать сюжет ясно

и жизненно. Но если в изображении того или другого сюжета достигнута

ясность и отчетливость, то он уже всегда, в течение столетий, воспроиз-

водился в одном и том же виде.

В гробничных картинах Древнего царства изображений фараонов

и богов не встречается; каменные рельефы в Вади-Магхара на Синае,

представляющие Хуфу (Хеопса), схватившего своих пленников-азиа-

тов за волосы и приносящего их в жертву богам, – это памятные таб-

лицы деяний царя и, как не имеющие ничего общего с культом умер-

ших, составляют исключение среди сохранившихся произведений

искусства Древнего царства.

Для изучения круглых пластических памятников рассматривае-

мой эпохи мы должны снова перенестись в мир гробниц. Колоссаль-

ный сфинкс в Гизе, который считался исключением, принадлежит, как

это удостоверено Борхардтом, Среднему царству. Громадные, изваян-

ные из камня сидячие статуи фара-

онов Древнего царства, найденные

в одном из подземных коридоров

храма Сфинкса, немецкие ученые

(Швейнфурт, Борхардт и др.) при-

знают архаистическими произведе-

ниями уже 25-й и 26-й династий.

Что образцами для них служили

подлинные произведения Древнего

царства – можно предполагать, но

не утверждать с уверенностью.

Особое положение занимают также

открытые в древнейших развалинах

Гиераконполисского храма фигуры

чеканной работы, сделанные из мед-

ных пластин и, быть может, внача-

ле золоченые. Статуя во весь рост

изображает Пепи I, фараона 6-й ди-

настии, а перенесенная в музей

Гизы меньшая статуя – по всей ве-

роятности, сына этого государя,

Рис. 115. Стена

в усыпальнице

Ти. С фото-

графии

Бругша

182 КНИГА ВТОРАЯ

Мефусуфиса. По портретности голов и жизнен-

ности исполнения эти изваяния имеют характер

последних, самых зрелых скульптур Древнего

царства.

Найденные в частных гробницах этого царства

статуэтки и фронтальные группы фигур, испол-

ненные или из дерева, или из известняка, изоб-

ражают почти исключительно зажиточных част-

ных лиц, их слуг и служанок. Такие статуи и

статуэтки помещались в особых глухих камерах,

находившихся в мастаба и известных под назва-

нием сердабов; их ставили туда для того, чтобы

обеспечить умершему вечную жизнь и обставить

ее удобствами. Несмотря на свою примитивную

фронтальность, эти статуи – самые реалистич-

ные и жизненные пластические изображения лю-

дей во всем египетском, мало того, во всем вос-

точном искусстве. Только греки в этом

отношении догнали и превзошли египтян. Ста-

туям слуг Древнего царства, хранящимся в му-

зее Гизы, Борхардт посвятил обстоятельное ис-

следование. Известняковые статуи происходят из

Саккарских гробниц, деревянные – из Меурских

гробниц. Среди тех и других мы находим кроме

жрецов, провожавших умершего в загробный

мир, фигуры носильщиков, мельников, булочниц,

раздувательниц огня, мясников, пивоваров, бон-

дарей и т. д. Все эти фигуры широкоплечи и коренасты; в них (как ука-

зывает Штейндорф) уже можно заметить некоторый переход от архаи-

ческой окоченелости к большей свободе поз и движений.

Архаические произведения, каковы, например, статуи Анхвы в Бри-

танском музее и Метена (Амтена) в Берлинском музее (рис. 116), от-

носятся к начальным временам 4-й династии. Эти фигуры, представ-

ленные сидящими, едва достигают одного метра высоты. Голова у них

несоразмерно велика, одна рука прижата к груди, тогда как другая,

вытянутая вперед, лежит на колене. К подобным произведениям отно-

сятся две вырубленные из известняка, величиной почти в натуру, ста-

туи Луврского музея, из которых мужская изображает некоего Сепу

(рис. 117, слева), а женская – Незу (рис. 117, справа). Гораздо боль-

шей непринужденностью поз отличаются известные, изваянные так-

Рис. 116.

Статуя Метена

(Амтена).

С фотогра-

фии

183Древнее искусство Востока

же из известняка (высотой

приблизительно в 1,2 метра)

статуи Аменхотепа и его

супруги или сестры Нефер-

тити в музее Гизы, которые

надо признать относящими-

ся к позднейшему времени,

40-й династии (рис. 118). Ок-

рашенный в темную краску

мужчина с коротко остри-

женными волосами на голо-

ве, вся одежда которого со-

стоит из передника и шнурка

на шее, держит правую руку

еще прижатой к груди, как в

более древних статуях. Жен-

щина, окрашенная в более

светлую краску, закутана в

плотно облегающую ее тело

одежду, из которой выстави-

лась только кисть правой

руки, лежащей на груди; гу-

стые волосы Нефертити нис-

падают с ее головы на плечи

и окружены диадемой, укра-

шения которой, по словам

Годфира, представляют древ-

нейший орнаментальный мотив – цветок лотоса, а по нашему мне-

нию, не что иное, как звездочки. Лица обеих фигур своеобразно выра-

зительны. Кроме этих статуй до нас дошло еще несколько других,

большего и меньшего размеров, составляющих славу эпохи 4-й и 5-й

династий, и, прежде всего, знаменитый «Писец» из Луврского музея в

Париже (рис. 119), изваянный из известняка и окрашенный в красный

цвет. Писец сидит на земле, поджав под себя ноги, держит левой ру-

кой на коленях папирус, а в правой – тростниковую палочку, служа-

щую для письма, и смотрит прямо, улыбаясь. Белок глаз сделан из

кварца и окаймлен бронзовыми веками; зрачок составляют кружок гор-

ного хрусталя и вставленная в него металлическая точка. Волосы на

голове коротко острижены, скулы сильно выдаются вперед; грудь, руки,

колени совершенно естественны, и только поджатые ноги изображе-

Рис. 117.

Статуи Сепы

и Незы.

С фотогра-

фии Жиродо-

на

184 КНИГА ВТОРАЯ

ны менее правильно. По-

добные одиночные извест-

няковые статуи имеются в

значительном количестве в

музее Гизы. В луврских из-

вестняковых статуях, обра-

зующих семейные группы,

фигурам, сохраняющим

фронтальное положение,

приданы различные позы.

Иногда муж сидит, а жена

– того же, как и он, роста –

стоит возле, положив ле-

вую руку ему на плечо. В

других случаях супруги си-

дят рядом, а между ними

стоит маленький ребенок,

держа указательный палец

правой руки у губ. В одной

из групп Берлинского му-

зея сидит только один муж;

жена, изображенная в мень-

шем размере, стоит на ко-

ленях рядом с ним, а возле

нее находится сын. Глаза

отца сделаны из камня и

меди. Многочисленные не-

большие статуэтки музея в Гизе изображают целый штат прислуги

умершего. Один из слуг, сидя на корточках, с выражением горести

положил левую руку себе на голову. Здесь мы видим нагого юношу,

идущего с мешком за плечами и с букетом цветов в опущенной пра-

вой руке; там слуги и служанки, стоя или опустившись на колени, ра-

стирают зерна или месят тесто на камнях. Несмотря на фронтальность

положения фигур, мотивы их движения везде очень естественны.

Точно так же, как из ряда известняковых статуй Древнего царства

выделяется «Писец» Луврского музея, среди деревянных статуй того

же периода первое место принадлежит «Деревенскому старосте» му-

зея в Гизе (рис. 120). Пьедестал этой стоячей фигуры утерян, равно

как и тонко раскрашенная полотняная оболочка ее, но все остальное в

ней хорошо сохранилось. Воспроизведенный в ней плотно

Рис. 118.

Известняковые

статуи

Аменхотепа и

Нефертити.

С фотогра-

фии Бругша

185Древнее искусство Востока

Рис. 119.

Писец.

Египетская

известняковая

статуя.

С фотогра-

фии

Жиродона

Рис. 120.

Деревенский

староста.

Египетская

деревянная

статуя.

С фотогра-

фии

186 КНИГА ВТОРАЯ

сложенный, тучный мужчина – реалистичен и типичен не менее, чем

фигура худощавого «Писца». Из дерева исполнена также отличная

статуя главного садовника Пергернофрета, Берлинский музей; она

также чрезвычайно естественна и по своей стройности составляет про-

тивоположность дородной фигуре «Старосты». Вообще должно заме-

тить, что такой близости к натуре, какую мы видим в скульптуре Древ-

него царства, египетское искусство, изображая отдельные фигуры,

никогда не достигало и на позднейших ступенях своего развития.

3. Искусство Среднего царства

(около 2100–1700 гг. до н. э.)

Среднее царство – период, в течение которого Египет снова возвы-

сился, выйдя победителем из долгих и тяжких испытаний, и последовало

возрождение всех искусств на орошенных священными водами берегах

нильской долины. Этот период был классической порой письменности и

нового расцвета изящных искусств на основе созданного в Древнем цар-

стве. Высшей точки этот расцвет достиг при 12-й династии.

Наиболее сохранившиеся памятники в этот период – гробницы. Усы-

пальницами царей по-прежнему служат пирамидами, каковы, напри-

мер, пирамиды Узертезена II в Иллагуне, Амен-эм-чета II в Гаваре и

исследованные Морганом пирамиды в Дашуре, сложенные из черно-

го кирпича и облицованные большими глыбами белого известняка.

Применение в уменьшенном виде мотива пирамид видно в неболь-

ших кирпичных пирамидах Абидоса, священного города мертвых Оси-

риса, где в то время уже всякий состоятельный человек среднего со-

словия сооружал себе гробницу или, по меньшей мере, ставил для

себя надгробный камень. Как правило, воздвигнутые на квадратном

фундаменте, с погребальной камерой, крытой фальшивым сводом,

оштукатуренные и раскрашенные, эти пирамиды имеют иной вид, чем

гладкие большие царские пирамиды. Но владетельные князья и члены

высшего сословия предпочитали хорониться в пещерах, высеченных

в скалах на родной стороне. Самые известные из таких могильных

пещер находятся в Бени-Хасане, в Берше, и в Сиуте, в Среднем Егип-

те. Вся могила выдолблена в скале. Обычно она состоит из портика,

архитрав входа в который поддерживают столбы или колонны, из по-

минального покоя, где иногда помещается ниша со статуей почивше-

го, и из потайного склепа для саркофага, куда ведет шахтообразный

ход. Для истории архитектуры имеют особенно важное значение пе-

187Древнее искусство Востока

щерные усыпальницы Бени-

Хасана, потому что на под-

порах их портиков и поми-

нальных покоев можно

проследить дальнейшее раз-

витие стиля египетских ка-

менных построек. Прямые,

четырехгранные колонны

Древнего царства заменя-

ются сначала 8-гранными

(рис. 121, а), а потом – 16-

гранными. Когда на 16

гранях вытесаны гладкие

желоба (каннелюры), полу-

чается так называемая про-

тодорическая колонна (б).

Круглый плинт (база) и

квадратная плита покрыш-

ки (абака) усиливают впе-

чатление такой колонны, старательно высеченной из камня. Вместе с

тем появляются уже составные колонны с капителями в виде нераск-

рывшихся цветков лотоса (в). Их стержень выполнен из четырех вы-

пуклых стеблей, перехваченных обручами вверху, где из них высту-

пает капитель, которая состоит также из четырех нераспустившихся

бутонов лотоса, сначала расходящихся врозь, а затем суживающихся.

Круглая база и четырехугольная плита абаки, на которой покоится ар-

хитрав, завершают колонну. Лотосовидные колонны с чашеобразны-

ми капителями в Среднем царстве – большая редкость. Борхардт на-

шел образец такой колонны в живописи одной из гробниц в Берше.

Лилия, или капитель в виде распустившегося цветка, изображена на

троне статуи Узертезена I, Берлинский музей. Колонны, составлен-

ные из нескольких стеблей папируса, с капителями в виде нераскрыв-

шихся цветков появляются в среднем периоде довольно часто. Самое

полное их развитие представляют каменные колонны храма при пира-

миде в Гаваре. Капители в виде распустившихся цветков папируса

встречаются в Среднем царстве, кроме небольшой каменной колонны

с отчетливым 3-гранным стержнем из Кагуна, главным образом в изоб-

ражениях на стенах гробниц. Первый классический пример пальмо-

видной колонны имеется в одной из гробниц в Берше. В развалинах

храмов мы видели уже особого рода капитель, в которой с двух или

Рис. 121.

Развитие

египетской

колонны

в эпоху

Среднего

царства.

По Перро

и Шипье

а б в

188 КНИГА ВТОРАЯ

четырех сторон изображена рельефом голова богини Гатор в огром-

ном головном уборе и с острыми коровьими ушами.

Плоские изображения на стенах пещерных усыпальниц этого вре-

мени знакомят нас с жизнью и искусством долины Нила. В Бени-Хаса-

не мы встречаем уже не только раскрашенные рельефы, но и настоя-

щие стенные картины, не фрески, но живопись а tempera в самом

широком смысле, краски которой, разведенные гуммитраганантовой

водой, накладывались при помощи камышового стебелька или воло-

сяной кисти. Содержание этих картин вообще сходно с сюжетами гроб-

ничных изображений Древнего царства, но к ним кое-где примешива-

ются рисунки, прославляющие деяния умершего: изображаются

походы, битвы, осады крепостей, вперемежку с идиллическими сце-

нами быта поселян, охотников и рыболовов или с милыми эпизодами

жизни и занятий художников. Язык этих изображений остается вооб-

ще тот же, что и в Древнем царстве, хотя человеческие фигуры стано-

вятся несколько более стройными и рослыми, а повествование нагляд-

нее и живее, чем прежде; позы менее принужденны, и в единичных

случаях, сквозь традиционную неподвижность египетского искусст-

ва, как бы проглядывает стремление к более правильному и свобод-

ному размещению фигур. Наконец, и сельскохозяйственные орудия

начинают играть заметную роль. Изображения садов со странным сме-

шением планов и вертикальных проекций часто взяты, по-видимому,

независимо от сюжета. Пальмы, плодовые деревья, виноградные лозы,

кипарисы изображаются отчетливо и естественно.

Чисто орнаментальные мотивы в Среднем царстве становятся так-

же более разнообразны; четырехлистник, вероятно, бывший геомет-

рическим прототипом цветочной розетты, появляется и в отдельнос-

ти, и в сплетениях. Но наибольшее развитие в этом отношении

достигнуто лишь в Новом царстве.

Наравне с гробницами Среднего царства развалины храмов имеют

благодаря новейшим раскопкам право на более значительное место в

истории египетского искусства, нежели то, которое отводилось им до-

ныне. В новом здании храма, воздвигнутого Сезуртезеном III в Буба-

тисе на фундаменте храма Древнего царства, найдены кроме колонн с

двумя обращенными в разные стороны головами Гатор также лотосо-

видные гранитные колонны, состоящие не только из четырех, как в

Бени-Хасане, но и из восьми связанных вместе стеблей и стольких же

цветочных чашек каждая. В Абидосском храме Осириса, возобнов-

ленном при Узертезене I, сохранились еще развалины двора с четы-

рех-угольными колоннами и прислоненными к ним колоссальными фи-

189Древнее искусство Востока

гурами красного гранита, из которых одна изоб-

ражает самого царя (так называемая Осирисо-

ва колонна). Храм бога Ра в Гелиополе той же

эпохи исчез с лица земли; но непоколебимо

стоит еще один из гранитных обелисков, 20

метров высотой, воздвигнутых Узертезеном I

перед входом в этот храм (рис. 122). Если не

принимать в расчет малых надгробных обелис-

ков Древнего царства (Берлинский музей), то

можно сказать, что это самый древний из со-

хранившихся обелисков, древнейший образец

тех отдельно стоящих четырехугольных, квер-

ху немного суживающихся и завершающихся

небольшой пирамидой столбов-памятников, ко-

торые, имея несомненно символическое значе-

ние, принадлежат к самым характерным изоб-

ретениям египетского искусства и составляли

необходимую принадлежность египетских хра-

мов. Сооружение легендарного здания Лабирин-

та, прославленного греческими историками, от-

носят также к той же эпохе и приурочивают к

царствованию Аменхотепа III. По-видимому, это

был храм-гробница с бесчисленными дворами

и залами, не имевший себе подобного в отно-

шении великолепия отделки. Геродот говорил: «Я видел это сам, и

оно не поддается никакому описанию».

Из сохранившихся скульптурных произведений Среднего царства

должны быть поставлены на первый план статуи фараонов, обычно

иссекавшиеся из черного или серого гранита или из диорита. Из твер-

дых каменных пород предпочитались в то время уже не светлые и ро-

зовые, а темные. В статуях, как и в изображениях на плоскости, не

заметно никакого успеха в отношении свободы мотивов движения, но,

сообразно вкусу эпохи, является удлиненность пропорций. Плечи ста-

новятся еще шире прежнего; сравнительно с перетянутым станом шея

делается тоньше и вытягивается, ноги удлиняются, мускулы обрисо-

вываются слабее. Черты лица, сохраняя портретное сходство, к кото-

рому художники стремились и раньше, приближаются к одному,

общеегипетскому идеалу красоты. Как бы то ни было, 12-я династия

фараонов не отличалась красивой наружностью: выдающиеся скулы,

покатый лоб, широкий рот придавали плоскому лицу тип вроде сла-

Рис. 122.

Гелиопольский

обелиск близ

Каира.

С фотогра-

фии

190 КНИГА ВТОРАЯ

вянского, пожалуй, даже африканского, и бе-

зобразили даже идеализированные головы

царских статуй. Чтобы убедиться в этом, до-

статочно взглянуть в Берлинском музее на

колоссальную статую из черного гранита,

изображающую Узертезена I и происходя-

щую из абидосского храма, и на черную гра-

нитную статую Нофрит, супруги Узертезена

II, музей Гизы (рис. 123).

Со времени исследований Борхардта

изображением фараона Среднего царства

оказывается также колоссальный сфинкс в

Гизе, считавшийся дотоле важнейшим про-

изведением египетской скульптуры, создан-

ным для того, чтобы служить образцом на

вечные времена (рис. 124). На львином теле,

долго остававшемся засыпанным по плечи в

песке пустыни, потом отрытом и снова зане-

сенном песком, возвышается на расстоянии

20 метров от основания каменная голова

царя, высеченная из целой скалы и обращен-

ная лицом к востоку, с широко открытыми

глазами и с вечной улыбкой на устах. Худож-

ники Аменемхета III вернулись к прежнему реализму; скульптурный

тип династии этого фараона так точно воплотился в известных его

головах, что долгое время считали статуи этого царя и львиного сфин-

кса с одной и той же головой делом рук чужестранцев, вероятно гик-

сов, державших Египет под своим игом между средним и новым пери-

одами. Однако Голенищев доказал, что это головы Аменемхета III и

что, как таковые, они должны считаться самыми типичными в ряду

голов царей 12-й династии. Черный гранитный сфинкс с головой, осо-

бенно низко выступающей из могучей львиной гривы, и обломок та-

кой же царской статуи серого гранита находятся в музее Гизы; подоб-

ные фигуры имеются и в других коллекциях. Зато в польщенной

юношеской красе чисто египетского типа предстает перед нами обна-

женная позолоченная, деревянная статуя царя Гора, привезенная в му-

зей Гизы из Дашурской южной кирпичной пирамиды. В этой статуе

выказалась вся лесть, с какой египетские художники сглаживали не-

приятные черты физиономий в портретах (рис. 125). К тому же роду

произведений принадлежит хорошенькая маленькая деревянная фи-

Рис. 123.

Гранитная

статуя

Нофрит.

С фотогра-

фии Бругша