Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

171Древнее искусство Востока

ческая неолитическая эпоха переходит в историческую, не теряя, од-

нако, следов начальной ступени каменного века.

Гробница Менеса представляла собой прямоугольное, отдельно сто-

явшее сооружение, сложенное из необожженного кирпича; другие же

усыпальницы были глубоко высечены в скалах и только обложены

необожженным кирпичом. Предметы, найденные в гробницах этой

эпохи, сохраняются в музее города Гиза, в Каире, и европейских кол-

лекциях. Между прочим, их очень много в Берлинском музее, в «Под-

робном указателе» которого они распределены в строго научном по-

рядке. Глиняная статуя «Сидящая женщина», находящаяся в этом

музее, своей дородностью напоминает некоторые палеолитические

изображения Южной Франции; у бородатых фигур, резанных из кос-

ти, глаза сделаны из слонового клыка. Замечательные зеленые ши-

ферные пластинки, имеющие вид зверей или геометрическую форму,

служили для растирания румян.

Среди изделий из слоновой кости, частная английская коллекция,

есть, между прочим, изданная Шпигельбергом доска, особенно инте-

ресная потому, что служит доказательством существования уже в эту

раннюю эпоху традиционного мотива – царя, схватившего склонен-

ного перед ним врага за волосы и намеревающегося убить его. Камен-

ные горшки, имеющие форму животных (собаки, слона, бегемота),

напоминают произведения древнеамериканского искусства. В другом

месте встречаются рельефные изображения на зеленых шиферных

досках, которые Штейндорф считает за «новую отрасль египетского

искусства». Две такие доски находятся в музее города Гиза, и на од-

ной из них изображен целый ряд коров, ослов, овец и деревьев, распо-

ложенных друг над другом в виде четырех полос; другая доска пред-

ставляет изображение нильской ладьи; еще две подобные доски

находятся в Лувре и Британском музее, в Лондоне. Эти каменные ре-

льефы ранних времен египетской истории отличаются более своеоб-

разным, резко выраженным стилем, чем другие произведения той же

эпохи. Мощные формы и чрезвычайная мускулистость изображенных

здесь людей и животных порой напоминают произведения древнехал-

дейского искусства. По костюму и осанке люди совершенно не похо-

жи на позднейших египтян. Что эти рельефы относятся к древнейшей

поре египетского царства, мы, вместе со Штейндорфом, признаем не

подлежащим сомнению.

Глиняные сосуды времени первых трех династий выделывались ис-

ключительно руками, но иногда и при помощи гончарного круга. Гли-

няная корзина свидетельствует о том, что плетение корзин предше-

172 КНИГА ВТОРАЯ

ствовало гончарному производству. Наряду с

черными чашами, на которых, как на неоли-

тических, выведены белой краской геометри-

ческие узоры, встречаются горшки, расписан-

ные красновато-коричневой краской по

светлому фону и белой краской по красному.

Орнаментальными мотивами в живописи

этого рода являются волнообразные и зигзаго-

образные линии, а также настоящие спирали.

Швейнфурт, согласно мнению, высказанному

нами выше, полагал, что некоторые сосуды,

сплошь покрытые узкими спиралями, заим-

ствовали эти формы от нуммулитового извес-

тняка, распространенного в Египте. Среди ук-

рашений на вазах встречаются человеческие

фигуры, мужские и женские, и фигуры животных, например каменного

барана, оленя, крокодила и страуса. Швейнфурт нашел рисунки, изоб-

ражающие фламинго с головой в виде спирали и танцовщиц с руками

также в виде спиралей; встречаются изображения ладьи, плывущей по

небесному своду, и нередко глиняные сосуды целиком получают вид

подобной ладьи – судна, перевозящего души умерших. Мотивы расти-

тельного царства хотя и редки, однако встречаются. Повсюду проявля-

ются зачатки позднейшего египетского искусства.

Об искусстве Древнего царства, начиная с 3-й династии, дают нам

понятие почти одни только гробницы великих и знатных египтян. Не-

многие сохранившиеся развалины храмов – подлинные памятники

начального религиозного зодчества Египта – указывают на то, что

между обиталищами богов и усыпальницами мертвецов существова-

ла тесная связь. Образцами сооружений этого рода могут служить,

во-первых, открытый Петри небольшой храм-усыпальница фараона

Снофру, близ пирамиды в Медуме, из двух зал, не имеющих никаких

украшений, и из двора, во-вторых, храм Сфинкса в Гизе, относящийся

ко времени постройки пирамид. План его (без прилегающего к нему

огороженного пространства) в общих чертах представляет два зала,

примыкающих один к другому и образующих подобие буквы Т (рис.

106). Плоский каменный потолок поддерживался в поперечном зале

шестью гладкими четырехгранными столбами, в продольном зале –

десятью такими же столбами, стоявшими в два ряда. У этих колонн

нет плинтов ни в основании, ни над вершиной. Каменные балки по-

толка покоятся непосредственно на столбах. Храм этот – образец ка-

Рис. 106.

План храма

Сфинкса близ

Гизы. По

Перро и

Шипье

173Древнее искусство Востока

менного сооружения самого древ-

него типа, происходящего, быть

может, прямо от дольменов, но

отличающийся тщательностью и

правильностью кладки (рис. 107).

Ни живописи или иных украше-

ний, ни надписей нет в этом про-

стом здании; зато его столбы вы-

сечены из розовато-красного

гранита, а стены и потолок сло-

жены из алебастра, так что от это-

го небольшого архитектурного

памятника древности веет благо-

родной, изящной простотой.

Усыпальницы египетских царей – это пирамиды; усыпальницами

же для вельмож служили восьмиугольные могильные сооружения с

плоской кровлей и со стенами, имевшими снаружи вид откосов. Эти

гробницы называются мастаба. Самые значительные пирамиды и мас-

таба находятся вблизи древней столицы Египта Мемфиса, в пустын-

ной местности на западном берегу Нила. На западе ежедневно захо-

дят божественные небесные светила, а потому египтяне предполагали

там существование царства, где умершие находятся в блаженном еди-

нении с богами.

Пирамиды – наиболее грандиозные и типичные памятники искусства

рассматриваемого тысячелетия. Погребальные склепы в пирамидах, про-

никать в которые надо было по длинным коридорам или шахтам, поме-

щались иногда в сплошной, сложенной из камня или кирпича толще са-

мого здания или под ним, в каменистой почве. Покои, служившие для

принесения жертв или посвященные культу усопшего, устраивались обыч-

но в виде особого здания, с восточной стороны пирамиды. В художествен-

ном отношении заслуживает внимания в пирамидах преимущественно

их вид. Представляя собой окаменелый, получивший правильную сте-

реометрическую форму гигантский могильный курган, они поражают зри-

теля массой нагроможденных в них друг на друга камней и своей строй-

ной четырехгранностью. Впоследствии древний греко-римский мир назвал

пирамиды одним из чудес света. С точки зрения законов исторического

развития представляется несомненным, как это и признается всеми, что

древнейшая из всех пирамид – гробница Джосера, фараона 3-й династии

(рис. 108), уступчатая пирамида в Саккаре, состоящая из шести огром-

ных, уменьшающихся с приближением к вершине частей из известняка и

Рис. 107.

Храм Сфинкса

близ Гизы.

По Перро

и Шипье

174 КНИГА ВТОРАЯ

Рис. 108.

Саккарская

уступчатая

пирамида

(реставрация).

По Перрингу

Рис. 109.

Дашурская

пирамида

(реставрация).

По Перрингу

достигающая высоты 60 метров. Мы уже видели раньше, что уступчатая

форма есть не что иное, как первоначальное, появившееся уже у некото-

рых первобытных народов стилизование земляного кургана; пирамиды

тоже строились сперва в виде уступов, но потом дополнялись каменны-

ми плитами так, что под конец представляли гладкие грани. Саккарская

уступчатая пирамида скрывала под своей тяжеловесной массой выложен-

ную зеленоватым кафелем камеру, которая была реставрирована во вре-

мя 20-й династии, отличавшейся любовью к старине; но, судя вообще по

ее украшениям, она построена при царе Джосере. Узор стенной облицов-

ки, куски которой попали в Берлинский музей, походит на рогожное пле-

175Древнее искусство Востока

тение. Фараону Джосеру наследовал фараон Снофру, усыпальница кото-

рого – пирамида в Медуме – имеет уже не ступенчатую, а гладкую фор-

му. Переход от одного типа пирамид к другому мы находим в Дашуре,

там пирамида как бы поставлена на другую, усеченную и имеющую бо-

лее крутые грани (рис. 109). Во всяком случае, пирамиды с гладкими

гранями являются наиболее чистыми и полными выразителями идеи по-

добных сооружений. Величайшие и известнейшие из таких пирамид на-

ходятся близ Гизы. Это гробницы трех царей 4-й династии: Хуфу (Хеоп-

са), Хафре (Хефрена) и Менкере (Микерина). Самая большая и самая

древняя из них – пирамида Хеопса (рис. 110), имеющая в основании 233

метра как в длину, так и в ширину, и достигающая в высоту 145 метров.

Немногие еще сохранившиеся части ее каменной облицовки состоят из

белого известняка, который, будучи выкрашен в различные цвета, дол-

жен был некогда производить впечатление сочетания нескольких драго-

ценных горных пород. Вторая пирамида, усыпальница Хефрена, была не-

сколько меньшей величины. Высота ее равнялась 135 метрам; облицовка

нижней ее части состояла из розовато-красноватого гранита. Третья, пи-

рамида Микерина, имела высоту только 66 метров. В нижней своей час-

ти она была облицована сиенитом, а в верхней – известняком. В ней был

найден наделавший много шума саркофаг синевато-черного базальта с

мумией фараона в деревянном гробу, утонувший во время его перевозки

морем в Лондон, но известный по рисункам. Он дает нам понятие о виде

и стиле древнеегипетских глинобитных и деревянных построек. Но так

Рис. 110.

Пирамида

Хеопса

(реставрация).

По Перрингу

176 КНИГА ВТОРАЯ

как немецкая египтология не-

давно признала его произведе-

нием времен 26-й династии, ре-

ставрировавшей гробницы

древних царей в измененном

виде, то вместо этого саркофа-

га типичным образцом древне-

египетской архитектуры может

служить великолепный сарко-

фаг Хуфу-Онка (4-я династия)

из розового гранита, находя-

щийся в музее Гизы; он также

представляет собой подобие

глиняно-деревянного сооруже-

ния с дверями и окнами, хотя с

менее разработанным устрой-

ством рам и косяков.

Мастабá, гробницы знат-

ных людей, расположенные около пирамид, с художественной точки

зрения любопытны не столько по своему внешнему виду, сколько по

внутреннему устройству. Мастаба представляет снаружи как бы пря-

моугольный курган, образовавшийся сам собой от вырытой из могилы

и насыпанной на гроб земли. Внутри мастаба особенно интересен жер-

твенный покой, или святилище, предназначенное для культа усопшего;

входная дверь в этот покой находилась всегда в восточной стене, а на-

против нее, в западной стене, с внутренней стороны помещалась так

называемая дверь появления, обозначавшая собой вход в царство мерт-

вых, впоследствии превратившаяся просто в вертикально стоящую плиту

(стелу). Слегка рельефные, иллюминированные изображения, украшав-

шие собой внутренние стены и дверь появления в этих усыпальницах,

придают им большое художественно-историческое значение. Кроме

того, благодаря им мы имеем возможность ближе ознакомиться с гли-

няно-деревянным зодчеством Древнего царства. Двери появления, или

стелы многих гробниц этого периода, как, например, стела жертвенно-

го покоя царя Манофера из 5-й династии, находящаяся в Берлинском

музее (рис. 111), или подобная ей дверь, обнародованная Лепсиусом и

находящаяся в музее Гизы, знакомят нас с двумя главными мотивами

орнаментики всей последующей египетской архитектуры храмов: с круг-

лым столбом, обвитым цветными полосами, служащим для вертикаль-

ного окаймления пространств, и с желобчатым, разрисованным стили-

Рис. 111.

Дверь

появления

мастаба в Гизе.

По Лепсиусу

177Древнее искусство Востока

зованными листьями тростника (?) фризом, которым обычно заканчи-

ваются вверху стены и двери. Единственный растительный мотив, яв-

ляющийся в орнаментации этого рода,– двойной цветок папируса (по

мнению некоторых, цветок лотоса), увенчивающий кое-где изображе-

ния вертикальных столбов. Два цветка на длинных стеблях, крепко свя-

занные у чашечек и слегка изогнутые, наклоняются вправо и влево (рис.

112, а). Между изображениями столбов находятся узкие, длинные про-

странства, покрытые цветочным, шахматным, ромбоидальным или зиг-

загообразным узором; при ближайшем рассмотрении оказывается, что

Рис. 112.

Развитие

египетской

капители. По

Делафуа (а),

Присс-д’Авену

(б, в)

и Лепсиусу

(г, д, е)

г д е

178 КНИГА ВТОРАЯ

Рис. 113. Ти

и его супруга.

Картина из

усыпальницы

в Мемфисе

(5-я династия).

По

Присс-д’Авену

179Древнее искусство Востока

этот узор представляет собой циновки, которые вешались тут в дей-

ствительности. Так, например, циновки на восточной стене Саккарской

гробницы Птахотепа (5-я династия) изображены так, как будто бы их

можно опускать и поднимать. Тем не менее неискушенный наблюда-

тель не усмотрит во всей этой стенной орнаментике ничего, кроме со-

четания геометрических линий.

Наряду со всей этой полосовидной орнаментацией, имеющей иногда

характер тканья, в жертвенных покоях встречаются изображения лег-

ких шатрообразных построек (aediculae) на широко расставленных

деревянных подпорках. Здесь особенно интересны изображения стол-

бов, напоминающих собой орнаментацию капители египетской колон-

ны, которая не соответствует своему назначению – служить опорой.

Тонкие деревянные колонны имели вид отдельных стволов растений,

но наряду с ними существовали колонны в виде пучка стволов. Среди

изображений этого рода чаще всего встречаются колонны в виде еще

не расцветших или цветущих стволов лотоса, тогда как папирусовид-

ные колонны встречаются изредка. Деревянные столбы с приставлен-

ными к ним бутонами и цветами мы находим в воспроизведении одно-

го деревянного строения, находящегося в Лувре (см. рис. 112, а).

Капители из Саккары (4-я династия) имеют вид бутона или цветка

(б, в); и образец капители в виде полураскрывшегося лотоса (г) взят

из гробницы 5-й династии. Видоизменившаяся впоследствии камен-

ная капитель в форме опрокинутой чаши или колокола (д), происшед-

шая, по-видимому, просто от шеста палатки, равно как и капитель в

форме коровьей головы (е), по мнению Лепсиуса, появляются уже в

изображениях легких построек (aediculae) 5-й и 6-й династий.

Фигурные изображения на плоскости в этих гробницах состоят

почти исключительно в раскрашенных слегка выпуклых картинах (рис.

113). Подобные изображения, несмотря на все свои схематические не-

правильности, жизненны, выразительны и вразумительны. Люди – широ-

коплечи и коренасты. В некоторых изображениях, как, например, в гроб-

нице Ти, плечи и руки как бы случайно представлены почти в профиль.

Особенной естественностью отличаются изображения животных в раз-

личных позах; лошадь еще отсутствует, но ослы, коровы, овцы и газели

воспроизводятся с любовью, в своем естественном виде и характерных

движениях. Гамма красок очень проста. Желтый, красный, синий, зеле-

ный, коричневый, белый и черный цвета еще не имеют никаких оттенков.

Живопись на стелах или дверях гробниц, изображающую умершего, не

следует смешивать с настоящей стенной живописью. Предметом после-

дней служит также умерший. Изображенный в натуральную величину,

180 КНИГА ВТОРАЯ

он сидит у одного конца стены перед сво-

ими слугами и наблюдает за их работой

или принимает от них дары. Работающие

слуги воспроизведены полосами, поме-

щенными одна над другой, причем высо-

та каждой фигуры редко превышает вели-

чину фута. До какой степени это

расположение композиции полосами

впоследствии заменилось попыткой пред-

ставлять перспективное удаление пока-

зывает, например, известный рисунок в

усыпальнице Птахотепа в Саккаре. Ху-

дожник хотел нарисовать картину, вос-

производящую жизнь всей равнины, от

Нила до гробниц пустыни, и выполнил

это, нарисовав несколько полос, одну над

другой. Внизу, в первой полосе, изобра-

жена кишащая рыбами река с плавающи-

ми по ней ладьями, во второй полосе –

ловля птиц, в третьей – постройка суд-

на, а также ловля и соление рыбы; в чет-

вертой – охота на антилопу, в пятой –

пустыня с дикими зверями.

Самыми древними гробничными изоб-

ражениями считаются находящиеся на дверных камнях усыпальницы Схи-

ри, 3-я династия, музей Гизы (рис. 114). Ко временам фараона Снофру

относится жертвенный покой верховного жреца Амтена, Берлинский

музей; здесь изображения плоски, но ясно и резко моделированы. К эпо-

хе 4-й династии принадлежит жертвенный покой принца Мер-эба, Бер-

линский музей. В нем особенно заслуживает внимания изображение ла-

дьи умерших, в которой Мер-эб едет в страну вечного блаженства.

Гробницы 5-й династии, найденные в Саккаре, дают нам понятие о

полном расцвете Египетского древнего царства. Из них можно указать

на гроб главного царского парикмахера Манофера, с многочисленными

изображениями животных, и на гроб Пегенуки, с прекрасными сценами

из быта корабельщиков, оба – в Берлинском музее, главным образом же

на знаменитые гробницы Ти и Птахотепа в Саккаре. В гробнице Ти мы

находим, сверх обычных изображений различных кушаний, приносимых

в дар умершему, рисунки, представляющие пашущих поселян, мелющих

хлеб женщин, работающих волов и ослов, мужчин, играющих на музы-

Рис. 114. Стела

Схири. По

Масперо