Вёрман К. История искусства всех времен и народов. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

131Искусство доисторических, первобытных и полукультурных народов

к целому сооружению. В Мексике на всех больших уступах пирамиды

с каждой из ее четырех сторон шли снизу до самой вершины узенькие

ступени, а иногда по этим уступам вела на верхнюю площадку только

одна лестница в виде зигзага, у племени же майя обычно была одна

прямая, непрерывная лестница. Во всяком случае, эстетическое и кон-

структивное значение этих древнеамериканских пирамид вполне ясно

и всегда одно и то же. Устройство их вызывалось потребностью под-

нять небольшие сами по себе здания на высоту, достаточную для того,

чтобы они были видимы издалека; способ их постройки представляет-

ся единственно возможным для народов, обладавших весьма несовер-

шенными техническими средствами для поднятия значительных тя-

жестей иначе чем по наклонной плоскости.

Подобных храмовых пирамид, которые, кстати сказать, не всегда

можно отличить от пирамид-крепостей, в Мексике и Центральной

Америке сохранилось около сотни, конечно лишь в более или менее

разрушенном состоянии. К древнейшим и знаменитейшим в Мексике

принадлежат пирамиды в Чолуле и посвященные солнцу и луне пира-

миды в Теотиуакане, на берегу реки Сан-Хуан. Особенно величествен-

на так называемая Громовая Стрела в Папантле, поднимающаяся се-

мью уступами до весьма значительной высоты, теокалли в Гватуско,

близ Веракруса, и опубликованный Пеньяфиелем памятник в Хочи-

калько, поставленный на природном базальтовом основании высотой

в 120 футов, имевшем первоначально форму усеченного конуса и ис-

кусственно превращенном в пирамиду о пяти уступах. Таким обра-

зом, этот памятник представляется двойной пирамидой. Основание

верхней, собственно храмовой ее части (рис. 82, а) – прямоугольник

24 метров длиной и 20 метров шириной. Интереснее и поучительнее,

чем конструкция этой пирамиды, ее облицовка со всех сторон плита-

ми твердого порфира с обильными барельефными украшениями. На

нижнем уступе со всех сторон повторяется изображение змея с рази-

нутой пастью и оперенным хвостом. Извивы змея стилизованы так,

что тянутся по всему уступу, подобно меандру, разделяя поверхность

на четырехугольные пространства, из которых каждое украшено по-

переменно то иероглифическими надписями, то фигурами богов и вож-

дей, моделированными довольно поверхностно и неопределенно. Эти

фигуры изображены сидящими на земле, с положенными крест-накрест

ногами; их головы в огромных, украшенных перьями уборах обраще-

ны к зрителю профилем, тогда как туловища представлены en face.

Развалины дворцов особенно многочисленны в областях племени

майя и южной части Центральной Америки. Митла, гордость

132 КНИГА ПЕРВАЯ

Рис. 82.

Древнеамери-

канские

постройки: а –

пирамида в

Хочикалько. С

фотографии;

б – дворец в

Митле. С

фотографии;

в – монолит-

ные ворота в

Тиагуанако

(восточная

сторона).

С гипсового

слепка из

Берлинского

музея

народо-

ведения

133Искусство доисторических, первобытных и полукультурных народов

сапотеков, Паленке, город племени майя в Чиапасе, Ихмал, Чичен-

Ица и Сайиль на полуострове Юкатан, главной стране племени майя,

затем Санта-Лусия, Копан и Кирингуа, на границе нынешних Гонду-

раса и Гватемалы, – места Нового Света, самые богатые величествен-

ными развалинами.

Что касается плана общественных зданий этой области, из коих

некоторые должно признавать несомненно княжескими дворцами, то

господствующей их формой был равносторонний или продолговатый

четырехугольник, и только в единичных случаях здание получало вид

круглой башни. Вокруг квадратного двора располагались длинные и

узкие залы, к которым кое-где примыкали галереи вроде сеней.

Внешний вид сооружения зависел, главным образом, от большей

или меньшей вышины его уступчатого основания. Что не только хра-

мы, но и светские постройки представлялись вообще пирамидальны-

ми, свидетельствует так называемый замок в Чичен-Ице. Нередки в

этих странах и многоэтажные постройки; их верхние этажи навсегда

сохранились, но и сохранившихся, как, например, на полуострове Юка-

тан, вполне достаточно для того, чтобы распознать расчленение фаса-

дов в горизонтальном направлении на три главные части, разделен-

ные между собой поясами: на фундамент, главную поверхность стены

и фриз. Иногда вверху стены встречается еще четвертая часть – сквоз-

ная балюстрада, происшедшая, по мнению Малера, от ряда кольев, на

которые были натыканы черепа и другие победные трофеи. Иногда

эти балюстрады украшены колоннами и полуколоннами, разделяющи-

ми их на компартименты. Полуколонны, связанные по три вместе и

снабженные внизу, в середине и наверху кольцеобразными утолще-

ниями, расчленяют в вертикальном направлении главную стену в фа-

саде одного из дворцов в Гунтичмуле на Юкатане, а его фриз состоит

из целой колоннады. Лицевая стена гигантского храма-дворца в Сайи-

ле, напротив того, вся заменена рядом толстых, круглых колонн с ка-

пителями в виде квадратных плит, так что позади этих колонн образу-

ется открытая галерея. В середине помещено восемь сближенных

между собой более тонких колонн с кольцеобразными утолщениями,

а над ними, во фризе,– огромное изваяние змеиной головы, превра-

щенное в угловатый орнамент (рис. 83). Разверстая пасть змеи явля-

ется здесь символом ворот, и вообще надо заметить, что мотив змеи-

ной головы, обыкновенно вычурно орнаментированной и геометрически

стилизованной, играет весьма видную роль в украшении дворцовых

фасадов на Юкатане. Иногда целые стены сплошь покрыты раскра-

шенными плоскими штукатурными рельефами, причем поверхность

134 КНИГА ПЕРВАЯ

стены в некоторых случаях сначала разделена на несколько полей, а

иногда представляет собой только одно поле. Эти поля заняты то квад-

ратными рамками с иероглифическими надписями, то изображения-

ми фигур, то простыми сочетаниями линий, образующих геометри-

ческий узор, то геометрически стилизованными символическими

фигурами, среди которых преобладает змеиная голова с языком, пре-

вращенным в угловатый завиток, напоминающий собой греческий

меандр. В Митле стены главного дворца украшены снаружи крупны-

ми, орнаментированными наподобие мозаики прямоугольниками (рис.

82, б). В Паленке дверные столбы большого дворца украшены распи-

санными в красный, синий, желтый, черный и белый цвета фигурны-

ми барельефами из твердого стука. В Уксмале средняя дверь так назы-

ваемого Губернаторского дома (Casa del gubernador) украшена сидящей

Рис. 83.

Сайильский

храм-дворец

на Юкатане.

По Малеру

135Искусство доисторических, первобытных и полукультурных народов

на престоле фигурой бога в огромном головном уборе с перьями, Дом

черепах (Casa de las tortuas) увенчан фризом с изображением этих

животных, а Дом карлика особенно богато разукрашен пластически-

ми орнаментами, в которых меандрообразные полосы чередуются с

головами людей и животных (например, пумы), изредка встречаются

также мотивы листьев и цветов.

Стены внутри зданий у ацтеков и майя также орнаментировались

или целыми лабиринтами перевивающихся линий, или мифологичес-

кими изображениями, чаще же всего их покрывали цветной штука-

туркой и вначале, особенно на Юкатане, изображали на ней большие

картины. Художественное впечатление кое-где усиливали размещен-

ные внутри зала колонны. Своеобразные колонны, частью обвитые

орнаментом, составленным из перьев, частью высеченные в виде при-

митивно окоченелых, но благородных по чертам лица человеческих

фигур, едва ли не единственные остатки Тулы, древнейшего города

толтеков на севере их области. В большом зале дворца в Митле па-

раллельно продольным стенам здания стоят порфировые колонны,

утончающиеся кверху, без баз и капителей, высотой до 5 метров. За-

мечательны по обилию фигурной орнаментации колонны, происходя-

щие из так называемой Гимназии в Чичен-Ице.

Совершенно особый характер имеют другие сооружения этих стран,

представляющие переход от зодчества к пластике, а именно свободно

стоящие столбы и колонны, напоминающие собой каменные столбы и

менгиры доисторической Европы (см. рис. 12). Сюда относится до 500

столбов, оставшихся от дворца в Чичен-Ице, круглые и четырехгран-

ные обелиски в Киригуе, со всех сторон покрытые фигурами и иерогли-

фами, и колоссальные идолы перед алтарями в Копане, на которых по-

чти нет места, не орнаментированного изображениями и надписями.

В Перу здания вообще проще, чем в Мексике. Столбы и колонны

встречаются реже, но зато более часты круглые постройки, камни ко-

торых отесаны соответственно требовавшейся кривизне. Внутри зда-

ний однообразие стен оживляется устроенными в них нишами; снару-

жи, на каменной облицовке стен, украшенной надписями, не

встречается окружающих эти надписи раскрашенных четырехуголь-

ных рамок, играющих столь видную роль в орнаментации юкатанских

сооружений. Часто только ворота получали пластическое украшение.

Уступчатые пирамиды перуанцев, расположенные преимуществен-

но по берегу моря, строились с целью служить основанием для дру-

гих зданий не столь исключительно, как в Мексике, но играли также и

самостоятельную роль. Так, например, сооружение о двух уступах

136 КНИГА ПЕРВАЯ

в Куслане и массивная, сложенная из необожженного кирпича пирами-

да в Непенье – не что иное, как надгробные памятники. С меньшей уве-

ренностью можно сказать то же самое относительно гигантской пира-

миды близ Трухильо, в стране древних владетелей Чиму. Напротив того,

несомненно, что только подставками для храмов служили огромная пи-

рамида в 10 уступов в Моче и расположенное в виде полумесяца уступ-

чатое сооружение в Пачакамаке. Громадные пирамиды в долине Санта

показывают, как поступали инки с сооружениями побежденных ими

народов. Они засыпали большие расписанные яркими красками залы,

надевали на постройку снаружи, так сказать, чехол из необожженного

кирпича, и на ее вершине воздвигали храм солнцу. «В средоточии зем-

ли, – говорил Бастиан, – инка господствовал над миром и запирал бо-

жества покоренных провинций в божеские темницы».

На негостеприимных высотах, окружающих озеро Титикака, с бе-

регов которого начали распространяться как религия инков, так и их

власть над соседними племенами, сохранились развалины целого го-

рода, существовавшего еще в предшествовавшее время. Эти развали-

ны, описанные А. Штюбелем и М. Уле, находятся близ Тиагуанако, в

нынешней Боливии, на высоте почти 4000 футов над уровнем моря.

Исследователи различают здесь остатки собственно двух городов Ак-

Капаны и Пума-Пунги. В художественном отношении интересны мо-

нолитные, еще довольно хорошо сохранившиеся ворота в Ак-Капане,

высеченные из серого вулканического туфа, высотой в 3 метра (см.

рис. 82, в). Их западная сторона – двухэтажная; средняя дверь и глу-

хие окна в нижнем этаже обрамлены наличниками с расширением квер-

ху. Дверь доходит почти до верхнего этажа, причем фриз, отделяю-

щий его от нижнего, образует над дверью прямоугольный выступ.

Главную привлекательность восточной стороны составляет исполнен-

ная плоским рельефом фигурная орнаментация верхнего этажа. Над

фризом, представляющим собой полосу настоящего меандра, переме-

жающуюся с человеческими головами и фигурами, помещен прости-

рающийся вверху за пределы фриза прямоугольник, на котором высе-

чена четырехугольно стилизованная фигура бога, сидящего на троне

в строго симметричной позе. По бокам этого прямоугольника тянутся

одна над другой 3 полосы фриза, разделенных на 48 равных квадратов;

все они украшены рельефными изображениями крылатых скипетро-

носных существ, в нижнем и верхнем рядах – человеческих фигур, в

среднем – кондоров с человеческими телами. Фигуры представлены в

профиль, обращены лицами к богу, занимающему центр фриза, и по-

клоняются ему. Уле, по всей вероятности, прав, предполагая, что эта

137Искусство доисторических, первобытных и полукультурных народов

сцена изображает поклонение

крылатых гениев предков, покро-

вителей племен, богу героев Ви-

ракоче... Развалины близ Пума-

Пунги – не более как рассеянные

на большом пространстве облом-

ки построек, архитектурно обрабо-

танные куски камня, поражающие,

однако, умелым соединением их

между собой.

Дворцы перуанских инков, от

столиц которых, Куско и Кахамар-

ки, еще сохранились обширные ос-

татки, нередко сооружались из

глины и потом окрашивались бе-

лилами, но также строились и из

правильно отесанных каменных

глыб. Однако на террасах и в двор-

це Манко-Капака, в Куско, и в

группе каменных домов в окрестности Кахамарки мы находим и так

называемые циклопические стены, которые не встречаются в Тиагуа-

нако. И в постройках доинковского времени, и у инков любимым сред-

ством смягчения однообразия обширных стенных пространств явля-

ются ниши. Особенно любопытны ниши в храме Виракочи, в Каче, в

расположенных террасами стенах и дворце Атагуальпы, в Кахамарке.

Скульптура у древнеамериканских культурных народов была во

всех отношениях столь же разнообразна, как и у самых наиболее ху-

дожественно зрелых народов: их ваятели работали из каменных пород

всякого рода, из благородных металлов, из меди и бронзы, из дерева и

обожженной глины, знали, что такое барельеф, горельеф и полная

округлость фигуры; они изображали богов, людей, животных, мифо-

логические сказания и события истории, исполняли как колоссальные

статуи, так и весьма малые художественно-ремесленные вещи; но им

недоставало главного – внутренней свободы, недоставало полного по-

нимания пропорциональности форм в изображаемых телах.

Во всех культурных странах древней Америки, как в северных, так

и в южных, мы можем различить четыре направления при изобра-

жении человеческого тела. Первое из них предпочитает совершенно

условную, угловатую стилизацию, склоняющуюся к форме четырех-

угольника; второе, правда, стремится к естественной мягкости и ок-

Рис. 84.

Перуанские и

мексиканские

статуи. По

Штюбелю,

Уле (а, б) и

Пеньяфиелю

(в)

ба в

138 КНИГА ПЕРВАЯ

руглости, но обычно остается скованным

почти бесформенной вялостью; третье,

задаваясь целью воспроизводить индивиду-

альную жизнь, достигает некоторого успе-

ха только в характеристике голов и лиц, да

и то лишь в более послушных художнику

лепке из глины и литье металла; четвер-

тое вдается в совершенно несообразные ни

с чем сочетания, в карикатуры и умышлен-

ные уродства. Проследить, как эти направ-

ления, развиваясь, следовали одно за дру-

гим в отношении времени и места, не всегда

возможно. Не безусловно доказано даже и

то, что грубая стилизация в четырехуголь-

ники есть древнейшее из направлений. Мы

уже видели у доисторических и первобыт-

ных народов, что изображение непосред-

ственно наблюдаемого в природе довольно

часто предшествует геометризации и сти-

лизации. Например, подлежит еще сомне-

нию, что две статуи, выделяющиеся среди

многих четырехугольных, которые найде-

ны в развалинах Тиагуанако, более естественны и отличаются округ-

лостью форм, как полагают некоторые, имеют позднее происхожде-

ние. Более надежным мерилом древности можно считать фронтальность

(по Ланге). В древнеамериканской скульптуре мы впервые встречаем-

ся уже со значительными отклонениями от этой фронтальности, и,

конечно, можно с основанием утверждать, что произведения, в кото-

рых мы находим подобное отклонение,– моложе других. В этом смысле

мы, действительно, склонны признать четырехугольно стилизованные

американские статуи не только всегда фронтальными, но и строго сим-

метричными в отношении своих рук и ног, более древними, чем изва-

яния с живым и свободным движением, формы которых вдобавок зна-

чительно округлы. Раньше, чем художники постигли изображения

свободных движений тела во все стороны, они, по-видимому, прошли

через такую стадию, в которой допускался поворот шеи только под

прямым углом к туловищу. Самую древнюю, строго соблюденную даже

в положении рук и ног симметричность представляют нам, например,

скульптурные произведения из Тиагуанако в Перу (рис. 84, а); фрон-

тальность мирится с совершенно не соответствующим ей положени-

Рис. 85.

Древнеамери-

канская статуя.

С оригинала

139Искусство доисторических, первобытных и полукультурных народов

ем рук и ног во многих статуях из Паленке

(см. рис. 61). Легкое отклонение от фрон-

тальности, выказывающееся в повороте

шеи под прямым углом, допущено в ста-

туе так называемого Чак-Мооля, изобража-

ющей лежащую фигуру, найденной в Чиа-

пасе и хранящейся в Национальном музее

в Мехико. Полное пренебрежение фрон-

тальностью мы видим, например, в нахо-

дящейся в Берлинском музее народоведе-

ния, во всех отношениях свободно и

оригинально задуманной, статуе сидящего

человека (рис. 85).

Таким образом, четырехугольно стили-

зованные статуи приходится все-таки при-

знавать вообще более древними, и весьма

возможно, что к этой стилизации естествен-

но привела техника ткацкого искусства. Это

кажется особенно правдоподобным при

сравнении четырехугольных профильных

фигур на фризе больших ворот в Тиагуана-

ко с фигурами на изданной Штюбелем тка-

ни из некрополя в Анконе. Едва ли можно считать шагом вперед к боль-

шей свободе изображения, в которых среди четырехугольных форм

изредка встречается круглый глаз или закругленное очертание подбо-

родка (рис. 84, б). Несколько большую свободу мы замечаем только в

тех изображениях, которые, подобно статуе так называемой Богини ма-

иса, музей в Мехико (рис. 84, в), представляются четырехугольно сти-

лизованными вследствие угловатости не столько форм тела, сколько

одежды, особенно огромного прямоугольного головного убора.

К направлению более мягкому, стремящемуся к большей округло-

сти, относятся многие статуи наших музеев и многие изваяния и рель-

ефы среднеамериканских, особенно юкатанских построек. Но в пре-

делах этого направления можно различить несколько отдельных

течений. Типичны, например, статуи и рельефы из Паленке (рис. 86).

Более правильных, чем здесь, пропорций тела мы вообще нигде не

встречаем в древнеамериканских изображениях человека. Во всех из-

ваяниях, происходящих из Паленке, ясно выражен индейский тип с

характерно выгнутым орлиным носом,– тип, очевидно, особенно рас-

пространенный у племени майя. Перспективные трудности

Рис. 86.

Рельеф из

Паленке. По

Пеньяфиелю

140 КНИГА ПЕРВАЯ

Рис. 87.

Жертвоприно-

шение богу

Кукулькану