Васильев Л.С. Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.)

Подождите немного. Документ загружается.

му вану это, видимо, не казалось неодолимым препятствием. Он вполне

мог считать именно себя тем, кому надлежит владеть символами вла-

сти.

Особенно если принять во внимание, что царство Чу располага-

лось вне Чжунго, само считало себя полуварварской страной и уже по

одной

этой причине было не слишком обременено идеями, связанны-

ми

с теорией небесного мандата и вытекавшими из нее выводами,

которые препятствовали кому-либо без явно выраженной на то воли

Неба

претендовать на высшую власть в Поднебесной. Впрочем, когда

армия

Чжуан-вана возвратилась домой, оказалось, что Чу было уже не

до претензий на символы власти в Поднебесной. Страна была накану-

не

катастрофы.

Судя по данным источников, в 605 г. до н.э. в Чу начались серьез-

ные

внутренние распри. Потомки влиятельного клана Жо-ао, родст-

венного правящему

дому,

сначала не поладили

друг

с другом, а затем,

когда власть в стране оказалась в руках наиболее жестокого из них,

занявшего должность главного министра Чу, клан вступил в открытый

бой с могущественным Чжуан-ваном. Сражение, красочно описанное

«Цзо-чжуань», завершилось в пользу Чжуан-вана, причем после

победы весь мятежный клан был истреблен — за единственным ис-

ключением. Исключением оказался один из министров (племянник

главного министра, начавшего интригу), который во время описывае-

мых событий находился с миссией в Ци и оказался непричастным ко

всему случившемуся. Ему даровали жизнь, дабы было кому приносить

жертвы в честь прежних заслуженных представителей клана Жо-ао, в

частности бывшего ранее главным министром царства Цзы Вэня. Но

его клановое имя по приказу Чжуан-вана было изменено на Шэн [] 14,

4-й год Сюань-гуна; 212, т. V, с. 295 и 297].

Борьба с влиятельным кланом ближайших родственников и

могу-

щественных министров, несомненно, ослабила позиции чуского Чжу-

ан-вана,

что уменьшило давление Чу на соседей. В

результате

царство

Чжэн

вновь сблизилось с

Цзинь,

так что вскоре после подавления

мятежа Чжуан-вану пришлось организовать поход на Чжэн. Сыма

Цянь

это нападение объясняет, в частности, тем, что

будто

бы Чжэн,

приняв

подношения от царства Сун, «выпустило Хуа Юаня» [103,

гл. 42; 73, т. VI, с. 37]. Если учесть, что в

другой

главе его

труда

[103,

гл. 38; 71, т. V, с. 135] говорится о бегстве сунского Хуа Юаня из пле-

на,

то обвинения

могут

показаться надуманными. Впрочем, это вопрос

трактовки фактов: «подношения» (50 колесниц) были получены (неяс-

но,

правда, чжэнцами или все же чусцами), а Хуа Юань покинул Чжэн

вернулся в Сун. Словом, предлог у Чу был, однако подлинной при-

чиной

нападения на Чжэн был все же не казус с Хуа Юанем, а позиция

самого этого царства.

102

Это царство, расположенное в южной части Чжунго, по соседству с

Чу, постоянно оказывалось в зоне перекрещивающихся влияний и

зависело от политического давления и с севера (Цзинь) и с юга (Чу).

Спорадическое усиление Чу или Цзинь увеличивало давление с той

либо с

другой

стороны, которое оказывало немалое воздействие,

даже

принимая

во внимание, что по своим корням цивилизованное

чжоу-

ское царство Чжэн явственно было ближе к Чжунго, нежели к Чу.

сами чжэнцы, о чем свидетельствуют многие материалы источни-

ков,

хорошо сознавали именно геополитическую основу неустойчиво-

сти своих позиций, что и проявлялось в их посланиях или извинениях

то в

Цзинь,

то в Чу.

Внутренние неурядицы в Чу и ослабление давления с его стороны

сыграли свою роль. На

рубеже

VII—VI

вв. до н.э. Чжэн качнулось в

сторону

Цзинь.

Этим был вызван поход Чжуан-вана, о котором только

что было упомянуто и который не принес результатов, ибо в 604 г.

до н.э. цзиньские войска пришли на помощь чжэнцам [114, 5-й год

Сюань-гуна; 212, т. V, с. 297 и 298]. Царство Чжэн было этим весьма

удовлетворено и не стало активно выступать на стороне

Цзинь.

В 602 г. до н.э. оно приняло участие в совещаниях

чжухоу

в Хэйжане

(Цзинь,

Сун, Вэй, Чжэн и Цао), а в 600 г. до н.э. в Ху [114, 7-й и

9-й годы Сюань-гуна; 212, т. V, с. 299 и 300, 303 и 304]. В 600 г. до н.э.

чуские войска вновь вторглись в царство Чжэн, а цзиньские войска во

главе с Ци Цюэ помогли ему выстоять.

Иная

ситуация сложилась в

другом

южном царстве Чжунго — в

Чэнь,

которое продолжало находиться в политической зависимости от

Чу. Царство

Чэнь,

как упоминалось, было небольшим, но его правя-

щий

дом возводил свою родословную к легендарному Шуню (один из

его потомков получил

удел

от чжоуского У-вана). В 36-й главе сводки

Сыма

Цяня,

где рассказывается о правящем доме

Чэнь,

сведений о

первых веках существования этого

удела

очень немного. Упоминается

династийных связях дома

Чэнь

с правящим домом Цай, располо-

женным

неподалеку от Чжэн в южной части бассейна Хуанхэ, а также

том, как по мере усиления Чу царство

Чэнь

все больше оказывалось

мод его влиянием.

Но

едва ли не главное внимание источники

уделяют

эпизоду, свя-

занному с распутной красавицей Ся Цзи, дочерью чжэнского Му-гуна

женой чэньского сановника Ся Юй-шу. Как повествуется в текстах,

чшьский

правитель Лин-гун

(613-599

гг. до н.э.) с двумя своими са-

новниками

часто посещал рано ставшую вдовой красавицу, причем

каждый из них пользовался благосклонностью дамы. Однажды, браж-

ничая

в ее доме, они стали рассуждать о том, на кого из них больше

похож сын вдовы, Ся Чжэн-шу. Юный Ся, законный сын умершего Ся

ЮЗ

Юй-шу, услышав эти насмешки, возмутился и убил Лин-гуна. Двое

его собутыльников в

страхе

бежали из

Чэнь,

а власть в царстве оказа-

лась в руках клана Ся во главе с юным Ся Чжэн-шу.

Чжуан-ван, правитель царства Чу,

куда

бежали сановники, узнав о

происшедшем, энергично вмешался в дела

Чэнь,

В 598 г. до н.э. он

ввел

туда

свои войска, казнил Ся Чжэн-шу и поставил у власти сына

покойного

Лин-гуна. Правда, сперва Чжуан-ван попытался было ан-

нексировать

Чэнь,

но, устыдившись упрека за несоразмерность нало-

женного им наказания, отменил это решение, за что, по данным Сыма

Цяня,

заслужил похвалу Конфуция. При этом Чжуан-ван восстановил

должности и не наказал

двух

распутных сановников, вернувшихся

вместе с ним из Чу [114, 9-й и 11-й годы Сюань-гуна; 212, т. V, с. 306

308, 309 и 310-311; 103,

гл.36

и 40; 71, т. V, с.

105-106,

188-189].

Но

история на этом не закончилась.

Чжуан-вану чускому красавица весьма приглянулась, и он захотел

взять ее в свой гарем. Однако приближенный вана У

Чэнь

отговорил

его, ссылаясь на то, что красота женщины — сила, порождающая без-

нравственность. Тогда на Ся Цзи стал претендовать чуский сановник

Цзы

Фань. У

Чэнь

и его заставил передумать, убедив, что эта женщи-

на

с дурным глазом, приносящая одни лишь несчастья. В конечном

счете Ся Цзи досталась в жены сановнику Сян Лао, который вскоре

погиб в бою, как бы подтвердив

дурную

репутацию красавицы. Впро-

чем, это не помешало сыну Сян Лао тут же вступить с ней в связь.

вот в этот-то момент У

Чэнь

прислал ей письмо с предложением

стать его женой и добился согласия на это от нового правителя

Чэнь

[114, 2-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с.

341-342

и 347].

Эта пикантная история (дочь У

Чэня

и Ся Цзи впоследствии сыг-

рала роковую роль в

судьбе

одного из кланов в Цзинь) вполне может

быть сопоставлена с преданием о демонической красавице Бао Сы, из-

за которой погиб Ю-ван и

рухнуло

государство Западное Чжоу. Впро-

чем, на политической

судьбе

царства

Чэнь

эта история сколько-

нибудь заметно не отразилась. В этом царстве чусцы чувствовали себя

достаточно крепко и, опираясь на него, вновь начали нажим на Чжэн.

В 598 г. до н.э. чуский Чжуан-ван совершил нападение на Чжэн, кото-

рое на сей раз не стало оказывать сопротивление, решив занять праг-

матичную позицию: кто из сильных придет, тому и подчиниться.

результате

между

Чу,

Чэнь

и Чжэн в 598 г. до н.э. было заключено

соглашение. Не очень

ясно,

что случилось после этого, но уже в сле-

дующем, 597 г. до н.э. чуские войска вновь оказались у стен Чжэн.

После

трехмесячной осады столица царства сдалась на милость побе-

дителя, а чжэнский Сян-гун вышел навстречу чускому вану с обна-

женным

плечом, овцой на поводу и покаянными словами о готовности

104

ко

всему. Покаяние Сян-гуна чжэнского тронуло Чжуан-вана, согла-

сившегося на восстановление статус-кво, естественно, при условии

полной

лояльности по отношению к Чу. Это заметно укрепило поли-

тические позиции Чу [114, 12-й год Сюань-гуна; 212, т. V, с. 311

316].

Тем временем царство Цзинь направило три армии на помощь

Чжэн.

Перед переправой через

Хуанхэ

пришли сведения о капитуля-

ции

Чжэн. Цзиньские военачальники, находясь под сильным впечат-

лением великодушного поступка чуского правителя по отношению к

Чжэн,

задумались — по данным наших источников, — стоит ли начи-

нать войну со столь добродетельным и справедливым противником, с

государством, где наведен порядок, все довольны, царит разумная

Гншгожелательность. Большинство из них склонялись к

тому,

чтобы

повернуть обратно. И лишь Сянь Ху настаивал на том, что верховен-

ство Цзинь под угрозой и лучше погибнуть, чем лишиться его. С под-

чиненной

ему частью армии центра он переправился через реку, после

чего за ним последовало все цзиньское войско.

Узнав, что цзиньские армии переправились через

Хуанхэ

и дви-

жутся к югу, Чжуан-ван чуский готов был отступить, причем его под-

держивал и главный министр. Однако и в Чу были рвавшиеся в бой

иоеначальники.

Они стали

убеждать

Чжуан-вана, что в цзиньском

стане разлад, что военачальники Цзинь соперничают

между

собой и

что у Чу есть очень хорошие шансы на победу. Поколебавшись, Чжу-

ин-ван

принял решение сражаться, велел разбить лагерь и ждать про-

тивника.

Тем временем среди военачальников Цзинь вновь возникли сомне-

ния.

С одной стороны, от Чжэн были получены заверения, что в слу-

чае решительного сражения это царство станет на сторону

Цзинь.

Однако не было уверенности,

сумеет

ли Чжэн сдержать свое обеща-

ние.

К тому же армия Чу была сильной, не говоря уже о добродетелях

народа и правителя. В разгар споров в войско Цзинь прибыл посол

чуского вана с объяснениями: Чу

хочет

лишь того, чтобы Чжэн было с

ним;

оно не питает враждебных

чувств

к Цзинь и просит цзиньское

нойско

возвратиться восвояси. На это цзиньский сановник Ши Хуэй

(Суй Хуэй) ответил, что чжоуские ваны давно поручили Цзинь вместе

с Чжэн поддерживать дом Чжоу и что теперь, когда Чжэн пренебрегло

тгим, Цзинь намерено выяснить, почему это произошло.

Чжуан-ван был готов идти на мировую, большинство цзиньских

ноеначальников

тоже. Дело шло к заключению соглашения. Но горя-

чие головы с обеих сторон готовили провокации. Первая была со сто-

роны

Чу. Колесница одного из чуских аристократов демонстративно

доехала

до цзиньских войск и обстреляла их, после чего повернула

105

обратно, уйдя от преследования.

Вслед

за этим подобный маневр со-

вершил один из цзиньских военачальников. В составе делегации

Цзинь,

направлявшейся в Чу договариваться о мире, тоже оказались

сторонники

военных действий. Ши Хуэй в связи с этим благоразумно

предложил приготовиться к битве: если Чу пойдет на мир — хорошо,

если нет —

будем

готовы к схватке. В такой обстановке достаточно

было появиться искре, чтобы вспыхнул пожар. И за искрой дело не

стало.

Очередная провокация вызвала новое преследование, поднятые

шум и пыль были восприняты за движение цзиньской армии к место-

расположению чуского Чжуан-вана. Испугавшись за жизнь вана, чус-

кие

военачальники решили опередить врага и бросились на

Цзинь,

чье

войско

оказалось недостаточно готовым к сражению. Цзиньский

главнокомандующий Сюнь Линь-фу (занимавший место первого ми-

нистра после смерти Чжао Дуня) и Ши Хуэй сделали все, чтобы спа-

сти армию. И все же отступление цзиньских войск было поспешным и

беспорядочным. Цзиньцы устремились к Хуанхэ, надеясь перепра-

виться через реку и тем спастись от преследования. Как писал Сыма

Цянь,

солдаты дрались за места в лодках, «поэтому в лодках везде

валялись отрубленные человеческие пальцы» [103, гл.39; 71, т. V,

с.

171-172].

Словом, победа Чу была полной.

Чуский Чжуан-ван стал наконец триумфатором. Приближенные

предлагали ему отметить свою победу, возведя большой холм из тел

павших врагов. Но Чжуан-ван заметил, что военная доблесть не сво-

дится к жестокости и что в борьбе за верховенство добродетель важ-

нее силы.

Лучше

отметить победу возведением храма на месте битвы.

Это и было сделано, после чего армия Чу возвратилась домой, а пра-

вители соседних царств, Чжэн и Сюй, поспешили в Чу поздравить

Чжуан-вана с победой [114, 12-й год Сюань-гуна; 212, т. V, с.

311-314

316-321].

Очень подробное описание в

«Цзо-чжуань»

событий, связанных со

сражением 597 г. до н.э. близ Хуанхэ, весьма контрастирует с одной-

двумя строками, уделенными этому событию у Сыма

Цяня

в главе,

специально

посвященной истории правящего дома Чу [103, гл. 40; 71,

т. V, с. 189]. Правда, в

другой

главе, посвященной правящему дому

Цинь

(который, к слову, не имел отношения к описываемому сраже-

нию),

почему-то упомянуто, что после победы над Цзинь в 597 г.

до н.э. чуский правитель стал гегемоном, собрав вокруг себя

чжухоу

[103, гл. 5; 71, т. II, с. 34]. То, что Чжуан-ван стремился к верховенству

Поднебесной, общеизвестно: он начал с того, что стал интересовать-

ся

чжоускими треножниками. После победы над Цзинь он упомянул о

верховенстве, заметив при этом, что не сила, а добродетель рождает

106

гегемона. Но о формальном признании его верховенства в Поднебес-

ной

нет никаких сведений. Такого просто не было и не могло быть

потому, что Цзинь отнюдь не перестало существовать,

даже

не лиши-

лось сколько-нибудь существенной доли своего влияния и могущест-

ва. Конечно, оно потерпело поражение, но не пришло в упадок. Более

того, когда встал вопрос, не казнить ли Сюнь Линь-фу за поражение (к

чему тот был готов), цзиньский правитель, следуя

мудрому

совету Ши

Хуэя, решил не делать столь ценного подарка Чу. Правда, боясь казни,

бежал к ди Сянь Ху, спровоцировавший битву, приведшую к пораже-

нию,

после чего весь его клан был уничтожен. Но главное не в этом.

Главное в том, что царства Чжунго вовсе не стремились к

тому,

чтобы

признать

верховенство Чу, — несмотря на то что с Цзинь у некоторых

из

них были весьма напряженные отношения, порой войны. И меньше

всего

хотел

этого сам чжоуский ван, который, стоит напомнить, не

только категорически не желал говорить что-либо о символах власти с

Чу, но не торопился присваивать звание гегемона и правителям

Цзинь,

которые давно уже — после смерти Вэнь-гуна — осуществляли функ-

ции

6а без официального их признания.

Конечно,

речь могла бы идти о реальном верховенстве Чу после

597 г. до н.э. Однако не было и этого, ибо Чу не сумело сплотить во-

круг себя никого, кроме Чжэн,

Чэнь

и Сюй. Видимо, именно поэтому

случайное упоминание о верховенстве Чу в главе о

Цинь

не нашло

своего подтверждения у Сымя

Цяня

в главе о Чу. Впрочем, это не

означает, что Чжуан-ван не продолжал стремиться к верховенству.

Напротив,

продолжал, причем со все возраставшей энергией.

В конце 597 г. до н.э. чуские войска выступили против небольшого

тесно связанного с царством Сун княжества Сяо. Сунские войска

имеете с отрядом из Цао попытались защитить Сяо, но не имели успе-

ха. В начале 596 г. до н.э. чусцы напали на Суй, используя в качестве

предлога столкновение в Сяо, но, в свою очередь, потерпели

неудачу.

595 г. до н.э. чуский Чжуан-ван решил спровоцировать это царство

на

обострение конфликта. Как сообщается в «Цзо-чжуань», Чжуан-ван

направил

посла в Ци. Он велел ему

ехать

через Сун, не испросив на то

специального разрешения, что было обязательным в практике взаимо-

отношений

между

независимыми царствами. Посол шел на смерть,

что он и сознавал, представив перед отъездом правителю Чу своего

сына

в качестве преемника. Действительно, в Сун появление чуского

чиновника,

намеревающегося без разрешения проехать через царство,

было воспринято как дерзкий вызов: убить посланца — значит поста-

»ить

Сун на край гибели, проглотить оскорбление — перестать быть

независимым

государством. Сунцы мужественно избрали первый

нариант

[114, 14-й год Сюань-гуна; 212, т. V, с. 323 и 324].

Осенью того же, 595 г. до н.э. чуские войска осадили столицу цар-

ства Сун. Началась долгая пятимесячная осада. Горожане голодали, но

не

сдавались. Они обратились за помощью к цзиньцам, но Цзинь не

спешило прийти на помощь, поскольку еще не оправилось от нане-

сенного ему чусцами тяжелого поражения. Тем не менее оно отправи-

ло в Сун своего представителя с призывом держаться и надеяться на

цзиньцев.

Посланца перехватили чусцы, и Чжуан-ван велел ему пере-

дать сообщение иного характера («Цзо-чжуань» не уточняет, какое

именно,

но, видимо, с предложением капитулировать). Посланец обе-

щал сделать это, и его пропустили в осажденный город. Но он передал

то,

что ему поручили цзиньцы. На обратном пути чуский Чжуан-ван

хотел

было казнить его за неповиновение, но отпустил, услышав, что

верность и преданность не позволили ему встать на путь предательст-

ва и что он готов к смерти. Осада продолжалась, пока сунский Хуа

Юань

не вышел на переговоры.

Объявив чусцам, что в осажденном городе едят детей, но на бес-

честие сунцы не пойдут, он сумел добиться от чусцев почетного мир-

ного соглашения [114, 15-й год Сюань-гуна; 212, т. V, с. 325 и 328;

103, гл. 38 и 40; 71, т. V, с. 135,

189-190].

Неясно,

что именно остано-

вило Чжуан-вана от выполнения его цели — не красноречие же сун-

ского Хуа Юаня! Но факт остается фактом; осада была снята и чуские

войска,

не добившись подчинения Сун, тем более его капитуляции,

возвратились. По

существу,

это был крах амбициозных планов чуско-

го Чжуан-вана. Вскоре после этого (591 г. до н.э.) он умер, причем

запись

о его смерти была сделана в

«Чуньцю»,

обычно не упоминав-

шем об этом по отношению к правителям полуварварского Чу.

Смерть чуского Чжуан-вана на некоторое время ослабила натиск

на

Срединные государства с юга. Естественно, что этим воспользова-

лось царство

Цзинь,

сумевшее восстановить и заметно укрепить свои

позиции

и вновь начать энергично бороться за сохранение верховен-

ства. В последующие десятилетия ни Чу, ни

Цинь

более не оспарива-

ли

политическое главенство

Цзинь.

Однако не всегда оно выглядело

бесспорным, и сохранять его было отнюдь не легко. И в эти десятиле-

тия

продолжались междоусобицы, а к числу основных линий полити-

ческих противостояний (Цзинь—Цинь; Цзин1>—Чу) прибавилась и

еще одна —

Цзинь—Ци.

Но несмотря на все это, первая треть VI в.

до н.э. прошла в чжоуском Китае под знаком ощутимого превосходст-

ва царства

Цзинь.

Обратим внимание на некоторые существенные

политические события этого времени.

Цзинь во

главе

Срединных

государств

(90-70-е годы VI в. до н.э.)

596 г. до н.э., после того как ведомые Сянь Ху племена ди были

разбиты царством Цзинь, а сам Сянь Ху — виновник поражения в

597 г. до н.э. — был казнен, начался этап возрождения цзиньского

влияния

и могущества. Прежде всего, Цзинь потребовало от царства

Вэй

объяснений, почему вэйские войска в предыдущем

году,

вопреки

заключенному с Цзинь соглашению, выступили на стороне

Чэнь.

В ре-

зультате

ответственный за это вэйский сановник был казнен [114,

12-й, 13-й и 14-й годы Сюань-гуна; 212, т. V, с. 316 и 321, 322-324].

Затем цзиньский Цзин-гун

(599-581

гг. до н.э.) лично повел войска

против царства Чжэн, о чем сообщил всем

чжухоу.

В Чжэн он демон-

стративно провел парад своих войск, после чего возвратился. Как

сообщает «Цзо-чжуань», это было сделано по совету Сюнь Линь-фу,

который был полностью реабилитирован и получил новое клановое

имя

— Чжун-хан.

В 595 г. до н.э. Сюнь Линь-фу нанес поражение племенному

госу-

дарству

красных ди, а

чуть

позже в том же

году

Цзин-гун отразил

вторжение войск Цинь (Д.Легг высказал предположение, что выступ-

ление Цинь было ответом на цзиньский поход против красных ди

[212, т. V, с. 328]). В результате, насколько можно судить, немалая

территория ди была присоединена к Цзинь, а в 593 г. до н.э. Цзин-гун

преподнес чжоускому вану богатые трофеи, захваченные у ди, полу-

чив от него в подарок парадную

одежду

[114, 15-й и 16-й годы Сюань-

1уна; 212, т. V, с. 327 и 329, 330]. Стоит заметить, что дом Чжоу в это

время находился в состоянии очередного внутреннего кризиса, вы-

званного заговором одного из родственников чжоуского Дин-вана

(606-586

гг. до

н.э.).

Как это ни покажется парадоксальным, но и Дин-

ван

и его соперник искали поддержки и защиты именно в Цзинь.

Все эти успешные акции, включая вмешательство в дела домена

с целью навести в них порядок, сильно подняли престиж Цзинь.

В 592 г. до н.э. Цзин-гун принял решение созвать совещание

чжухоу.

Из

данных

«Чуньцю»

явствует, что свое согласие прибыть в Цзинь для

участия в этом совещании дали лишь царства Вэй, Цао и Чжу. Не бы-

ло Лу, которое, по мнению

Д.Легга,

в этот момент склонялось в сто-

рону Чу, и, главное, царства Ци, весьма сильного и влиятельного в

Чжунго. С целью привлечь правителя этого царства к участию во

встрече в Ци был послан заслуженный цзиньский сановник Ци Кэ из

влиятельнейшего клана Ци. И вот здесь-то и случился злосчастный

казус, приведший со временем к весьма серьезным последствиям в

отношениях Цзинь и Ци.

109

Старый сановник был то ли горбат, то ли хром. Когда он подни-

мался по ступенькам во дворец циского правителя,

сверху,

из женских

покоев,

раздался громкий смех. Женщина смеялась явно над

ним

Посол

был оскорблен при исполнении им служебных обязанностей, о

чем не могла не знать близкая правителю Ци женщина из дворцовых

покоев,

— как выяснилось позже, его мать.

Рассвирепевший

Ци Кэ тут же повернул обратно и, прибыв в

Цзинь,

потребовал организовать военную экспедицию против Ци. Цзин-гун

счел это требование неоправданным. Циский же Цин-гун

(598-582

гг.

до

н.э.),

явно не придавший должного значения происшедшему, вско-

ре послал своих сановников в Цзинь для участия в очередном совеща-

нии

чжухоу.

Сановники были арестованы. Однако после беседы с

одним из них советник цзиньского Цзин-гуна сказал своему правите-

лю, что это неверное решение, ибо сановники ни в чем не виноваты, а

сам циский правитель не прибыл, опасаясь, что к нему не отнесутся с

должным уважением.

Следует

признать, что у циского Цин-гуна после

инцидента

с Ци Кэ были все основания сомневаться в том, что ему

окажут должный прием. Но как бы то ни было, в конце концов циских

сановников

отпустили с миром, совещание

чжухоу

в урезанном соста-

ве (четверо участников) состоялось, и соглашение было подписано.

Однако инцидент

между

Цзинь и Ци отнюдь не был исчерпан.

Царство Цзинь не форсировало события. Да и само собранное им

совещание имело своей целью прежде всего противостоять все еще

сильному чускому Чжуан-вану, но

никак

не царству Ци. Однако ос-

корбление могущественному Цзинь было нанесено, и оставить его без

внимания

было невозможно. Тем более что это было оскорбление со

стороны сильного потенциального соперника. Его можно было вос-

принимать

как своего рода вызов, брошенный ослабленному сравни-

тельно недавним поражением

государству,

чье всемогущество до того

Из сообщений

«Цзо-чжуань»

не вполне

ясно,

что именно вызвало этот

смех,

зато

Сыма

Цянь

комментировал этот эпизод так: «Она смеялась потому, что Ци Кэ был

горбат, луский посол (шедший рядом с ним. — Л.В.) был хромым, а вэйский — кри-

вым, а цисцы для сопровождения таких гостей также приставили подобных им

урод-

цев»

[103, гл. 39; 71, т. V, с. 172].

Откуда

взял эти подробности Сыма

Цянь,

совершен-

но

непонятно. Более того, приведенные им детали очень сомнительны. Прежде всего,

зачем было циской стороне столь очевидно провоцировать конфликт, т.е. приставлять

уродцев в качестве сопровождающих к уродам, создавая своего рода цирковой

«парад

уродов».

Кроме того, неясно,

откуда

взялись луский и вэйский послы, — в «Цзо-

чжуань»

нет ничего об этом. Похоже на то, что Сыма

Цянь

перестарался ради создания

понятной

ситуации: только сборище

уродов

в форме своеобразного циркового пред-

ставления могло вызвать

смех.

Но ведь

смех-то

был не зрительским, не обращенным к

собранию уродцев. Это был смех оскорбительный, касавшийся лишь одного человека,

точнее — видного сановника с физическим недостатком (не важно, хром он был или

горбат). Поэтому детали Сыма

Цяня

едва

ли заслуживают серьезного внимания. И дело

было вовсе не в цирковом эффекте.

110

всерьез никем не оспаривалось. Неудивительно поэтому, что весной

591 г. до н.э. коалиция войск Цзинь и Вэй приблизилась к границам

Ци.

Как сообщается в «Цзо-чжуань», циский Цин-гун вступил с

цзиньским

Цзин-гуном в переговоры, в результате которых мирное

соглашение было достигнуто, а сын циского правителя отправился в

Цзинь

в качестве заложника [114, 18-й год Сюань-гуна; 212, т. V,

с. 334]. Однако и на этом дело не кончилось.

Через несколько месяцев после описываемых событий умер чуский

Чжуан-ван. Смерть его изменила соотношение сил в чжоуском Китае.

1у на некоторое время перестало быть опасным соперником царства

1'зинь, которое вновь почувствовало почву под ногами. К тому же в

Ьго

услугах

то и дело нуждался домен, чье войско в 590 г. до н.э. по-

герпело поражение от

соседей-жунов.

Именно цзиньский сановник

{отправился к вану улаживать взаимоотношения с

жунами

и преуспел

этом [114, 1-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 336 и 337]. Наконец, с

1/зинь

сблизилось царство Лу. Как сообщается в «Цзо-чжуань» [114,

1-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 336 и 338], это сближение произошло

потому, что враждовавшее в тот момент с Лу царство Ци в свою оче-

редь заключило союз с Чу, после чего лусцам осталось надеяться

только на помощь со стороны Цзинь.

Это сообщение окончательно проясняет всю диспозицию: Цзинь

обретает союзников и устанавливает контакты с доменом вана,

тогда

как

Ци и Чу сближаются явно в противовес этому. Если смотреть на

последующие события, учитывая сложившуюся ситуацию, то случай-

ный

эпизод с Ци Кэ обретает очертания закономерности. Словом, все

шло к тому, чтобы эпизод не был забыт и послужил поводом для пе-

рерастания конфликта в войну.

Весной 589 г. до н.э. царство Ци выступило против Лу. В ответ на

но

другой союзник Цзинь, царство Вэй, направил свою армию в Ци.

11рервав поход на Лу, царство Ци двинуло войско против Вэй и доби-

иось

успеха.

Вслед

за этим Цзинь организовало наступление коалици-

онной

армии (Лу, Вэй, Цао) во главе с Ци Кэ. Коалиция в решающем

сражении при Ань (у подножия горы Мицзи) одержала над войсками

Ци

полную победу.

В «Цзо-чжуань» это важное событие описано с большими подроб-

ностями.

Рассказано о том, как Ци Кэ, получив 700 боевых колесниц,

попросил еще и в итоге стал во главе армии с 800 колесницами.

войсках коалиции обеспечивалась железная дисциплина (за не-

большой проступок провинившихся казнили [85, с. 144; 29, с. 191,

197]). Когда армия Ци Кэ подошла к Ань, циский Цин-гун направил

послание,

в котором выражал готовность остановить агрессора. Одна-

ко

Ци Кэ дал понять, что он не агрессор, а защитник малых царств Лу