Уоллас Д. Углубленный курс грамматики греческого языка

Подождите немного. Документ загружается.

Инфинитив: субстантивный (в косвенной речи) 621

Фил. 2:13 qeo.j ga,r evstin o` evnergw/n evn u`mi/n kai. to. qe,lein kai. to. evnergei/n

u`pe.r th/j euvdoki,aj

Ибо производящий в вас и желание и действие (для [Своего] благо-

воления) – это Бог.

Синтаксис данного текста является сложным по нескольким причинам. Како-

ва роль

qeo,j

(подлежащее или имя сказуемого [вопрос еще более осложнен-

ный вариантом с

перед

qeo,j

в нескольких манускриптах])? Является ли

здесь глагол

evnergw/n

переходным или как непереходным? Каково лексичес-

кое значение

evnerge,w

? Скорее всего,

o` evnergw/n

является подлежащим, а

qeo,j

– именем сказуемого

, но относительно остальной части предложения име-

ются сомнения. Существует два правдоподобных перевода: “Действующий в

вас, чтобы для Своего благоволения и

желать

, и

действовать

, – это Бог”, или

“

Производящий

в вас и

желание

, и

действие

– это Бог”. Вряд ли можно на-

звать

переходное

значение (“производящий”) чуждым как стилю Павла (ср.

1 Кор. 12:6, 11; Гал. 3:5; Еф. 1:11; см. также Иак. 5:16), как и взглядам Павла

на активную роль Бога в жизни верующего. Если эти инфинитивы рассматри-

вать как прямое дополнение к

o` evnergw/n

, то получающееся значение, похоже,

явно подтверждает божественную инициативу в процессе освящения

В. Инфинитив в косвенной речи

1. Определение

Речь идет об употреблении инфинитива (или инфинитивного оборота)

после глаголов

восприятия

или

коммуникации

. (Формально, косвенная речь

является подкатегорией прямого дополнения

). Управляющий глагол вво-

дит косвенную речь, в которой инфинитив является основным глаголом.

“Когда инфинитив употребляется в качестве дополнения глагола умствен-

ной деятельности или коммуникации и выражает содержание или суть мыс-

ли или сообщения, то его классифицируют как инфинитив косвенной ре-

чи”

. Данный способ употребления весьма распространен в Новом Завете

2. Пояснение и семантика

Мы можем понять, как действует косвенная речь, по аналогии с русским

языком. Например, предложение “Я сказал тебе приготовить обед” содер-

жит глагол коммуникации (“сказал”) с последующим инфинитивом косвен-

ной речи (“приготовить”). Инфинитив косвенной речи соответствует

лично-

му

глаголу прямой речи. Толкователю приходится восстанавливать предпо-

См. обсуждение этого текста и применяемых к нему принципов в разделе “Именительный па-

деж: именительный падеж именной части сказуемого”.

Эта точка зрения ни коим образом не противоречит ст. 12 (“совершайте свое спасение”),

просто здесь описано, на основании чего такое повеление вообще может быть исполнено.

Бойер рассматривает инфинитив в косвенной речи как подкатегорию дополняющего инфи-

нитива (Boyer, “Infinitives,” 7) и считает и косвенную речь, и дополняющий инфинитив прямы-

ми дополнениями.

Boyer, “Infinitives,” 7.

Общее обсуждение косвенной речи см. в разделах “o[ti + изъявительное наклонение” и “i[na +

сослагательное наклонение”, в главе о наклонениях.

622 Экзегетический синтаксис Нового Завета

лагаемую прямую речь. В данном случае прямая речь звучала бы так: “При-

готовь обед”. Из этого примера можно видеть, что иногда инфинитив кос-

венной речи может соответствовать

повелительному

наклонению.

Но обратите внимание на предложение “Он обещал узнать это”. В

данном случае инфинитив соответствует изъявительному наклонению:

“Я узнаю это”.

На этих двух примерах мы можем увидеть некоторые типы предложе-

ний, “встроенных” в инфинитив косвенной речи. Основной принцип та-

ков: инфинитив косвенной речи сохраняет грамматическое время прямой

речи

и обычно соответствует либо повелительному, либо изъявитель-

ному наклонению

3. Вводные глаголы

Существует множество глаголов восприятия/коммуникации, которые

могут вводить косвенную речь

. Список состоит из глаголов знания,

мышления, верования, говорения, вопрошания, побуждения и приказания.

Наиболее распространенными являются следующие: doke,w, evrwta,w(

keleu,w( kri,nw( le,gw( nomi,zw( paragge,llw и parakale,w

)

4. Примеры

Мар. 8:29 auvto.j evphrw,ta auvtou,j u`mei/j de. ti,na me le,gete ei=nai*

Он спрашивал их: “А вы говорите, что кто Я есть?”

Мар. 12:18 Saddoukai/oi))) oi[tinej le,gousin avna,stasin mh. ei=nai

Саддукеи… которые говорят, что не существует воскресения

Ин. 4:40 w`j ou=n h=lqon pro.j auvto.n oi` Samari/tai( hvrw,twn auvto.n mei/nai

parV auvtoi/

поэтому, когда пришли к Нему самаряне, они просили Его остаться

с ними

Ин. 16:2 i[na pa/j o` avpoktei,naj u`ma/j do,xh| latrei,an prosfe,rein tw|/ qew|/

чтобы всякий убивающий вас думал, что он приносит службу Богу

Первоначальная прямая речь звучала бы примерно так: “Он думает: ‘Я при-

ношу службу Богу’”. Настоящее время изъявительного наклонения превра-

щается в инфинитив в косвенной речи.

Рим. 12:1 Parakalw/ ou=n u`ma/j( avdelfoi,())) parasth/sai ta. sw,mata u`mw/n

Итак, призываю вас, братья… представить тела ваши

Однако это не всегда так. Например, в Тит. 3:12 инфинитив в аористе paraceima,sai соот-

ветствует глаголу в будущем времени прямой речи (“Я решил провести там зиму” = “Я решил:

‘Я проведу там зиму’”).

Инфинитив также может соответствовать сослагательному наклонению, но когда так проис-

ходит, сослагательное наклонение имеет волеизъявительный оттенок (например: сослагательное

запрета, увещательное сослагательное).

Бойер нашел 82 подобных глагола для всех 362-х инфинитивов в косвенной речи (ibid., 8).

Ibid., 8-9.

Инфинитив: субстантивный (в косвенной речи) 623

Иак. 2:14

ti, to. o;feloj( avdelfoi, mou( eva.n pi,stin le,gh| tij

e;cein

e;rga de. mh. e;ch|*

Что пользы, братья мои, если кто говорит, что имеет веру, дел же

не имеет?

Прямая речь: “Я имею веру”. Если бы первоначальная прямая речь была: “Я

имею веру, а дел не имею”, то глагол e;ch|, стоящий здесь в сослагательном

наклонении, также был бы инфинитивом.

1 Пет. 2:11 parakalw/))) avpe,cesqai tw/n sarkikw/n evpiqumiw/n

прошу вас… удаляться от плотских похотей

Еф. 4:21-22

evn auvtw/| evdida,cqhte)))

(22)

avpoqe,sqai

u`ma/j))) to.n palaio.n a;nqrwpon

вы были научены в Нем… (22) что вы отложили… ветхого человека

Другим возможным переводом является: “Вы были научены в Нем, что вы

должны отложить ветхого человека”. Причина, по которой любой из пере-

водов возможен, состоит в том, что инфинитив косвенной речи соответству-

ет либо повелительному, либо изъявительному наклонению прямой речи.

Поэтому данный стих подразумевает либо “отложите ветхого человека” (ао-

рист повелительного наклонения),

либо “вы отложили ветхого человека”.

Это трудная проблема, связанная с богатым экзегетическим подтекстом. И

поскольку данный вопрос важен, необходимо некоторое обсуждение.

Бартон полагает, что, “по-видимому, в Новом Завете нет ни одного инфи-

нитива косвенной речи в аористе, соответствующего в прямой речи глаголу

в аористе изъявительного наклонения”

. Если это так, то данный текст озна-

чает: “Отложите ветхого человека”

. Утверждение Бартона часто цитиру-

ют, как если бы тем самым проблема была решена. Но Бартон не указывает,

как часто встречаются инфинитивы косвенной речи в аористе. Более того,

он не проводит никакого анализа управляющего глагола. Впрочем, в недав-

нем исследовании

было показано, что (1) в Новом Завете встречается по

крайней мере 150 инфинитивов косвенной речи в аористе, и (2) все они, по-

хоже, подтверждают точку зрения Бартона. Однако дальнейший анализ по-

казывает, что все управляющие глаголы в подобных случаях выражают при-

каз или увещание. Поэтому данная статистика может быть неуместной, если

представленная здесь семантическая

ситуация отличается от всех остальных

новозаветных случаев. (Тот факт, что dida,skw, управляющий глагол в Еф.

4:22, может ссылаться как на вероучение, так и на призыв, означает, что

окончательное решение все еще не вынесено). Имеются другие соображе-

ния, которые помогают разрешить обсуждаемую проблему, но здесь доста-

точно будет сказать, что нельзя просто цитировать

Бартона, как если бы эта

экзегетическая головоломка тем самым уже была бы решена

См. также Мат. 8:18; Мар. 5:17; Лук. 8:18; 18:40; 22:24; 24:23, 37; Ин. 12:29; Деян. 3:3, 13; 10:48;

12:19; 19:31; 27:1; Рим. 2:22; 1 Кор. 2:2; 3:18; 8:2; 2 Кор. 2:8; 11:16; Гал. 6:3; Тит. 2:6; Иак. 1:26; 1

Пет. 2:11; Иуд. 3; Откр. 2:9.

Существует текстологический вариант avpe,cesqe (î

A C L P 33 81 et al.), который содержит

более явное значение повеления.

Burton, Moods and Tenses, 53 (§114).

Нередко экзегеты называют инфинитивы в ст. 22-24 “повелительными”. Но это весьма неточ-

но. Они могут

соответствовать

повелительному наклонению прямой речи, но это не то же самое,

что и повелительные инфинитивы. Конечно, если назвать инфинитив повелительным, это решает

проблему, поскольку вопросом значения прямой речи при этом просто пренебрегают. Удивитель-

но, но Бойер тоже называет эти инфинитивы повелительными (Boyer, “Infinitives,” 15, n. 29).

Я признателен Питеру Чиофало за эту информацию из его работы по углубленному курсу

греческой грамматики в Далласской семинарии (весна 1991).

624 Экзегетический синтаксис Нового Завета

Г. Инфинитив-приложение [а именно (чтобы)]

1. Определение

Подобно любому другому субстантиву, субстантивированный инфини-

тив может быть приложением существительного, местоимения или суб-

стантивированного прилагательного (либо другого субстантива). Инфи-

нитив-приложение обычно описывает конкретный случай, входящий в об-

ширную категорию, именуемую главным существительным. Такой спо-

соб употребления является довольно распространенным.

Данную категорию легко спутать с изъяснительный инфинитивом. Раз-

ница в

том, что изъяснительный инфинитив объясняет существительное

или прилагательное, к которому он относится, в то время как инфини-

тив-приложение такое существительное характеризует

. Другими слова-

ми, приложение отличается тем, что инфинитив приложения является бо-

лее субстантивным, чем адъективным. На это тонкое отличие можно

взглянуть иначе: изъяснительный инфинитив (оборот) обычно не может

быть заместителем своего антецедента, в то время как инфинитив прило-

жения может. Однако иногда даже это отличие выражено не четко. Когда

так происходит, вероятнее

всего, разница в предпочтении одного назва-

ния другому экзегетически незначительна или вовсе отсутствует.

2. Ключ к определению

Поставьте перед инфинитивом слова “а именно”. Другим способом

проверки является замена инфинитива императивом (хотя это не всегда

срабатывает). Например, Иак. 1:27 (“Чистое благочестие… вот оно, посе-

щать сирот и вдов”) можно перевести так: “Чистое благочестие вот оно, а

именно, чтобы вы посещали сирот и вдов”, или так: “Чистое благочестие

вот оно: посещайте сирот и

вдов”.

3. Примеры

1 Фес. 4:3 tou/to evstin qe,lhma tou/ qeou/( o` a`giasmo.j u`mw/n( avpe,cesqai u`ma/j

avpo. th/j pornei,aj

это есть воля Божья, освящение ваше, а именно, чтобы вы возде-

рживались от блуда

Это пример инфинитива в приложении к другому слову, стоящему в при-

ложении.

Иак. 1:27

qrhskei,a kaqara.))) au[th evsti,n(

evpiske,ptesqai

ovrfanou.j kai. ch,raj

чистое благочестие… вот оно, а именно, посещать сирот и вдов

Некоторые из вопросов, способных помочь при разрешении данной проблемы: (1) точка зрения

Павла на “ветхого человека”; (2) употребление

dio,

в 4:25 (этот союз обычно следует за каким-либо

утверждением, вводя описание его применения); (3) повторение

avpoti,qhmi

в ст.25 наряду с артик-

лем перед

yeu,doj

(может ли он быть анафорическим, если перевести ст. 25 так: “Посему, поскольку

вы отложили ложь”?); (4) изменение грамматических времен, употребленных в стихах 22-24.

К тому же изъяснительные инфинитивы не бывают связаны с местоимениям, в то время как в

приложении к местоимениям инфинитивы стоят часто.

Инфинитив: субстантивный (изъясненительный) 625

Фил. 1:29 u`mi/n evcari,sqh to. u`pe.r Cristou/( ouv mo,non to. eivj auvto.n pisteu,ein

avlla. kai. to. u`pe.r auvtou/ pa,scein

вам было даровано ради Христа не только в Него веровать, но и ради

Него страдать

Артикль перед u`pe.r Cristou/ превращает это выражение в субстантив, вы-

ступающий в роли подлежащего для evcari,sqh: “это-ради-Христа даровано

вам”. Мысль подхвачена далее двумя инфинитивами с артиклем, pisteu,ein

и pa,scein (каждый раз предложные словосочетания вклиниваются для яс-

ности между артиклем и инфинитивом). Таким образом, инфинитивы с ар-

тиклем являются

приложениями субстантивированного предложного слово-

сочетания, выступающего в роли подлежащего.

См. также Деян. 3:18; 9:15; 15:20, 29; 24:15; 26:16; Рим. 14:13; 15:23; 1 Кор. 7:25, 37; Тит. 2:2 (к

подразумеваемому местоимению); Откр. 2:14.

Д. Изъяснительный инфинитив

1. Определение

Изъяснительный инфинитив разъясняет, объясняет или уточняет су-

ществительное или прилагательное

. Такой способ употребления инфи-

нитива обычно связан с определенными лексическими особенностями

данного существительного или прилагательного. То есть, обычно это сло-

во обозначает способность, власть, желание, свободу, надежду, нужду,

обязательство или готовность. Рассматриваемый способ употребления яв-

ляется довольно распространенным.

Эту категорию легко спутать с инфинитивом приложения. Относитель-

но различий между ними см

. выше раздел “Инфинитив-приложение”.

2. Примеры

Лук. 10:19 de,dwka u`mi/n th.n evxousi,an tou/ patei/n evpa,nw o;fewn kai. skorpi,wn

Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов

Ин. 4:32 evgw. brw/sin e;cw fagei/n h]n u`mei/j ouvk oi;date

Я имею пищу есть, которую вы не знаете

1 Кор. 7:39 evleuqe,ra evsti.n w-| qe,lei gamhqh/nai

она свободна выйти замуж за кого [только] хочет

Иак. 1:19 e;stw pa/j a;nqrwpoj tacu.j eiv

j to. avkou/sai( bradu.j eivj to. lalh/sai

да будет всякий человек скор слушать, медлен говорить

См. также Лук. 22:6; 24:25; Деян. 14:9; 1 Кор. 9:10; Фил. 3:21 (возможно); 2 Тим. 2:2.

В некоторых учебниках по грамматике говорится, что такой инфинитив может определять

глагол. Но когда инфинитив определяет глагол, его следует рассматривать как дополняющий. См.

выше обсуждение этой категории.

626 Экзегетический синтаксис Нового Завета

III. Независимые способы употребления

Существует два независимых способа употребления инфинитива, оба одинаково

редки в Новом Завете: повелительный и самостоятельный (аналог глагола в изъяви-

тельном наклонении).

А. Повелительный инфинитив

1. Определение

Очень редко инфинитив может выступать в роли императива.

2. Ключ к определению

Только если инфинитив явно не зависит от какого-либо глагола, лишь

тогда его можно рассматривать как повелительный. Но следующие три

случая употребления (в двух стихах), по-видимому, являются единствен-

ными примерами данной категории в Новом Завете

3. Примеры

Рим. 12:15 cai,rein meta. cairo,ntwn( klai,ein meta. klaio,ntwn)

Радуйтесь с радующимися; плачьте с плачущими.

Фил. 3:16 plh.n eivj o] evfqa,samen( tw/| auvtw/| stoicei/n)

Только давайте ходить в соответствии со стандартами того [уровня

зрелости], которого мы достигли.

Этот случай больше напоминает увещевательное сослагательное наклоне-

ние, чем повелительное.

Б. Самостоятельный инфинитив

1. Определение

Подобно причастию в самостоятельном родительном падеже, данный

инфинитив может действовать независимо от остальной части предложе-

ния. Таким образом, он не имеет никаких связей с другими членами пред-

ложения. Как самостоятельный инфинитив в основном употребляется

лишь одно слово, cai,rein. Его значение можно передать либо как “я вас

приветствую” (эквивалент изъявительного наклонения), либо как

“При-

вет!” (эквивалент междометия).

BDF известно только о трех приведенных здесь примерах. Однако Бойер находит одиннад-

цать (Boyer, “Infinitives,” 15). Но он примешивает сюда самостоятельные инфинитивы (Деян.

15:23; 23:26; Иак. 1:1), а в других случаях предлагает сомнительные варианты. Его примеры из

Еф. 4:23-24 [sic: 4:22-24] лучше рассматривать как инфинитивы в косвенной речи (обсуждение

этого текста см. выше); 2 Фес. 3:14 почти наверняка является инфинитивом результата;

а относи-

тельно Тит. 2:9 в BDF (196 [§389]) утверждается, что здесь имеет место эллипсис глагола речи, так

что они помещают этот текст отдельно от устоявшейся категории повелительных инфинитивов.

Инфинитив: структурные категории (без артикля) 627

2. Примеры

Иак. 1:1 VIa,kwboj))) tai/j dw,deka fulai/j )))cai,rein)

Иаков… двенадцати коленам… Приветствую!

См. также Деян. 15:23; 23:26; Евр. 7:9

Структурные категории

I. Инфинитивы без артикля

В Новом Завете значительное большинство инфинитивов употребляется без ар-

тикля (почти 2000 из 2291).

А. Простой инфинитив

Простой инфинитив является наиболее многогранной из всех структурных

категорий, являя одиннадцать из пятнадцати существующих семантических

способов употребления.

1. Цели

2. Результата

3. Дополняющий

4. Средства (редко)

5. Подлежащего

6. Прямого дополнения (редко)

7. Косвенной речи

8. Приложения

9. Изъяснительный

10. Повелительный (редко)

11. Самостоятельный (редко)

Б. Pri,n $h;% + инфинитив

Только последующего действия

В. ~Wj + инфинитив

1. Цели

2. Результата

Идиома в Евр. 7:9 является классической, встречающейся в иной семантической ситуации,

чем та, что в Иак. 1:1.

628 Экзегетический синтаксис Нового Завета

Г. {Wste + инфинитив

1. Цели (редко)

2. Результата

II. Инфинитивы с артиклем

В Новом Завете из 314 инфинитивов с артиклем около двух третей употребляют-

ся с предлогом. И наоборот, все инфинитивы с предлогом имеют артикль.

А. Без управляющего предлога

1. Инфинитив в именительном падеже с артиклем

а) Подлежащего

б) Приложения (редко)

2. Инфинитив в винительном падеже с артиклем

а) Прямого дополнения

б) Приложения

3. Инфинитив в родительном падеже с артиклем

а) Цели

б) Результата

в) Одновременного действия (редко)

г) Причины (редко)

д) Прямого дополнения (спорно)

е) Приложения

ж) Изъяснительный

4. Инфинитив в дательном падеже с артиклем

В Новом Завете существует только один пример такого инфинитива

(2 Кор. 2:13). Он является либо причинным, либо временны,м (одновре-

менного действия).

Б. С управляющим предлогом

1. Dia. to, + инфинитив

а) Причины

б) Одновременного действия (редко)

2. Eivj to, + инфинитив

а) Цели

б) Результата

в) Изъяснительный (редко)

Инфинитив: структурные категории (с артиклем) 629

3. VEn tw/| + инфинитив

а) Результата (редко)

б) Одновременного действия

в) Средства

4. Meta. to, + инфинитив

Предшествующего действия

5. Pro.j to, + инфинитив

а) Цели

б) Результата

6. Иные предложные способы употребления

Список и обсуждение других предлогов, употребляемых с инфинитива-

ми, а также список “нормальных” предлогов, употребляющихся с инфи-

нитивами “анормально”, см. в Burton, Moods and Tenses, 160-63 (§406-17);

Boyer, “Infinitives,” 13.

ПРИЧАСТИЕ

Обзор главы

Избранная библиография..........................................................................................631

Введение........................................................................................................................631

А. Трудности, связанные с причастиями.........................................................631

Б. Причастия и экзегеза ....................................................................................631

В. Причастие как отглагольное прилагательное ............................................631

1. Глагольная сторона причастия ............................................................632

2. Адъективная природа причастия.........................................................634

3. Резюме....................................................................................................634

Частные способы употребления ..............................................................................635

I. Адъективные причастия ...................................................................................635

А. Собственное адъективные (зависимые) .................................................635

Б. Субстантивированные (независимые) ...................................................637

II. Глагольные причастия......................................................................................640

А. Зависимые глагольные причастия .........................................................640

1. Наречные (или обстоятельственные) причастия ...............................640

) Определение ..................................................................................640

б) Терминология................................................................................640

в) Обсуждение и ключ к определению ...........................................641

г) Оттенки значений наречных причастий .....................................641

1) Причастия времени ...............................................................641

2) Причастия образа действия..................................................645

3) Причастия средства...............................................................646

4) Причастия причины ..............................................................649

5) Условные причастия.............................................................650

6) Причастия уступки................................................................652

7) Причастия цели (телические)...............................................653

8) Причастия результата ...........................................................655

д) Резюме............................................................................................657

2. Причастия сопутствующего обстоятельства......................................658

3. Причастия в косвенной речи................................................................663

4. Дополняющие причастия .....................................................................664

Перифрастические причастия (или т.н. описательное спряжение)

...664

6. Избыточные (или

т.н.

плеонастические) причастия .........................667

Б. Независимые глагольные причастия .....................................................667

1. В качестве императива (повелительные)............................................668

2. В качестве изъявительного наклонения (собственно независимые

или самостоятельные)...........................................................................670

III. Самостоятельные причастия ...........................................................................671

А. Причастия в самостоятельном именительном падеже .......................671

Б. Причастия в самостоятельном родительном падеже ..........................672