Уоллас Д. Углубленный курс грамматики греческого языка

Подождите немного. Документ загружается.

Плюсквамперфект (усилительный) 601

зать, что плюсквамперфект сочетает в себе вид аориста (в отношении действия)

и имперфекта (в отношении результата)

Другими словами, значение плюсквамперфекта заключается в том, что он описы-

вает событие, которое завершилось в прошлом, и также имело результаты, сущест-

вовавшие в прошлом (по отношению к моменту речи). Плюсквамперфект ничего

не говорит о результатах, имеющихся на момент речи. Такие результаты могут

существовать, а могут и нет, плюсквамперфект ни коим образом

не свидетельству-

ет в пользу того или другого. (Однако часто на основании контекста удается уста-

новить, действительно ли в момент речи результаты все еще существуют).

Рис. 76. Значение плюсквамперфекта

Примечание: символ “(–––––)” изображает результаты действия.

В Новом Завете только 86 простых плюсквамперфектов. В придачу к этому су-

ществует некоторое число плюсквамперфектных перифрастических конструкций

(то есть “eivmi, в имперфекте + причастие в перфекте”)

Частные способы употребления

А. Усилительный плюсквамперфект (или т.н. результатив-

ный плюсквамперфект)

1. Определение

Данная категория плюсквамперфекта подчеркивает результаты, сущест-

вовавшие в прошлом. На русский язык плюсквамперфект обычно перево-

диться прошедшим временем совершенного вида, однако он отличается от

аориста (который часто переводится точно так же) тем, что аорист ничего

не говорит о результатах

. От имперфекта плюсквамперфект отличается

тем, что имперфект описывает само действие как продолженное, тогда как

плюсквамперфект описывает как продолженное только состояние, явивше-

еся результатом действия. Данная категория встречается довольно часто.

Согласно BDF, 177 (§347).

Прошлое Настоящее

•(⎯⎯⎯⎯)

См., например, Мат. 9:36; Мар. 15:26; Лук. 2:26; 4:16; 5:1, 18; 8:2; 15:24; 23:51, 55; Ин. 3:24;

12:16; 18:18; 19:41; Деян. 8:16; 13:48; 14:26; 18:25; 22:29; Гал. 4:3. Точное число перифрастичес-

ких плюсквамперфектов установить трудно, поскольку: (1) иногда личный глагол стоит на неко-

тором расстоянии от причастия; (2) некоторые причастия в перфекте можно рассматривать в по-

добных случаях как предикативные адъективные причастия, а не как перифрастические. Разница

в значении влияет на понимание

временнóй последовательности в дискурсе.

BDF, 178 (§347).

602 Экзегетический синтаксис Нового Завета

Рис. 77. Значение усилительного плюсквамперфекта

Как и в случае его собрата, усилительного перфекта, некоторые из при-

веденных ниже примеров, возможно, лучше соответствуют категории ис-

черпывающего плюсквамперфекта, поскольку разница между этими дву-

мя категориями заключается только в расстановке акцентов.

2. Примеры

Мат. 9:36 ivdw.n de. tou.j o;clouj evsplagcni,sqh peri. auvtw/n( o[ti h=san

evskulme,noi kai. evrrimme,noi w`sei. pro,bata mh. e;conta poime,na)

Увидев же толпы народа, Он сжалился над ними, потому что они бы-

ли изнурены и полегли, как овцы, не имеющие пастыря.

Перифрастические причастия используются, чтобы описать состояние наро-

да в тот момент, когда их увидел Иисус. Возможно, в употреблении Матфе-

ем плюсквамперфекта, особенно в сочетании с темой пасторства, есть на-

мек, что такое положение дел скоро изменится.

Лук. 4:29

h;gagon auvto.n e[wj ovfru,oj tou/ o;rouj evfV ou- h` po,lij

w|vkodo,mhto

auvtw/n

они повели Его до обрыва горы, на которой был построен их город

Это хороший пример в отношении того, о чем плюсквамперфект не говорит.

Он ничего не говорит о настоящем времени (по отношению к моменту ре-

чи). Плюсквамперфект, особенно употребленный в повествовании, не мо-

жет использоваться здесь, чтобы сказать, что города больше нет!

Ин. 6:17 h;rconto pe,ran th/j qala,sshj eivj Kafarnaou,m) kai. skoti,a h;dh

evgego,nei kai. ou;pw evlhlu,qei pro.j auvtou.j o` VIhsou/j

Они держали путь на ту сторону моря в Капернаум. И темнота уже

наступила, и еще не пришел к ним Иисус.

Первый плюсквамперфект в этом тексте усилительный (что явно из упо-

требления h;dh), второй – исчерпывающий (evlhlu,qei).

Гал. 4:3 o[te h=men nh,pioi( u`po. ta. stoicei/a tou/ ko,smou h;meqa dedoulwme,noi

когда мы были младенцами, мы были в рабстве у стихий мира

Такая перифрастическая конструкция, очевидно, является усилительной и

описывает состояние, одновременное с основным утверждением (o[te h=men

nh,pioi). Контекст (но не просто плюсквамперфект) подразумевает, что пора-

бощение теперь в прошлом. Таким образом, плюсквамперфект хорошо под-

ходит к подобному значению, но он не выражает его сам по себе.

См. также Мар. 15:7; Лук. 4:17; Ин. 11:44; Деян. 14:23; 19:32.

Б. Исчерпывающий плюсквамперфект (или т.н. заверши-

тельный плюсквамперфект)

1. Определение

Плюсквамперфект может употребляться, чтобы подчеркнуть завер-

Прошлое Настоящее

• ()

Вместо kai. skoti,a h;dh evgego,nei ¥ D содержат kate,laben de. auvtou.j h` skoti,a.

Плюсквамперфект (со значением обычного прошлого) 603

шенность действия в прошлом, не сосредотачивая особого внимания на

существующих результатах. На русский язык данная категория обычно

переводится прошедшим временем совершенного вида

. (Некоторые из

примеров могут лучше соответствовать категории усилительного плюс-

квамперфекта). Эта категория сравнительно часто встречается, особенно

в четвертом Евангелии

Рис. 78. Значение исчерпывающего плюсквамперфекта

2. Примеры

Мар. 15:46 e;qhken auvto.n evn mnhmei,w| o] h=n lelatomhme,non evk pe,traj

он положил Его в гробницу, которая была высечена в скале

Лук. 22:13 eu-ron kaqw.j eivrh,kei auvtoi/j

они нашли, как Он сказал им

Ин. 4:8 oi` maqhtai. auvtou/ avpelhlu,qeisan eivj th.n po,lin

ученики Его отлучились в город

Ин. 9:22 h;dh ga.r sunete,qeinto oi` VIoudai/oi

ибо Иудеи сговорились уже

Деян. 8:27 iv

dou. avnh.r Aivqi,oy euvnou/coj))) evlhlu,qei proskunh,swn eivj

VIerousalh,m

вот, муж эфиоплянин, евнух… пришел для поклонения в Иерусалим

Плюсквамперфект начинает повествование, в котором Филипп должен

встретиться с эти человеком: евнух пришел в Иерусалим и все еще там.

См. также Мар. 14:44; Лук. 8:2; Ин. 1:24; 11:13; Деян. 4:22 (возможно); 9:21; 20:38.

В. Плюсквамперфект со значением обычного прошлого

1. Определение

Некоторые глаголы встречаются часто (или исключительно) в перфекте

и плюсквамперфекте, не имея при этом обычного для перфекта видового

значения. Oi=da (h|;dein) является наиболее распространенным глаголом в

данной категории. Но другие глаголы также могут употребляться подоб-

ным образом: i[sthmi( ei;wqa( pei,qw( pari,sthmi

) Обычно это глаголы со-

стояния, во всех случаях такое употребление плюсквамперфекта обуслов-

Универсального способа отразить в русском переводе разницу между усилительным и исчер-

пывающим плюсквамперфектом, видимо, не существует (прим. перев.).

Прошлое Настоящее

z (⎯⎯⎯)

“Иоанн действительно употребляет прошедшие перфекты [плюсквамперфекты] чаще, чем ав-

торы синоптических Евангелий. Он делает это, чтобы провести читателя ‘за сцену’ и часто под-

брасывает их, как пояснения” (Robertson, Grammar, 904-5). Современные грамматисты описали

бы такое употребление времени как фоновое.

См. Fanning, Verbal Aspect, 308-9. Фаннинг отмечает, что плюсквамперфект от oi=da встреча-

ется 32 раза: i[sthmi (14), ei;wqa (2), pei,qw (1) и pari,sthmi (1).

604 Экзегетический синтаксис Нового Завета

лено лексическим влиянием. В Новом Завете это довольно распространен-

ная категория (и она включает в себя большинство плюсквамперфектов).

(См. также обсуждение аналогичной категории перфекта в разделе “Пер-

фект со значением настоящего времени”).

2. Примеры

Мар. 1:34 ouvk h;fien lalei/n ta. daimo,nia( o[ti h|;deisan auvto,n)

Он не позволял говорить бесам, так как они знали Его.

Мар. 10:1 w`j eivw,qei pa,lin evdi,dasken auvtou,j

как Он имел обыкновение, Он снова учил их

Ин. 1:35 th|/ evpau,rion pa,lin ei`sth,kei o` VIwa,nnhj kai. evk tw/n maqhtw/n

auvtou/ du,o

на

другой день снова стоял Иоанн и из учеников его двое

Деян. 1:10 a;ndrej du,o pareisth,keisan auvtoi/j

два мужа предстали им

Деян. 16:9 avnh.r Makedw,n tij h=n e`stw,j

некий муж Македонянин стоял

Откр. 7:11 pa,ntej oi` a;ggeloi ei`sth,keisan ku,klw| tou/ qro,nou

все ангелы стояли вокруг престола

См. также Лук. 5:1; Ин. 1:33; 5:13; 6:6, 64; 7:37; 18:18; Деян. 23:5.

Имперфект h=n опущен в D* E 3 90 209* 463 et pauci.

ИНФИНИТИВ

Обзор главы

Избранная библиография..........................................................................................606

Введение........................................................................................................................606

Определение и основные свойства .....................................................................606

Структура или семантика?...................................................................................607

Семантические категории.........................................................................................607

I. Наречные способы употребления............................................................608

А. Инфинитив цели....................................................................................608

Б. Инфинитив результата .........................................................................610

В. Инфинитив времени .............................................................................612

1. Предшествующее действие..........................................................612

2. Одновременное действие .............................................................613

3. Последующее действие ................................................................614

Г. Инфинитив причины ............................................................................614

Д. Инфинитив средства .............................................................................615

Е. Дополняющий (добавочный) инфинитив...........................................616

II. Субстантивные способы употребления..................................................618

А. Инфинитив-подлежащее ......................................................................618

Б. Инфинитив

прямое дополнение ..........................................................619

В. Инфинитив в косвенной речи ..............................................................621

Г. Инфинитив-приложение.......................................................................624

Д. Изъяснительный инфинитив................................................................625

III. Независимые способы употребления......................................................626

А. Повелительный инфинитив .................................................................626

Б. Самостоятельный инфинитив..............................................................626

Структурные категории............................................................................................627

I. Инфинитивы без артикля .........................................................................627

А. Простой инфинитив..............................................................................627

Б. Pri,n (h;) + инфинитив ...........................................................................627

В. ~Wj + инфинитив....................................................................................627

Г. {Wste + инфинитив ...............................................................................628

II. Инфинитивы с артиклем...........................................................................628

А. Без управляющего предлога ................................................................628

1. Инфинитив

в им. п. с артиклем ...................................................628

2. Инфинитив в вин. п. с артиклем..................................................628

3. Инфинитив в род. п. с артиклем ..................................................628

4. Инфинитив в дат. п. с артиклем ..................................................628

606 Экзегетический синтаксис Нового Завета

Б. С управляющим предлогом .................................................................628

1. Dia. to, + инфинитив......................................................................628

2. Eivj to, + инфинитив.......................................................................628

3. VEn tw/| + инфинитив.......................................................................629

4. Meta. to, + инфинитив...................................................................629

5. Pro.j to, + инфинитив ...................................................................629

6. Иные предложные способы употребления.................................629

Избранная библиография

BDF, 196-212 (§388-410); J. L. Boyer, “The Classification of Infinitives: A Statisti-

cal Study,” GTJ 6 (1985) 3-27; Brooks-Winbery, 119-29; Burton, Moods and Tenses,

143-63 (§361-417); Dana-Mantey, 208-20 (§187-94); K. L. McKay, A New Syntax of

the Verb in New Testament Greek: An Aspectual Approach (New York: Peter Lang,

1994) 55-60; Moule, Idiom Book, 126-29; Moulton, Prolegomena, 202-21; Porter, Idi-

oms, 194-203; Robertson, Grammar, 1051-95; Smyth, Greek Grammar, 411, 437-54

(§1845-49, 1966-2038); Turner, Syntax, 134-49; C. W. Votaw, The Use of the Infinitive

in Biblical Greek (Chicago: by the Author, 1896); Young, Intermediate Greek, 165-78;

Zerwick, Biblical Greek, 132-36 (§380-95).

Введение

Определение и основные свойства

Инфинитив – это несклоняемое отглагольное имя действия. Как таковой, он об-

ладает некоторыми глагольными и именными свойствами.

Подобно глаголу, инфинитив обладает категориями времени и залога, но не име-

ет лица или наклонения. Он может принимать дополнение, а также определяться

наречием. Он всегда употребляется в единственном числе. Как и в случае косвен-

ных

наклонений (т.е. неизъявительных), отрицание при инфинитиве обычно выра-

жается с помощью mh,, а не ouv)

Подобно существительному,

инфинитив может исполнять многие именные функ-

ции, как и обычное существительное (например: подлежащее, дополнение, прило-

жение). Он может быть объектом предлога, употребляться с артиклем и без него,

может определяться прилагательным. Хотя формально инфинитив не имеет рода,

часто с ним употребляется артикль среднего рода единственного числа. Итак, с точ-

ки зрения

структуры, допустимо считать, что инфинитив принадлежит к среднему

роду (хотя это никогда не указывается при грамматическом анализе инфинитива).

Артикль среднего рода присоединяется к инфинитиву формально и не имеет осо-

бой значимости (хотя иногда важно обращать внимание на падеж артикля

): не сле-

дует приписывать инфинитиву какое-то неличное значение просто потому, что с

ним употреблен артикль среднего рода!

Инфинитив: введение 607

Инфинитив часто стоит после предлога. Когда подобное происходит, инфинитив

всегда употребляется с артиклем. Однако считать, что инфинитив по сей причине

выступает в роли субстантива, было бы неправильно. На это необходимо взглянуть

под более широким углом: предложные словосочетания обычно присоединяются к

глаголам, и посему являются наречными по своей природе. Когда инфинитив

встречается

с предлогом, предлог придает ему наречное значение.

Структура или семантика?

Первое, что мы намеренны сделать, это классифицировать различные виды ин-

финитивов по семантическим категориям (то есть: цель, результат, причина, вре-

мя и т.д.). Обсуждение данных категорий поможет увидеть различные оттенки

значения инфинитива. Это важно для общего понимания того, какие роли может

играть инфинитив. Однако такой подход не совсем полезен, когда начинаешь

ра-

ботать с текстом.

Предположим, вы изучаете 1-е Фессалоникийцам и встречаете в 1 Фес. 2:16 eivj

to. avnaplhrw/sai. Как следует понимать данный инфинитив? Вы можете хорошо

знать семантические категории, но это не ограничивает область исследования. Ка-

кие варианты значения обычно имеет данная структура? Здесь также необходим и

другой подход. Посему в конце этой

главы приводится список структур, с указа-

нием присущей каждому из вариантов семантики. Схема со структурной организа-

цией материала является более удобной для тех, кто работает с текстом

Таким образом, мы начинаем с изложения, основанного на семантике, чтобы

описать семантику. Однако, освоившись однажды с этими основными значениями,

при занятиях экзегезой вы, скорее всего, сначала будете обращаться к разделу пос-

троенному исходя из структуры.

Семантические категории

Как мы отметили выше, инфинитив обладает свойствами существительного и гла-

гола. Следуя его природе, мы можем обсуждать инфинитив в рамках этих двух час-

И даже здесь Бойер отмечает, что (1) поскольку большинство субстантивированных инфини-

тивов употребляются в им.п. или в вин.п., артикль среднего рода не приносит пользы при опреде-

лении падежа, и, что (2) инфинитив в род.п. с артиклем “употребляется для любой падежной фун-

кции” (Boyer, “Infinitives,” 24-25 [здесь цит. стр. 25]). Однако, единственный его пример инфини-

тива в род.п. с артиклем в качестве подлежащего (Деян. 10:25 [“Infinitives,” 4, n. 9]) лучше рас-

сматривать как инфинитив времени, обозначающий одновременное действие.

Большинство учебников по грамматике, анализирующих инфинитивы в соответствии со

структурными категориями, содержат две больших группы: с артиклем и без артикля. Это согла-

суется со схемой Вотау. (Например, он отмечает, что в Новом Завете содержится 1957 инфинити-

вов без артикля и 319 инфинитивов с артиклем [Votaw, Infinitive in Biblical Greek, 50]; программа

acCordance обнаружила еще 15 инфинитивов, либо не замеченных

Вотау, либо отсутствующих в

тексте Вескотта и Хорта. Бойер, используя Gramcord/acCordance [основанную на UBS

], насчитал

1977 инфинитивов без артикля и 314 инфинитивов с артиклем). Это полезно, но не слишком. Мы

организовали материал несколько иным способом. См. раздел “Структурные категории”.

608 Экзегетический синтаксис Нового Завета

тей речи. Когда у инфинитива превалирует его глагольная сторона, обычно он явля-

ется зависимым, то есть наречным по природе. В редких случаях он может быть гла-

гольным независимым. Когда ударение падает на именной характер инфинитива, он

может быть также зависимым (адъективным) или независимым (субстантивирован-

ным). Такая семантическая категоризация представлена ниже на

схеме. (Однако, по

причине относительной редкости независимых глагольных и адъективных способов

употребления, мы будем следовать иному способу организации материала).

Рис. 79. Семантический спектр употребления инфинитива

I. Наречные способы употребления

Существует шесть основных наречных способов употребления инфинитива: це-

ли, результата, времени, причины, средства и дополняющий.

А. Инфинитив цели [(для того) чтобы]

1. Определение

Инфинитив употребляется для обозначения задачи или цели действия или

состояния, выраженного управляющим глаголом. Он отвечает на вопрос

“для чего?” и указывает вперед, на ожидаемый и намеренный результат. Это

одна из наиболее распространенных категорий инфинитива

Иногда бывает сложно провести границу между данным способом упо-

требления и инфинитивом результата. Однако существует немало текс-

тов, относительно которых нужно принимать решение.

2. Структурные подсказки

Инфинитив цели может быть выражен с помощью одной из нижеприве-

денных структур:

а) простой или “голый” инфинитив (обычно следующий за [непереход-

ным] глаголом движения);

б) tou/ + инфинитив

;

Глагольный Именной

Независимый

(Глагольный)

повелительный,

самостоятельный

(Субстантивный)

подлежащее,

дополнение и т.п.

Зависимый

(Наречный)

цели, результата,

причины, средства и т.п.

(Адъективный)

изъяснительный

В Новом Завете Вотау насчитывает 294 инфинитива цели, 261 из которых употребляются без

артикля (Votaw, Infinitive in Biblical Greek, 46-47), 211 из них – простые инфинитивы (без предло-

га). Он рассматривает инфинитивы, являющиеся объектом предлога, как отдельную категорию,

но они также могут выражать цель (особенно “eivj to, + инфинитив”).

Инфинитив: наречный (цели) 609

в) eivj to, + инфинитив;

г) pro.j to, + инфинитив.

Следующие две конструкции только изредка выражают цель в НЗ:

д) w[ste + инфинитив

;

е) w`j + инфинитив.

3. Ключ к определению

Хотя при переводе простой инфинитив во многих случаях будет наибо-

лее подходящим вариантом, следует попробовать сделать расширенный

перевод, чтобы проверить, не подходит ли рассматриваемый инфинитив

под какую-либо иную категорию. Если вы полагаете, что имеете дело с

инфинитивом цели, то добавьте в переводе слова “чтобы”, “для того, что-

бы” или “с целью”.

4. Примеры

Мат. 5:17 mh. nomi,shte o[ti h=lqon katalu/sai to.n no,mon

Не думайте, что Я пришел разрушить закон

Этот текст является хорошей иллюстрацией некоторых свойств инфинитива

цели. После непереходного глагола движения стоит простой инфинитив. Бо-

лее того, мы можем без изменения значения расширить перевод: “…Я при-

шел для того, чтобы разрушить”.

Мат. 27:31 avph,gagon auvto.n eivj to. staurw/sai

они отвели Его, чтобы распять

Ин. 1:33 o` pe,myaj me bapti,zein

Пославший меня крестить

Этот текст показывает, что (1) управляющим глаголом инфинитива не обяза-

тельно является главный глагол предложения (здесь это субстантивирован-

ное причастие), и, что (2) вставка фразы “для того, чтобы” иногда полезна

лишь для проверки, поскольку иначе окончательный вариант перевода будет

излишне громоздким (“пославший меня для того, чтобы крестить”).

Еф. 6:11 evndu,sasqe th.n panopli,an tou/ qeou/ pro.j to. du,nasqai u`ma/j sth/nai

облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вы могли противостать

Отмеченные Вотау 33 инфинитива в род.п. без артикля, употребленные для выражения цели,

встречаются почти исключительно в Евангелиях от Матфея и Луки и в книге Деяний (Votaw, In-

finitive in Biblical Greek, 21).

В отношении семи из восьми конструкций “w[ste/w`j + инф.” (Мат. 10:1 [дважды]; 15:33; 27:1;

Лук. 9:52 [w`j]; 20: 20 [w[ste; v.l. eivj to,]; Деян. 20:24 [w`j]) Бойер не согласен, что они выражают

цель (Boyer, “Infinitives,” 11-12). Он рассматривает их как, возможно, обозначающие результат.

Согласно Бойеру, единственный пример “w[ste + инф.” со значением цели встречается в Лук. 4:29

(с разночтением ei

vj to,). В работе Takamitsu Muraoka, “Purpose or Result? {Wste in Biblical Greek,”

NovT 15 (1972) 205-19 (особенно 210-11) допускается несколько других вариантов.

Внимательный читатель заметит кажущееся несоответствие в употреблении курсива в гречес-

ком языке в отношении предлогов, союзов и слов, набранных жирным шрифтом в переводе (как в

этом примере из Матфея). В действительности, здесь eivj to, – это всего лишь помощник инфини-

тива, инфинитив staurw/sai сам по себе означает “чтобы распять”. Мы будем выделять курсивом

что-либо в переводе только тогда, когда предложное словосочетание передает значение, которое

не подразумевалось бы также и инфинитивом (см. примеры из раздела об инфинитиве времени).

20 Углубленный курс грамматики греческого языка

610 Экзегетический синтаксис Нового Завета

1 Пет. 3:7 oi` a;ndrej o`moi,wj( sunoikou/ntej kata. gnw/sin))) eivj to. mh.

evgko,ptesqai ta.j proseuca.j u`mw/n

также мужья, живите благоразумно [с женами]… чтобы не было по-

мехи молитвам вашим

Говорится ли в этом тексте о том, что цель благоразумия мужа в том, чтобы

его молитвы могли пройти сквозь потолок, или же это является результа-

том его благоразумия? Конструкция “eivj to, + инф.” может употребляться

для выражения и цели, и результата. Для решения данного вопроса следует

принять во внимание другие экзегетические соображения.

См. также

Мат. 6:1; Мар. 14:55; Лук. 4:16, 29; 22:31; Ин. 4:9; Деян. 3:2; 7:19 (или результата), 42;

Рим. 4:11; 1 Фес. 2:12; Иак. 3:3.

Б. Инфинитив результата [так чтобы, так что, в резуль-

тате чего]

1. Определение

Инфинитив результата указывает последствия, произведенные действи-

ем управляющего глагола. В этом отношении он похож на инфинитив це-

ли, но тот подчеркивает намерение (которое может окончиться желаемым

результатом, а может и нет), в то время как инфинитив результата

подчер-

кивает последствия

(которые могу быть намеренными, а могут и нет). Та-

кой способ употребления является довольно распространенным.

2. Пояснение

Инфинитив результата может употребляться для обозначения как дейс-

твительного, так и естественного результата. В отношении действи-

тельного результата из контекста ясно, что он имеет место; естествен-

ный результат понимается как то, что будет иметь место после обсуждае-

мых в контексте событий. Некоторые случаи инфинитива результата (осо-

бенно там, где, видимо, стоит

инфинитив естественного результата) труд-

но отличить от инфинитива цели, что оставляет место для экзегетического

обсуждения

. Однако, при возникновении сомнений, следуйте следующе-

му общему принципу: считайте, что это – инфинитив цели (он встречается

в три раза чаще, чем инфинитив результата

На самом деле, существуют два инфинитива результата: один выражает действительный, хро-

нологически последующий результат действия управляющего глагола; другой выражает смысл

или значение того, что в фактически происходит при действии управляющего глагола (почти изъ-

яснительное значение, но не совсем такое, как у изъяснительного инфинитива; его можно было бы

перефразировать так: “вот что означает

этот глагол” или “вот что я имею в виду, говоря Х” [ср. на-

пример, Евр. 11:8; Рим. 6:12]).

Бойер указывает Мар. 7:4; Лук. 1:25; 24:16, 45; Деян. 7:19; 10:47; 15:10; 20:30; Рим. 1:24, 28; 11:8

(

дважды

), 10; 2 Кор. 10:16 (

дважды

); Гал. 3:10; 1 Фес. 3:3; Откр. 16:9, 19 (Boyer, “Infinitives,” 12,

n. 25). Это только верхушка айсберга. Он считает, что иногда инфинитив может выполнять две функ-

ции, подобно тому, что мы встречаем в соответствующем придаточном предложении с

i[na

(ibid., 25).