Уоллас Д. Углубленный курс грамматики греческого языка

Подождите немного. Документ загружается.

Инфинитив: наречный (результата) 611

3. Структурные подсказки

а) Простой или “голый” инфинитив (обычно следующий за [непереход-

ным] глаголом движения);

б) tou/ + инфинитив;

в) eivj to, + инфинитив

;

г) w[ste + инфинитив (наиболее распространенная структура для инфи-

нитива результата)

;

д) w`j + инфинитив (редко);

е) evn tw/| + инфинитив (редко)

Следует обратить внимание на то, что первые три структуры совпадают с

первыми тремя структурами инфинитива цели.

4. Ключ к определению

В отличие от инфинитива цели, в переводе часто будет недостаточно

просто инфинитива. Фактически, такой перевод сбивал бы с толку и при-

водил бы к неверному пониманию текста. Значение данного инфинитива

передается вставкой словосочетаний “так чтобы”, “так что” или “в резуль-

тате чего” (+ соответствующий личный глагол).

5. Примеры

Лук. 5:7 e;plhsan avmfo,tera ta. ploi/a w[ste buqi,zesqai auvta,

они наполнили обе лодки, так что они начали тонуть

Этот текст показывает разницу между результатом и целью. Лодки не соби-

рались тонуть (цель). Но они настолько наполнились рыбой, что в результа-

те стали тонуть

Рим. 1:20 ta. ga.r avo,rata auvtou/ avpo. kti,sewj ko,smou))) noou,mena kaqora/tai)))

eivj to. ei=nai auvtou.j avnapologh,touj

ибо Его невидимая природа от сотворения мира… ясно постигается…

так что

они неизвинительны

Вотау насчитывает 294 инфинитива цели и 96 инфинитивов результата (Votaw, Infinitive in

Biblical Greek, 46-47). Сюда не включены инфинитивы после предлогов, многие из которых под-

падают под ту или другую категорию.

В старых работах это подвергалось сомнению, но в Новом Завете и небиблейской литературе

наличие такой идиомы установлено. См. I. T. Beckwith, “The Articular Infinitive with eivj,” JBL 15

(1896) 155-67.

См. Boyer, “Infinitives,” 11; Votaw, Infinitive in Biblical Greek, 14.

Евр. 3:12, видимо, является единственным примером конструкции “evn tw/| + инфинитив” в Но-

вом Завете, обозначающей результат.

Этот пример с “w[ste + инфинитив” также показывает еще одну особенность греческого

языка (в некоторой степени утраченную в эллинистический период): конструкция “w[ste + инф.”

в классическом греческом языке означала естественный результат (результат ожидаемый, а не

запланированный, но такой результат, который может осуществиться, а может и нет), в то время

как конструкция “w[

ste + изъявительное наклонение” означала действительный результат (ре-

зультат, определенно совершившийся, хотя обычно и не ожидаемый). В греческом койне “w[ste

+ инф.” выполняет теперь две функции, в то время, как “w[ste + изъяв. накл.” (более редкая

конструкция) употребляется так же, как это было в аттическом диалекте (в Новом Завете она

встречается всего дважды

, в Ин. 3:16 и Гал. 2:13).

612 Экзегетический синтаксис Нового Завета

1 Кор. 13:2 eva.n e;cw pa/san th.n pi,stin w[ste o;rh meqista,nai

если я имею всю веру, так чтобы переставлять горы

Это можно было бы назвать “инфинитивом подразумеваемого результата”,

потому что результат не является хронологически следующим за получени-

ем Павлом всей веры, но лишь подразумеваемым следствием из этого. Дан-

ной подкатегории соответствует несколько инфинитивов результата.

См. также Мат. 13:32; Мар. 1:45; 3:20; Рим. 1:24 (если не цель); 7:3; Еф. 6:19; 1 Фес. 2:16 (или

цель); Евр. 6:10; 11:8; 1 Пет. 3:7 (или цель); Откр. 2:20.

В. Инфинитив времени

Данная категория инфинитива предназначена для выражения хронологичес-

кой последовательности между действием инфинитива и действием управляю-

щего глагола. Инфинитив отвечает на вопрос “когда?”. Существует три типа

инфинитива времени, которые описывают предшествующее, одновременное и

последующее действие. Их следует различать, а не просто именовать инфини-

тив “временны,м”

. В целом, употребление инфинитива времени является до-

вольно распространенным. Каждая подкатегория должна быть заучена

1. Инфинитив предшествующего действия (meta. to, + инфинитив)

[после того, как]

Действие инфинитива происходит до действия управляющего глагола.

При этом используется следующая структура: “meta. to, + инфинитив”,

которую следует переводить с помощью слов “после того, как” плюс со-

ответствующий личный глагол

В некоторых учебниках по грамматике существует путаница в связи с

неправильным названием инфинитивов времени. Иногда инфинитив пред-

шествующего действия ошибочно назван инфинитивом последующего

действия, и наоборот

. Эта путаница вполне естественна: если мы называ-

ем данный инфинитив

предшествующим

, зачем же тогда переводить его с

помощью фразы “после того, как”? Причина в том, что эта фраза явно го-

ворит, когда совершилось действие

управляющего

глагола, как, например,

в предложении: “

После того, как

он вошел в лодку, она утонула”. В этом

предложении “он вошел” соответствовало бы инфинитиву, а “утонула” –

управляющему глаголу. Затопление происходит после вхождения, или, на-

Удобства ради, структурные подсказки, ключи к определению и примеры будут сгруппирова-

ны вместе для каждого типа инфинитива времени.

Инфинитив одновременного действия является наиболее распространенным. Инфинитив же

предшествующего действия является относительно редким, но его следует выучить вместе с дру-

гими способами употребления (поэтому все три инфинитива отмечены для запоминания).

Беглый поиск с помощью acCordance выявил, что единственными временами, употребляе-

мыми в данной конструкции, являются аорист (14 раз, включая v.l. в Мар. 16:19) и перфект

(один раз в Евр. 10:15).

См., например, Williams, Grammar Notes, 43; Brooks-Winbery, 123-24; Young, Intermediate

Greek, 166-67.

Инфинитив: наречный (времени) 613

оборот, вхождение происходит перед затоплением. Таким образом, дейс-

твие инфинитива совершается до действия управляющего глагола.

Студенты часто путаются в этом. Некоторые даже спрашивают, почему

нельзя переводить это предложение так: “Перед тем, как лодка затонула,

он в нее вошел?” Причина в том, что в тексте нет слов “перед тем, как”, и

глагол не входит в предложное словосочетание (из которого мы извлека-

ем выражение “после того, как”)

. Возможно, удобно запоминать данную

конструкцию так: после инфинитива следует глагол.

Мат. 26:32 meta. de. to. evgerqh/nai, me proa,xw u`ma/j eivj th.n Galilai,an)

А после того, как Я буду воскрешен, Я предварю вас в Галилее.

Мар. 1:14 meta. de. to. paradoqh/nai to.n VIwa,nnhn h=lqen o` VIhsou/j eivj th.n

Galilai,an

После же того, как был арестован Иоанн, пришел Иисус в

Галилею.

Евр. 10:26 e`kousi,wj a`martano,ntwn h`mw/n meta. to. labei/n th.n evpi,gnwsin th/j

avlhqei,aj

если мы произвольно грешим после того, как получили познание

истины

См. также Мар. 14:28; Лук. 12:5; 22:20; Деян. 1:3; 7:4; 10:41; 15:13; 19:21; 20:1; 1 Кор. 11:25.

2. Инфинитив одновременного действия (evn tw/| + инфинитив)

[пока, когда]

Действие инфинитива происходит одновременно с действием управля-

ющего глагола. При этом используется следующая структура: “evn tw/| +

инфинитив”

, которую следует переводить с помощью слов “пока”, “ког-

да” (для инфинитива в настоящем времени) или “когда” (для инфинити-

вов в аористе) плюс соответствующий личный глагол

Мат. 13:4 evn tw/| spei,rein auvto.n a] me.n e;pesen para. th.n o`do,n

когда он сеял, иное упало при дороге

Лук. 3:21 evn tw/| baptisqh/nai a[panta to.n lao.n

когда крестился весь народ

Немного удивительно, что в некоторых учебниках по грамматике царит беспорядок относи-

тельно данного вопроса, поскольку они признают, что причастие предшествующего действия

следует переводить с помощью слова “после”. Однако проблема возникает, когда время управля-

ющего глагола определяется относительно инфинитива, а не инфинитива относительно управляю-

щего глагола (“действие управляющего глагола происходит перед действием,

выраженным инфи-

нитивом” [Young, Intermediate Greek, 166]). Подобное определение предполагает, что управляю-

щий глагол является объектом предлога!

В Новом Завете есть по крайней мере один пример конструкции “dia. to, + инф.” (Евр. 2:15)

и один пример инфинитива в род.п. с артиклем (Деян. 10:25) со значением одновременности.

Также инфинитив в дат.п. с артиклем в 2 Кор. 2:13 мог бы сюда подойти (или, возможно, это

инфинитив причины).

Исследование данных с помощью acCordance помогло обнаружить, что для выражения одно-

временности не употребляются никакие другие грамматические времена. При этом настоящее

время встречается в три раза чаще, чем аорист. За исключением Евангелия от Луки, Деяний и Пос-

лания к Евреям, данная категория является редкой в Новом Завете.

614 Экзегетический синтаксис Нового Завета

Евр. 2:8 evn tw|/ ga.r u`pota,xai auvtw|/ ta. pa,nta ouvde.n avfh/ken

ибо когда Он покорил Ему все, Он не оставил ничего

См. также Мар. 4:4; Лук. 1:8, 21; 11:37; 17:11; 24:51; Деян. 2:1; 8:6; 11:15; Рим. 3:4; 1 Кор. 11:21;

Евр. 3:15.

3. Инфинитив последующего действия (

pro. tou/( pri,n

или

pri.n h;

инфинитив) [

прежде чем

]

Действие инфинитива происходит после действия управляющего глаго-

ла. При этом используется следующая структура: “pro. tou/( pri,n или

pri.n h; + инфинитив”, которую следует переводить с помощью слов “пре-

жде чем” плюс соответствующий личный глагол.

В некоторых учебниках по грамматике существует путаница в связи с

неправильным названием инфинитивов времени. Иногда инфинитив пос-

ледующего действия ошибочно

назван инфинитивом предшествующего

действия

. Эта путаница вполне естественна: если мы называем данный

инфинитив последующим, зачем же тогда переводить его с помощью фра-

зы “прежде чем”? Причина в том, что эта фраза явно говорит, когда совер-

шилось действие управляющего глагола, как, например, в предложении:

“Кролик умер прежде, чем охотник прицелился в него”. В данном пред-

ложении “прицелился” соответствовало бы инфинитиву, а “умер” – уп-

равляющему глаголу. Смерть наступила до прицеливания, или же прице-

ливание произошло после смерти. Таким образом, действие инфинитива

происходит после действия управляющего глагола

Мат. 6:8 oi=den o` path.r u`mw/n w-n crei,an e;cete pro. tou/ u`ma/j aivth/sai auvto,n

знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду,

прежде чем

вы

попросите

Его

Мар. 14:30 pri.n h' di.j avle,ktora fwnh/sai tri,j me avparnh,sh|

прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня

Ин. 1:48 pro. tou/ se Fi,lippon fwnh/sai o;nta u`po. th.n sukh/n ei=do,n se

прежде чем Филипп позвал тебя, когда ты был под смоковницею, Я

видел тебя

Ин. 4:49 kata,bhqi pri.n avpoqanei/n to. paidi,on mou

приди, прежде чем умерло дитя мое

См. также Мат. 1:18; Лук. 2:21; 22:15; Ин. 8:58; 13:19; 14:29; Деян. 2:20; 7:2; 23:15; Гал. 2:12; 3:23.

Г. Инфинитив причины [так как, потому что]

1. Определение

Данный инфинитив указывает причину или основание действия уп-

равляющего глагола. Он отвечает на вопрос “почему?”. В Евангелии от

См. обсуждение в разделе, посвященном инфинитиву предшествующего действия.

Для уточнения данного вопроса см. выше раздел, посвященный инфинитиву предшествую-

щего действия.

Инфинитив: наречный (средства) 615

Луки и Деяниях эта категория довольно распространена, хотя в других

местах является редкой.

2. Структурные подсказки

Для данной категории инфинитива существует одна широко употребля-

емая структура и одна редкая

а) dia. to, + инфинитив (наиболее распространенная);

б) tou/ + инфинитив (редкая).

3. Ключ к определению

Переводите этот инфинитив с помощью выражения “так как” или “по-

тому что” с последующим подходящим по контексту личным глаголом.

4. Примеры

Мат. 24:12 dia. to. plhqunqh/nai th.n avnomi,an yugh,setai h` avga,ph tw/n pollw/n

так как беззаконие будет умножаться, во многих охладеет любовь

Мар. 4:6 dia. to. mh. e;cein r`i,zan evxhra,nqh

так как оно не имело корня, засохло

Ин. 2:24 VIhsou/j ouvk evpi,steuen auvto.n auvtoi/j dia. to. auvto.n ginw,skein pa,ntaj

Иисус не вверял себя им, потому что Он знал всякого

человека

Деян. 4:1-2

oi` Saddoukai/oi

(2)

diaponou,menoi dia. to.

dida,skein

auvtou.j to.n lao.n

Саддукеи (2) досадовали, потому что [апостолы] учили народ

Евр. 7:24 o` de. dia. to. me,nein auvto.n eivj to.n aivw/na avpara,baton e;cei th.n

i`erwsu,nhn

но

так как

Он

пребывает

вечно, Он имеет священство непреходящее

См. также Мат. 13:5, 6; Мар. 4:5; Лук. 2:4; 6:48; 8:6; 9:7; 19:11; Деян. 12:20; 18:2; Фил. 1:7; Иак. 4:2.

Д. Инфинитив средства (evn tw/| + инфинитив)

1. Определение

Инфинитив средства описывает способ, которым совершается действие,

выраженное управляющим глаголом. В некотором отношении данный ин-

финитив можно было бы назвать изъяснительным (но мы сохраним этот

термин исключительно для субстантивированных/адъективных инфинити-

вов). Он отвечает на вопрос “как?”. Эта категория встречается редко.

Инфинитив в дат.п. с артиклем в 2Кор. 2:13 также, возможно, выражает причину (так в

RSV). Но его можно рассматривать и как описывающий одновременное действие.

Слово “человек” в переводе помогает увидеть связь между знанием Иисуса о том, что есть в

“человеке” (Ин. 2:25), и Его встречей с определенным “человеком” по имени Никодим (3:1). Еван-

гелист переходит в главе 3 от общего принципа (2:24-25) к конкретному примеру. Английские ро-

донейтральные переводы (например, NRSV), желая избежать употребления слова men (“чело-

век/мужчина”), этот

момент упускают.

616 Экзегетический синтаксис Нового Завета

2. Структурные подсказки

Данная категория почти всегда соответствует конструкции “evn tw/| + ин-

финитив”. Так что структура при этом идентична структуре инфинитива

одновременного действия. Однако инфинитив средства употребляется го-

раздо реже, чем инфинитив времени.

3. Ключ к определению

Обычно в переводе следует использовать предлог “посредством” с от-

глагольным существительным либо деепричастие.

4. Примеры

Деян. 3:26 o` qeo.j))) avpe,steilen auvto.n euvlogou/nta u`ma/j evn tw/| avpostre,fein

e[kaston avpo. tw/n ponhriw/n u`mw/n)

Бог… послал Его благословить вас, посредством отвращения каж-

дого [из вас] от злых дел ваших.

Деян. 4:29-30

do.j toi/j dou,loij sou meta. parrhsi,aj pa,shj lalei/n to.n lo,gon sou(

(30) evn tw|/ th.n cei/ra, ÎsouÐ evktei,nein

Дай рабам Твоим со всяким дерзновением говорить слово Твое

(30) простирая руку Твою

См. также Рим. 15:13 (или временной); Еф. 6:17 (v.l.

); Евр. 2:8 (или временнóй); 8:13 (или

временнóй).

Е. Дополняющий (добавочный) инфинитив

1. Определение

Такой инфинитив часто употребляется с “вспомогательными” глагола-

ми для придания законченности мысли. Подобные глаголы редко упот-

ребляются без инфинитива. Данная категория имеет многочисленные па-

раллели в русском языке

2. Структурные подсказки

Ключом к определению дополняющего инфинитива является наличие

“вспомогательного” глагола

. Наиболее распространенными глаголами,

принимающими дополняющий инфинитив, являются a;rcomai

, bou,lomai(

du,namai (самый часто встречающийся “вспомогательный” глагол), evpi-

Даже этот пример не всеми рассматривается как выражающий средство; в NRSV он переве-

ден так: “В то время как Ты простираешь”.

Простой инфинитив de,xasqai заменяет императив de,xasqe во многих, особенно поздних, ма-

нускриптах (A D

E K L P et alii).

Встречающиеся с данной категорией выражения имеют также некоторые аналоги среди

отдельных категорий глагольных времен. Например, “a;rcomai + инфинитив” отражается в начи-

нательном аористе и имперфекте; “qe,lw + инфинитив” или “me,llw + инфинитив” делает значение

намерения или тенденции более выраженным.

Инфинитив: наречный (дополняющий) 617

tre,pw( zhte,w( qe,lw( me,llw и ovfei,lw

. Сам рассматриваемый инфинитив

является простым (без предлога).

Второй подсказкой является то, что субъект действия дополняющего

инфинитива обычно выражен подлежащим предложения (в именитель-

ном падеже), как и можно было бы ожидать. Например, в Лук. 19:47 мы

читаем: oi` grammatei/j evzh,toun auvto.n avpole,sai (“книжники искали

убить Его”)

. Но когда инфинитив требует другого субъекта действия,

этот субъект выражается словом в винительном падеже (например:

ginw,skein u`ma/j bou,lomai [“хочу, чтобы вы знали”] в Фил. 1:12). Инфи-

нитив при этом все еще рассматривается как дополняющий

3. Ключ к определению: см. структурные подсказки.

4. Примеры

Мат. 6:24 ouv du,nasqe qew|/ douleu,ein kai. mamwna|/

вы не можете служить Богу и мамоне

Мар. 2:19

o[son cro,non e;cousin to.n numfi,on metV auvtw/n ouv du,nantai

nhsteu,ein

пока жених с ними, не могут поститься

Гал. 3:21 eiv ga.r evdo,qh no,moj o` duna,menoj zw|opoih/sai

ибо если бы был дан закон, могущий животворить

Здесь управляющее слово является адъективированным причастием. Иуд.

24 похоже: “Ему же, могущему удержать вас от падения” (tw|/ de. duname,nw|

fula,xai u`ma/j avptai,stouj).

Фил. 1:12 ginw,skein de. u`ma/j bou,lomai( avdelfoi,( o[ti ta. katV evme.)))

но я хочу, чтобы вы знали, братья, что обстоятельства мои...

1 Тим. 2:12 dida,skein de. gunaiki. ouvk evpitre,pw ouvde. auvqentei/n avndro,j( avllV

ei=nai evn h`suci,a|)

А учить женщине я не позволяю, ни властвовать над мужчиной, но

быть в тишине.

Можно считать дополняющий инфинитив инфинитивом прямого дополнения (как в Boyer,

“Infinitives,” 6), тем самым существенно увеличивая количество примеров данной категории. Мы

рассматриваем дополняющие инфинитивы, как несущие часть сложного глагольного значения, та-

кого, что и “вспомогательный” глагол, и инфинитив необходимы для его выражения. Дальнейшее

обсуждение см. ниже, в разделе об инфинитиве в качестве прямого дополнения.

Все примеры встречаются в Евангелиях и Деяниях, за исключением 2 Кор. 3:1.

В Новом Завете Бойер (Boyer, “Infinitives,” 6), насчитывает 72 разных глагола, принимающих

дополняющий инфинитив. Между прочим, он отмечает, что слово

e;cw

часто стоит с дополняющим

инфинитивом (23 раза), когда оно имеет значение “иметь [способность] что-л. сделать” (ibid., 7).

См. также Мар. 8:11; 13:5; 15:8; Лук. 9:12; Ин. 11:8; Деян. 13:44. В редких случаях подлежащее

и дополнение находятся в отношениях взаимности, так что подлежащее инфинитива в вин.п. ука-

зывает на то же самое лицо, что и подлежащее главного глагола в им.п. (см., например, Евр. 5:5).

Обсуждение подлежащего инфинитива см. в главе о винительном падеже. При этом обратите

внимание на то, как определить, что является подлежащим, а что дополнением, когда с инфинити-

вом употреблены два слова в винительном падеже.

Предложение целиком пропущено в D U W ¦

33 326 468 700 1525 et pauci.

618 Экзегетический синтаксис Нового Завета

См. также Мат. 12:1; Мар. 10:28; 15:31; Лук. 1:22; 4:42; 13:24; 23:2; Ин. 13:5, 33; Деян. 2:4; 15:1;

18:26; 28:22; Рим. 8:13; 1 Кор. 10:13; 2 Кор. 3:1; 2 Тим. 3:15; Евр. 1:14; 1 Пет. 5:1; 1 Ин. 3:9;

Откр. 1:19; 15:8.

II. Субстантивные способы употребления

Существует четыре основных способа употребления субстантивированных ин-

финитивов: подлежащее, прямое дополнение, приложение и изъяснительный

Частным случаем употребления инфинитива в качестве прямого дополнения явля-

ется косвенная речь. Но поскольку так он употребляется довольно часто, мы рас-

смотрим ее отдельно. Таким образом, практически, существует пять основных ка-

тегорий субстантивированного инфинитива: подлежащее, прямое дополнение, в

косвенной речи, приложение и изъяснительный.

А. Инфинитив-подлежащее

1. Определение

Инфинитив или инфинитивный оборот часто выступает в роли подле-

жащего глагола. К этой категории в основном относятся те случаи, когда

инфинитив употребляется с такими безличными глаголами как dei/(

e;xestin( dokei/ и т.д.

2. Структурные подсказки

Инфинитив может иметь или не иметь артикль. Однако инфини-

тив-подлежащее не может быть объектом предлога.

3. Ключ к определению

Помимо определения и структурных подсказок может помочь еще и

следующее. Вместо инфинитива (или инфинитивного оборота) подставьте

Х, затем произнесите измененное предложение. Если Х можно заменить

подходящим существительным, выступающим в роли подлежащего, то

рассматриваемый инфинитив, скорее всего, является подлежащим.

Например, в Фил. 1:21 Павел пишет: “Для меня жить – Христос, и уме-

реть – приобретение”. Подставив вместо

инфинитивов Х, мы получим:

“Для меня Х – Христос, и Х – приобретение”. Нам становится ясно, что Х

можно заменить существительным (например, “жизнь” или “смерть”).

Изъяснительное употребление лучше было бы назвать адъективным или зависимым суб-

стантивным.

Формально, в греческом языке не существует односоставных неличных предложений. Напри-

мер, предложения с

dei/

на самом деле являются примерами подлежащего-инфинитива. Так,

dei/ me

e;rcesqai

означает “Прийти

является необходимым

для меня”. Один из способов более ясно уви-

деть значение греческого инфинитива – это переводить инфинитив отглагольным существитель-

ным (см. наш пример из Откр. 20:3).

Инфинитив: субстантивный (дополнение) 619

4. Примеры

Мар. 9:5 o` Pe,troj le,gei tw|/ VIhsou/ r`abbi,( kalo,n evstin h`ma/j w-de ei=nai

Петр сказал Иисусу: “Равви, нам быть здесь – хорошо”

Ин. 4:4 e;dei de. auvto.n die,rcesqai dia. th/j Samarei,aj)

И нужно было Ему проходить через Самарию

На первый взгляд, инфинитив здесь не похож на подлежащее e;dei, ско-

рее он похож на дополняющий. Но это происходит из-за влияния перево-

да. Но если мы переведем этот стих так: “И проходить через Самарию яв-

лялось нужным для Него”, мы сможем ясно увидеть, что данный инфи-

нитив – это подлежащее

Фил. 1:21 evmoi. ga.r to. zh/n Cristo.j kai. to. avpoqanei/n ke,rdoj

Ибо для меня жить – Христос, и умереть – приобретение

Эти инфинитивы можно было перевести и отглагольными существительны-

ми: “жизнь – Христос, а смерть – приобретение”. Данный текст также иллюс-

трирует еще два аспекта греческого синтаксиса: (1) подлежащее употребля-

ется с артиклем (при этом в первом предложении, поскольку один из суб-

стантивов употребляется с артиклем, а другой является именем собственным

[Павел], подлежащее определяется порядком

слов

); (2) времена инфинити-

вов обусловлены лексически. Первый инфинитив не случайно употреблен в

настоящем времени (“продолжать жить”), а второй – в аористе (“умереть”).

Фил. 3:1 ta. auvta. gra,fein u`mi/n evmoi. me.n ouvk ovknhro,n

Писать то же самое вам для меня не бремя

Если заменить инфинитивный оборот на Х, то станет ясно, что данный ин-

финитив – подлежащее: “Х не бремя для меня”. Это пример инфинити-

ва-подлежащего без артикля.

Откр. 20:3 meta. tau/ta dei/ luqh/nai auvto.n mikro.n cro,non)

После этого его

освобождение

на малое время

является необходимым.

См. также Мат. 13:11; 14:4; 15:20; Мар. 3:4; 9:11; Лук. 20:22; Ин. 4:24; 5:10; Деян. 16:21, 30; Рим.

7:18; 12:3; 1 Тим. 3:2; Евр. 2:1; Откр. 10:11.

Б. Инфинитив прямое дополнение

1. Определение

Инфинитив или инфинитивный оборот иногда выступает в роли прямо-

го дополнения личного глагола. За исключением случаев косвенной речи

этот способ употребления является редким

. Тем не менее, данная катего-

рия важна для экзегезы, что доказывают приведенные ниже примеры.

Обсуждение см. в главе, посвященной именительному падежу.

Можно конечно считать дополняющий инфинитив инфинитивом прямого дополнения (как в

Boyer, “Infinitives,” 6), тем самым существенно увеличивая количество примеров данной катего-

рии. (Бойер насчитывает 892 дополняющих инфинитива в Новом Завете, что делает эту группу са-

мой многочисленной [ibid., 8]). Мы рассматриваем дополняющие инфинитивы, как несущие часть

сложного глагольного значения, такого, что и “вспомогательный” глагол, и инфинитив необходи-

мы для его выражения.

620 Экзегетический синтаксис Нового Завета

2. Структурные подсказки

Инфинитив может употребляться с артиклем или без него

. Однако ин-

финитив-дополнение не может быть объектом предлога.

3. Ключ к определению

Помимо определения и структурных подсказок может помочь еще и

следующее. Вместо инфинитива (или инфинитивного оборота) подставьте

Х. Затем прочитайте измененное предложение. Если Х можно заменить

соответствующим существительным в роли прямого дополнения, тогда

рассматриваемый инфинитив, скорее всего, является прямым дополнени-

ем. (Это правило в равной степени действует и в отношении инфинитива в

косвенной речи).

4. Примеры

Ин. 5:26 w[sper ga.r o` path.r e;cei zwh.n evn e`autw|/( ou[twj kai. tw|/ ui`w|/ e;dwken

zwh.n e;cein evn e`autw|/)

Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так Он дал и Сыну иметь

жизнь в Самом Себе.

Видимо, это единственный в Новом Завете пример инфинитива без артикля,

выступающего в роли прямого дополнения. Можно взглянуть на этот инфи-

нитив и по-другому, как на инфинитив косвенной речи (то есть: “Он дал Сы-

ну: ‘Имей жизнь в Самом Себе’”). Однако это звучит странно, и управляю-

щий глагол не подпадает под

обычные семантические рамки косвенной речи.

2 Кор. 8:11 nuni. de. kai. to. poih/sai evpitele,sate

а теперь и завершите делание [этого]

Фил. 2:6 ouvc a`rpagmo.n h`gh,sato to. ei=nai i;sa qew/|

Он не счёл равенство с Богом тем, что нужно схватить

Это пример инфинитива-дополнения в составе объектно-копредикативной

конструкции. Здесь инфинитив является дополнением, а слово без артикля,

a`rpagmo,n, является копредикатом, что соответствует обычной для данной

конструкции структуре

Фил. 4:10 h;dh pote. avneqa,lete to. u`pe.r evmou/ fronei/n

теперь, наконец, вы возобновили заботиться обо мне

Бойер (Boyer, “Infinitives,” 9) приводит всего два примера прямого дополнения (2 Кор. 8:11;

Фил. 4:10), очевидно не заметив Ин. 5:26; Фил. 2:6 и, возможно, Фил. 2:13. Откр. 13:10 он причис-

ляет к категории “инфинитивы-дополнения с другими глаголами”, но обращает внимание на то,

что данный инфинитив “нельзя, строго говоря, назвать дополнением” (если бы он вообще являлся

субстантивированным, то он скорее был

бы именной частью составного сказуемого). Обратите

внимание на разночтение в данном тексте.

Впрочем, являясь простым прямым дополнением, инфинитив обычно имеет артикль, в то вре-

мя как инфинитив в косвенной речи обычно артикля не имеет.

С этим не согласен Райт (N. T. Wright, “a`rpagmo,j and the Meaning of Philppians 2:5-11,” JTS,

NS 37 (1986) 344), который рассматривает артикль при инфинитиве как анафорический, ссылаю-

щийся на morfh/| qeou/. Какой бы богословски привлекательной не казалась эта точка зрения, она

имеет слабое грамматическое основание. См. обсуждение данного текста в главе “Винительный

падеж: объектно-копредикативная конструкция”.