Султанов Б.К. (ред.) Казахстан сегодня

Подождите немного. Документ загружается.

20 21

же андроновские памятники были найдены на юге Казахстана, в

Семиречье и Средней Азии.

Андроновцы – это родственные по происхождению, хозяйст-

вованию, языку, культуре племена и племенные союзы. Изу-

чение артефактов андроновцев позволяет сделать вывод, что

большинство их поселений располагалось по берегам рек. Во

всех поселениях обычными находками были зернотерки, пря-

моугольные и

круглые песты для дробления и растирания зерна

на муку, серпы, каменные мотыги.

Существенную роль в жизни андроновцев играло скотовод-

ство. Животные давали пищу, шерсть, кожу, кость для поделок,

топливо в виде кизяка. Главной пищей андроновцев было мясо

и молоко, домашними животными – овцы, коровы и лошади.

Андроновцы часто кочевали, поскольку пастбища

вокруг поселе-

ний истощались. Позже, начиная с XV в. до н. э., возникла отгонная

форма животноводства, т. е. весной пастухи отгоняли животных на

дальние пастбища, возвращаясь в поселения лишь осенью.

Главными этнографическими признаками культуры, отлича-

ющими андроновское население от других, являются погребаль-

ные сооружения в виде каменных оград различных конфигура-

ций: прямоугольной

, круглой, овальной.

Характерной чертой андроновцев было изготовление метал-

лических украшений – серег, подвесок, накладок на голов ные

уборы.

Андроновские памятники найдены и исследованы почти во

всех областях Казахстана. В Западном Казахстане изучены мо-

гильники Киргельды, поселение Тасты-бутак; в Центральном

Казахстане – могильники и поселения Былкылдык, Карасай, Те-

мир-Астау, Карабие, Елши-бек

, Бальасар, Аксу-Аюлы, Тегибай-

Булак, Бугулы, Бота, Акшатау, Айшрак; в Восточном Казахстане

– могильники Канай, Сарыколь, Койтас; в Северном Казахстане

– Боровое, Алексеевское, Ефимовское; в Южном Казахстане

и Семиречье – могильники и поселения Тамгалы, Каракудук,

мавзолеи Тегискена.

Сегодня довольно известным объектом туристского внимания

являются так называемые петроглифы Тамгалы. Ущелье Там-

галы расположено

в 170 км от г. Алматы. По мнению ученых,

в ущелье располагалось святилище одного из андроновских

племен. Оставшиеся артефакты представляют собой выбитые

на гладких поверхностях скал изображения солнцеголовых

божеств, ряженых, воинов-палиценосцев, брачных пар, рожениц,

а также многофигурные композиции с изображениями людей

и животных, сцены охоты на животных и жертвоприношений

быков. Сюжеты

с изображениями колесниц встречаются редко.

Известны многочисленные солярные знаки.

Большая часть петроглифов относится к эпохе бронзы.

Рисунки, выполненные в сакском «зверином» стиле, в основном

размещены отдельно от более древних петроглифов, но в

некоторых случаях дополняют или даже перекрывают их.

Помимо петроглифов, в Тамгалы было обнаружено большое

количество древних захоронений: каменные

похоронные ящики

среднего и позднего бронзового века, курганы из земли и камней

периода от раннего железного века до настоящего времени.

Итак, в бронзовом веке в развитии человечества на территории

Казахстана произошли кардинальные изменения. Архаичные

формы хозяйства и быта неолитической поры сменились земле-

делием и скотоводством, временные стойбища – поселениями,

каменные и

кремниевые орудия – высококачественными издели-

ями из сплавов различных металлов. В племенах эпохи бронзы

возникла самобытная культура, на базе которой произошло фор-

мирование культуры ранних кочевников эпохи железа.

В конце бронзового века, в I тысячелетии до н. э., население

Казахстана переходит к кочевому образу жизни. В это время

возникают племенные союзы, начинается разложение

первобыт-

нообщинного строя. Сведения о племенах и племенных союзах,

обитавших на территории Казахстана, относятся к середине

I тысячелетия до н. э.

Как следует из данных древнеперсидских источников, они

носили название саки и занимали территорию современного Се-

миречья и бассейна Сырдарьи; на северо-западе Казахстана жили

савроматы, на восточном побережье Каспийского моря

– каспии.

Племена занимались скотоводством и земледелием.

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

22 23

Примерно в это же время на юго-западе региона существо-

вали такие государства, как Согд и Бактрия – с их высочайшей

для того времени культурой. В конце IV и начале III вв. до н. э.

на территории Казахстана образовались новые племена усуней,

кангюй и аланов, которые жили между озером Балхаш и отро-

гами Тянь

-Шаня, кангюй населяли предгорья Каратау, а аланы,

потомки савроматов, расселились на западе, в степях нынешнего

Казахстана.

В первой половине I тысячелетия н. э. первобытный строй

в этих местах пришел в упадок, он сменился в VI в. н. э.

феодальным строем, просуществовавшим свыше полутора

тысяч лет. Особое место в развитии региона принадлежит

Великому

Шелковому пути, который проходил через террито-

рию современного Казахстана и связывал Китай с Византией.

Главным предметом торговли были шелковые ткани. Много

городов возникло на северном пути маршрута – в бассейне

р. Сырдарьи.

Пожалуй, самым известным древним городом является Отрар,

располагавшийся в долине, на месте слияния двух рек – Арыси

и Сырдарьи. В научной

среде этот район называется Отрарский

оазис, древние названия которого – Тарбанд, Турарбанд, Турар.

Географическое положение оазиса совпадает с территорией

современного Отрарского района Южно-Казахстанской области.

С запада оазис ограничен пустыней Кызылкумы, занимающей

пространство между двумя реками – Сырдарьей и Амударьей.

Часть правобережья Сырдарьи, входящая в оазис, – плоская или

слегка холмистая степь с

бедной однообразной флорой. Она

заканчивается у горного хребта Каратау.

Отрарский оазис всегда занимал в Южном Казахстане удоб-

ное стратегическое положение. Через Отрар проходил Великий

Шелковый путь, поэтому город упоминают почти все средневе-

ковые арабо- и персоязычные авторы.

Отрар находился на стыке различных географических ланд-

шафтов и являлся (используя современную лексику)

товарным

и транспортным хабом, поскольку в нем пересекались дороги,

ведущие как на юг – по Сырдарье (в Шаш, Согд и далее –

к Мерву, Нишапуру, Рею), так на север и запад – через Хорезм

(в Приаралье, Поволжье, Причерноморье и на Кавказ).

Археологические исследования и раскопки в Отрарском

оазисе ведутся археологами Казахстана с 1969 г. Были

раскопаны

городища Отрар, Куйруктобе, Кок-Мардан, Алтынтобе и Мардан-

Куик. На Отраре вскрывались городские кварталы XVI–XVIII,

XIV–XV и XI–XII вв.; квартал гончаров XIII–XIV вв.; баня

XIII–XV вв; кирпичеобжигательная мастерская XIII–XIV вв.;

мечеть и дворец конца XIV–XV вв.

Интереснейшим сооружением Отрара конца XIV – начала XV вв.

является соборная мечеть. Ее постройка связана с именем Тиму-

ра, по приказу которого

на территории Казахстана были воздвиг-

нуты мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи в Туркестане и мавзолей

Арыстан-Баба в Отрарском оазисе.

Не менее известен и город Сыгнак. В источниках он впервые

упоминается в X в. В XII в. Сыгнак становится столицей кып-

чакского государственного объединения.

У историка XIII в. Джувейни имеется описание разгрома

города монголами в

1219 г. – в отместку за оказанное сопротив-

ление. Он пишет, что отряд Джучи, сына Чингисхана, двигаясь

вниз по Сырдарье, брал один город за другим. Джучи сопро-

вождали два местных купца – Хасан-ходжа и Али-ходжа. Ха-

сан-ходжа был послан в Сыгнак с целью уговорить его жителей

сдаться. Однако горожане убили

купца и оказали захватчикам

сопротивление. Лишь после семидневного штурма Сыгнак

был взят, непокорное же население было вырезано целиком.

Жизнь в городах Сырдарьи, часть из которых так и осталась в

развалинах, надолго приостановилась.

В середине XIII в. Сыгнак под названием Сгнах в списке

городов, которые посетил армянский царь Гетум I, упоминается

только один раз

. Во второй половине XIV в. город становится

столицей Ак-Орды. В Сыгнаке правили ханы: Эрзен, его сын

Мубарек-ходжи, Урус хан, Тохтамыш. Здесь имелся монетный

двор и велось интенсивное строительство.

После неудачной борьбы Тохтамыша с Тимуром город захва-

тил внук Тимура – Улугбек, который попытался утвердиться на

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

24 25

Сырдарье, однако в 1423 г. потерпел поражение и был отброшен

в Среднюю Азию войсками Барака, внука Урус хана.

Сыгнак, расположенный на границе с постоянно бурлящей,

неспокойной степью, имел стратегическое значение. Господство-

вать здесь можно было лишь при условии обладания Сыгнаком

и плодородной равниной вокруг города, обжитой и ухоженной

земледельцами.

В XVI–XVIII вв. Сыгнак

принадлежал казахам и был самым

крупным городом в низовьях Сырдарьи. На шумных восточ-

ных базарах шла торговля, в окрестностях возделывали поля,

орошаемые отведенными от Сырдарьи каналами – Ордакент,

Кызылтал, Бузгул-Узяк, Тюмень-Арык и др. Среди многочис-

ленных товаров славились «самые лучшие луки и стрелы»,

привозимые степняками, которые закупали здесь зерно,

ткани,

предметы роскоши.

Сейчас вокруг городища – сухая степь, поросшая саксаулом

и колючим кустарником. Невысокие бугры с развалинами из

обожженного кирпича и изразцов указывают на остатки архи-

тектурных сооружений, которых в окрестностях Сыгнака было,

видимо, немало.

И в наше время существует и процветает г. Тараз, занимавший

на дорогах Великого Шелкового пути особое

место.

История возникновения Тараза уходит своими корнями в

глубокую древность и переплетается с историями крупных пле-

менных союзов: саков, уйсуней, канлы и аланов, обитавших на

обширной территории Казахстана.

Первые упоминания о городе относятся к VI–VII вв., когда

в 568 г. византийский посол Земарх, направляясь к тюркскому

кагану Дизаболу, упомянул о г. Таразе

, а буддийский паломник

Суань Цзян, пересекший Семиречье в 630 г., дал описание горо-

дов этого региона, в том числе и Тараза.

Условно временем основания Тараза принято считать 568 г.,

к которому относится первое письменное упоминание о городе

– в греческих источниках, относящихся к истории трансконти-

нентального пути. Возникновению города способствовали бла-

гоприятные условия

: сравнительно мягкий климат, плодородные

почвы, богатые пастбища окрестностей, что привлекало сюда

многих мирных животноводов и земледельцев.

По мнению археологов, древний Тараз состоял из традици-

онных для среднеазиатских городов частей: цитадели и шах-

ристана.

В цитадели размером 145

х113 м жил правитель города, кото-

рый считался господином всего оазиса. В цитадели же хранились

сокровища, оружие, запасы товаров, принадлежавшие правите-

лю, придворной знати и купцам. Там же, в цитадели, с VIII в.

чеканились медные, а позднее и бронзовые монеты.

В восточной части шахристана археологи обнаружили так

называемый «замок» ворот, обращенных к

р. Талас. Арабский

географ Макдиси указывает на то, что главными воротами шах-

ристана были именно восточные ворота. Шахристан представлял

собой в плане прямоугольный участок, ориентированный по

сторонам света. Длина сторон: восточной – 390 м, северной –

360 м; общая площадь – около 14 га.

В результате раскопок на территории древнего Тараза были

найдены: трубопровод, предвратные сооружения,

крепостные

стены и многое другое. Самое интересное – в том, что в процессе

работы на основании добытого на раскопках материала удалось

обнаружить пять культурных слоев города, и в каждом – обилие

находок (образцы керамических изделий разнообразных форм),

что говорит о весьма высоком уровне их производства. Следует

отметить, что в третьем слое найдено большое

количество тюр-

гешских и мусульманских монет.

Наиболее древним слоем Тараза оказался пятый – самый бед-

ный на находки. Однако в нескольких местах были обнаружены

колодцы и ямы, в которых были сделаны некоторые находки

– ручка оссуария в виде головы обезь яны, статуэтка лошади с

седлом и всей сбруей, предметы с ручками в

виде голов птиц,

а также гончарные трубы: длиной от 0,45 до 0,70 м, диаметром

0,21–0,23 м, общей протяженностью 12 м.

Изучение водопровода показало, что водой город снабжался

тремя путями: во-первых, вода подавалась непосредственно из

р. Талас, протекавшей в древности у стен города; во-вторых,

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

26 27

– из арыков и колодцев, в большом количестве вскрытых при

раскопках на городище; и, в-третьих, из водопровода.

Одним из ценных открытий упомянутого полевого сезона

явилось определение местонахождения древнего храма. Из ис-

торических источников известно, что ранее это была церковь,

которую Исмаил ибн Ахмед превратил в мечеть.

Одним из интереснейших объектов

городища является средне-

вековая баня, расположенная у северо-восточного угла цитадели.

Будучи прямоугольной формы, она состояла из пяти комнат и

была богато украшена фресковой росписью. В некоторых ком-

натах роспись покрывала всю поверхность стен. Сюжет росписи

– геометрический орнамент: восьмигранные звезды, соединен-

ные между собой крестами, восьмиугольники и трилистники

красного, черного

и желтого цветов.

Внутри стен находились жаропроводящие трубы, прохо-

дившие под полом и через стены и равномерно обогревавшие

все помещение. В комнатах обнаружены «корытца» для воды,

ванна и корыто, а также водослив. Такие способы отопления

были широко известны и сохранились вплоть до современности

в узбекских банях Бухары, Самарканда и в

других среднеазиат-

ских городах. Вход в баню был с севера, и от него сохранилась

площадка, выложенная квадратными плитами из обожженной

глины.

Археологические раскопки выявили так называемый квартал

ремесленников древнего Тараза. Обнаружены остатки неболь-

шого здания, сооруженного из битой глины, внутри которого

сохранилась керамическая печь оригинальной конструкции.

Она имела куполообразную форму

и была сооружена из обож-

женной глины с толстыми (5–6 см) стенками, вертикально и

глубоко заштрихованными снаружи. Наружный диаметр печи

у основания – около одного метра, высота от верхнего края до

пола – 40 см. Печь – как своей формой, так и способом установки

– имеет сходство с использующимися и сейчас тандырами для

приготовления лепешек.

Судя

по находкам вокруг печи, а также по сравнительно

небольшому размеру обжигательной камеры, ее сложному

устройству (двойные стенки и воздуходувная труба), печь

служила для обжига сфероконических сосудов. Это требо-

вало очень высокой температуры. Недалеко от печи, внутри

здания, было обнаружено несколько таких сосудов без всякого

орнамента.

На раскопках найдено большое количество

поливной и непо-

ливной керамики. Основная ее масса изготовлена на гончарном

круге из замеса теста хорошего качества и имеет хороший обжиг.

Подавляющее большинство поливных сосудов типа блюд, кесе

или пиал, наряду с геометрическим орнаментом, имели арабские

надписи – выдержки из Корана или обращения к Богу.

Также было найдено несколько сосудов «согдийского» типа

с лощеной поверхностью, украшенной орнаментом в виде круп-

ных узоров, напоминающих цветок нарцисса с опущенным вниз

венчиком.

Многочисленные находки свидетельствуют о том, что в свое

время Тараз был крупным торговым и культурным центром

Таласской долины – многолюдным, с шумными базарами, те-

нистыми садами и величественными мечетями. В маленьких

мастерских ремесленников изготавливались

предметы домашне-

го обихода, уникальные и неповторимые по своей красоте. Они

были известны далеко за пределами Тараза.

Тараз, как и другие города региона, стал приходить в упадок

в начале XII в. в связи с вторжением монгольских завоевателей

во главе с Чингисханом.

Наиболее трагична судьба древнего города, с именем которого

связано такое историческое

событие, как «отрарская катастро-

фа». Ее суть заключается в следующем: Чингисхан отправил в

Среднюю Азию торговый караван. Несколько сотен верблюдов,

груженных кожей, украшениями, мехами, серебром и золотом,

в сопровождении 450 человек, летом 1218 г. прибыли в Отрар.

«Правитель Отрара кыпчак Кайыр-хан Иналчик заподозрил

купцов в шпионаже и приказал убить их, а

караван разграбил.

Чингисхан через своих послов потребовал выдать ему Кайыр-

хана, но в ответ и послы были убиты» [1, c. 55.]. Чингисхан,

впоследствии ставший известным как «Потрясатель вселенной»,

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

28 29

не мог простить столь дерзкого поступка и пошел войной на

Среднюю Азию.

Походу в мусульманские страны Чингисхан придавал большое

значение и готовился к нему с особой тщательно стью. Началу

военных действий предшествовал подробный cбор – посредством

мусульманских купцов и перебежчиков, находившихся на службе

у монголов – сведений о внутрен нем состоянии и военных силах

государства хорезмшаха.

В сентябре 1219 г. начался поход Чингисхана. Войска его

насчитывали до 150 тыс. воинов, из них монголов — 111 тыс.,

остальную часть армии составляли воины вассалов Чингисхана

– уйгуры и карлуки. Маршрут движения монгольских войск в

Мавераннахр пролегал от р. Иртыш в самые заселенные и осво-

енные в хозяйственном отношении районы Казахстана – через

Семиречье в города Средней и Нижней Сырдарьи.

Первой на пути движения монгольских войск на запад оказалась

территория Южного Казахстана, где местное население оказало

им решительный отпор. Монголы учинили здесь массовый террор

и насилие, опустошили целые области и разрушили города.

В арабских и персидских исторических сочинениях приве-

дены наименования около тридцати

городов в разных странах,

где население было почти полностью уничтожено монголами

[2, c. 6].

Нашествие Чингисхана сыграло в истории Казахстана особую

роль. Территория Казах стана вошла в состав трех монгольских

улусов: большая (степная) часть – в состав Улус а Джучи, Южный

и Юго-Восточный Казах стан – в Улус Чагатая, северо-восточная

часть Семиречья – в Улус Угэдэя.

Улус Джучи занимал обширные земли к западу от Иртыша и

охватывал северную часть Семиречья и весь Восточный Дешт-

и-Кыпчак до Нижнего Поволжья включительно. Улус Чага тая,

помимо названных земель, включал в себя Восточный Турке стан

и Мавераннахр. Угэдэй владел Западной Монголией, района ми

Верхнего Иртыша и Тарбагатая.

Чингисиды стремились превратить свои

улусы в независимые

владения. После смерти Чингисхана, последовавшей в 1227 г.,

эта тенденция стала нарастать, и империя распалась на несколько

независимых государств.

Преемником Джучи, умершего в том же, 1227 г., стал его сын

Батый. Он предпринял завоевательные походы на территорию

Западного Дешт-и-Кыпчака, в земли волжских булгар и далее

на запад. Были

разгромлены крупнейшие русские княжества,

опустошены Польша, Венгрия, Чехия и другие страны.

В итоге семилетнего похода (1236–1242 гг.) под властью Батыя

оказались земли к западу от Волги до низовьев Дуная, включая

Крым, Северный Кавказ, западно-кыпчакские (половецкие)

степи. Батыем было основано новое монгольское государство

– Золотая Орда, в которую вошли территории Улуса Джучи

– Вос-

точный Дешт-и-Кыпчак, часть территории Хорезма и Западной

Сибири, а также вновь завоеванные земли на западе.

В вассальную зависимость от Золотой Орды попали и разгром-

ленные Батыем русские княжества. Русские князья признавали

зависимость от Золотой Орды, получали из рук ее ханов «ярлыки

на княжество», выплачивали дань, но сохраняли

относительную

самостоятельность.

В восточных источниках основанное Батыем государство

называлось Улусом Джучи. В исследовательской литературе

государство известно как Золотая Орда. Столицей был город

Сарай-Бату (вблизи Астрахани), позднее – город Сарай-Берке.

Первоначально Золотая Орда находилась в подчинении вели-

ких монгольских ханов, но к 1260 г. Монгольская империя распа-

лась на независимые улусы. Уже

при Берке-хане (1256–1266 гг.),

брате хана Батыя, Золотая Орда стала самостоятельным госу-

дарством. Его преемник Менгу-хан (1266–1280 гг.) стал чеканить

собственные монеты.

Золотая Орда оказалась непрочным государством. Ее ослаб-

ляли междоусобные распри, в результате чего на территории

современного Казахстана, в районе от бассейна р. Сырдарьи и

Аральского моря до р.

Ишим на северо-востоке, образовалось

отдельное ханство – Белая Орда.

К началу ХV в. Белая Орда распалась на несколько владений:

Ногайскую Орду, занимавшую пространство в междуречье Ура-

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

30 31

ла и Волги, и Узбекское ханство, протянувшееся от низовьев

Сырдарьи до Урала и Тобола. Во второй половине ХV в. стали

образовываться казахские ханства, которые завершили формиро-

вание казахской народности в начале ХVI в. Этническую основу

составили древние племена: уйсунь, канлы, кыпчак, конрат,

дулат, аргын; монгольские племена, пришедшие сюда в ХIII в

племена, пришедшие из Волго-Уральского региона; племена из

распавшегося Сибирского ханства Кучума.

Как это обычно бывает в истории, событиям тех времен

сложно дать однозначную оценку. Однозначно, что монголь ские

завоевания сопровождались разрушением городов, массовым

истреблением людей, уничтожением производства, расцветом

работорговли.

Вместе с тем, монгольское правление стимулировало развитие

торговли, международных связей, способствовало

введению сис-

тем почтовой и ямской службы. Более того, монголы, благодаря

своей идее централизованной власти, объединили неорганизован-

ные прежде племена. Нормы кочевой жизни стала регулировать

«Яса» Чингисхана – свод обычного права, приспособленного к

новым условиям.

1.2. Казахское ханство (XV–XVIII вв.)

Точкой отсчета в становлении казахской государственности

принято считать появление в 1456 г. Казахского ханства.

Образование Казахского ханства было тесно связано с истори-

ей как Золотой Орды, так и Могулистана. К XIV–XV вв. основная

часть территории Казахстана входила в состав Золотой Орды.

Юг и Семиречье современного Казахстана входили в состав

Могулистана – государства чагатаев, образовавшегося в 1370 г.

после захвата власти в Средней Азии эмиром Тимуром.

Со второй половины XIV в. начинается процесс дробления,

а затем и распада Золотой Орды. На территории Казахстана по-

является множество различных удельных ханств, среди которых

выделяется образование, названное историками Государством

кочевых узбеков. Наибольшего могущества это ханство достигает

при

хане Абулхаире (1429–1468 гг.). Население данного ханства

составляли узбек-казахи.

В конце 50-х гг. XV в. султаны Джанибек и Керей с племе-

нами алшинов, аргынов, кереев, кыпчаков и жалаиров откоче-

вывают на территорию Могулистана. В 1456 г. на территории

современного южного Казахстана султан Керей был избран

ханом – верховным правителем казахов. Этот момент в

исто-

рии становления казахской государственности принято считать

стартовым.

С момента появления на карте Центральной Азии Казах ского

ханства слово «казах» становится этнонимом – названием наро-

да. С появлением Казахского ханства начинается постепенный

процесс его расширения, происходящий за счет добровольного

присоединения различных казахских родов.

Среди политических деятелей того периода ученые выделяют

хана Касыма (1511–1518

гг.), хана Хак-Назара (1538–1580 гг.),

хана Тауeкела (1582–1598 гг.) и хана Есима (1598–1628 гг.) как

личностей, сыгравших в формировании и упрочении Казахского

ханства важнейшую роль.

При хане Есиме процесс объединения казахских родов в еди-

ное государство завершается. К этому периоду относится разде-

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

32 33

ление казахского народа на три жуза: Старший (Улы), Средний

(Орта) и Младший (Киши).

Жуз – это хозяйственный и географически относительно

обособленный район, населенный группой общин, который до

образования казахского этноса являлся территорией племенного

союза. Само слово «жуз» означает «часть», «сторона». В основе

образования жузов лежало объединение отдельных родов и пле-

мен

в племенные союзы.

Семиречье – родина Старшего жуза – является одним из глав-

ных центров этногенеза складывавшейся казахской народности.

Старший жуз населяли следующие роды: уйсунь, канлы, дулат,

албан, суан, жалаир, сиргели, ошакты и другие объединения,

большая часть которых по своему происхождению была связана

с древнейшими насельниками Жетысу. В русских источниках

Старший жуз назывался

иногда Уйсуньской Ордой и Большой

Уйсуньской Ордой.

Другой обособленный район кочевания находился к северу

от Жетысу. Здесь основные зимовки располагались в районах

Сырдарьи, Каратау и Моюнкумов, а летовки – по притокам рек:

Тобыла, Есиля, Нуры и Сары-Су, в районах Центрального Казах-

стана. На этих обширных землях обитали основные объединения

Среднего

жуза: кыпчаки, аргыны, найманы, кереи, конраты,

уаки. Однако синонимом Среднего жуза стало наименование

союза Аргын. Уже в XVII в., как и сейчас, аргыны составляли

значительное число жителей Среднего жуза.

В Западном Казахстане также был свой, относительно замкну-

тый район зимовок и летовок. Зимние пастбища находились в

низовьях Сырдарьи, Жаика, в районе слияния

Ыргыза и Торгая, а

также в других местах, а летние – по притокам Жаика, в верховь-

ях Тобола, по Ыргызу, в Мугоджарских горах. Здесь образовался

Младший жуз, из трех родоплеменных групп (союзов) – алим-

улы, байулы и жетиру. Кочевое население Младшего жуза было

связано с оседлыми районами Едиля и Жаика.

Несмотря на

относительную обособленность, представители

всех трех жузов говорили на одном языке. Существовали мелкие

различия в диалектах, но они прекрасно понимали друг друга.

Были также некоторые отличия в бытовом укладе, в одежде,

утвари, фольклоре.

Социальные отношения казахов были обусловлены кочевым

образом жизни – одомашнивание скота и выпас его на пастби-

щах, а также последующая

обработка получаемых продуктов

хозяйства. Одной из самых ранних форм собственности являлась

собственность на скот, это явление способствовало углублению

имущественной и социальной дифференциации.

В то же время, по мнению ряда ученых, частная собствен-

ность на землю, в отличие от оседлых обществ, отсутствовала.

Земля принадлежала общине или роду. Маршруты кочевок были

выработаны

многовековым опытом. Летом казахи пасли скот на

возвышенностях, зимой – в низменностях.

Также часть казахов занималась земледелием, в основном в

Южном Казахстане, Семиречье, в районах рек Чу, Талас, Сыр-

дарья и Арысь.

Определенное место в хозяйстве казахов занимали ремесла

и домашние промыслы, связанные с обработкой продуктов

скотоводства: кожевенное, кузнечное, сапожное дело. Также

развивались плотницкое и ювелирное ремесла.

Социальная организация казахов представляется в первую

очередь как сочетание различных связей, основной из которых

выступала генеалогическая. Крупные группы, даже этнос, в

представлениях самих казахов являлись результатом сегмента-

ции одной первоначальной семьи. Для казаха семья до сих пор

является ключевым понятием.

Социально-экономические отношения, существовавшие в

ко-

чевых обществах, были весьма своеобразными. В традиционном

казахском обществе сосуществовали три большие социальные

группы. Определяющим фактором служило не имущественное

положение, а социальный статус.

Высшим сословием в социальной структуре являлось сосло-

вие «ак-суйек» («белая кость»), в которое входили торе и кожа.

Считалось и считается, что торе – это потомки Чингисхана. Кожа

считались потомками первых проповедников ислама и пользо-

вались среди казахов огромным авторитетом. В традиционную

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

34 35

систему жузов представители торе и кожа не входили и считались

степной аристократией.

Среднее сословие – «кара-суйек» («черная кость») – было

наиболее многочисленным: это семьи, ведущие самостоятельное

хозяйство. Они были основной силой рода, его человеческим,

военным, производственным ресурсом.

В среде «черной кости» выделялось несколько групп, имев-

ших профессионально-административный характер. Это бии и

батыры. Бии – наиболее авторитетные люди в степи, исполняв-

шие в своей общине административные и судебные функции.

Батыры-военачальники выдвигались обычно во время военных

столкновений и возглавляли ополчения объединений.

Самую низшую сословную группу составляли кулы – рабы,

практически не имевшие никаких прав. Однако институт рабства

в кочевом обществе был развит не так

сильно, как в оседлом, и

страта кулов была незначительной.

Именно такая социальная организация была присуща Ка-

захскому ханству, занимавшему к середине XV в. территорию

Западного Семиречья, долины рек Чу и Талас.

Казахское ханство не было централизованным государством,

и на его политико-административном устройстве сказывались

условия кочевого образа жизни и быта населения. Ханство

состо-

яло из феодальных владений – улусов, во главе которых стояли

султаны-чингисиды. Главой государства был хан, совмещавший

в своем лице верховные полномочия (гражданские, военные,

административные).

Наибольшего расцвета Казахское ханство достигло в XVII в.,

при хане Тауке (1687–1717 гг.). К этому периоду ученые относят

возникновение и закрепление правовой базы казахского общества

– свода законов

«Жетi Жарғы» («Семь установлений»). Этими

правилами регулировались земельные, военные, судебные,

семейные отношения; в них также оговаривались наказания за

уголовные преступления.

Судопроизводство было основано на обычном праве – адате и

мусульманском праве – шариате. Судебные функции исполняли

бии-родоправители. Особо сложные дела рассматривались съез-

дом биев. В разбирательстве некоторых дел принимали участие

султаны

и даже хан. За разбор дел бии, султаны и хан получали

вознаграждение – бийлик, ханлык, а также различные подарки.

Если ответчик уклонялся от суда или исполнения его реше-

ния, то истец имел право произвести барымту (насильственный

угон скота).

Согласно «Жетi Жарғы» обычно уголовная ответственность

распространялась лишь на непосредственного виновника, вместе

с тем

широкое распространение получил и принцип коллектив-

ной ответственности общины. Так, если ответчик не являлся на

суд или не выплачивал положенного куна, то штраф взыскивался

со всей общины. В таких случаях членам общины предостав-

лялось право поступать с ответчиками по своему усмотрению.

Такой меры наказания, как лишение свободы, у казахов не

су-

ществовало, не было и тюрем.

После смерти хана Тауке феодальные междоусобицы обостри-

лись, в результате чего Казахское ханство оказалось политически

раздробленным. В этот период осложнилась и внешнеполитиче-

ская обстановка. С запада на Казахское ханство совершали набеги

волжские калмыки и яицкие казаки, с севера – сибирские казаки,

с Яика – башкиры, с юга

– бухарцы и хивинцы.

Однако главным врагом были джунгары – западномонгольские

племена, объединившиеся в Джунгарское ханство. В степь джун-

гары продвигались постепенно: ожесточенные схватки сменялись

перемириями, в результате которых набеги на какое-то время

прекращались. Однако мирные передышки были недолгими.

Джунгарское ханство крепло, росло, требовало новых ресурсов.

Весной 1723 г. джунгары начали массированное

нашествие

на земли Казахского ханства. В истории это время получило

название «годы великого бедствия». Казахи были вынуждены

отступить, откочевав в пределы Хивы, Самарканда и Бухары.

Получив временную передышку, горя жаждой мщения, ка-

захский народ сумел сплотиться и начать вооруженное сопро-

тивление. Уже через год казахи, под предводительством видного

полководца Абулхаира, одержали

победу в ряде сражений, осво-

бодив от джунгар Отрар, Шымкент, Туркестан и Сайрам.

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

36 37

В 1726 г. состоялся съезд авторитетных лидеров всех трех

казахских жузов, результатом которого стало избрание сардара

– верховного главнокомандующего объединенными казахскими

войсками. Сардаром стал хан младшего жуза Абулхаир, под ру-

ководством которого казахское ополчение выиграло несколько

сражений. Самые яркие из них – битва при Буланты – местности

в предгорьях Улытау (Центральный Казахстан), и Анракайская

битва, произошедшая возле озера Алаколь.

Несмотря на одержанную победу, хан Абулхаир отозвал свое

многочисленное войско и ушел в свои родовые земли, к западным

границам Казахстана. Это было вызвано тем, что по договору

он, как одержавший победу над джунгарами, должен был занять

трон казахского хана. Однако на место хана уже был избран

султан Абильмамбет, что стало для хана Абулхаира серьезным

оскорблением.

В очередной раз началась борьба за власть, произошел раскол

Казахского ханства, в результате которого Младший и Средний

жузы приняли российское подданство. С этого периода история

Казахстана оказалась вовлеченной в орбиту истории Российской

империи.

1.3. Казахстан в составе Российской империи

Присоединение Казахстана к России происходило в несколько

этапов, начиная с первой половины XVIII в. и до 60-х гг. XIX в.

Предпосылками для вхождения Казахстана в состав Российской

империи стали усиление последней, особенно после присо-

единения к ней Казанского и Астраханского княжеств, а также

геополитические соображения казахских ханов.

Быстроразвивающаяся Россия также была заинтересована в

отношениях с Казахстаном – в целях обеспечения безопасности

традиционных торговых путей, идущих через Казахское ханство

в Среднюю Азию, а также создания буферной зоны, способству-

ющей безопасности южных границ империи. В XVI в. территория

России уже вплотную примыкала к владениям казахских родов.

В непосредственной близости появились русские города

: Тю-

мень, Тобольск, Томск. Постепенно стал увеличиваться объем

торговли, а затем усилилось и влияние Российской империи на

казахские земли.

Вхождение Младшего жуза в состав России явилось исто-

рически вынужденным шагом, ибо к середине XVIII в., после

разгрома Китаем Джунгарии, возросла опасность экспансии со

стороны победителя.

В 1730 г. хан Младшего жуза Абулхаир

обратился к российскому

правительству с предложением о создании военного союза, которое

было отклонено, а взамен поступило предложение принять покро-

вительство (протекторат) России. 19 февраля 1731 г. императрица

Анна Иоанновна подписала грамоту о добровольном вхождении

Младшего жуза в состав Российской империи. 10 октября 1731 г.

Абулхаир и большинство старшин Младшего жуза заключили

соглашение и принесли клятву

о нерушимости договора.

Следует отметить, что, хотя в те времена Средний жуз, во

главе которого стоял хан Аблай, был гораздо меньше связан

с Россией, а Старший жуз находился под властью джунгар

и кокандского хана, сепаратное соглашение хана Абулхаира

положило начало постоянно возраставшему влиянию России

на жизнь казахов.

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности

38 39

В 1740 г. под протекторат России перешел Средний жуз.

В 1741–1742 гг. джунгарские войска вновь вторглись в земли

Среднего и Младшего жузов, но вмешательство русских погра-

ничных властей заставило их отступить. Сам хан Аблай попал в

плен к джунгарам, но через год, при посредничестве оренбург-

ского губернатора И. Неплюева, был освобожден.

В результате

ослабления власти казахских ханов и отдален-

ности новых регионов России, в конце XVIII в. часть земель

Среднего жуза, формально перешедшего под покровительство

России, а также земли Старшего жуза попали под власть коканд-

ских ханов.

В 1787 г. части казахских родов Младшего жуза, которых

теснили хивинцы, было разрешено перейти Урал и кочевать в

Заволжье. Это решение официально закрепил император Павел I

в 1801 г., когда из 7500 казахских семейств была образована

вассальная Букеевская (Внутренняя) Орда во главе с султаном

Букеем.

К этому же периоду относится возникновение национально-

освободительного движения казахов. Движение под предводи-

тельством Срыма Датова было напрямую связано с попытками

царского правительства регулировать внутреннюю жизнь под

властных казахских родов.

После перехода под российское покровительство значение

ханской власти упало, вертикальная пирамида власти «хан

– султаны – родовые старшины» рассыпалась, каждый из глав

родов стремился самостоятельно договориться с пограничной

и центральной администрацией. В конечном итоге это привело

к усилению внутреннего противостояния и открытому непод-

чинению русской администрации, росту числа нападений

на

по граничные линии, полной остановке торговли со Средней

Азией в течение 1790-х гг.

Лишь к 1797 г. России удалось умиротворить большинство

казахских родов и восстание пошло на спад. Срым Датов был

вынужден откочевать в земли Хивинского ханства.

В 1818 г. несколько родов Старшего жуза объявили о переходе

под покровительство России. В течение

следующих 30 лет (где

– под давлением, где – добровольно) большинство родов Стар-

шего жуза объявили о принятии российского подданства.

В 1822 г. императором Александром I был введен «Уст ав о

сибирских киргизах», согласно которому ханская власть в казах-

ских жузах ликвидировалась. Впоследствии царь Александр II

подписал ряд дополнительных документов: «Положение об уп-

равлении Семиреченской и Сырдарьинской

областями» и «По-

ложение об управлении Тургайской, Уральской, Акмолинской и

Семипалатинской областями». Букеевская орда отошла в состав

Астраханской губернии. На отвоеванной у Коканда территории

Семиречья было организовано Семиреченское казачье войско

– из казаков, которых перевели туда из Сибири.

Продолжавшаяся инкорпорация Казахстана в состав Россий-

ской империи протекала не бесконфликтно. В 1836 г

. в Букеевской

орде началось восстание, продлившееся до 1838 г. Основной

причиной этого восстания под руководством Исатая Тайманова и

Махамбета Утемисова было обнищание большой массы казахов

в результате отсутствия достаточного количества пастбищ.

Земли, пригодные для земледелия, регулярно изымались под

казачьи хутора. Оставшиеся земли распределялись неравномер-

но. Это спровоцировало стихийные выступления, поддержанные

старшиной

И. Таймановым и акыном М. Утемисовым. Они

призывали занимать земли хана и Уральского казачьего войска,

переходить к Уралу, отбивать скот. К восстанию присоединились

несколько родов во главе со старшинами.

Несмотря на многочисленные призывы лидеров восстания

решить проблему правовым путем, царское правительство

приняло решение об организации карательной экспедиции,

состоявшей из уральских

и астраханских казаков совместно с

верными хану Джангиру отрядами. В ноябре 1837 г. у Тас-Тюбе

над восставшими была одержана победа. Рассеянные повстан-

цы частично смогли прорваться на левый берег Урала и вновь

сгруппироваться.

Получив передышку, И. Тайманов и М. Утемисов сумели

привлечь дополнительные силы и провести перегруппировку.

Это насторожило царское правительство

. В итоге за Урал была

Казахстан сегодня

Глава 1. История казахстанской государственности