Сухина В.Ф., Кислюк К.В. Практикум по философии

Подождите немного. Документ загружается.

ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ

АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ – в философии Гегеля конечное звено

саморазвития разума, проходящего через этапы восхождения к

абсолютному знанию.

АГНОСТИЦИЗМ – философское учение, отрицающее возможность

познания объективного мира и достижимость истины;ограничивает

роль науки лишь познанием явлений. Наиболее последовательный

агностицизм представлен в учении Дж.Беркли.

АНТИНОМИЯ – неразрешимое противоречие между двумя

суждениями, одинаково логически доказуемыми.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – воззрение, согласно которому человек есть

центр и высшая цель мироздания. Получило теоретическое обоснование

и наиболее широкое распространение вфилософской мысли эпохи

Возрождения.

АПРИОРИ – понятие логики и теории познания, характеризующее

знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в

средневековой схоластике в противоположность апостериори. В

философии И. Канта априорное знание (пространство и время как

формы созерцания, категории) – условие опытного знания, придающее

ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.

БЕКОН Фрэнсис (1561–1626) – английский философ, родоначальник

английского материализма и эмпиризма. Лорд-канцлер при короле

Якове I. В трактате «Новый органон» (1620) провозгласил целью науки

увеличение власти человека над природой, предложил реформу

научного метода – очищение разума от заблуждений («идолов», или

«признаков»), обращение к опыту и обработка его посредством

индукции, основа которой– эксперимент.

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874–1948) – русский

религиозный философ, с 1922 г. живший и работавший в эмиграции. От

марксизма перешел к философии личности и свободы в духе

религиозного экзистенциализма и персонализма.

БРАХМАН – в древнеиндийской философии абсолютное идеальное

первоначало мира.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – совокупность психических процессов, не

представленных в сознании субъекта. Одно из центральных понятий в

психоанализе З.Фрейда и других психоаналитических течениях.

БЫТИЕ – философская категория, обозначающая реальность,

существующую объективно. Несводимое лишь к материально-

предметному миру, бытие обладает различными уровнями:

органическая и неорганическая природа, биосфера, общественное

бытие, объективно-идеальное бытие (ценности культуры,

общезначимые принципы и категории научного знания и др.), бытие

личности.

ВЕДЫ – памятники древнеиндийской литературы (конец II– начало I

тыс. до н. э.), состоящие из сборников гимнов и жертвенных формул

(Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа) и теологических

трактатов с комментариями к ним (Брахманы иУпанишады).

ВЕРИФИКАЦИЯ – в позитивизме способ отделения научного знания

от «ненаучного». Знания в принципе должны быть верифицируемы, т.е.

их истинность должна быть доказана как с помощью опыта, так и с

помощью связного логического доказательства.

ВЕРНАДСКИЙ Владимир Иванович (1863–1945) – всемирно известный

ученый, основатель ряда новых смежных дисциплин – геохимии,

биогеохимии, радиогеологии, автор работ по философии

естествознания и науковедению, первый президент Академии наук

Украины. Философский масштаб носит учение В.И. Вернадского о

ноосфере.

«ВЕЩЬ В СЕБЕ» – философское понятие, означающее в критической

философии И.Канта вещи, как они существуют сами по себе («в себе»),

в отличие от того, как они являются «для нас» в познании.

ВОЗОБНОВЛЯЕМЫЕ И НЕВОЗОБНОВЛЯЕМЫЕ РЕСУРСЫ–

используемые человечеством для производственных и потребительских

нужд сырье и материалы, имеющиеся в природе либо в неограниченном

(солнечный свет), либо в ограниченном (нефть, газ, лес, металл)

количестве.

ВОЛЯ – способность к выбору деятельности и внутренним усилиям,

необходимым для ее осуществления. Специфический акт, несводимый к

сознанию и деятельности как таковой. Осуществляя волевое действие,

человек противостоит власти непосредственно испытываемых

потребностей, импульсивных желаний: для волевого акта характерно

не переживание «я хочу», а переживание «надо», «я должен»,

осознание ценностной характеристики цели действия.

ВОЛЮНТАРИЗМ (термин введен Ф. Теннисом в 1883 г.) –

направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего

принципа бытия. Волюнтаризм характерен для философии Августина,

Иоанна Дунса Скота и др. Как самостоятельное направление впервые

оформился у немецкого философа ХІХвека А.Шопенгауэра.

ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ – понятие теории познания, обозначающее

идеи, изначально присущие человеческому мышлению и не зависящие

от опыта (аксиомы математики и логики, нравственные ценности,

исходные философские принципы). Учение о врожденных идеях,

восходящее к Платону, получило развитие в рационализме XVII–XVIII вв.

ГЕРМЕНЕВТИКА – буквально, искусство перевода, искусство

толкования и объяснения. С ХІХ в. Г. превратилась в универсальный

гуманитарный метод исследования, а затем и философское

направление, занятое решением проблемы понимания – обнаружения

смысла посредством интерпретации, т.е. расшифровки смысла,

стоящего за очевидным смыслом, раскрытия уровней значения,

скрывающихся в буквальном значении.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ – наиболее острые

современные проблемы развития человечества в целом, связанные с

возможностями его дальнейшего существования.

ГНОСЕОЛОГИЯ – раздел философии, в котором изучаются

закономерности и возможности познания. В качестве синонима Г. часто

употребляется термин «эпистемология».

ГОББС Томас (1588–1679) – английский философ, близкий к

материализму и рационализму. Геометрия и механика для Гоббса –

идеальные образцы научного мышления. Природа – совокупность

протяженных тел, различающихся величиной, фигурой, положением и

движением (перемещением).

ГУМАНИЗМ – в широком смысле особое мировоззрение, признающее

ценность человека как личности, его право на свободное развитие и

проявление своих способностей, утверждающее благо человека как

критерий оценки общественных отношений. В более узком смысле

(гуманизм эпохи Возрождения) – противостоявшее схоластике и

духовному господству церкви вольномыслие, связанное с изучением

гуманитарных предметов, в первую очередь, вновь открытых

произведений классической древности.

ГУМИЛЕВ Лев Николаевич (1912–1992) – российский историк,

географ, доктор исторических (1961) и географических (1974) наук,

академик РАЕН (1991). Создатель учения о человечестве и этносах как

биосоциальных категориях; исследовал биоэнергетическую доминанту

этногенеза (назвал ее пассионарностью).

ДАО – основная категория китайской философии, обозначающая

способ функционирования Вселенной как живого организма, достичь

гармонии с которым призван каждый человек. Вконфуцианстве для

этого было необходимо нравственное совершенствование, высшим

проявлением которого считается активная социальная позиция. В

даосизме, напротив, мудрец, следуя дао, отказывается от

целеполагающей активности (у вэй, «недеяние»), достигает единства с

природой и совершенства.

ДЕДУКЦИЯ – фундаментальный метод познания, вывод по правилам

логики; цепь умозаключений (рассуждение), звенья которой

(высказывания) связаны отношением логического следования.

ДЕИЗМ – распространенная в Новое время религиозно-философская

доктрина, которая признает Бога как мировой разум,

сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей

законы, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в дела мира и

человека.

ДЕМОКРИТ из Абдер (ок. 460–ок. 371 гг. до н. э.) – древнегреческий

философ. Основатель атомизма. Учил, что все происходящее

представляет собой движение атомов, которые различаются по форме и

величине, месту и расположению, находятся в пустом пространстве в

вечном движении, и благодаря их соединению и разъединению вещи и

миры возникают иприходят к гибели.

«ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ВЗРЫВ» – резкое ускорение темпов роста

населения. В развивающихся странах Азии, Африки и Латинской

Америки в 50–60-х гг. ХХ в. был обусловлен снижением смертности,

особенно детской, при сохранении высокой рождаемости.

ДЕТЕРМИНИЗМ – философское учение закономерной взаимосвязи и

причинной обусловленности всех явлений; противостоит

индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности.

ДИАЛЕКТИКА (букв. с греч. «искусство вести беседу, спор»)–

философское учение о становлении и развитии бытия и познания, и

основанный на этом учении метод мышления.

ДХАРМА – важнейшее понятие философии буддизма всех школ и

направлений и религии индиузма. В буддизме – 1) синоним буддийского

вероучения и 2) первичные элементы нашего сознания, сочетания

которых образуют иллюзию действительного существования внешнего

мира и индивидуальной человеческой души.

ДУАЛИЗМ – философское учение, исходящее из признания

равноправными двух начал – духа и материи. Противостоит монизму,

разновидность плюрализма. Один из крупнейших представителей – Р.

Декарт.

ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО – понятие политической и правовой мысли,

означающее совокупность принципов и прав, вытекающих из природы

человека и независимых от социальных условий. Идея естественного

права возникает в античном мире и получает развитие в Новое время,

становясь одной из основополагающих идей Просвещения.

ЗАКОН – необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся

отношение между явлениями в природе и обществе. Существуют три

основные группы законов: специфические, или частные (напр., закон

сложения скоростей в механике); общие для больших групп явлений

(напр., закон сохранения и превращения энергии, закон естественного

отбора); всеобщие, или универсальные, законы. Познание закона

составляет задачу науки.

ЗНАНИЕ – проверенный практикой результат познания

действительности, верное ее отражение в голове человека.

ИДЕАЛИЗМ – самое распространенное и влиятельное течение в

западной философии, определяющее объективно действительное как

идею, дух, разум, рассматривающее даже материю как форму

проявления духа.

ИДЕАЛЬНОЕ – способ бытия предмета, отраженного в сознании (в

этом смысле идеальное обычно противопоставляется материальному);

результат процесса идеализации – абстрактный объект, который не

может быть дан в опыте (напр., «идеальный газ», «точка»).

ИДЕОЛОГИЯ – система политических, правовых, нравственных,

религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых

субъективным образом осознаются и оцениваются отношения людей к

действительности.

ИМПЕРАТИВ – общезначимое нравственное предписание в

противоположность личному принципу (максиме); правило,

выражающее долженствование (объективное принуждение поступать

так, а не иначе).

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – неповторимое своеобразие какого-либо

явления, отдельного существа, человека; противоположность общего,

типичного.

ИНДИВИДУУМ (индивид) – отдельный, самостоятельно

существующий человек, рассматриваемый обособленно от других

людей.

ИНДУКЦИЯ – фундаментальный метод познания, умозаключение от

фактов к некоторой гипотезе (общему утверждению).

ИНТУИЦИЯ – способность постижения истины путем непо-

средственного ее усмотрения без обоснования с помощью

доказательств и осознания последовательности процесса ее получения.

ИНЬ–ЯН – основные понятия древнекитайской натурфилософии,

универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в

друга силы (женское – мужское, пассивное – активное, холодное –

горячее и т. д.). Инь–ян понимаются как полярные модальности единого

субстанциального начала – пневмы (ци), а этапы их зрелости

соотносятся с «пятью стихиями» (дерево, огонь – ян; земля –

нейтральна; металл, вода – инь).

ИСТИНА ОБЪЕКТИВНАЯ – соответствие знания действительности;

объективное содержание эмпирического опыта и теоретического

познания. В истории философии истина понималась как соответствие

знания вещам (Аристотель), как вечное и неизменное абсолютное

свойство идеальных объектов (Платон, Августин), как соответствие

мышления ощущениям субъекта (Д.Юм), как согласие мышления с

самим собой, с его априорными формами (И. Кант).

ИСТОРИЯ – 1) процесс развития природы и общества; 2)комплекс

общественных наук (историческая наука), изучающих прошлое

человечества в его конкретности и многообразии, исследующих факты,

события и процессы на базе исторических источников, которыми

занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических

дисциплин.

КАРМА – одно из основных понятий индийской религии и философии.

В широком смысле – общая сумма совершенных всяким живым

существом поступков и их последствий, определяющая характер его

нового рождения, перевоплощения. В узком смысле – влияние

совершенных действий на характер настоящего и последующего

существования.

КАТЕГОРИИ – наиболее общие и фундаментальные философские

понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения

явлений действительности и познания. Категории образовались как

результат обобщения исторического развития познания и практики.

КОРДОЦЕНТРИЗМ – наиболее характерная черта украинской

философии. Состоит в освещении человеком окружающего мира не

столько мышлением («головой»), сколько «сердцем»– эмоциями,

чувствами, здравым смыслом.

КУЛЬТУРА – исторически определенный уровень развития общества,

творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах

организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а

также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

ЛАО-ЦЗЫ – (II пол. VI–I пол. V вв. до н. э.) – основатель философской

школы даосизма, чьи философские взгляды изложены в трактате «Дао

дэ цзин» (IV–III вв. до н.э.), или «Книга о дао и дэ» («Книга о Пути и

потенции»), написанном последователями философа;

ЛЕЙБНИЦ Готфрид Вильгельм (1646–1716) – немецкий философ,

математик, физик, языковед. В духе рационализма развил учение о

прирожденной способности ума к познанию высших категорий бытия и

всеобщих и необходимых истин логики и математики («Новые опыты о

человеческом разуме», 1704).

ЛИ – одно из ключевых понятий древнекитайской философии, в

частности, конфуцианства, которое обозначает освященные традицией

правила взаимоотношения между различными социальными группами.

ЛИБИДО – одно из основных понятий психоанализа З.Фрейда,

означающее преимущественно бессознательные сексуальные влечения,

способные (в отличие от стремления к самосохранению) к вытеснению и

сложной трансформации (например, сублимации и т. п.).

ЛИЧНОСТЬ – 1) человек как субъект отношений и сознательной

деятельности;2) устойчивая система социально значимых черт,

характеризующих индивида как члена общества или общности. Понятие

личности следует отличать от понятий «индивид» (единичный

представитель человеческого рода) и «индивидуальность»

(совокупность черт, отличающих данного индивида от всех др.).

Личность определяется данной системой общественных отношений,

культурой и обусловлена также биологическими особенностями.

ЛОКК Джон (1632–1704) – английский философ, общественно-

политический деятель, основоположник либерализма. В«Опыте о

человеческом разумении» (1689) разработал эмпирическую теорию

познания. Отвергая существование врожденных идей, утверждал: все

человеческое знание проистекает из опыта.

МАКИАВЕЛЛИ Николо (1469–1527) – итальянский политический

деятель и историк, основоположник философии политики, которую он

базировал на принципе «цель оправдывает средства».

МАТЕРИАЛИЗМ – влиятельное течение в западной философии,

которое видит основу всей действительности в материальном начале.

Наиболее известны античный материализм (Демокрит, Эпикур),

механистический материализм Нового времени и эпохи Просвещения,

диалектический и исторический материализм К.Маркса.

МЕТАФИЗИКА – 1) философское учение о сверхчувственных

(недоступных опыту) принципах бытия. Термин восходит к названию,

данному Андроником Родосским (I в. до н.э.) сочинению Аристотеля об

умопостигаемых началах бытия. В современной философии термин

«метафизика» часто употребляется как синоним философии; 2)

противоположный диалектике философский метод, рассматривающий

явления в их неизменности и независимости друг от друга, отрицающий

внутренние противоречия как источник развития.

МЕТОД – способ достижения определенной цели, совокупность

приемов и операций практического или теоретического освоения

действительности.

МИКРОКОСМ И МАКРОКОСМ – обозначение человека и мира как

двух неразрывно связанных между собой частей. Микрокосм, малый

космос – человек как отражение, зеркало, символ, центр силы и разума

мира как космоса (маркосма, большого космоса).

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – система обобщенных взглядов на мир и место

человека в нем, на отношение людей к окружающей их

действительности и самим себе, а также обусловленные этими

взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности.

МИФОЛОГИЯ – древнейшая форма мировоззрения и деятельности

людей, которая основывалась не на разуме, а на чувствах и эмоциях.

МЫШЛЕНИЕ – высшая ступень человеческого познания. Позволяет

получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального

мира, которые не могут быть непосредственно восприняты на

чувственной ступени познания.

НАУКА – сфера человеческой деятельности, функция которой –

выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о

действительности; одна из форм общественного сознания; включает

как деятельность по получению нового знания, так и ее результат –

сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира;

НЕОБХОДИМОСТЬ – философская категория, выражающая

объективную закономерность и обусловленность явления, процесса или

человеческого действия.

НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ (Николай Кребс) (1401–1464) – философ,

теолог, ученый, церковно-политический деятель. Ближайший советник

папы Пия II, кардинал (1448), в творчестве Николая Кузанского были

заложены основы для пантеистического взгляда на мир и

гуманистического взгляда на человека.

НИРВАНА – центральное понятие буддийской философии и религии,

означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений.

Психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия

желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности,

абсолютной отрешенности от внешнего мира; в ходе развития буддизма

наряду с этико-психологическим понятием нирваны возникает и

представление о ней как абсолюте.

НООСФЕРА – новое эволюционное состояние биосферы, при котором

разумная деятельность человека становится решающим фактором ее

развития.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР – получившая широкое

распространение в социально-политической мысли Нового времени (Т.

Гоббс, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо) теория происхождения государства, в

результате договора между людьми, в котором предусматривался

добровольный отказ отдельных лиц от части их естественных прав в

пользу государственной власти.

ОБЩЕСТВО, в широком смысле – совокупность исторически

сложившихся форм совместной деятельности людей; в узком смысле –

исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма

социальных отношений (напр., общество, противопоставленное

государству, у Гегеля).

ОБЪЕКТ – философская категория, выражающая то, что про-

тивостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной

деятельности. В качестве объекта может выступать исам субъект.

ОНТОЛОГИЯ – раздел философии, учение о бытии.

ОРТЕГА-И-ГАССЕТ Хосе (1883–1955) – современный испанский

философ и публицист, представитель «философии жизни» и

философской антропологии.

ОТЧУЖДЕНИЕ – обозначение социального процесса, в котором

деятельность человека и ее результаты превращаются в

самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему.

Выражается в отсутствии контроля над условиями, средствами и

продуктом труда, в превращении личности в объект манипулирования

со стороны господствующих социальных групп. Понятие О. было

теоретически обосновано К. Марксом.

ПАНТЕИЗМ – религиозные и философские учения, отождествляющие

Бога и мировое целое. Характерен для натурфилософии Возрождения и

материалистической системы Б. Спинозы, отождествившего понятия

«Бог» и «природа».

ПАРМЕНИД из Элеи (период расцвета 504–501 гг. до н.э.)–

древнегреческий философ, основатель элейской школы. Первым провел

принципиальное различие между умопостигаемым, неизменным и

вечным («единым»), бытием (сфера истинного знания) и чувственно

воспринимаемой изменчивостью и преходящей текучестью всех вещей

(сфера «мнения»); сформулировал идею тождества бытия и мышления,

тем самым став у истоков идеализма.

ПОЗИТИВИЗМ – направление в философии и науке (со времен

Канта), которое исходит из «позитивного», т.е. из данного,

фактического, устойчивого, несомненного, и ограничивает ими свое

исследование и изложение, а абстрактные философские

(«метафизические») объяснения считает теоретически

неосуществимыми и практически бесполезными. Система позитивизма

была создана в I половине ХІХ в. О. Контом; известны «второй

позитивизм» (Г. Спенсер, Дж. Ст. Милль), эмпириокритицизм (Э.Мах, Р.

Авенариус), неопозитивизм (Л. Витгенштейн), постпозитивизм (К.

Поппер).

ПОНЯТИЕ – форма мышления, отражающая существенные свойства,

связи и отношения предметов и явлений. Основная логическая функция

понятия – выделение общего, которое достигается посредством

отвлечения от всех особенностей отдельных предметов данного класса.

ПОСТМОДЕРН – идейно-стилистическое направление,

социокультурная ситуация и философское направление II половины ХХ

ст.

ПРАКТИКА – целеполагающая деятельность людей; освоение и

преобразование действительности.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ – истолкование исторического процесса как

осуществления замысла Бога. Характерен для средневековой

историографии, философии и теологии (Августин идр.).

ПРОГРЕСС – развитие человечества в направлении к лучшему,

высшему, более совершенному как в материальном, так и духовном

смысле состоянию.

ПРОСВЕЩЕНИЕ – в узком смысле течение в культурной и

общественно-политической жизни Западной Европы XVIII в.,

выдвигавшее требование замены мировоззрения, основывающегося на

религиозном или политическом авторитете таким, которое вытекает из

требований человеческого разума, и ратовавшее за преобразование

всех сторон жизни современного ему общества на основе

распространения знания и развития наук.

ПРОТИВОРЕЧИЕ – взаимодействие противоположных, -

взаимоисключающих сторон объекта или системы, которые вместе с

тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении,

являясь источником самодвижения и развития объективного мира и

познания человеком этого мира.

ПРОТАГОР из Абдер (ок. 480–ок. 410 до н.э.) – древнегреческий

философ, виднейший из софистов. Утверждал субъективную

обусловленность знания и выдвинул тезис: «Человек есть мера всех

вещей, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они

не существуют». В Афинах Протагор обвинялся в атеизме.

ПСИХОАНАЛИЗ – медицинский метод, психологическая теория и

влиятельное философское направление, связанное сизучением

скрытых связей и основ человеческой жизни.

РАЦИОНАЛИЗМ – философское направление, признающее разум

основой познания и поведения людей. Научное (т. е. объективное,

всеобщее, необходимое) знание, согласно рационализму, достижимо

только посредством разума – одновременно источника знания и

критерия его истинности. Рационализм– ведущее направление

философии Нового времени (Р. Декарт, Б.Спиноза, Г. Лейбниц) и один

из философских источников идеологии Просвещения.

РЕЛИГИЯ – мировоззрение и мироощущение, а также

соответствующее поведение и специфические действия (культ),

основана на вере в существование бога или богов,

сверхъестественного.

РЕФЛЕКСИЯ – форма теоретической деятельности человека,

направленная на осмысление своих собственных действий и их законов.

РУССО Жан Жак (1712–1778) – французский писатель, философ и

просветитель («Об общественном договоре», «О причине неравенства»).

САНСАРА – один из основных терминов индийской философии и

религии, обозначающий бесконечную цепь все новых и новых рождений

человеческой души или личности в различных образах (Бога, человека,

животного) в зависимости от степени праведности текущей жизни.