299
по иному оценить положение тех людей, которые в принципе лишены
общения с музыкой. Речь идет, прежде всего, о людях, имеющих
врожденную патологию слуха.
Отсутствие элементов музыкальной культуры в жизни глухого
человека кажется естественным. Действительно, если человек не слышит,
он не слышит ничего – ни речи, ни музыки, ни звуков природы. Однако
сам
он производит звуки, выражающие, прежде всего его эмоциональное
состояние. Любой человек, общавшийся с глухим человеком знает, что в
зависимости от характера переживания эти самопроизвольные звуки будут
разными у одного и того же человека, и разница замечается, прежде всего,
в тоне и продолжительности звучания, наличии или отсутствии интонации.
Данный факт свидетельствует
о психологическом смысле звуков в жизни
человека и в его развитии.
Звучание является первой формой самостоятельной психической
активности, направленной на общение с миром, в котором появляется
новый человек. Гораздо позже появляются самостоятельные движения,
выражающие состояния и желания, еще позже – устная речь, затем –
рисование и письмо. Именно в такой последовательности развивается
знаково-символическая система, являющаяся базой социализации и
культурного развития. Для развития всех психических функций, для
развития интеллекта и личности важно, чтобы данная система была
цельной, то есть чтобы она обладала связностью, целенаправленностью,
единством. Достижение цельности возможно при условии, что не
нарушается последовательность фаз развития знаково-символической
функции.
Указанная последовательность имеет глубокий
психологический
смысл. Он становится явен, если учесть, что любая из перечисленных форм
выражения (звук, жест, слово, рисунок, текст) используется именно для
выражения некоего внутреннего содержания (психического образа). Это
выражение имеет двоякую функцию. Во-первых, отражение через любую
знаковую систему содержания психического образа делает этот образ
явным для самого носителя психики –
конкретного человека. Дело в том,
что непосредственно психический образ переживается (эмоциональная
компонента психического), а для его понимания, для того, чтобы этот
образ мог выступать регулятором активности, необходимо «прочитывание»
образа, расшифровка его структуры и содержания. Во-вторых, именно
умение рефлексировать собственные психические образы с помощью
знаковой системы (пускай самой примитивной) позволяет использовать
формы выражения содержания собственных образов для общения и
формирования взаимодействия с окружением. Следовательно, для общения
с самим собой, для развития саморефлексии формирование знаково-