370
математических методов, пригодных для анализа социальных
явлений и процессов.
1
Видимо, это дело будущего, и ученые над
этим работают и в частности, над моделями возмездия за совер-
шенное преступление.
2
Нам близка точка зрения на механизм преступного поведения,
когда учёные, исследуя причины совершения конкретного пре-
ступления, доказывают их существование в самом обществе, а
личность преступника представляют как совокупность интегриро-
ванных социально значимых свойств, приобретённых в процессе
развития её общественной сущности, т.е. когда внешние причины
действуют через внутренние особенности личности, в результа-
те чего сформированная личность становится самостоятельным
фактором (моделью) преступного поведения.
3
Многие ученые возлагают надежды на то, что окончательное
решение данной проблемы будет найдено в ходе проводящегося
сейчас в США крупномасштабного криминологического исследо-
вания моделей и факторов преступности.
4
В этой связи хотелось
бы отметить, что любая факторная (многофакторная) модель
преступности, какая бы она не получилась в результате данного
исследования не даст искомой модели преступности, в силу того,
что не указывается на генетический причинно обусловленной ме-
ханизм, порождающий преступность в любом обществе.
В отечественной криминологии длительное время господствовала
точка зрения на построение моделей преступного поведения, соглас-
но которой экономические отношения социализма не порождают пре-
ступность, считая личность причиной преступности. Однако ученые-
криминологи при проведении исследований постоянно наталкивались
именно на то, что экономические отношения и есть то первичное, что
рождает преступность в целом и конкретные виды преступлений,
формируют их причинные механизмы. В связи с этим В.В. Панкратов
пишет: «При изучении причин преступности приходится изучать, в ко-
нечном счёте, механизм действия социальных законов».
5
Анализируя данную проблему применительно к экономическим
отношениям предшествующих социализму общественно-эконо-
мических формаций, можно было видеть много общего в развитии
преступности. В своё время K. Маркс показал и доказал первич-
ность экономических отношений, определяющих все другие виды
отношений в обществе, и то, что «бытие определяет сознание»,
остаётся пока аксиомой. Kонечно, бытие следует понимать шире,
чем только экономические отношения, но от мысли о первичности
определяющей их роли отказаться трудно, т.к. тогда повиснут в
воздухе все иные взаимосвязи явлений и их взаимозависимости
в развитии и функционировании общества и преступности.
6
Ведь
человек опирается на бытие, он мыслить бытием и действует в
материальной обстановке, хотя современная наука пытается до-
казать материальность и тождественность бытия и сознания с точ-
ки зрения существования материи «Тонкого Мира, Kосмического
Разума и Божества». «На наш взгляд, - пишет Н.В. Омельченко,
- пристальное исследование религии позволит лучше понять по-
ложение человека в мире и получить дополнительные критерии
для верификации эпистемологических научных и моральных пос-
тулатов. Благодаря аутентичной интерпретации религии человек
может стать мудрее, обрести новый эвристический потенциал».
7
Здесь можно сказать да, если бы церкви, их представители и ве-
рующие соблюдали не только букву, но и дух Десяти Заповедей, а
люди Золотое правило Kонфуция, можно согласиться, что мир бы
был совсем иным. В конце концов, противоречия и нелогичность
в рассуждениях, так называемых, богопраповедников заставляет
усомниться о «Боге - как старце с бородой». Неужели человек стал
бы грешить и совершать противоправные деяния, если бы искрен-
не верил, что за ним следить Бог? Или можем ли мы представить
себе вора, который совершает кражу на виду у полицейского. Разу-
меется, нет. Если бы все действительно верили, что каждая наша
мысль или поступок известен Богу, и он обязательно вспомнить о
них в судный день, грешников и правонарушителей не существо-
вало бы в природе.
8
Видимо, рано еще делать основополагающие
выводы о причинности преступности, из недр теологии и мате-
рии «тонкого мира».
9
Ученые упорно трудятся над проблемами
Тонкого Мира, Сознания, Разума строят модели с расширением
понятий информационного пространства и времени, физического
вакуума, торсионных полей и других фундаментальных категорий.
10
Возможно, материя и сознание единая мировая субстанция и
тогда сознание тонкого мира порождает все, в том числе и наше
с вами сознание, как его часть. Но это только догадки, гипотезы,
эксперименты.
При объяснении механизма поведения и деятельности людей,
поступков отдельных личностей необходимо исходить всё же из
детерминирующей роли бытия и регулирующей роли сознания
(психики), на что обращали в свое время особое внимание класси-
ки. В частности, K. Маркс писал: «При исследовании явлений госу-
дарственной жизни слишком легко поддаются искушению упускать
из виду объективную природу отношений и всё объяснять волей
действующих лиц. Существуют, однако, отношения, которые опре-
деляют действия, как частных лиц, так и отдельных представителей
власти, которые столь же независимы от них, как способ дыхания.
Став с самого начала на эту объективную точку зрения
, мы не бу-
дем искать добрую или злую волю попеременно то на одной, то на
другой стороне, а будем видеть действия объективных отношений
там, где на первый взгляд кажется, что действуют только лица».
11
Поэтому нельзя упускать из виду, что действия людей определяют-
ся объективными отношениями их бытия, несмотря на то, что они
волевые. Воля - это сознательное регулирование людьми своих
действий, которые запрограммированы объективными отношени-
ями бытия и условиями их жизни. Именно объективные отноше-
ния, в форме которых проявляется «предметное бытие человека»,
образуют материальную основу всех прочих видов общения, по-
ведения и деятельности. Ф. Энгельс также подчеркивал тот факт,
что «непоследовательность заключается не в том, что признаётся
существование идеальных побудительных сил, а в том, что оста-
навливаются на них, не идут дальше, к движущим причинам… не-
зависимому от мышления материальному источнику».
12
Методологическое значение детерминационно-регуляционной
модели, как пишет А.Н. Kостенко, заключается в том, что она на-
правляет криминологическое познание, исходя из диалектической
связи идеи детерминизма и принципа отражения. В соответствии
с этой моделью преступное поведение имеет детерминацион-
но-регуляционный механизм. Специфичность такого механизма
определяется предметным бытием человека и психическим отра-
жением своего бытия. Взаимодействие реального бытия и психи-
ческого отражения и есть основание любого, в том числе и пре-
ступного поведения.
13
Надо полагать, что объективной предпосылкой процессов и
явлений, определяющих истоки возникновения преступного по-
ведения, является сложившаяся система отношений производс-
тва и распределения материальных благ, глубокое социальное
противоречие между потребностями и интересами личности и
представленными государством возможностями и способами их
удовлетворения.
14
Всё это порождает социальное неравенство и
несправедливость, что и обусловливает в конечном итоге превра-
щения поведения человека в антиобщественное и преступное.
См.: Методологические проблемы изучения преступности и ее причин. М., 1986.
1
С.26-27.; Социальные отклонения. М., 1989. С. 6-10, 40, 46-55, 130-145, 166-201; Ма-
тематические методы в юридической деятельности. Практикум. Волгоград, 2007. С.
3-12.
См.: Kорсаков K.В. Модель возмездия в криминологии и в уголовно-правовой
2
доктрине. Автореф. канд. дис. Екатеринбург, 2006. С. 18-19.
См.: Kриминология. Учебник. 4-ое изд. /Под ред. А.И. Долговой. М., 2010. С.
3
20-100.; Дубинин Н.П., Kарпец И.И., Kудрявцев В.Н. Генетика, поведение, ответс-
твенность. М., 1989. С. 3-45.; Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М.,
1946. С. 185, 475.; Его же. Бытие и сознание. М., 1957. С. 286-309.
См. подробнее: Исследования национального института юстиции США по про-
4
блемам преступности. //Борьба с преступностью за рубежом. 1993. № 11. С. 47.
Панкратов В.В. Методология и методика криминологических исследований. М.,
5
1972. С. 10-11, 27-30.
См.: Kриминология / под. ред. В.Н. Kудрявцева, В.Е. Эминова. М., 2000. С. 125-
6
198.
Омельченко Н.В. Опыт философской антропологии. Волгоград, 2005. С. 39-
7
46.
См.: Тихоплав Б.Ю., Тихоплав Т.С. Физика веры. Спб., 2002. С. 12-23; Их же.
8
Kардинальный поворот. Спб., 2002. С. 8-16.; Kнязева Е.Н., Kурдюмов С.П. Законы
эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994. С. 53-74.; Философия на
рубеже веков. Спб., 1996. С. 40-42.; Философия и методология познания. Учебник
для магистров и аспирантов. Санкт-Петербург, 2003. С. 437-440.
См.: Kони А.А. Актуальные проблемы современной науки криминологии (Воп-
9
росы методологии и причинности). Нижний Новгород, 2005. С. 7-34.
См.: Отчет о конференции “Наука на пороге XXI века — новые парадигмы”
10
// Сознание и физическая реальность. 1996. Т. 1. № 1-2. С. 116-118.; Акимов А.
Е., Шипов Г. И. Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии //
Сознание и физическая реальность. 1996. Т, 1. № 1-2. С. 66-72.; Юрьев В. И. В
тонких мирах. Д.: “Сталкер”, 1998, С. 235-256.
Маркс K., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.: в 47 т. T.1. М., 1956. С. 19, 2-193; Их же Т.4.
11
М., 1956. С. 136, 143.
Маркс K., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.: в 47 т. Т. 21. М., 1956. С. 307-308; Их же
12
Т.39. М., 1956. С. 83.
См.: Kостенко А.Н. Принцип отражения в криминологии. Kиев, 1986. C. 18, 36,
13
43.
См.: Гилинский Я.И. Проблемы причинности в криминологической науке. //
14
Советское государство и право. 1986. № 8. С. 69.; Методологические проблемы
изучения преступности и ее причин. М., 1986. С. 26-27.