Шапошникова Т.Е. Основы психологии семьи и семейного консультирования: учебно-методический комплекс: в 2 ч. Часть 2

Подождите немного. Документ загружается.

нгпу

ном уровне. Передача установок на вербальном уровне во многом

зависит от авторитетности, значимости родителей для ребенка и

типа индивидуальности самого ребенка, а также во многом от со-

ответствия того, что делают сами родители и что говорят ему.

Исследования влияния на развитие личности ребенка внутри-

семейных отношений А.И. Захаровым и А.С. Спиваковской пока-

зали, что другим аспектом в формировании установок семейных

отношений у ребенка и привычных форм реагирования выступают

особенности взаимоотношений родителей. Эти формы поведения

родители получают из прародительской семьи, «в тех особеннос-

тях отношений и воспитания, которые оказали неблагоприятное

воздействие на формирование характера и личности родителей и

осложнили их последующие отношения в браке» [73, с. 230].

В кандидатской диссертации Е.А. Веселковой была доказа-

на прямая зависимость нарушения отношений в семье детей с

родителями и родителей с прародителями. Автором были выяв-

лены следующие типы нарушений, которые приобрели характер

семейной установки: исполнительный, тип внутренней деприва-

ции, директивно-разрешающих отношений, симбиотический и

напряженный [16].

Если принять во внимание, что ребенок идентифицируется

со своим полом, то можно предположить, что привычной фор-

мой реагирования в конфликте будет такая, которая типична для

родителя его пола. И, соответственно, в конфликте с родителем

противоположного пола запустится в ход та установка, которая

появилась на основании опыта. Именно через опыт родителей,

через их призму знаний ребенок поначалу воспринимает мир, ос-

ваивает модели поведения, стереотипы, установки, предрассудки,

научается оценивать ситуацию и многое, многое другое.

Семейные установки, проявляющиеся в «самоочевидных

суждениях», оказывались в центре внимания различных исследо-

ванний. Под названием «семейные мифы» они изучались А. Фер-

рейрой. Он же исследовал их роль в решении семейных проблем

и формировании взаимоотношений в семье. Неоднократно пред-

принимались попытки составить хотя бы примерный список са-

моочевидных суждений. В качестве примера можно привести

часть списка, составленного И. Гликом и Д. кесслером:

нгпу

• «Семья должна быть для индивида главным источником

удовлетворения» – это романтический миф. Он не учитывает того

обстоятельства, что большую часть источников радости и удов-

летворения индивид обычно находит вне семьи;

• «В счастливой семье не бывает размолвок» – споры же в

семье неизбежны и нередко ведут к ссорам, однако могут помочь

прояснить чувства членов семьи и, если они не ограничиваются

исключительно личными нападками, то могут быть конструктив-

ны. Такие споры предпочтительнее, чем мнимое согласие;

• «Если в семье что-то идет не так – очень важно выяснить,

кто в этом виноват» – на самом деле необходим не поиск вино-

ватого, а глубокое осмысление семейной проблемы, с тем чтобы

разделить ответственность за ее решение [45].

Э.Г. Эйдемиллер и В.В. Юстицкис выделили несколько видов

очевидных суждений, назвав их «семейными постулатами».

Убеждения («Мать должна любить своих детей»). чье-либо

сомнение в верности суждения такого типа вызывает у члена се-

мьи негативную реакцию. Раздражение, например.

Самоочевидные суждения. Это такие суждения, которые не

подвергаются сомнению и принимаются как аксиома. Например,

в некоторых семьях считается, что дружить с плохой компанией –

значит через некоторое время сесть в тюрьму. И поэтому другая

точка зрения воспринимается с искренним удивлением.

Неосознаваемые суждения скрыты от анализа, человек может

и не догадываться об их наличии. Они «вскрываются» только по

подтексту высказываний о семье. Например, когда супруг заявля-

ет: «Мужчина не должен помогать жене по хозяйству – он должен

быть главой семьи», он высказывает неосознаваемое суждение:

«Помогать жене – значит подчиняться ей». человек может никог-

да сознательно не формулировать для себя эту мысль. Однако он

подразумевает ее каждый раз, когда думает о взаимоотношениях

с женой и о своем месте в семье.

Представления членов семьи о своей семье буквально на-

сыщены самоочевидными истинами – семейными постулатами.

С одной стороны, родительское влияние на мышление ребенка

позитивно – он социализируется, усваивает нормы поведения и

нгпу

ценности, принятые в обществе, но, с другой стороны, установки

могут отрицательно влиять на него, даже если родители знают о

том, что их мнение не совсем верно.

Постулаты играют немалую роль в формировании и функциони-

ровании образа семьи. Они взаимосвязаны. Семейные представ-

ления определяют содержание постулата: «когда папа говорит,

что женщины “вообще” легкомысленны, то перед его взором

возникает определенный тип женщины, кидающей кокетливые

взгляды на встречных мужчин, и для него такая женщина и есть

женщина “вообще”». Семейные представления определяют со-

держание постулата не только тогда, когда индивид думает о сво-

их взаимоотношениях с женой, но и когда оценивает ее реальное

поведение: даже если реальная женщина (его жена) не ведет себя

соответственно его представлениям, он все-таки считает само со-

бой разумеющимся, что она склонна вести себя именно так и что

скрывает свою природу. Если проанализировать источники ин-

формации, по которым данный мужчина судит, то можно узнать,

что это есть не что иное, как установка его прадедушки. Порой

сами люди на психокоррекционных занятиях с удивлением осоз-

нают свои установки, влияющие на их поведение, и мешающие

им жить полноценной жизнью [180, с. 108 – 112].

В формировании детско-родительских установок участвуют

традиции семьи, складывающиеся на основе сценариев семейных

отношений. Родители используют в общении и взаимодействии с

ребенком полученный опыт, который может передаваться из по-

коления в поколение. Представления о семейной жизни – это не

единственный источник установок. На их формирование влияют

также и отношения между супругами. То, как они ведут себя в

конфликтной ситуации, во многом определяет будущее поведе-

ние ребенка и влияет на его сценарий, установки.

9.2. Понятие жизненного сценария

Сценарий жизни – это постепенно развертывающийся жиз-

ненный план, который формируется еще в раннем детстве в ос-

новном под влиянием родителей. Этот психологический импульс

с большой силой толкает человека вперед, навстречу его судьбе

нгпу

и очень часто независимо от его сопротивления или свободного

выбора [30].

Сценарий предполагает:

1) родительские указания;

2) подходящее личностное развитие;

3) решение в детском возрасте;

4) действительную «включенность» в какой-то особенный

метод, несущий успех или неудачу;

5) убеждающую установку или, как принято говорить, вызы-

вающую доверие убежденность.

Формирование жизненного сценария осуществляется челове-

ком во внутреннем плане поэтапно. Начинается процесс с самого

рождения, хотя современные исследования показывают, что и до

рождения. Основные существенные моменты его содержания оп-

ределяются к четырем – пяти годам. к началу школы основная

канва жизненного сценария уже сведена, и начинается детализа-

ция и апробация основных моментов. Периоды его пересмотра и

совершенствования падают на периоды подросткового и ранне-

юношеского кризисов.

В.В. Макаров и Г.А. Макарова следующим образом представля-

ют схему формирования сценарных решений (рис. 9.1, [105, с. 257]).

Ты это…

Другие это…

Мир это…

Мой

детский

опыт

Я это…

Другие это...

Мир это…

План

моей

жизни

РОДИТЕЛИ УСТАНОВкИ Я И МОй ОПыТ МОИ РЕШЕНИЯ Я БУДУ ЖИТЬ ТАк

Рис. 9.1. Формирование сценарных решений, В.В. и Г.А. Макаровым

Жизненные сценарии основываются в большинстве случаев

на родительском программировании, которое ребенок восприни-

мает по трем причинам. Во-первых, оно дает жизни цель, которую

в противном случае пришлось бы отстаивать самому. Все, что де-

лает ребенок, чаще всего он делает для других людей, обычно для

родителей. Во-вторых, дает ему приемлемый способ структуриро-

вать свое время (т.е. приемлемый для его родителей). В-третьих,

ребенку надо указывать, как поступать и делать те или иные вещи.

нгпу

В.В. и Г.А. Макаровы пишут: «Идея о том, что детские впе-

чатления оказывают сильное влияние на поведение взрослых лю-

дей, является центральной во многих направлениях современной

психологии. Отличительной чертой транзактного анализа являет-

ся то, что ребенок сам формирует свой план жизни, а не является

жертвой обстоятельств и детских травм» [105, с. 257].

Жизненный сценарий (скрипт) – это базовое понятие сценар-

ной теории. «Назовем сценарием, – писал Э. Берн, – план жизни,

который начинает складываться еще в детстве под значительным

влиянием родителей. Этот сильный психологический заряд на-

правляет человека навстречу судьбе и порой лишает его возмож-

ности сопротивляться и свободно выбирать» [30, с. 226]. В дру-

гой главе он дает более четкую формулировку: «Сценарий явля-

ется программой поступательного развития, которая заложена в

раннем детстве под влиянием родителей и определяет поведение

индивида в важные моменты его жизни» [там же, с. 487]. Здесь

под важными моментами имеются в виду брак, воспитание де-

тей, развод, вариант смерти. А в книге «Транзактный анализ и пси-

хотерапия» Э. Берн к этим формулировкам добавляет: «Сценарии

относятся к области явлений переноса, то есть являются производ-

ными, точнее, адаптациями инфантильных реакций и опытов…»

[32, с. 97].

Действительно, сценарий начинает закладываться очень рано,

в том возрасте, когда ребенок любит слушать сказки и чудесные ис-

тории о животных. Поэтому нет ничего удивительного в сходстве

сценариев с мифами и сказками. Еще З. Фрейд и к. Юнг обращали

внимание на то, что жизнь человека часто соответствует образцам

из мифов, легенд и сказок. Например, З. Фрейд сводил многие про-

блемы жизни индивида к древнегреческому мифу об Эдипе.

Не все семьи непрерывно продолжают семейные сценарии.

Многие из них намеренно и обдуманно избавляются от тради-

ционных сценариев старшего поколения. Некоторые традиции

умирают, потому что их трудно поддерживать в условиях быст-

ро меняющихся обстоятельств. Непрерывно возникающие новые

и новые сценарии имеют тенденцию к постепенному снижению

чувства общности и ослаблению структуры семьи.

нгпу

Одни семейные сценарии способствуют успеху, другие не-

удаче. В жизни любой отдельной личности самой важной силой,

формирующей ее сценарий, являются сообщения, воспринятые

от родителей.

каждый сценарий имеет в своей основе установку – готов-

ность действовать в соответствии с имеющимися представле-

ниями о ситуации. Атмосфера хороших семейных отношений

складывается там, где существует тенденция поддерживать друг

друга, есть позитивное отношение к другому человеку.

Первоначально ребенок улавливает невербальные сигналы,

поступающие от родителей. Здесь большую роль играют первые

ощущения от положительных и отрицательных контактов с роди-

телями. Потом дети начинают понимать словесные сообщения,

адресованные им родителями. Согласно сценарной теории, роди-

тельское программирование осуществляется с помощью предпи-

саний, провокаций, заповедей, позволений, проклятий. как пи-

сал Э. Берн, предписание – это основа сценарного аппарата [30].

Предписание можно подразделять по степеням: первая, вторая,

третья. В пределах каждого варианта есть определенное стрем-

ление к созданию определенного типа личности: «победителя»,

«непобедителя», «неудачника».

Предписания первой степени социально допустимы и мягки

по форме. Это непосредственные указания, которые поддержива-

ются похвалой или порицанием («Не будь таким честолюбивым»,

«Надо быть хорошей и ласковой»). Выполняя их, можно стать

«победителем». Лживые и грубые предписания второй степени

не высказываются прямо, а предлагаются обходным путем с по-

мощью улыбок и угрожающих гримас («Не рассказывай отцу»,

«Закрой рот»). Это самый лучший путь для воспитания «непобе-

дителя». Предписания третьей степени (очень резкие и жесткие)

представляют собой необоснованные запреты, поддерживаемые

чувством страха. Слова здесь переходят в крик, на лице – угрожа-

ющая гримаса, и возможны беспощадные физические наказания.

Это лучший путь для воспитания «неудачника».

Участие в воспитании обоих родителей усложняет предпи-

сания. Например, один из них советует: «Не хитри», а другой

нгпу

говорит: «Не будь простаком» Противоположные предписания

озадачивают ребенка.

Провокация, или совращение, сопутствуют появлению рас-

путников, алкоголиков и других личностей с роковым сценарием.

Для маленьких детей поощрение начать карьеру «неудачника»

может выражаться в словах: «Он у нас глупенький, ха-ха» или

«Она у нас неряха, ха-ха». Потом наступает период насмешек и

издевок: «Если он ударяется, то всегда головой, ха-ха». Для под-

ростков такое же поведение выражается в личных трансакциях,

например: «Сделай глоток» Такой «толчок» способствует появле-

нию так называемых «трудных» детей, его действие начинается в

очень раннем детстве.

Хотя все родительские предписания являются в различной

степени конструктивными, деструктивными и непродуктивны-

ми, некоторые родители, по причине каких-то собственных от-

клонений, передают своим детям явно деструктивные. Такие

предписания можно условно назвать «проклятиями». Они могут

быть прямыми и скрытыми. Прямые предписания, которые могут

услышать дети, например, таковы: «Ты не сможешь сделать это.

Дай мне сделать это за тебя», «Отправляйся играть на шоссе»,

«Убей их, если они станут на твоем пути».

Дети получают также предписания, основанные на родитель-

ском поведении. Скажем, мальчик, решительное поведение кото-

рого каждый раз пресекается, может заключить: «Не надо быть

мужчиной». Ребенок, чувства которого критикуют, может заключить:

«Не надо чувствовать» или «Не надо показывать свои чувства». Тот,

которого наказывают за несогласие со старшими, может заклю-

чить: «Не надо думать». Ребенок, которым манипулируют при

помощи чувства вины, может заключить: «Мучай себя». Эти

предписания часто воспринимаются детьми как непреложные

истины. Их тяжело нарушить, потому что следование родитель-

ским предписаниям дает ребенку сознание того, что он «хороший

мальчик» или она «хорошая девочка». Личность, которая живет,

следуя деструктивным предписаниям, «проклята», т.е. отказыва-

ется поступать в соответствии с собственными потребностями.

Таким образом, проклятия вынуждают детей действовать ниже

нгпу

своих реальных способностей. Волшебная сказка «Царевна-ля-

гушка» отражает эти переживания, часто встречающиеся в реаль-

ной жизни. В ней рассказывается о прекрасной принцессе, закол-

дованной злой волшебницей и превращенной в лягушку, которой

было предназначено жить в этом теле, ожидая своего спасителя.

Э. Эйдемиллер и В. Юстицкис [180] рассматривают семей-

ный сценарий как представление о повседневных семейных си-

туациях: завтрак, отправление на работу, возвращение с работы,

покупки, просмотр телепередач, ужин, вечерний досуг. Это также

сценарии более или менее частых событий в жизни семьи: обсуж-

дение денежных вопросов, проверка уроков родителями, семей-

ная ссора, сексуальное сближение.

Представление о семье (образ семьи, внутренняя картина се-

мьи) – это прежде всего совокупность представлений о последо-

вательности сменяющих друг друга типовых ситуаций (сценари-

ев) повседневной жизни семьи: за пробуждением следует подъем,

за подъемом – утренний завтрак, за ним – сборы на работу и т.д.

Эта последовательность семейных сценариев образует основу

представления о себе и своей жизни, она связана с прошлым се-

мьи и планами на будущее. Сценарии семейных ситуаций (как

и другие сценарии) помогают индивиду ориентироваться в про-

исходящем, предвидеть, каких событий следует ожидать, с каки-

ми проблемами или трудностями он может столкнуться. каждый

член семьи обычно неплохо представляет себе типичную после-

довательность событий, обычное поведение каждого действую-

щего лица, обычные высказывания, психологическое состояние

каждого члена семьи и т.д. Она возникает перед мысленным взо-

ром членов семьи, когда те думают о том, как поступить в той или

иной ситуации, ищут пути разрешения семейных конфликтов. На

основе семейных сценариев проявляются взаимные чувства, воз-

никают и решаются проблемы.

чем интенсивнее и эффективнее члены семьи обсуждают жизнь

своей семьи, чем интенсивнее обмениваются эмоциональным опы-

том, тем более многосторонни их представления о своей семье.

В случае интернального локуса контроля члены семьи верят,

что от их усилий зависит дальнейшая жизнь семьи, они стара-

нгпу

ются понимать ее и направлять. Семья с экстернальным локу-

сом контроля, напротив, «плывет по течению». В обоих случаях

имеет место своеобразный замкнутый круг: чем более развито

представление о семье, тем эффективнее коммуникация (члены

семьи лучше понимают друг друга, шире круг тем, которые они

могут обсуждать), тем вероятнее интернальный локус контроля,

тем лучше воспринимаются сведения о жизни различных семей,

идущие через средства массовой информации. И наоборот, чем

менее развито представление о семье, тем менее эффективны

коммуникации в ней, тем скорее локус контроля приобретает ха-

рактер экстернального.

Односторонние, неполные, ошибочные представления могут

существовать длительное время, несмотря на то, что мешают ин-

дивиду, не позволяют ему эффективно строить свои отношения

в семье. В то же время поведение членов семьи, а также их суж-

дения в виде семейных постулатов, представлениях о повседнев-

ных семейных ситуациях, семейные сценарии, а в совокупности

представление о семье могут создавать и создают, в том числе,

негативные установки у детей.

Семейные сценарии могут очень сильно ограничивать спон-

танное поведение ребенка, накладывая на него тем самым груз

предыдущих поколений. Можно утверждать, что представления

о семейной жизни передаются из поколения в поколение как тра-

диция. Например, поведение родителей в конфликте между собой

формирует у ребенка определенное представление о способах его

решения.

Семейные сценарии и установки по своему влиянию на раз-

витие психики ребенка являются если не главными, но домини-

рующими. Неблагоприятные отношения родителей создают у

ребенка три характерных феномена: постоянное беспокойство;

инстинктивно заостренную тревогу или предчувствие, что с кем-

нибудь из семьи произойдет неприятность (и даже ипохондри-

ческую озабоченность о своем здоровье или здоровье близких);

и избыточную потребность в опеке, так как в семье ребенок не

находит должного удовлетворения в признании своих достоинств,

успехов. Становится понятным, почему дети, выросшие в неблаго-

нгпу

получных семьях, образуют потом такие же несчастливые семьи.

Дело заключается в том, что ребенок бессознательно стремится

создать семью с тем человеком, который соответствует полученно-

му в детстве опыту. Даже если ребенок осознает, что прошлое его

было неблагополучным, он не может вырваться из своего сценария

в силу того, что поступает привычным для него способом.

каждый член семьи имеет свои представления о самых раз-

ных сторонах жизни семьи: о необычных и каждодневных собы-

тиях, о ее прошлом и будущем, о желаниях и реальности, об огор-

чениях и радостях, о себе и других членах семьи, об их чувствах и

мыслях, привычках и планах. На первый взгляд, все они случайны

и не связаны между собой. Хотя при более тщательном анализе

прослеживается некоторая связь, закономерность, стержень, вок-

руг которого все эти представления организуются в нечто единое.

В роли организующего начала выступает совокупность (последо-

вательность) сценариев повседневной жизни, которая как раз и

влияет на формирование детско-родительских установок.

Сценарии, так или иначе, содержат традиции, которые долгое

время реализуются в семейных отношениях. Например, при вос-

кресном визите к родителям жены имеющийся у мужа сценарий

ситуации, возникший на основании предыдущих многочислен-

ных визитов, подсказывает ему, что визит, конечно же, начнется

с шумных взаимных приветствий и выражения удовольствия по

поводу встречи, далее, если теща «не в духе», то она не преминет

попрекнуть их с женой тем, что «давно не появляетесь – забыли

совсем» [180, с. 83 – 84].

Семейные представления определяют не только то, что имен-

но представляется индивиду само собой разумеющимся и неиз-

менным, но и то, какую информацию он стремится получить, по-

пав в ту или иную ситуацию. Это связано с тем, что представле-

ние о ситуации существует у индивида в виде типового сценария,

наивных психологических представлений, которые у него есть

еще до ситуации. Однако часть этого представления индивид уже

определяет в момент столкновения с ситуацией. Встретившись

после работы, супруги не интересуются, поглупел ли другой за

день (эта часть представлений устойчива, и определенный уро-

вень умственных способностей воспринимается как нечто само