Сафиуллина З.А. Информация: ценность и оценка

Подождите немного. Документ загружается.

соврёменнь!й

революционнь!й

окачок связан

появлением

электроннь!х

документов'

несмотря на

овою

то)<е

доцментальную

природу, электроннь!й

период

опециалиотами

вь!деляется как от-

дельнь!й,

ввиду необь!чнооти

для

нао

данного

вида

документа'

име-

ющего современнь{е

физичеокие

нооители и воледствие

этого оу-

щественно

меняющего отрукцру и опоообь[ получения информа-

ции

и приобретения знания.

йь:

бь: отметили

на

данном

этапе

онихение 3начения

для

получения

знания

традиционнь!х

класси-

Фикационнь!х

оистем.

появление

новь!х

технологий

передачи

ин-

формации,

например'

гипертекотовь!х, вое

больше отвечает обще-

отвеннь!м

потребностям в

формировании

мо3аичного, инАивидуа-

лизированного знания.

[т:|етодика

удовлетворения

информационнь!х

потребностей в

форме

предметного поиока!

поиока по ключевь!м

словам

деокрипторам

такхе

отрахает

тенденцию

формированию

знания на оонове

инФормационной мозаики.

другая

вахнейшая

тенденция этого периода

переход

на комплеконь!й

уровень

отра-

хения информации' когда

технология

создает

условия

для

однов-

ременного

использования

всех

органов чувств при

работе

ин-

формацией,

а значит, ооздания

более ощугимого

ооознанного

знания. 3лектронная

технология

дала

нам возмохнооть интерак-

тивного общения

(как

в период

доминирования

древности

устной

ооциальной

коммуникации), но на совершенно

другом

простран-

отвенном

и временном

уровнях.

мультимедийные

средотва опосо-

ботво

вал и и нди видуал

изации,

психо

ло

г изаци и знан|Ая' м ногооб-

разие

коммуникативнь1х каналов передачи инФормации поолухило

ооновой

гораздо

более

дробной дифференциации

людей по

цен-

ноотнь!м ориентациям с

целью

формирования

опециФичеоких

ин-

дивидуальнь!х

и групповь!х знаниевь!х струкцр. 6егодня нет

доми-

нирующих

ценностей

для

большинотва населения; налицо

разно-

голооица

в том' что считать вахнь!м и не вахнь!м

в знании.

мидиооциальная

коммуникация

характери3уется

передачей ин-

формации

в группах

людей,

формируемь:х

самь!ми

разнь!ми фак-

торами.

8 чаотнооти' эти группь! могг характеризоваться общ-

ноотью

уотановок'

зависимооти от отепени их вь!рахенности'

диФференцировать

кахущееся внешне

однороднь:м общекульцр-

ное и проФеооиональное

образование.

4.2. |онятийная

характеристика

когнитивного

уровня

когнитивнь!й

уровень

ценноотного

ориентирования предотавля-

ют

понятия,

которь!е характеризуют явления,

объекть!,

процеооь!'

результать!

деятельнооти,

отреФлекоированнь|е и осмь!сленнь!е с

унетом

бпределенной

оистемь! информационно-аксиологичеоких

знаний.

данная

система

предполагает

ра3ви]тие

со!1иа]1ьнь|х'

пс!4-

'\'

хологических'

э(о1]о}]|4ческ|,1х

эспектов

о]|ену]Бан'1я

,!нфо

р].'4а

ц!4

!4 и

.,::

.)-.--

наце]]с]1а

!1а

г,рактичесчю

реализацию

задач по

организации

цен_

ноотного

информационного

ориентирования

на

оонове

определен-

нь|х норм'

правил

организационнь1х

действий.

когнитивнь!й

уро-

вень

ценноотного

информационного

ориентирования

мохно

опи-

оать в терминах'

которь]е

появилиоь

как

доотаточно

давно'

так и

оравнительно

недавно'

связи с

развитием

новь!х каналов

переда-

чи и

опоообов

оелекции информации.

(

таким терминам

оловосо-

четаниям

отнооятоя:

(экспертиза',

(цитата,,

(цитирование''

(оек-

ретнь!й",

(рецлирование'|

(раопроотранение>'

(раопределение>,

"проблемно-ориентированнь!й",

(оценка'

"количественная

оцен_

ка,,'

<экспортная

оценка''

.отбор", <нормирование',

"норматив-

нь|и''

(норма''

(норматив''

(качеотво>,

"охрана

информации,,

"и3-

бирательное

раопроотранение

информации'',

"распределеннь:е

информационнь]е

сиотемь!,,

<проблемно_ориентированнь!е

ин-

формационнь:е

оистемь!'!

"диФФеренцированное

информацион-

ное

обслр<ивание',

<3ащита

даннь|х''

"всеобщая

доотупнооть

и3-

даний''

(доотупность

информаццц',

"дифференцированное

раоп-

ределение

информации',

(распределеннь:е

базь:

даннь!х',

"раопределенная

обработка

даннь!х',

"3ащита

даннь!х>,

(анали3

текота>,

<язь!ки

манипулирования

даннь|ми>'

<экспертиза

на

но-

визну',

<проФили

потребителей,,,

<неопубликованнБ|е

документь!,'

,<проФили

интереоов''

(контроль>'

(избирательное

раопределение

информации,,

<вь|борка"

др'

на когнитивном

уровне

более

отчетливо

ооознаются

факторь!,

влияющие

на

ценноотнь!е

ориентации' которь!е

мохно

обо3начить

понятиях

(акцальнооти",

(тематики

инФормации",

(модь!,!

<уни_

кальнооти

инФормации",

ее

<авторитетнооти',

<значимости>

на

протяхении

длительного

периода

времени,

особых

Форм

прида-

ния

(ценноотного

значения

инФормации".

(это

могл

бь!ть

опеци-

альнь!е мероприятия

или

издание

оообь!х

рекомендательнь!х

мате_

риалов' ценностнь!е

ориентации в какой_то

опецифичеокой

лите_

ратуре'

например'

запрещенной)

(85).

придание

ценностного

значения информации

оообенно

каоает_

ся офер

деятельнооти'

имеющих

длительную

историю

развития'

чаотности,

в любом

о6щеотве

социальнь!е

факторь!

лехат

в оонове

специально

организованной

информационно-библиограФичеокой

деятельнооти,

при

характериотике

которой

акцент

делается

на

ак_

оиологическую

струкцру

документального

потока

и би6лиографи-

чеокого

3нания

документальном

потоке. под

нею понимаетоя

те-

оретико-методологичеокое

предотавление

о наиболее

значимь!х

элементах

документального

потока,

умение

вь!явить'

оценить

отобрать

среде

однотемнь!х

документов

самь!е вахнь!е

д'1я

раз-

вития

тематичеокого

направления,

отдельнь!х

групп

пользователей

или

конкретнь]х

читателей

(з7).

особенно

ярко

это проявилось

рекомендательной

6иблиографии,

которая

как

органи3ационное

явление

не

умираетдо

оих пор

(

108)'

а сама

ее проблематика

про_

долхает

интересовать

специалистов

(

19).

.0'окумен

:альный

поток является

ярким

отрахением

норм

цен_

ноотнь]х

ориентац1Ай

общеотва.

для

кахдого

возникавш.]его

в исто-

,/4.

.4//

":.'./.:1

рии

вида

документов

харак!ернь!

св0'!

00(,09!11]00

\-)ц9!]ивания'

йя официальных документов,

например'

вахнь!м

кри'| ерием

явля_

й;;;;;;;-;;обйе6."е",о

з,анимь:х

норм бь:тия'

другим

видам

Ёоцй"['о"

присущи

более

специфинеокие

н-ормь!!

связаннь!е

!]у{"'й,

йр'ф'с6иональной,

обра!овательной

деятельностью'

кахдом

ви!це

деятельности

оущеотвуют

с-вои,пр9в11]9-.оценивания

й*йр"ац'1,'

в"ли

для

конфиденшиаль1ч

11!9чм€ции

это

кор-

'о$а1',н"'е

ограничения,

овязаннь|е-с

проФеосиональнь!ми

пот-

.,е6"остями.

то

для

прооветительской

ценнооти' формируемь!е

Ё;;;;;;'Б;;;й;"

1!'.р,'ер

акцальность'

по_пулярность'

пуб-

!й|йо'"*й'о.,,

ооле6

че;кая

адресноот-ь

информации

др')'

Реко-

й"!!].","","

6иблиография,

которая

6ь:ла

ориентирована

на

ре-

шение

просветительоких'задач!

отрахала доцментальнь!й

поток

на основе

опециально

вь|работаннь!х

критериев

оценки

докумен_

тов, среди

которь|х

имели

значение

не

только

ооответствующии

их

о1о6р,

"Б

о'р'^

донесения

до

потре6ителя

пооредотвом

аннота-

ций

дахе

располохение

(группиро-вка)

""'?р"1]3^.

дру}'е

Ёидь:

информационно-библиограФической

деятельноо-

.и й?1!е

опецифияеоки решали

задачи

ценностного

информацион_

но.о

орие*тиро"ания.

Фсобое

значение

для

поддерхания

ооциаль-

ной

памяти

имела

ретроспекция'

3то

понятие'

безусловно'

помо_

гает

оомь!слить

и многие

проблемь;

современного ценностного

информационного

ориентирования'

!_{енность-ее_в-:9:!"|"1'^.19у:

йуйй*а.'"",,"

прошёсоах

опециалисть!

рассматривают

позиции

'оз"ращен'я

науннь:й

оборот

иоклю-ненн:1х

,11

н^ег?

на каком-то

этапе

истории

ценноотей:

учений,

идей'

имен

(з1'

с'

16)'

йр'"е

тБго,

в ин6ормационно_би6лиографичеокой

деятельноо-

ти

по

истечении

времени

документь!

станов-ятоя

оамоценностью'

незавиоимо

от

оодерхания

идеологичеокой

основь!'

Фб

этом

мь;

пиоали,

когда

старались

более

нетко

провеоти

грань

мехду

поняти-

"йй

ц""*'6',

информации

как

идеальной

конструкции

и оценива_

ния

инФормации

в 3ависимости

от

множества

факторов

(

20' с'

17)'

что

'касается

рекомендательной

библиографии'

то

именно

она

',,"1с"

наиболье

ярким

вь!рахением

формиро-вания

определен-

]ой с""'е"",

знаний'и

умений

по

организованной

передаче

потре_

ой."1Б

*,йо'"""

ценн6й

информации

документах''!1

как

понятие'

характеризующее

вид

информационно-библиогРаФинеокой

лея_

тельности'

"рекомендател;ная

библиография"

3аслухивает

оообо_

го

внимания

при

рассмотрении

проблем

информационной

акоио-

логии'

в том

чиоле

при

характеристике

ее

когнитивной

части

сегодня,

дахе

когда

ре*6ме,да'ельной

библиографии

как

виду

деятельнооти

существует

более

осторо)кное-отношение'

пос-

тояннь! ее оецидивь!

"йд"'",''у".'

специальнь!х

работ

типа

"'1

""1й*й*

йй'"

Фсобенность

упомянугого

\АзАания

в том'

что от-

бор

имен

в нем

ооуществлен

на основе

анализа

источников'

ореди

которь!х

энциклопедические

издания'

научная

литерацра'

сбор-

ники

афоризмов.

. лп9 поилания шенноотного

значения

информации

могш

иметь

\."#Б"'{ой"граФии

отдельнь!х

людей

(10)' Ёамннь:й

фактоо

та!оке

,'.'\\'

являетоя

значимь!м в организации

ценностного

информационного

о-риентирования.

в сшА' к

примеру,

для

информационнь:х

работ-

ников читаютоя опециальнь|е

курсь:

"€вобода

библиотековеда_ио-

следователя

этика

науки' и

(мирово3зрение

Факторь!

повь!ше-

ния эФфекгивности

информационнь!х

иоследований"

(23,

с. 137|.

[1онятиями, о

помощью которь!х

мохно

описать

ценноотное

ин-

формационное

ориентирование

современнь!х

уоловиях,

являют-

ся:

<цензура''

"инФормационная

безопаонооть>'

(социальное

ог_

раничение''

(ооциальная

значимооть,,

"цифровой

разрь|в',

(ин-

формационнь!й

голод',

(электронно-эпиотолярная

культура>

некоторь|е

другие.

часто они являютоя

о6означениями

доотаточно

длительно

оущеотвующих

в истору|и человечества

Форм

ценност_

ного информационного ориентирования' которь!е

проистекают

и3

ооциально-политических

аопектов

ограничения государотвом

пот-

ребления

той или

иной

инФормации.

(

таким

понятиям

относится'

например,

(цензура>.

цензуре

общеотве лрАбегали

случаях'

когда

ставились

задачи ограхдения определенной

части населе-

ния от инФормации, снитавшейоя,

позиций наделеннь!х

опреде-

леннь!ми полномочиями лиц, несоответотвующей

общепринять:м

нормам.

перлюстрация

(ре[ц5[гаге

лат

просматривать)

термин,

характеризующий

проомотр

1лли

тайное

вскрь!тие почтовой

коррео-

понденции сь!окнь!ми органами о

целью цен3урь|

или надзора.

уоловиях Формирования

эзотеричеокого

знания информации

придается стацс

кульцрного капитала'

то есть

обладание

ценной

информацией, строгая ее охрана в э3отерических

организациях

превращает знание

в пугающий

реоурс.

то, нто

скрь;вается,

обре-

тает

возрастающую

ценность'

которую

мохно

акцммулировать'

которой мохно владеть, которую мохно

о6менивать. кроме

того,

секретное знание

придает информации

оообь:й отацс в

данной

оо-

циальной

среде

(128'

с. 197)'

современная

мехдународная

библиотечно-информационная

деятельность

оперирует как

уотояв|]|имиоя,

так и новь!ми

понятия-

ми:

(усечение

текота

запроса,"

*вторичнь!й

отбор

документов",

<сортировка',

*избь!точная

информация",

"слукба

избирательного

распроотранения

инФормации"!

(черная

оерия''

(лучшие

изда_

ния>!

<лучшие

произведения',

(подборка

материалов,,

<рекламная

раосылка",

(ре(ламнь!й

бюллетень",

(рекламное

издание,},

(ооно_

вополагающая

работа,,

"оупероблохка"

('158).

.0,ругие

терминь] поро)цень!

оовременной информационной

си_

цацией.

предотавляют интерео

опециальнь!е понятия,

каоающие-

ся

новь!х информационнь!х

технологий,

и в которь!х присготвует

смь!словая ооставляющая

по

ценностному

ориентированию.

од-

ним из

-(аких

понятий

являетоя

"броузинг,,

что

означает процесо

беглого

прооматривания гипертекотовь!х материалов

или гипер-

текстовой

базь:

даннь:х

целью

поиока

определеннь!х

оведений

или просто чего-то любопь:тного' а так)ке

способность

человека

воспринимать

инФормацию в про||ессе

такого

беглого проомотра.

Броузинг

мохно сравнить с

(де

визу,, при традиционном

би6лиог

раФировании.

[1онятие

(гипеотекст"

как это

ни

)ц!4вительно,

тоже

///

лагающий перевод поня'тий и концепцальнь!х схем

в текотовь!е

опиоания.

специалиртами используется

понятие

<нэтикет>

оиноним

(оетикета>

оетевого этикета'

правил поведения' приня-

ть!х

в интернете.

€

правилами поведения

овязано

и новое понятие

<опам>,

раосматриваемое

как маооовая

раось|лка

не

запрошенной

адреоатом

коммерческой

или

шной

информации.

понятие

"семантическая

оистема> характеризуетоя

как

оистема

знаков' обладающая возможноотью их ооединения,

порохдения

новь!х

смь!слов.

"€труюгуризация

даннь|х,

процесс

упорядоче_

гтия информации

целью

снихения

размернооти щасоива.

этот

термин

ука3ь|вает

на

акономические

аопекть!

ценноотного

инфор-

мацйонного

ориентирования.

.1ип

инФо}мации,

это

Фрагмент

информационного пространства, вь!деляемь!й

завиоимооти от

способа

вооприятия информации человеком

(ви3уальной,

ауди-

альной, тактильной' вкусовой'

о6онятельной'

"цифровая

передача

даннь{х!

опосоо

передачи

даннь]х

пугем конвертирования всех

оигналов

(изо$рахения!

звука,

текста) в

цифровь|е

кодь! и

обратно'

преобразование.

"3кспертная

сиотема>

разновидность

оиотем'

основанных йа знаниях,

поотроенная на принципах самообучения.

и3менение

форм

оценивания

ценностного

инФормационного

ориентирования отмечается

такхе и в терминах' связаннь!х о мар-

кетинговой

дифференциацией

информационного поля,(как

дея-

тельности, так и продуктов и

услуг).

понятийнь!й аппарат

ценноот-

ного ориентирования пополняетоя и за счет

раввАтия

диагности-

чеокого подхода к

раосмотрению

ооциально-коммуникативнь|х

процеосов. именг]о

диагноотичеокий

подход'

диагностика

потре-

6ителя

информации позволяют

регшать

проблемь|

ценноотного

ин-

формационного

ориентирования

на основе более-полной предо-

тавления

о потребителе. 3аявленная еще

в теории

библиографи-

ческой мь]оли х!х века читателеведческая ко!-{цепция'

являющаяоя

вь]рахением

заро)цающихся организационнь!х

начал в

ценноот-

ном инФормационном

ориентировании'

оегодня нухдается в пере-

ходе на новь!й

уровень развития'

когнитивное

направление инфор-

маци0нной

аксиологии

непременно предполагает изучение потре-

бителей

информации, поскольку

опециФика

организации

социально_коммуникативнь!х

процеооов овязана о

дифференциро-

ваннь!ми предотавлениями

таких потребителях.

свою очередь,

термин

"информационное

потребителеведение>

так)ке

долхен

входить в

раооматриваемую

терминосистему

ценноотного

инфор-

ма!{ионного

ориентирования

на когнитивном

уровне.

несмотря на

развитие

в оовременнь!х ооциальной коммуникации

ретиальнь!х

(направленнь1х

к нео|']ределенному мнохеству адресатов) процео-

сов акоиальнь!е

(оценочнь!е)

процессь| по-прехнему остаются вах_

нь!п'и.

так

как

они

пРедназначаются

огрого

опРеделеннь{м потре-

о'|-тсл'|!]'],

ооеспэ';у]аают ооратную свя3ь'

упорядочен!/]е

и повь[|'е-

. |-::!з

'_,офЁ(

(

Ав?11с 1,А инФо0[иаци-ннь!х !']о;ок0в

(!50.

с.

|6!).

\:''.\-

с-

вопросами

развития информационного

потребителеведения

увязь!ваютоя

вопрось!

каче*ственной

'ц-,*"

]ой6йй'!!а4ии.

ка-

чеотвенная

оценка

раосматривается

""*

!"Ё"йрйБ]]'Ёа

самои

книги

и исторического

взгл

6,б;;;,ъ;

;6;;,;"];""-

;';:1?

;;];}3":ъ"-1ъ,'ъ"#:т"?н3нъ}:3:

у^"::::':!"

особь!х

сло-ев'(кат

егорий

,.ру''[

'й]"]"1Бй.

п'"

,'*у

последняя'

как

очитает

8. А.

Фокеёв,

"'.й6"'

,.'''й]ойёЁ!'

.'.р"-

91']:1ч""

моментов'

вь!ходящих

.р"*"ц,,

о"!'-"}"']*

"'ц"","-

нь!х

характериотик

книги

и читателя

с,1

эо,

с. 17о|.-

--""'..

(ультурно-знаниевь!е

процессь|

как

о6ъект

информационной

аксиологии

Фдна

из

ведущих

тенленций

(огнитивного

этапа

ценностного

инФо-рмационного

ориентиоования

овязана

а{о"й}'зац"еи

познания,

науки'

такхе

кульцрно-образ-""'Б,""Бй"д"]''',"'"-

::.-Р

научной

коммуникаций

ухе давно

остро

отоит

проблема

оце-

нивания

знания

влияю|-|]их

"'ь;;;"ъу;;-;;;;;;;;#;;;3-:?;ъ?##5Ё#'1?""????"-';#"?

ресурсом

общеотве,

а в пооледнее

воейя

*"',;;;й,}'','.*и'

ресурсом

(15'

с.72).

внешние

функции

ценностного

информационного

ориентиро_

вания

гедонисгические

1например,.реко;;;;;;;;;;б',"'

у"-

лекательнь!х

произведений',

унебнь:ё

1!елевое'орйЁнгйр'""',"е

,а

конкретнь:й

полезнь!й

мате6иал)

науннь:е

с"ау""!!1*оЁЁ',ц"о"_

ная

аксио

лог

ия),

эконом

ичБскиё

<э-"'й"'й

!',"оБ;;;;;й,

""'*'-

логичеокие

(предохранение

от

инФормацион"'}Б.йй}'!,,-

"","-

ю]_ся.

вь|рахением

его

оущности

в'

к6нкрё'й,'{

о6-},'{!{'"""д""_

тельнооти

человека.

Филооофь:

оперируют

понятием

оценки

для

расомо.трения про-

цесоов

формирования объективного

знания.

еоот

!н!нйй'опреде_

ляется

про^цеосом

устранения

ошибок,

которьгйБ,Б'Ё'

Б'оце,кои,

критикой'

Фценонная

деятельность,

*р''йЁй,""]Ё7?"Ёй.'"

""-

ляются

средотвами

устранения

ошибок'

''о'р!

йс]''ЁБ

;;;";ь

материала.

€елекция

научном

познании,

.'|"й

'о[й'1й,'"'"''"-

::Рда]

"е

только

необходимая

ио.]оричес*о"'йБй{6*?.",

"о

ооооо

значимая

совремённь:х

уолов'я1

р"ъъ;;;;';;;;;"-"'

"'_!:!9|1'

кульцрно-образовательнь!х

направлений.

6елективньге

процесоь|

во

многом

ослохн'

нйя

дналит

йки

о]"ъ';й:;;#у;:]"],:']|##ъ#;*:3у"т#":#;

знан

ий

общес

гве

произо|1!

ло

к 1 75^0

;ой;;;ь"й;

;Ё#;#

-"-

налу

века'

третье

к 1950

году

"#?э

йо#'1"й??"#1й'!,"'"и

человечества

удваивался кахць]е

лет,

о 1

б'0

;о;;;;й"]"

а с 1997

ехегодно

(

!5з'

с'

8).

для

информ.ц'й,

йБй"йБЁ",и

"*-

рез

информационно-телекоммуникациойную

ин6р5ё$фру,

о.-

р"+'^1.:::'^"д_'_у

удвоения

через

кахдь!е

а-з .'!][й""Ё'?ё1

а\у!^л |'()!)а:.{( )п'

шиа''"

'"-,,

*^7- !А;;;^;:;: ,::::::

ос-и1э|иснения

признаются

спе_

"_",

-_"-,::х:|:1:,:

_|1*

по

о!ношению

3нанию.

о_лнако

'л'ля

пон!4}.4зн!]х

!1'!;|',;е!,']

|.-:!.!.!1___!-1 !!1;]

{'1 ,'**.';4,с',,"-

оцлого

ориентирования'

вк'1ючая и е,0 г-.

!!'.!!!о

'96^учи*ь:вать

и те

разграничения,

которь!е

проводятся авторами

между

понятиями

<информация>

(знание'

по последующим нап-

равлениям.

во_первь!х,

информация

это набор

упорядоченнь!х,

структу-

рированнь!х

даннь!х'

сущеотвующих

объекгивированной

форме'

то

есть

отдельно

от людей,

их вь:работавших' но имеющих ооциа-

лизйрованнь!й

характер;

напротив, знания носят

индивиАуализи'

рованнь!й

характер, они

неразрь!вно овя3ань! о

личноотью челове-

ка

носителя и

толкователя.

во-вторь!х, еоли объективированная

информация

уменьшает

неопределеннооть

конкретнь!х

действий'

то знания,

как

усвоенная

человеком

информация,

расширяют

общее

поле

его

деятельности.

в_третьих,

тирахирование информации с

кахдь.м новь!м эта-

пом

технического

прогреооа требует меньших затрат' создание

хе

новь|х знаний

сопровождается

уовоением

все

боль|]..!его

объема

даннь!х

и требует больших

усилий'

в_четверть!х,

информация

овоем объективированном

виде

относительно

дооцпна,

напротив' получение

знаний

во многом

ог-

раничено

уровнем

интеллекцального

развития

человека' его спо-

оо6ноотями,

в том чиоле и к обучению,

и в

этом омь|оле

знания об-

лада!от

свойством

редкости

(15'

с. 104' 57'с'4|.

1аким образом,

вахно в какой-то мере

разделять

проблемь!

оценки

знаний

и информации,

хотя во многом они

перекрещива_

ются.

это

вь.рахаетоя прехде

всего в том, что

для

и3мерения нау-

ки и

ее

ведущих

направлений

ра3рабать!ваютоя

специальнь!е

мето'

дь!

оценки

инФормаций'

наряду

полохительнь!ми оторонами

раз'

вития методологии

оценивания отмечаются

и определеннь!е

отрицательнь!е

последотвия оелективного

процеооа. @ни

проявля-

ютоя

в том' что аксиологизация

науки

приводит к

онихению

темпов

научного

познания, 3амедлению

азви'гия науки''

ведь вь!оокий

уро_

вень аналитичеокой

обработки

информации оопряхен о большими

временнь!ми

интеллекцальнь!ми

затратами.

кроме того, сама

акоиологи3ация

обеспечиваетоя

ра3витием

опредейеАн0й

методо-

логии оценки

информации и измерения на ее ооно8е

развития

на-

уки

ее

ведущих

направлений.

это

так)ке

оопряхено

их

более

длительнь!м

(вь]зреванием'

и получением ооответствующего

ота-

цоа.

}ченьгми

обсухдается

кульщрнь!й

релятивизм

как

фактор

мето-

дологии

о6разовательной

деятельности.

как извеотно, знания

под_

верхёнь! оущественнь!м

изменениям в связи о

преобразованиями

в кульцре.

€овременные

культурнь!е процессь! характеризуются

интеграционнь!ми

связями,

причем на мировом

уровне'

поэтому

селекция

информации и получение знания отановятся

менее

уп-

равляемь|ми

со оторонь!

коммуникатора.

Ранее кульцрнь!й

реля-

тивизм

больгшей

степени определялся

историчеокими

изменени-

ями,

которь]е обусловливали омену

ценностно-знаниевь|х

сиотем

через

достаточно

длительнь]й

промехугок времени. 6ейчас

он ха_

РактеРиз}:ется

новь{ми тенденциями

связи с

развитием

техноло_

,'\\\

99''9^пспи!€!у!

(]цснивания

инФорма-

ц'1и

и знания. прилагаютоя

усилия,

нтобь: в

конечном

итоге воз-

можность

сохранения общих кульцрнь!х

норм'

дахе

при

уоловии

определеннь1х

культурнь!х трансформаций, не иочезала

пол-

ноотью.

Разрабать!ваются технологичеокие методь: отбора и группиров-

ки

информации

оетевь!х

реоурсах,

нтобь:

каким-то

образом

орга-

ни3овать процесс прио6ретения знаний. но при этом про6лема

культурного

релятивизма

в новь.х

условиях

передачи информации

остаетоя

веоьма

оотрой.

в связи

этим возникают более конкретнь:е проблемь! познава-

тельной

деятельнооти.

в чаотнооти, вь!двинуга идея

аксиологиза-

ции

по3нания в процессе получения высшего образования как наи_

более вь:оокого

уровня

познавательной

деятельнооти.

достаточно

бь:отрая смена

ценноотей

в общеотве, о6усло6ленная значитель-

нь!ми темпами

социальнь!х изменений, затрудняет

форцирование

стабильной оиотемь| знаний

,1,

ооответственно,

процеоо

их

уовое-

ния

о6унающимися, оамостоятельного ориентирования

большом

количестве информации и

ценностнь|х

идей. в

овязи с

этим

спра-

ведлива

поотановка вопрооа о критериях

(принятия>

знаний, вь!с-

цпающих

форме

оценочнь!х

угверждений,

такхе

вопрооов про-

изводотва, передачи и потребления информации'

ее оценки

и ио-

пользования в качеотве

фактора

управления.

овязи о

развитием

новых информашионнь|х технологий

более

мо3аичнь|м

становитоя 3нание

не только обь:чнь:х пользователей,

но

и специалистов'

целенаправленно добь]вающих

себе информа-

цию,

расоеянную

мировом инФормационном проотранотве.

как

мохно

оценивать

в таких

условиях формирование

проФесоиональ-

ного

знания? 6 одной оторонь!'

усиливаютоя

возмохности

оравни_

тельного

анали3а' более глубокого

вь!явления

о6щих

опециФи-

ческих

закономерностей в профессиональном 3нании. с

другой

сторонь!' оущеотвует

опаонооть

возникновения проФессиональной

эклектики' о которой говорят отдельнь!е специалиоть!, считающие'

что

в проФеосиональном знании

долхна доминировать

одна

тео_

рия.

в таком

олучае ориентация

на поиок и оценивание мнохеотва

идей вряд ли

6удет опоооботвовать

эФфеггивному прирооц

зна-

ния.

[йехду тем,

если

иоходить и3 того' что новое

объективное зна-

ние

(когда

мь! считаем его

уоловно

таковь!м' не принимая во вни-

мание поотоянно

дейотвующий

фактор

оубъективности}

формиру-

етоя

в процеосе

оценки'

критики

р(е

оущеотвующего' то мозаич_

ное 3нание

продукт идей, не

всегда

прошедших вь!верку

временем

и научнь!м опь!том

их

апробации.

правда,

оегодня

даже

глобальнь:х сетевь!х

ресурсах

проводитоя

упорядочение

знаний

форме

ооставления определенной

иерархии

проФеооиональнь:х

идей и научнь!х предлохений

для

их последующего

ра3вития.

од-

нако в

целом

оно

не

уотраняет

проблему мозаичности как научно-

го, так и

унебного

знания. 8се более значимь!ми отановятся лично-

отнь!е

аопекть! оценивания

знаний и информации.

ёов9еменному

.///

поль3ователю

д,1я

качественного поиока в

оетевь]х

реоурсах

необ-

ходимо примёнять

веоь арсенал поисковь!х

оредств'

такхе

посто_

янно

ёлёд1+ть за.расЁ1ределф{иём информациопн

ь1х потоков

ы_и н_

тернете.

Фт него требуются профессиональное

использование

больгшого количеотва

инотрументальнь!х средств

поиока,

форми-

рование

последовательности

их применения' поотоянное

отолехи-

вание

распределения

инФормации в оети'

уоловиях

появления мнохеотва

концепций в

отдельнь!х видах

профессиональной

деятельнооти

возникает

необходимооть

разви_

тия

методологии их

оценивания|

вь:бора

оптимальнь:х,

формирую_

щих

отатуо науки' критическая

оценка

отбор таких концепций

при

вь!соком

рооте

объема проФеосиональной информации

имеют

практическое

значение как

для

научнь!х

работников,

так и

для

обу-

чающихся' которь!е

только приобщаются к научной

про6лематике

нухдаютоя

в интерпретационн ь!х и

комментирующих

аналитичео-

ких материалах. такие

материаль! могг нооить как

оуцбо

науннь;й,

так и

унебнь:й,

оправоннь:й хараюгер. не

менее вахной

остаетоя

проблема

библиографического

ориентирования

специалиотов в

традиционнь!х

реоурсах

новь!х нооителях информации.

как из-

веотно,

библиографичеокие

реоуроь!

вь!полня}от

функции

подь!то-

живания,

и' в определенной

отепени' моделирования

развития

на-

учнь!х

направлений

на оонове вь!явления

(лакун>

документиро_

ванном

знании. повь!шение информационной

культурь:

проФесоионалов

отановитоя,

таким

образом, важнь!м

условием

овоевременного

оценивания

ими

научного знания

формирования

новь!х тенденций

в его

развитии.

€овременная инФормационная

акоиология охвать!вает,

оледо-

вательно,

разнь!е

аспекть] оомь!оления проблем

ценноотного

ин-

формационного

ориентирования на вь!ооких

уровнях

познаватель_

ной

деятельнооти.

Ф:4лооофский подход позволяет

определитьоя в

общих вопрооах

оценивания

чльцрно-3наниевь:х

процеосов. 6о-

циально-поихол

о г ичеокий, поихологичеоки й и

пел,аг

огический

подходь!

ориентиру|от на понимание

акоиологичеоких

процессов,

протекающих в конкретнь!х

каналах

ооциальной коммуникации и в

оознании отдельного человека.

наконец,

аопекть] информационной

аксиологии,

овязаннь!е о

функционированием

древнейших

канал6в

сохранения'

обработки

раопространения

документированной

инФормации,

позволяют

раоомотреть

проблемы

ценноотного

ориентирования

с более конк_

ретнь!х

позиций, что не менее вахно

как в практичеоком,

так и в

теоретическом плане.

такого

рода

конкрётнь!е

проФесоиональнь!е

3нания внооят вахную лепту в

решение

филоооФоких

вопрооов ин_

формационной

аксиолог !Аи.

самь!й вь|сокий

уровень

познавательной

деятельности

обеопе-

чивает наука. по

отношению

к познанию

кульцрнь!х

явлений такой

обобщающей наукой,

как извеотно, являетоя

кульцрология,

о по_

плоцью

котсрой

отано6итоя

возмо)<нь.м

объяснение

процесоов,

_..

г;ротека}ощих в

более чаотнь:х научнь!х лис!1иплинах.

напр!4мео' в

''.'.....:-;;.:-;;

о.:с;те;совсден [,114,

б!4бл

|{ограФо3сден

и и,

документоведен

ии,

инФорматике,

тёории и

лрактике

ооциально-культурной

деятель-

нооти

и т.

д.

последнее время

появились

новое понятие

(культу-

рология

знания,,' трансформировав|1.|ееся

из понятия

"социология

знания'''

.0'ля

рассмотрения

проблем

ценноотного

информацион_

ного

ориентирования

она предотавляется

особо знанимой,

пос-

кольц

ее задачи вменяются

вь!явление

и критический

анализ

<ценностнь!х

идей'

разнь!х

эпох|

(относительно

естеотвеннь|х

ми:

ровоз3рений"

различнь]х цивилизаций

5, с. 77).

6интезирование

знаний частнь!х

кульцрологичеоких

наук зави_

сит

от

того'

наоколько

общими

для

познания

являются

объекть!,

методь!, наконец,

уровенЁ

информационной

культурь: как

оообое

качеотво'

которь!м

овязана вь!сокая

методологичеокая

эффек-

тивность

ее познания

и преобразования'

синонимь!

.инФормаци-

онной кульцрь],,,

такхе

близкие к ней понятия

понятия,

.инФоР-

мационная

грамотнооть.

.цифровой

разрь!в'

другие

свидетель_

отвуют о качеотвенно

новом

состоянии информации,

при котором

недостаточно

расомотрения

только

ее

онтологичеокого

аспекта'

во3никает

необходимость

более глубоком

методологичеоком

ио_

оледовании.

Фперирование

понятием

"информационная

культура,

по отношению

оиотемнь:м

объектам

ооздает во3мохнооть

по3на_

ния

социально-коммуникативнь.х

процеосов

на макроуровне.

тем

самь!м возраотает

глубина

лоу1имания

того, какую

роль

играет ин-

формация

в хизни

общеотва' все

глубхе ооознается

значение ин-

формации

как

управляющего

фаюгора

ооциально_коммуникатив_

нь!х процесоах.

8 общеотве

наще начинают

оперировать информа-

цией

как

экономической

категорией'

Развитие

споообов

документального

фикоирования

инФормации

о помощью компью-

терной технологии

создает возмохнооти

управления

информа-

ционнь]ми

потоками

на

оамь|х

разнь!х

уровнях

человечеокой

дея-

тельнооти.

макросоциальная

коммуникация

это

тот

уровень

функционирования

информации,

когда

задействовань| и

ретиаль-

нь!е, и

акоиальнь:е

опособь:

ее передачи.

инФормация

отановится

направленной

воем

и, одновременно,

пероонифицированной.

йздерхки,

овязаннь!е

с неумением

оправляться

чрезмерно

большим

объемом

информации,

вновь во3вращают

нао к кульцре

как

ограничивающему

фактору

в хизнедеятельности

отдельного

человека

слохнь1х

социально-ком муни кати внь!х

процеооах'

когда

необходимо

решать

проблемь.

адекватности передачи

ин_

формации,

ее сохранения

ценноотного

воопроизведения

через

определеннь!е

историчеокие

периодь!

времени.

инФормационную

цльцру

целесообразно

раосматривать

как

опоооб

сохранения и

траноФормации

ценноотей

кульцрь!

народов.

€уществующий

ооциальной коммуникации

3акон сохранения

ооци_

альной памяти

реализуется,

как извеотно'

через передачу

информа_

ции'

чем

вь!!1.!е

организационнь:й

уровень

передачи

информации,

тем

больш:е возмохностей

для

сохранения социальнойт

памяти'

разнь|х

народов

Формировались

разнь!е условия

для

ее сохра_

*эния

звиду ]-!сравномерност|л

разви-.ия

способов и каналов

пере-

л'ачи

инфор|'4ац!4!4.

фа|(тооа;\,]'1

.охранен!49,.;с::1:.т3пь--о}.!

пап;ят;. яв-

;;',/

другими

народами.

ации

как часть

информационной

кульцрь]

(хотя

раньше

этим понятием

и не оперировали)

всегда иг-

рали

большую

роль

ра3витии

кульцрь| народа.

параметрь! ин-

Формационной

кульцрь! иопользовалиоь

для

понимания того' на

каком

уровне

находятоя

развитие

народа

его

культура.

Аокумен-

тирование социальной памяти

тем или инь1м народом ооздает

больше возможностей

для

сохранения

ценноотей

передачи

их во

времени и проотранстве.

не

случайно

опециалисть]

до

оих

пор

об-

ращают

внимание на то'

где впервь!е возникли пиоьменность'

кни-

гопечатание' где

'появились

первые библиотеки

первые

биб-

лиографические трудь!.

специальнь!е

работь!

поовящаютоя книго-

изданию как

революционному

опособу

передачи

информации,

наиболее вахному

для

развития

кульцрь! народа'

оценке

кульц-

рь!

по

этому

фактору.

8 информационно-библиограФической

дея-

тельности бь:ло

принято

сравнивать отрань!

по тому, какое

разви-

тие в них получила национальная 6и6лиография

в последнее вре-

мя

речь

идет

ухе

о сопоставлении

национальнь:х библиографий,

реали3ованнь!х

помощью электроннь!х

нооителей информации. в

наотоящее время мь! ооущеотвляем оравнение

по пока3ателю

(ин_

формационно

бедная"

"информационно

богатая"

отрана.

Богатотво

опооо6ов

документирования

инФормации позволяет

удовлетворять разнообразнь!е

информационньпе

потребнооти

об-

щества,

народов

отдельнь!х

людей.

для

сохранения ооциальной

памяти' а такхе

поддерхания механизма привнесения

ценноотей

из

прошлого

в наотоящее имеет большое значение

ретроопектив-

ная информация.

именно

этот

вид информации опоооботвует

при-

ведению в известнооть

уграченнь!х

на каком-то этапе

ценностей,

приданию им акцальности

и нового звучания.

9то

долхно

входить в оовременную сиотему

ценноотей

из прош-

'лого

народа'

что

долх<но

бь:ть

актуализировано,

приобрести новую

функциональнооть'

этот круг

вопрооов всегда

являетоя

наибо-

лее

слохнь!м

для

опециалиотов'

хотя во многом

на них

приходится

отвечать и оубъективно.

например, извеотно

немало

фактов

прив-

несения в

оовременность

образов

прошлого

через

обращение к

отдельнь!м

личноотям' причем не

всегда

дахе

широко извеотнь!м в

овой

иоторический период,

но

оказавшимся

значимь!ми

для

оовре-

меннооти.

9еловеческий

фактор,

таким образом,

один

из ведущих

для

передачи инФормации

для

оохранения

ее

ценнооти

на протяхе-

нии

доотаточно длительного

времени. он явилоя определяющим в

ее

документировании

ооответственно

репрезентации

ценнос-

тей как

для

наотоящего'

так и

рля

будущего

общеотв. Формирова-

ние

о6щественнь!х омь!олов

овязано о

идеологичеоким и, полити'

ческими,

экономичеокими

другими

факторами

приАания тем или

!1;1ь!м и!|Форма[{ионньпм объектам

ценностного

значения. €амыми

-хивучими' информационнь:ми

объекгами'

имеющими |дирокое

оаспоостоанение

и тенденцию к

устойчивому

сохранению

буду-

лялиоь

стремление

+с'!1]'1|;]!'ю|(,я

1е] ко.0рь]е

затрагивают

вопрооь!

сущеотвования

человека и

его

взаимодействия

окружающим миром. поэтому

к-,'!асоическими

становятоя

именно

те

документь!'

которь!е

отвеча_

ют на

эти

вопрооь!.

уровень классической

значимооти

мохно в из_

вестной

отепени

вь!водить из

сущеотвующей иерархии,

в которой

вь!деляют

смь:слообразующую

оиотему

ценноотей

(с

последней

овя3ань!

цели

человеческого

оущеотвования

духовно_нравственно-

го хараюгера); витальную

сиотему

ценноотей

(овязана

поддерха_

нием повседневной хизни и

здоровья); интеракционисткую

оиоте_

му

ценностей

(формируетоя

межличноотном

и групповом

обще_

нии)',

социализационную

оиотему

ценноотей

(они

определяют

процеооь!

формирования

личнооти)

(32'

о.

'!03)"

фя

конкретного человека

репре3ентации

ценностей

играют

роль

как общие нормативнь!е, так

и оуцбо индивидуальные

факто-

рь!.

таковь!е

при определеннь!х

оботоятельотвах

могр приобреоти

и общезначимь:й характер.

Боли говорить

об эпиотемологических

аспектах инФормаци-

онной акоиологии' то немаловажнь!м

фактором

являются

оозна-

тельно

направленнь!е

уоилия

по поиску подлиннь|х

ценноотей

(168'с.77).

Фактор

целенаправленного

информационного

воздействия мо-

жет иметь нередко

отрицательнь!е пооледотвия

для

человека, и

сейчао

это

вое в

большей мере привлекает

внимание

специалис-

тов'

особенно

связи с

доктриной

информационной

безопаснооти

(25).

Ёоли

ранее

мь! моглй говорить только

об

отдельнь!х олучаях

психологичеокого

воздействия информации

на

состояние

челове_

ка, имея в виду

(эфФект

вертера''

то в настоящее

время

речь

идет

об

угрозах

массового

целенаправленного

инФормационного воз_

дейотвия,

которое

представляет

оущественную

угрозу

безопао-

ности

отдельнь!х групп наоеления и

общеотва в

целом.

в этой связи все больцше

ооознается нео6ходимость

сознатель_

ной

организации информационного

проотранства

ра3личнь!х

офер

культурь]

в музь.ке' литературе'

хивопиои!

архитекц/ре'

исполь_

зования

для

этого опециальнь!х инФормационнь!х

каналов

('129)'

пооледнее

время

развиваетоя

один из

опособов

возврата

цен_

нос1ей из прошлого в наотоящее

через

микшированную кульцру.

|1од

ней понимаетоя определенное

преобразование

информации,

например в виде новь:х

форм

для

клаосичеоких произведений

(реп-

родукций

картин маотеров прошлого

ди3айне

оовременнь!х

упако-

вок' отариннь!х

орнаментов на оовременной

одехде и

др.)

(24)"

для

отдельнь!х народов потре6нооть

оохранении социальной

памяти

акцализируется из-за

уграть!

национальнь:х традиций.

этой овязи в механизме привнесения

оохранения

ценностей

кульцрь!

активно

используютоя

способь: изменения

функциональ-

ной

роли

отдельнь!х

каналов

передачи информации.

8от понему

иоточники'

которь!е

ранее

слухили

реальнь!ми

оредотвами пере-

дачи

информации

(например,

надписи на

камнях) отановятся му_

зейнь!ми

документами

и вь!полняют

ухе

друтю

функциональную

нагрузку.

/,,

пользу1отоя

тем

или

инь1м народом' во3мохнооти

для

оохранения

передачи

накбпленнь!х им

ценноотей

оужаются или

раоширяюти,

немаловахное значеЁиё имёёт и материальный

но6итёйь, которь:й

3авиоимооти от того' какие каналь!

передачи инф0рмации1 и1с

вьпбираетоя

для

передачи

омь!ола,

а значит, вь1рахаемой им ин-

формационной

ценнооти.

Аз истории извеотно,

что

р(е

древнос-

ти

для

перёдачи нормативного

омь|ола

(как

принято

онитать, более

ценного,

значимого

для

общества в

целом)

использовался

более

прочнь!й материал

(камень

и металл)

(102).

учить!вая

особеннооти

формирования

информационнь]х

потребностей

не только по отно-

шению к смь!слу, но и

к материальному нооителю

(опоообу)

пере_

дачи'

мохно говорить

об определенной

репрезентации

технологии

как

ценнооти,

помощью

которой

ооздаются

условия

для

сохране-

ния и передачи

смь!сла. Фтсюда

давний

интерео к нооителям ин_

формации:

как

рукописнь|м'

так и к

полиграфическим

раритетам,

а в настоящее время

электроннь!м медиа.

€егодня

сохранились

ценности

исторического

прошлого

тех

на-

родов'

которь!е

ооознавали значение

отдельнь!х каналов социаль-

ной коммуникации

для

передачи

наиболее вахной

инФормации

во

времени и проотранотве.

Аостоянием

мировой

истории стали

до-

кументальнь!е памятники

кульцрь!,

оохраненнь!е в библиотеках,

архивах, музеях,

3афикоированнь{е в

библиографинеоких

трудах.

Развитие

ооциально-коммуникативнь!х

отношений

отдельнь!х

народов открь!вает возмохности

для

их влияния

на

другие'

а также

познания

ценностей

тех народов,

которь!е

находятся на более низ_

ких

оцпенях ооциального

развития.

примитивнь!е в

своем кульцр-

ном

развитии

этнооь! могг не

знать о

оущеотвовании

ценностей

других

народов' в то время

как

развитая

в инФормационном

плане

нация имеет

дооцп

ценноотям

других

народов и возможность

продвихения

своих ообственнь:х

ценностей

в инь!е кульцрь.. сов-

ременная

инФормационная

технология

открь!вает

проотор

для

бо-

лее активного обмена

ценноотями

ме)цу

заинтереоован

нь!ми в

этом

народами. но

в связи с этим могуг

во3никать

противоречия

проблемь!, когда

обмен

ценностями

осущеотвляется бь:отрее, нем

они

проходят проверку

на адекватность

устоявшимоя

в том или

ином общеотве принципам. вот

почему новь!е технологии иногАа

воспринимаютоя

с опроделенной

долей

недоверия. ['1о

отно:дению

информационнь!м технологиям

народь!

различаются

по

овоей

то-

лерантности' и

это может оказаться как на

оовоении ими мировой

ценностной

отрукцрь!, так и на

распроотранении

своих

ценностей

в более широком информационном

проотранотве.

[егодня

все ча-

ще

говорят

об экопорте кульцрь! на

оонове

глобализации

инфор-

мационнь!х процеооов

ра3вития

мощнейших

оредств коммуника_

ций.

возмохностями

для

экопорта

кульцрь:

обладают прехде вое-

го те,

кто

владеет

этими

средствами. Ёсть

сведения,

что

десять

западнь!х

телекоммуникационнь!х

компаний

владеют 86 процента-

ми мирового

рь|нка

телекоммуникаций

(-13'

о.6]).

условиях'

когда

оо|!'1альная ко^';г"1у||'1ка!(;:я

в : ;:,_:бал з::ь:х

;.:.

.;:.]

1:]|:|.':].]:]:- | ;;

'',]о-е

{

!(]вейших'1!

!Фо!]ма]

1ионнь|х

тех-

),\огии|

лх

рев0л.оционного

вторхения в хизнь

0оль|],инства

гран

делается

прогно3 о политических последотвиях информаци_

онного неравенства,

вплоть

до

обоотренйя

мехгосударственнь!х

п;

гноглений

(39).

целом

при

анализе

динамики

ценноотнь!х

ориентаций в

ооци-

;!льно-коммуникативнь.х

отношениях

вь!деляют

действие двух

ме_

х;1низмов

преемотвеннооти

и изменчивости

(32'

с. 98).

в механизме

преемотвенности на

макроуровне

социально-ком-

муникативнь!е

отно|'!-]ения

по-прехнему

оохраняют свое значение

|)адиции

как особая

ценнооть,

поэтому

рассмотрение

ее оохране-

1|ия и

раопространения

помощью коммуникационнь!х каналов

!{,!жнь!й

аопект инФормационной аксиологии

6дна

из ведущих тенденций когнитивного

этапа

ценностного

инФормационного

ориентирования

овязана о акоиологизацией

!!ознания,

науки' а такхе образовательной

деятельности'

8 наун-

!!ой

коммуникации

ухе

давно

остро стоит проблема оценивания

:;нания'

Разрабать1ваютоя опециальнь!е

методь]

оценки

информа-

1ии

(81).

€тавитоя

проблема

специального

обсу;це|1ия идеи

акси-

1)логизации

познания

для

будущей

вь!ошей

школь]

как

методологи_

,1еского

фактора

образовательной

деятельности

(165'

с. 9). 3пис-

|емеологический

уровень

информационной

аксиологии

характеризуют

работь!

опециалиотов' которь!ми ооознаетоя

зна-

,!имость

иооледования

аксиологических

аопектов информати3ации

с:бщества.

Фни

позволяют типологизировать культурнь!е явления,

!]ь!явить

резервь!

для

более эффективного

менеджмента

социо-

кульцрной

сФерь!. ставятс|!

вопрось:

усиления

аксиологического'

креативного начала в сми, активизации их влияния на

оознание

,1еловека'

иооледования

печатнь!х и

электрошнь:х €ми с точки зре-

!]ия

взаимодейотвия

информационной кульцрь!

личнооти и обще-

ства' о

учетом

аксиологических задач

(5).

3то оообенно вахно

связи с

развитием

оредотвах массовой

ияформации

рекламного

направления, которое

само

по

оебе явля-

етоя акоиологическим его

вектором'

однако, с оодерхательной

гочки

зрения' требует

дополнительной

оценки'

ведь

оегодня мы

}1ередко

оталкиваемоя о оитуацией,

когда -как

сказать' полноотью

!1ерекрь!вает

(что

оказать'.

в вопроое

*что

оказать' проиоходит

су-

!11еотвенное

снятие кульцрнь[х ограничителей' и это имеет, как из-

!]еотно'

негативнь!е ооциальнь!е'

психологические

и. педагогичео-

кие пооледствия

для

общеотва

целом

для

отдельнь!х его членов.

['!оихологичеокие

аопекть!

оценивания

информации

начинают

]редотавлять

интерео

по мере

разви1ия

социально-коммуникатив_

!!ь!х

отношений.

для

коммуникатора

целях

эфФективной переда-

,;и

информации

отановятся

значимь!ми такие качеотвеннь!е харак-

еристики' как

дооцпнооть'

надехнооть'

доотовернооть

инФорма_

!{ии.

немаловахную

роль'

по мнению слециалиотов,

играют в

(рормировании

!|енноотнь!х свойств любой

и:

особенно

док'/мен-

;.;;;5ч6'!

113ф6р1'1ац']'1

талант' компетентность. широта

кругозора,

::]ео,|]о!

'4,|еск']е

дру{''4е

|!о:]и{1ии коги!\']униканта

(]37'

с. 38). ,/'4

:!)

со3нания и

мь!ми

ценностнь]ми

ориентациями

сознания и

реально

побр€аю-

щими деятельность

человека

смь!сла

они могг объяснятьоя

цель!м

рядом факторов:

недос'1аточно

уотоявшейся

и струкцрированной

оиотемой личностнь!х смь!слов'

слабо

развитой рефлекоией,

рао-

ооглаоованием

ценностнь!х

ориентиров. наряду

ценноотнь!ми

ориентациями] более

или

менее

адекватно отрахающими

соботвеннь;е личноотнь|е

ценнооти

су6ъеюга, в его

оознании отра-

хаютоя

ценности других

людей,

больших и маль|х

социальнь!х

групп| а так)ке

ценноотнь!е

отереотипь! и

идеаль1,

относящиеоя

"9-образу".

Разнороднь!е

ценнооти,

представления в

индивиду-

альном сознании омешиваются, что

затрудняет

адекватную

реФ_

лекоию

ообственнь!х

ценноотей

(124'

с. з1\.

€

развитием

общеотвеннь;х

отнош]ений, в

основе

которь{х

лехат

не только иоторически олохившиеоя

ооциал ьно-нравотвенн ь!е

траАиции,

ооциально_коммуникативнь!е процесоь!

и передача ин-

Формации

в них начинают

базироватьоя на иной,

более

строгой

ос-

нове.

ограничителями

культурнь!х

процессов

отановятоя законь!'

что

овидетельствует

о вь!соком

уровне

когнитивного

этапа

разви_

тии

ценноотнь!х

информационнь!х

ориентаций в общеотве. иотоки

развития

3аконодательной ооновь| в

социа1ьно-коммуникативнь!х

процесоах лехат в истории. и прй

рассмотрении

более

частнь!х ин-

формационнь;х

процеосов

вахно тесно

увязь!вать

их

о общими

тен-

денциями

развитии

кульцрь!,

которая постепенно проходила

ста-

дии

приобретения ограничителей

(как

отмечалооь

ранее'

от

<зам-

ковь!х)|

до

моральнь|х и

законодател ьнь:х). йдеи

свободь!

инФормации, которь!е оейчао

р(е

о6оухдаютоя на

3аконодатель-

ном

уровне,

вь!сказь!валась

еще в

рамках

либеральной концепции,

оФормированной

в конце {!!!

и !,[!!! веках

(ш.

л. монтеокье,

д.

локк, г. гоббо, А' смит). ухе тогда

умах угвердилаоь

мь!сль,

что человек сам

лучше любого

правительства

знает' что ему нухно

(99'

о.

17-18).

тем не

менее, эта мь|оль

до

сих

пор

остаетоя идеа-

лом, и

развитие

ограничителей во вое

более

разнообра3нь!х

фор-

мах' в том

числе

3аконодательнь!х! овидетельотвует'

что человече_

отво

всегда стремится к нормированию

цльцрь|

ценностного

информационного ориентирования| поиоц

соответотвующих

ме_

тодов' предоставляя

овободу

лишь

рамках

определеннь!х

им

ог_

раничений.

3ти огранинители адаптировались, в

ооответотвии о

этноиоторическими обь:чаями. 6оциокульцрнь!е

институгь! еще

до

рохдения

индивида окладь!ва']ась. [!оэтому

овобода индивиАа и

его

ценноотное

информационное

ориентирование

в ооциально-

коммуникативнь|х

процессах воегда

завиоели

от них.

наотоящее

время

на

возникающий

вопроо,

долхнь!

ли влаоти

контролировать

и|]фор!"!ационаь!е

потоки

в мировом

информационном проотран-

отве'

даетоя

ответ.

что все государства

1ак или инане прибегают к

6;зль'трации

информации, мониторинц

и принятию

соответотвую_

смь!сла

социал ьн0и к0!у!!!1у

что

(раохо)кдения

мехду

декларируе-

".!]""""|

0 !0б,

ре! у,!и]ру10щ']^

и !]ф9рмаци01]ную

доя,е']ь_

ность (

13'

с.

45).

связи

развитием

обществе

сетевь!х

отношений

на

новой

технол-огической

основе

разрабать!ваютоя

3аконодательнь!е

акть!'

которь!х

раосматриваютоя

вопрось!

ценноотного

информацион-

ного_ориентирования

учетом

оообенностей

6ункционирования

ин<рормации

как

на локальном,

так и

на мировом

уровнях.

3ако_

нодательнь!х

актах Роооии

определяются

возмохнооти

для

раопро-

странения

документирован ной

инФормации

пугем

ее ввоза

вь!-

воз€

в широком

мировом

пространстве (

с.

18з_

90).

0тносительно

мировь!х

аспектов

ценноотного

инфорйационно-

го

ориентирования|

с од[1ой

сторонь!'

отмечаетоя

тенденция

фор_

мирования

коллективного

оазума

общих

ценноотнь:х

идей'(14,

с' 7т).

другой

оторонь!,

многие

культурь!

хивг

сицации

противо_

речия

мехду

новь!ми

технологиями

передачи

информации

цен-

ноотями

конкретного

народа.

сущеотвует

опасения

отнооительно

возмохности

гверхдения

западнь!х

ценностей

во

воем

йире

(26,

с'

96).

4.4'

\радиция

как

ценность

и коммуникационнь|е

каналь.

ее

распространения

(

традиции

мь!

относимоя

как

к чему-то

консервативному'

именно

это предполагает

очитать

ее

ценноотью'

воспроизводийой

определеннь!х

целях

и в

определеннь!х

исторических

оботоятель_

ствах.

внутренние

Факторь!

поддержания

воспроизводимости

традиции

ооциально_генетические:

сохранение

человека'

груп_

пь]

людей,

этноса'

нации,

общества,

цивилизации.

первоначальнь!й

омь|ол

традиции

личноотнь:й.

и передавал-

оя-он

о помощью

еотеотвеннь!х

каналов

социальной

коммуникации.

обо_бществление

смь!ола

адиции

обеспеч

ивалось

с''''"'щ,ю

поотоянно

возникающих

ооциальной

коммуникации

каналов

пе_

редачи

информации.

традиция

и новое

оу-щеотвуют

одновременно.

Ф традиционном

принято

говорить

как

об

щратившем

новизну.

[!о

реальности

оно

сущеотвует

современности,

приходит

к нам

из

прошлого

как

цен_

|9сть-''котора:

долхна

6ь:ть

уравновешена

оо вновь

возникающими

|_{енноотями.

радиция

коноервативна

и в

плане

повторяемооти

во

времени.

с позиций

временнь!х

характериотик

это

ценносгь

не

момента,

длительного

отрезка

времени

. традиции

как

ценнооти

у^о:}1 _1уе."

п!остранствен

н ь!е

характери

стики

локальнь!е

св-оиственнь!е

небольш-им

группам

людей (в

том чиоле

оемьям1,

со|

циумам'

этносам

и глобальнь!е,

смь!сл

которь!х

овязан

передачей

инФормации

из

поколения

в поколение

ее значимоотью

й"

",о_

гих

народов'

населяющих

планец'

генетические

иотоки

этих |ра_

Аиций обусловленьп

необходимостью

оохранения

жи3ни

человека

оощеотва

(отсюда

вечнь]е

традиционнь!е

ценнос

ги

добра

зла.

войнь'

и мира,

справедливости

и возмездия

ит.

д')

'-'

-"'

,/,/

/,,,

з5

в передаче традиций

как

ценнооти

проявляются

целенаправ]|ен-

ность и

случайность.

целенаправленность

в их

оохранении и пере-

даче

больцце ов'вана о обо6щеотвлёнием смыФ!ов.

€оэнательно

передаютоя те тоадиции, ко1обЁ:е

значимь[

для

многих людей.

для

этого используются

разнь!е

каналь! передачи информации.

Фактор

целенаправленнооти

связан с

ооциализацией

деятель-

нооти

человека.

!-{еленаправленная передача традиций

обусловле-

на появлением

духовнооти

в социально-коммуникативнь!х процео-

оах

осознанием необходимости использования

для

этого специ_

альнь!х каналов передачи инФормации.

традиции поддерхиваютоя и воспроизводятся

о помощью

оов-

ременнь!х

информационнь!х технологий.

ценнооти

прошль!х

лет,

которь!е плохо воопринимаютоя молодехью'

ооовремениваютоя

сегодня с помощью более

6лизких

ей

способов отрахения инфор-

мации. военная тематика, передаваемая в видеоклипах,

являетоя'

примеру'

одним из таких опоообов оохранения и воспроизведе_

ния

ценностей,

которь!е

отали

менее

значимь!ми

воледстие

ухода

изжизни

большинотва

унаотников

8торой мировой

войнь!'

в то хе время,

для

"пробухдения,'

традиций и приАания им

ста-

туоа

ценности

на

основе определеннь!х организационньох

усилий

не менее вахен и индивидуальнь!й человеческий

Фактор.

!-|еленап_

равленнооть

в передаче традиций

оегодня

во

многом

овязана о

проблемой

сохранности инФормаций.

9ем

больше традиций нео6-

ходимо

сохранить, а

олучае

необходимооти

(воопроизвеоти>

акцализировать

ооответствующий

историнеский

период' тем

бо-

лее вахен

организационнь!й

Фактор.

йзобретение

документиро-

ваннь!х каналов

передачи инФормации

свое время

ооздало осно-

ву

для

изучения

будущими

поколениями

утраченнь!х

традиций и их

восстановления в

случае

возникновения индивидуаг+ьной

коллек_

тивной или

общественной

потребнооти. появление

доцменталь-

нь!х каналов сохранения и передачи информации

обеопечило го-

раздо

боль|].1ие

возмохнооти

для

поддерхания традиций,

раопро_

отранения их во

времени

и проотранстве.

траАиции могг

сохраняться

непроизвольно, когда

возникает

интерео

какому-то

объекц или явлению. процессь| конвергенции

культуре

могщ

споообствовать слунайному

проникновению

тра_

диций

другие

группь!

и слои

наоеления. в таких

оицациях

случай_

ное

раоширение

границ иопользования традиций

опособствует

формированию

их

как

ценности

более широких,

дахе

глобаль-

нь!х'

границах'

немаловахнь{м

фактором

в оохранении и

распроотранении

тра-

диций

является характер исполь3уемь!х каналов

передачи инФор_

мации. в качеотве

общих

для

всех народов вь!оцпают

еотествен_

нь!е каналь! передачи информации. изуотнь!е,

зрительнь!е и

другие

природнь!е каналь! передачи инФормации характернь!

для

воех

времен. в

дальнейшем

начинают

применятьоя

иокусственнь!е

ком-

муникационнь!е

каналь!. но типичная охема эволюции

оистемь!

ка_

]|!т:

п:.-.].||:

].]:;+-э.',;.1!,.:,;

с;

;азерба!:ь+ь:х

|;!

ус|нь|х

доку=

1-']|'::],11:.:|:.:]..:

_]!-;:тг]-ч]

!|-|1.,]

т.':|:сф|!:''41.]г,_.9тся

-ч

з{]31']с!];:.;оот'{

;ерсдачи

трад'||1и

условии

прохивания

народа'

других

его ментальнь]х

особенноо_

тей.

отмечается

специфика

и в вь!боре

естественнь|х

каналов.

она

вь|раха@тоя

ис;]ользовании

не только

естественнь!х

язь!ков

как

ооо_бь:х

знаковь:х

систем'

но

другого

природного

потенциала.

отношении

искуоственнь!х

каналов

передани

инФормации

так-

хе

оуществуют

овои традиции

€оздание

иокусственного

канала

результат

познавательной

деятельности

конкретного

человёка

или

группь!

людей.

первоначально

он используется

локальнь!х

терри-

ториальнь!х

границах

только

при

определеннь:х

условиях

бо_

лее широких

целях.

-Фтдельньпе

народь!

не

склоннь!

распроотранению

овоих

тради_

ций

ценностей

и иопользованию

для

этих

цёлей

соответствующих

иокусотвенно

оозданнь!х

каналов

передачи

информации.

оохра-

нении

их традиций

оь!грали

главенствующую

роль,

например,

изуотнь]е

каналь],

хотя

имонно

документированнь!е опособы

пере_

дачи

информации

опоооботвовали

цивилизованному

вхохдению

большинства

народов

в мировое

информационное

,ростра"о'"о

оозданию

8озмохностей

для

раопространения

их

ценностей

ми-

ре.

однако

нехелание

распроотранять

эти

ценности

формирует

отношение

и к

каналам

их передачи.

ооторохное

отношение

элект-

роннь!м

каналам

передачи

информации

отдельнь.х

народов

следотвие

опаоения

уграть|

опецифичеоких

ценноотей,

ассимиля-

ции

их в

других

и нухдь:х.

3то каоается

даже

проблемь:

язь:ка.

€пе_

циалиоть!

отмеча}от

сдерхивание

роота

национальнь!х

оегментов

глобальнь!х

инФормационнь!х

оетях из-3а.преобладания

английс-

кото язь!ка

сложностей

ре|!.]ения

проблемь:

ма|1.!инного

перевода

олижайшие

двадца']ь

лет

(39'

о.

53)'

между

тем,

Фактор

целенаправленнооти в

сохранении

наиболее

вахнь!х

традиций

как

ценностей

народов,

которь!е

мало

этим оза-

бонень:'

отановится

вое

более

ощщймьгм.

8 такой

ситуации

оложно

обойтиоь

-бе3

каналов

передачи

оохранения

информации,

кото_

рь{е

приобрели

мировую

значимооть.

сегодня мь:

хиБем во

време-

на гораздо

6ольшей

воспроизводимо

сти традиций,

чем

еще в не-

давнем

прошлом.

по

сравнению

предь!дущими

этапами

развития

цивилизации

рля

оохранения

традиций

создалаоь

более

благоп-

риятная

социально-коммуникативная

оицация:

ведь каналь!

ком-

муникации

отали

совершеннее

дахе

при

бь:стром

устаревании

технических

носителей

информации

общеотве

сущеотвует

осоз_

нание

неооходимости

акцали3ации

ее содерхания

разрабо]ки

д.г|я

этого оообь!х

программ.

€-тарение

отдельнь!х

каналов

и нооителей

информации

отавит

проблему

их

значимооти

оиотеме

более ооврейеннь:х

совер-

|1!еннь!х

коммуникационнь|х

средотв.

с точки.3рения

3акона

цму-

ляции

коммуникационнь!х

каналов,

любой,

дахе

архаичнь!й'

канал

мохет

бь]ть иопользован

для

сохранения

традиций

и введения

их в

оборот

по мере

возникающей

в них

потребнооти'.

мохет

йзменить-

ся

то_лько

функциональное

;!а3начение

тогс}

ил!4 !4но|о

ко!;мун!,]ка-

ц'1онного

канала.

он

сам мохет

с-гать

и трад!А[!ией,

'.1

источником

,2,

,,',.'.'--

передачи

позволяет

нооть

народа,

обога-

щать

его

цльтуру

пугем

конвергенции

ценностей других

наций

использованием

современнь!х

коммуникационнь!х

средств.

[омимо механизма

воопроизводимооти

ценноотнь|х

ориента-

ций

социологи

отмечают на

оовременном

этапе большую

действенность

адаптационного

механи3ма индивидуальной

ценно-

стной системь] личнооти.

она проявляется

в сохранении прехней

ценноотной

оиотемь!

оубъекта, несмотря

на

проиоходящие

обще_

отвеннь!е изменения

(32'

с. 98) и поддерхании траАиций

на осно-

ве

длительно

сохраняющихоя

ценноотнь!х

инФормационнь!х

ори-

ентаций.

4'5.

[оступность

информации

как характеристика

ее оценивания

[!роблема

доотупнооти

информации

становится одной из вах-

ней|]..!их по мере того, как

развиваютоя

ооциально_коммуникатив-

нь!е процесоь|

и возникает

необходимооть

установления

более

тео-

ной

обратной овязи коммуниканта

потребителем

информации,

являющейся

особой инФормационной

характериотикой

ценност-

нь|х

отно|].1ений. 3мпиринеоки

уотанавливаемая

обратная связь

мехду оу6ъекгами

взаимодейотвия

на

этапе

перцептивной

ценно_

стно-ориентировочной

деятельнооти

ухе

не мохет

удовлетворить

коммуниканта,

оообенно в

уоловиях'

когда все активнее

развива_

ются

новь!е

каналь! передачи

информации, и

проблема

дооцпноо-

ти начинает

интересовать

создателя и

отправителя

инФормации

на

уровне

более глубокого

оомь!оления.

такое

осмь1сление

сегодня предполагает неоколько

подходов.

Безуоловно, что

для

понима!.]ия

чаотнь!х

аспектов

непроотой

проб-

лемь!

дооцпности

информации

важно

учить|вать филосоФокий

подход'

3ак'1ючающийся в интерпретации

понятий

"свобода,

"овобода

информации".

как извеотно'

он

предопределяет

для

нас

пось:лку

об отнооительности

свободь!

субъекгов

объектов' в том

чиоле и инФормационнь]х.

именно

на ней

ооновано

понимание

фи-

лософии

свободь| инФормации

разнь!х

странах. Фбщая хе тен-

денция

этом вопроое соотоит

в том, что везде сущеотвуют в той

или иной

форме

огранинения

свободь! информации, которь!е мох_

но

расоматривать

как

кульцрнь!е

ограничители, а их специфика

определяется

философией

хизни того или иного народа

или вре-

меннь!ми

оообенностями. вхохдение

стран

в мировое инФормаци-

онное

проотранство

предопределяет

необходимооть их

соглаоова-

ния

мехдународнь!ми

требованиями.

,0,осцпнооть

информации

это один

из

аопектов ее

ценнооти'

в какой_то

степен|4

отраха]ощий не только

идеальнь|й

(которь!й,

как

]х

извос.но, в

этом

.!0нятии

имеет

особое

значение),

но и прагмати-

чес;:']']

оттенок'

учетом

этого'

для

понимания

доступности

ин_

-\\

.]Р!у!ац'!у1 ьй.)';.}!1,с э.!ач!][1у1е

и{иею!

о0ци0]|0гич(зскии

|1сих0ло| и-

ческий и педагогичеокий

подходь!. на их

оонове отановитоя

воз-

мохнь!м и3учить процеось! адекватной

передачи

инФормации

со-

циально-коммуникативной деятельности

и принятия

ее потребите-

лями'

социология

помогает вь!явить

Факторь!,

влияющие на

досцп-

ность информации'

и сделать относительно них

определеннь!е

те-

оретичеокие

вь!водь!. кроме

того,

ценнооть

ооциологичеокого

под-

хода

соотоит

в том,

что

он

позволяет перевести на практический

уровень реализации

отдельнь!е

теоретические постулать!

досцп-

нооти инФормации.

3то

обусловлено

тем, что

социологический

взгляд на

дооцпность

информации

раскрь1вает

про6лему

ценнос-

ти информации о позиции

потре6ителя,

такхе позволяет

сделать

прогноз

развития

его

лингвистичеокого тезауруоа с

учетом

требо-

ваний кульцрь!.

Речь идет так)ке о

возмохнооти

ооздания более

благоприятнь!х

условий

для

адекватного восприятия информации

потребителем, в соответствии

с его

ценноотной

системой

други-

ми оообенностями его те3ауруоа.

социологичеокая инФормация

позволяет глубхе

вь!явить

особенности

ценноотного

инФормаци-

онного ориентирования

оамь!х

разнь!х условиях

бь:тования объ-

екта' отрахающего

информацию. в последнее время

ооциология

и, поихология потребления

информации помогают нам в понима-

нии инФормационного ориентирования

зависимости от

места

прохивания, национальнь!х'

гендернь!х

других

особенностей

человека и,

разумеетоя,

традиционнь!х

ооциально-демографичес-

кихфакторов

(о6разования,

пола'

ооциального отацса). в частноо-

ти' появление новь!х электроннь]х

каналов передачи по-иному вь|о-

вечивает проблему

доотупнооти

информации

для

населения.

от-

мечаетоя

возмохность более. полной

реализации

через

них

принципов

свободь|

олова и

новой

постановки проблемь:

цензурь.,

овязи с

получением

доотупа

гооударотвеннь!м

нормативно-пра-

вовь!м

актам

раоширением

во3мохностей вь!рахения

своей

точ-

ки

зрения

чере3 инфокоммуникацию

(17,

о. 81).

Большая овобода

в вь!боре информации предъявляет повь!шен-

нь!е тре6ования

к инФоомационнной кульцре отдельного

челове-

ка, которь|й

должен

владеть

знаниями

умениями

самоотоятель-

ного

выбора

оценки

материала.

(роме

того, глубокое изучение

проблемь|

досцпнооти

овязано с

унетом

более слохнь!х

признаков

дифференциации

потребителей

информации

и иопользованием

для

этого новь!х

методов иооледования

(]

16).

6угубо

прагматинеокий

результат

мохет иметь изунение проб-

лемь!

доотупности

разнь!х

видов и

типов

информации:

различаю-

щихся

как по

Функциональному

назначению| так

и по материаль-

нь!м носителям.

изучение

досцпности

официальнь!хдокументов ооздает оонову

для

правового

проовещения населеЁия'

Формирования у

него от-

ношения к

ним как

базовьгм

источникам инФормации. Большая

и3ученнооть

дооцпнооти

научнь!х

документов

по

оравнению о

дру-

гими

их

виАаму1не исчерпь!вает

данной

проблемь;

полноотью,

пос|

///."