Подольская Е.А. Философия
Подождите немного. Документ загружается.
271
Знание границ применения — непременное условие правомерносB
ти использования любого метода. Применение того или иного частноB
го метода может быть правомерным, если субъект познания учитывает
конкретный этап исследования. Научное познание есть своеобразная
цепь таких этапов, каждое звено которой включает в себя использоваB
ние определенных, поBсвоему ограниченных, подходов и приемов.
Среди научных методов исследования особое место занимает сис
темный подход, представляющий собой совокупность общенаучных
требований (принципов), с помощью которых любые объекты могут
быть рассмотрены как системы. Системный анализ объектов дает возB
можность представить их четырьмя категориальными планами:
1) процессом какогоBлибо вида (например, эволюционноBгенетичесB
кого);
2) функциональной структуры (например, естественного или исB
кусственного языка);
3) морфологии (организации материала);
4) конкретного образа объекта.
Системный подход имеет большую эвристическую ценность, поB
скольку он применим к анализу естественнонаучных, социальных и
технических объектов.
Системный подход используется в сочетании со структурноBфункB
циональным, поскольку сверхсложные самоуправляемые системы (наB
пример, общество) характеризуются полифункциональностью и налиB
чием крупных структур.
Термин «методология» употребляется в двух смыслах: воBпервых,
как совокупность приемов и методов исследования, применяемых
в какойBлибо науке, и, воBвторых, как учение о методах научного поB
знания и преобразования мира.
Разработка и развитие учения о методах научного познания — это
проблема философская. Каждая конкретная наука вырабатывает и исB
пользует те или иные специфические методы познания, иногда заимB
ствует их из других наук, в рамках своей области осмысливает примеB
няемые методы, создает частную методологию. Но ни одна из них не
занимается и не может заниматься разработкой единого учения, общей
научной теории о методах научного познания и преобразования мира.
Такая разработка и означает выход за рамки конкретной науки в облаB
сти философии.
На рубеже веков наблюдается интенсивный процесс дифференциB
ации методологического знания, ряд философов разработал концепB
цию разных уровней методологического знания. Конкретные науки,
272
развиваясь, разрабатывая новые, частные методы исследования, криB
тически заимствуя и применяя методы смежных наук, используя обB
щенаучные методы, стремятся осмыслить и определить, классифициB
ровать используемый ими арсенал методов, форм и средств научного
познания. Они делают это на уровне не только своей методики и техB
ники исследования, но и на уровне конкретноBнаучной методологии,
которая проявляется в виде методологических проблем конкретных
наук (физики, химии, биологии, кибернетики, экологии, социологии и
т. п.). Более высоким является уровень общенаучных методологичесB
ких принципов исследования, к которому относятся также формальB
ные методологические теории (например, теория гипотетикоBдедуктивB
ной структуры науки, теория систем, индуктивистская методология
научного знания). Такие концепции имеют междисциплинарную меB
тодологическую природу. Высшим является уровень философской меB
тодологии, на котором производится анализ общих принципов познаB
ния и категориального строя науки в целом.
Исходя из логики движения знания, из характера организации знаB
ния в научном исследовании, можно выделить два основных уровня:
1. Эмпирический уровень, на котором идет процесс накопления факB
тов, информации об исследуемых явлениях. Здесь широко проводятся
наблюдения, сравнения и измерения, ставятся разнообразные экспеB
рименты, образуются и вводятся в научный обиход понятия, произвоB
дится первичная систематизация знаний (в форме таблиц, схем, перечB
ней, графиков) и даже формулируются эмпирические законы, являюB
щиеся непосредственным обобщением фактов (законы Кеплера —
в астрономии, сериальная формула Бальмера — в физике и т. д.).
2. Теоретический уровень, на котором достигается высший синтез
знания (в форме научной теории) и который знаменует собой более
высокую ступень в развитии научного познания. В теории понятия и
суждения, выражающие законы исследуемой области явления, объB
единены в единое целое центральной мыслью теории — идеей.
В зависимости от того, на каком уровне производится научное исB
следование и какие цели оно преследует, применяются и соответствуB
ющие методы познания. Поэтому целесообразно разделить эти методы
на три большие группы: а) методы эмпирического исследования;
б) методы, используемые как на эмпирическом, так и на теоретическом
уровне исследования; в) методы теоретического исследования.
Грани здесь проведены достаточно условно (как, впрочем, и везде,
где человеку приходится в исследовательских целях проводить разграB
ничительные линии). Методы этих групп используются преимущеB
273
ственно на определенном уровне познания. Например, методы эмпиB
рического познания в некоторой мере используются на теоретическом
уровне и наоборот (так, например, сравнение, аналогия и мысленный
эксперимент в теоретическом исследовании, а идеализация и формаB
лизация — на эмпирической ступени познания (схема 40)).
Под наблюдением понимается систеB
матическое, целенаправленное восприяB
тие объекта. Наблюдение представляет
собой активный познавательный процесс, опирающийся прежде всего
на работу органов чувств человека и его предметную материальную
деятельность. Однако это вовсе не значит, что из процесса наблюдения
исключается мышление человека, его знания и опыт, что восприятие
объекта человеком не зависит от этих факторов.
Для того чтобы быть плодотворным методом познания, наблюB
дение должно удовлетворять ряду важных требований: а) преднаB
меренности, означающей, что наблюдение должно вестись для решеB
ния вполне определенной, причем четко и достаточно подробно
поставленной задачи; б) планомерности, состоящей в проведении
наблюдений по плану, составленному исходя из задач наблюдения;
в) целенаправленности, благодаря которой внимание наблюдателя
останавливается только на интересующих его явлениях (или сторонах
явлений). Наблюдение, направленное на восприятие отдельных деB
Методы эмпирического
исследования
Схема 40. Методы научного познания
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ
УРОВЕНЬ
– восхождение от абстрактного
к конкретному
– формализация
– аксиоматизация
ЭМПИРИКОB
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ
УРОВЕНЬ
– абстрагирование
– анализ
– синтез
– индукция
– дедукция
– моделирование
– исторический
– логический
ЭМПИРИЧЕСКИЙ
УРОВЕНЬ
– наблюдение
– сравнение
– измерение
– эксперимент
274
талей, сторон, частей объекта, называется фиксирующим, а наблюдение,
охватывающее объект в целом, называется флюктуирующим. Только
соединение обоих этих видов наблюдения дает наиболее полную инB
формацию об объекте; г) активности наблюдения, означающей, что
наблюдатель не просто воспринимает все попадающееся в поле зрения,
а ищет нужные объекты, интересующие его черты этих объектов, исB
пользуя для этого запас собственных знаний и опыта; д) наконец, важB
нейшим требованием, предъявляемым к наблюдению, является систеB
матичность. Наблюдение — это не случайное восприятие объекта, не
одноактное действие. Наблюдатель может получить действительно
ценную информацию лишь тогда, когда наблюдение ведется или неB
прерывно, или по определенной системе, позволяющей воспринимать
объект многократно и в самых разнообразных условиях.
Сравнением называется установление сходства и различия предмеB
тов и явлений действительности. В результате сравнения устанавлиB
вается то общее, что присуще двум или нескольким объектам, выявлеB
ние общего, повторяющегося в явлениях, как известно, есть ступень на
пути к познанию закона.
Для того чтобы сравнение было плодотворным, оно должно удовB
летворять двум основным требованиям. Сравниваться должны лишь
такие явления, между которыми может существовать определенная
объективная общность. Нельзя сравнивать заведомо несравнимые вещи
(например, черты человеческого характера и какиеBлибо материальные
объекты), так как это ровным счетом ничего не дает. В лучшем случае
здесь можно прийти только к поверхностным и потому бесплодным
аналогиям. Для познания объектов их сравнение должно осуществлятьB
ся по наиболее важным, существенным (в плане конкретной познаваB
тельной задачи) признакам. Сравнение по несущественным признакам
может легко привести к заблуждению.
В некоторых науках сравнение выросло до уровня общей методоB
логической концепции. Так, например, сравнительная анатомия (сравниB
тельная морфология) занимается сравнительным изучением органов
и их систем у животных различных систематических групп, что позвоB
ляет проникнуть в проблему происхождения животных, яснее предстаB
вить пути их исторического развития. Столь же большую роль играет
метод сравнения в таких науках, как сравнительная эмбриология и сравниB
тельное историческое языкознание.
Измерение исторически развилось из операции сравнения, являюB
щейся его основой. Однако в отличие от сравнения измерения являютB
ся более мощными и универсальными познавательными средствами.
275
Измерение есть процедура определения численного значения некотоB
рой величины посредством единицы измерения. Измерения бывают
прямые и косвенные. При прямом измерении результат получается
непосредственно из самого процесса измерения (например, практикуB
емое на спортивных состязаниях измерение длины прыжка при помоB
щи рулетки). При косвенном измерении искомая величина определяB
ется математическим путем на основе знания других величин, полуB
ченных прямым измерением. Так, например, измерив вес стального
шара и зная удельный вес стали и формулу, выражающую объем шара
через его радиус, можно рассчитать величину радиуса шара. Такое изB
мерение радиуса является косвенным.
Под экспериментом понимается такой метод изучения объекта, когB
да исследователь активно воздействует на него путем создания искусB
ственных условий, необходимых для выявления соответствующих
свойств, когда сознательно изменяется течение естественных процесB
сов. В процессе эксперимента становится возможным изучение того или
иного явления в «чистом» виде. Это означает, что всякого рода побочB
ные факторы, затемняющие основной процесс, могут быть устранены,
в силу чего становится возможным получить точное знание именно об
интересующем нас явлении.
Другим достоинством эксперимента является то, что он позволяет
исследовать свойства объектов действительности в экспериментальных
условиях — при сверхнизких и сверхвысоких температурах, при высоB
чайших давлениях, при огромных напряжениях магнитных полей и т. д.
Важнейшим достоинством эксперимента является его повторяемость.
Это означает, что в процессе эксперимента необходимые наблюдения,
сравнения и измерения могут быть проведены столько раз, сколько
нужно для получения достоверных данных.
К экспериментальному исследованию обычно обращаются в слеB
дующих ситуациях: а) когда, руководствуясь теми или иными сообB
ражениями, пытаются обнаружить у объекта неизвестные ранее
свойства. Результатом такого эксперимента являются утверждения,
не вытекающие из имевшегося знания об объекте. Подобные экспеB
рименты называются исследовательскими; б) к эксперименту обраB
щаются и тогда, когда необходимо проверить правильность тех или
иных утверждений или теоретических построений. Такой экспериB
мент называется проверочным; в) к эксперименту обращаются тогB
да, когда нужно продемонстрировать в учебных целях какоеBлибо
явление. Такой эксперимент называется иллюстративным или деB
монстрационным.
276
Любой эксперимент — исследовательский, проверочный и иллюстB
ративный — может осуществляться как непосредственно с интересуюB
щим экспериментатора объектом, так и с «заместителем» этого объекB
та в познании — моделью. Эксперименты первого типа можно условно
назвать натурными, эксперименты второго типа — модельными. ВажB
нейшим достоинством экспериментирования с моделью является возB
можность изучения ее в более широком диапазоне условий, чем это
допускает непосредственное оперирование с оригиналом. Это особенB
но заметно в медицине, где определенные границы исследования стаB
вят этика, опасения причинить вред человеку. Эксперимент может осуB
ществляться как с материальными объектами, так и с их идеальными
копиями. В последнем случае эксперимент называется мысленным.
Абстрагирование носит в умственB
ной деятельности человека наиболее
универсальный характер, ибо каждый
шаг мысли связан с этим процессом или
с использованием его результата. СущB
ность этого метода состоит в мысленном отвлечении от несуществуюB
щих свойств, связей, отношений предметов и в одновременном выдеB
лении, фиксировании одной или нескольких интересующих исследоB
вателя сторон этих предметов.
Процесс абстрагирования имеет сложный двухступенчатый харакB
тер. На первой ступени абстрагирования производится отделение суB
щественного от несущественного, вычленение наиболее важного в инB
тересующих исследователя явлениях. Именно здесь осуществляется
оценка различных сторон явления, различных факторов и т. д., т. е. идет
подготовка акта абстракции, отвлечения.
Важная ступень процесса абстрагирования состоит в реализации
возможности абстрагирования, установленной ранее. Это есть в собB
ственном смысле акт абстракции или отвлечения. В современной наB
уке наиболее широкое применение находят абстракции следующих
основных видов: абстракция отождествления (образование понятий
путем объединения в особый класс, путем отождествления предметов);
изолирующая абстракция (выделение свойств и отношений, неразрывB
но связанных с предметами, и обозначение их определенными «именаB
ми», что придает таким абстракциям статус самостоятельных предмеB
тов, например: «белизна», «надежность», «растворимость» и т. д.);
абстракция конструктивации (отвлечение от зыбкости, неопределенB
ности границ реальных объектов, в «огрублении» действительности);
абстракция актуальной бесконечности (отвлечения от незавершенносB
Методы, используемые
на эмпирическом
и теоретическом уровне
исследования
277
ти (и незавершимости) процесса образования бесконечного множества,
от невозможности задать его полным списком всех элементов); абстB
ракция потенциальной осуществимости (отвлечение от реальных граB
ниц человеческих возможностей, обусловленных ограниченностью наB
шей жизни в пространстве и времени).
Анализ — это метод познания, содержанием которого является соB
вокупность приемов и закономерностей расчленения предмета исслеB
дования на составляющие его части. В качестве этих частей могут выB
ступать или отдельные вещественные элементы объекта, или его
свойства и отношения. Синтез представляет собой метод познания, соB
держанием которого является совокупность приемов и закономерносB
тей соединения отдельных частей предмета в единое целое.
Анализ и синтез взаимно друг друга обусловливают и сопровождаB
ют. Они диалектично взаимосвязаны, предстают перед нами как неразB
рывное единство противоположностей. Причем, в качестве основы
диалектики анализа и синтеза как методов познания выступает объекB
тивная диалектика части и целого, единичного и общего, связи и ограB
ничения. В зависимости от степени познания объекта, от глубины проB
никновения в его сущность применяется анализ и синтез различного
рода: прямой или эмпирический, возвратный или элементарноBтеореB
тический и структурноBгенетический.
Индукция и дедукция — это парные, взаимосвязанные методы поB
знания, занимающие несколько особое положение в системе научных
методов. Разделение этих методов основано на выделении двух типов
умозаключений — дедуктивного и индуктивного.
Дедуктивным называют такое умозаключение, в котором вывод
о некотором элементе множества делается на основании знания общих
свойств всего множества (например: все металлы обладают конечным
электрическим сопротивлением. Вольфрам — металл. Следовательно,
вольфрам обладает конечным электрическим сопротивлением).
Под индукцией понимается умозаключение от частного к общему,
когда на основании знания о части предметов класса делается вывод
о классе в целом. Следовательно, разница между индукцией и дедукB
цией обнаруживается прежде всего в прямо противоположной направB
ленности хода мысли.
Индуктивные умозаключения делятся на следующие группы:
1. Полная индукция (вывод о классе предметов делается на основании
изучения всех предметов класса). 2. Неполная индукция (общий выB
вод получают из посылок, не охватывающих всех предметов класса).
Различают три вида неполной индукции: а) индукция через простое
278
перечисление, или популярная индукция, представляет собой умозаB
ключение, в котором общий вывод о классе предметов делается на том
основании, что среди наблюдаемых фактов не встретилось ни одного
противоречащего обобщения; б) индукция через отбор фактов осущеB
ствляется не на основе первых попавшихся фактов, а путем отбора их
из общей массы по определенному принципу, уменьшающему вероятB
ность случайных совпадений; в) научная индукция — умозаключение,
в котором общий вывод о всех предметах класса делается на основаB
нии знания необходимых признаков или причинных связей части предB
метов класса. Научная индукция может давать не только вероятные (как
два других вида неполной индукции), но и достоверные выводы.
Установление причинной связи явлений — процесс весьма сложB
ный. Однако в простейших случаях причинная связь явлений может
быть установлена при помощи логических приемов, называемых метоB
дами научной индукции. Таких методов пять: метод единственного сходB
ства; метод единственного различия; соединительный метод сходства
и различия; метод сопутствующих изменений; метод остатков (если
сложное явление вызывается сложной причиной, состоящей из совоB
купности определенных обстоятельств, и мы знаем, что некоторые из
этих обстоятельств являются причиной части явления, то остаток этоB
го явления вызывается остальными обстоятельствами).
Моделирование — особый и весьма универсальный метод научного
познания, который применяется не спорадически и стихийно, а сознаB
тельно и систематически. Анализ классической схемы процесса познаB
ния показывает, что эффективность познавательной деятельности чеB
ловека может быть увеличена двумя путями: а) путем усиления его
естественных возможностей, используемых в акте познания; б) путем
замещения объекта познания другим объектом, имеющим определенB
ные преимущества. Первому пути соответствует создание приборов,
а второму — создание моделей.
Под моделями понимаются такие материальные системы, которые
замещают объект познания (оригинал) и служат источником инфорB
мации о нем. Нередко модели делятся на материальные и идеальные,
причем к последним относятся как образы объектов (моделиBпредставB
ления), так и знаковые модели.
Опосредованное познание обладает целым рядом достоинств по
сравнению с непосредственным. Использование посредников позволяB
ет: воBпервых, отражать такие объекты и такие их свойства, которые
человеку непосредственно не даны; воBвторых, ускорять процесс
познания и осуществлять познание быстро изменяющихся объектов;
279
вBтретьих, устранить возможную пристрастность, необъективность
субъекта при оценке состояния объекта; вBчетвертых, экономно и эфB
фективно расходовать физические, чувственные и мысленные возможB
ности человека.
Сущность исторического метода познания состоит в том, что
история изучаемого объекта воспроизводится во всей своей многогранB
ности, с учетом всех мельчайших зигзагов и случайностей. Когда нас
интересуют имевшие место события, действия отдельных личностей,
их связи, характеры и т. д., тогда исторический метод познания незаB
меним.
Логический метод исследования — это метод воспроизведения
в мышлении сложного развивающегося (или развивавшегося) объекта
в форме исторической теории. Можно сказать, что он позволяет полуB
чить представление о «теоретической истории» объекта. Активно выB
членяя из истории существенное и необходимое, логически воспроизB
водя ее, человеческое мышление обнажает саму суть исторического
процесса и тем самым помогает понять его действительно глубоко.
Исторический и логический методы познания не заменяют, а только
взаимно дополняют друг друга.
Восхождение от абстрактного к конB
кретному представляет собой всеобщую
форму движения научного знания, закон
отображения действительности в мышлении. Согласно этому методу,
процесс познания как бы разбивается на два относительно самостояB
тельных этапа.
На первом этапе осуществляется переход от чувственноBконкретB
ного, от конкретного к действительности, к его абстрактным определеB
ниям. Единый объект расчленяется, описывается при помощи множеB
ства понятий и суждений. Он как бы «испаряется», превращаясь
в совокупность зафиксированных мышлением абстракций односторонB
них определений.
Второй этап процесса познания и есть восхождение от абстрактB
ного к конкретному. Суть его состоит в движении мысли от абстрактB
ных определений объекта, т. е. от абстрактного в познании, к всестоB
роннему, многогранному знанию об объекте, к конкретному в познании.
На этом этапе как бы восстанавливается исходная целостность объекB
та, он воспроизводится во всей своей многогранности, но уже в мышB
лении.
Оба этапа познания теснейшим образом взаимосвязаны. ВосхожB
дение от абстрактного к конкретному невозможно без предварительB
Методы теоретического
исследования
280
ного «анатомирования» объекта мыслью, без восхождения от конкретB
ного к действительности, к абстрактным его определениям.
Для целей научного познания широко используются так называеB
мые идеальные объекты, которые не существуют в действительности и
вообще практически неосуществимы: абсолютно твердое тело, точка,
точечный электрический заряд и т. д. Мысленное конструирование
объектов такого рода и называется идеализацией.
При мысленном конструировании идеальных объектов (на основе
рассмотрения их реальных прототипов, какими являются все окружаB
ющие нас тела и процессы) мы должны достичь следующих целей: воB
первых, лишить реальные объекты некоторых присущих им свойств;
воBвторых, наделить (мысленно) эти объекты определенными нереальB
ными, гипотетическими свойствами.
Основным способом достижения этих целей можно считать многоB
ступенчатое абстрагирование. Этот способ формирования идеальных
объектов широко применяется, например, в математике. Так, абстрагиB
руясь от толщины реального объекта, мы получаем представление
о плоскости; далее, лишая плоскость одного из измерений, получаем предB
ставление о линии; лишая линию единственного ее измерения, полуB
чаем точку; мысленный переход к предельному случаю в развитии каB
когоBлибо свойства (найти «абсолютно твердое тело», которое не
деформируется под действием любых сил); отбрасывание некоторых
реальных свойств объектов (если отбросить способность любой жидB
кости сжиматься под давлением — это значит приписать ей свойство
несжимаемости), отбрасывание способности тел отражать свет — это
приписывание свойства полного поглощения света, каким может обB
ладать несуществующее в природе абсолютно черное тело.
Под формализацией в широком смысле слова понимается метод
изучения самых разнообразных объектов путем отображения их содерB
жания и структуры в знаковой форме, к числу которой относится язык
математики, математической логики, химии и ряда других наук. ИсB
пользование специальной символики в этих науках является одним из
необходимых и все более прогрессирующих методов отражения дейB
ствительности человеком.
Роль формализации в науке в том, что она обеспечивает полноту
обозрения определенной области проблем, обобщенность подхода к их
решению; метод формализации базируется на использовании специB
альной символики, введение которой обеспечивает краткость и четкость
фиксации знания, приписывает отдельным символам или их системам
определенные значения, что позволяет избежать многозначности терB